Pasiuna
Adunay 200 ka tuig nga pagmando sa Britanya sa India. Daghang mga tawo ang mihatag sa ilang mga kinabuhi niadtong panahona, ug dihay daghang mga gubat. Isip resulta sa ilang mga paningkamot, nakuha namo ang kagawasan niadtong 1947 ug among nahinumdoman ang tanang martir nga nagsakripisyo sa ilang kaugalingon sa ngalan sa kagawasan. Ang ganghaan sa India adunay monumento nga naglakip sa mga ngalan niining mga tawhana, sama nila Ahmad Ullah Shah, Mangal Pandey, Vallabh Bhai Patel, Bhagat Singh, Aruna Asaf Ali, ug Subhash Chandra Bose. Nagdala siya usa ka nanguna nga papel sa giyera sa kagawasan, ingon usab ang labing aktibo nga partisipante. Kining mga lider tanan gihinumdoman uban sa lalom nga pagtahod natong tanan.
150 ka Pulong Essay sa Freedom Fighters Ug Pakigbisog
Ang labing mahinungdanon nga kalamboan sa kasaysayan sa India mao ang pakigbisog alang sa kagawasan. Aron makab-ot ang kagawasan alang sa ilang nasud, ang mga manggugubat sa kagawasan nagsakripisyo sa ilang kinabuhi nga wala’y kaugalingon.
Sa tuyo nga ibaligya ang tsa, seda, ug gapas, gisulong sa mga Britaniko ang India niadtong 1600. Inanay nilang gimandoan ang yuta ug naghimog kagubot, nga nagpugos sa mga tawo sa pagkaulipon. Niadtong 1857, ang unang kalihukan batok sa Britanya gilunsad samtang ang India nakabaton ug kagawasan gikan sa pagmando sa Britanya.
Ang Non-Cooperation Movement gilunsad ni Mahatma Gandhi niadtong 1920 aron pukawon ang Indian Independence Movement. Si Bhagat Singh, Rajuguru, ug Chandra Shekhar Azad usa sa mga manggugubat sa kagawasan nga nagsakripisyo sa ilang kinabuhi.
Niadtong 1943, gimugna ang Indian National Army aron papahawaon ang mga British. Human makab-ot ang usa ka kasabotan, ang Britanya mihukom nga mobiya sa India niadtong Agosto 15, 1947, ug ang nasod nakabaton ug kagawasan.
200 ka Pulong Essay sa Freedom Fighters Ug Pakigbisog
Daghan kaayong hinabol sa atong kilid nga nagpahinumdom sa kasaysayan sa pakigbisog sa kagawasan ug sa mga sakripisyo nga gihimo sa atong mga manlalaban sa kagawasan. Nagpuyo kita sa usa ka demokratiko ug independente nga nasud tungod sa mga manggugubat sa kagawasan nga naghatag sa ilang kinabuhi alang sa kagawasan.
Gipahimuslan ug mapintas nga giabuso sa Britanya ang mga tawo nga ilang gipakig-awayan. Gimandoan sa Britanya ang India hangtod sa 1947 sa dihang nakabaton kinig kagawasan. Ang atong nasod naimpluwensiyahan pag-ayo sa Britanya sa wala pa ang 1947.
Ang pipila sa mga rehiyon sa India nailalom usab sa pagkontrolar sa ubang langyaw nga mga nasod, sama sa Portuges ug Pranses. Dili sayon ang atong pagpakig-away ug pagdestiyero sa mga langyaw nga magmamando gikan sa atong nasod. Daghang mga tawo ang nagpataas sa isyu sa nasudnong kalihukan. Ang kagawasan usa ka dugay nga pakigbisog.
Ang pagkuha sa kagawasan sa India usa ka dako nga kalampusan salamat sa mga manggugubat sa kagawasan sa India. Sa unang gubat sa kagawasan niadtong 1857, ang kalihukan sa kagawasan nagsugod batok sa pagmando sa Britanya. Kini nga pag-alsa gisugdan sa mga Hindu ug Muslim.
Ang pag-alsa sa India batok sa Britanya gipasiugdahan ni Mangal Panday, kinsa giila isip bayani sa modernong India. Human matukod ang Indian national congress niadtong 1885, ang mga kalihukan sa kagawasan misamot sa atong nasud.
Daghang mga tawo sa atong nasud ang nadasig sa mga lider sa nasudnong kongreso sa India. Daghang nasyonalista ang nagtan-aw kanila ingong mga sulondan. Ang nasud gisakop sa liboan ka mga manggugubat sa kagawasan ug liboan ang nagsakripisyo sa ilang kinabuhi alang niini. Ang among kagawasan sa kataposan gihatag sa Britaniko, Pranses, ug Portuges, nga sa kataposan naghatag kanamog kagawasan niadtong Agosto 15, 1947.
Gihimong posible sa mga manggugubat sa kagawasan nga makab-ot nato ang kagawasan. Ang katawhang Indian nadasig gihapon sa ilang mga kontribusyon sa pakigbisog sa kagawasan bisan pa sa mga kalainan sa ilang mga ideolohiya.
500 ka Pulong Essay sa Freedom Fighters Ug Pakigbisog
Ang kagawasan sa usa ka indibidwal nagdepende sa kagawasan sa iyang nasud. Ang usa ka manlalaban sa kagawasan mao ang usa ka indibidwal nga walay kaakohan nga nagsakripisyo sa ilang kaugalingon aron ang ilang nasud ug mga katagilungsod mabuhi sa kagawasan. Ang labing maisog nga mga kasingkasing sa matag nasud magbutang sa ilang kinabuhi sa linya alang sa ilang mga katagilungsod.
Dugang pa sa pagpakig-away alang sa ilang nasud, ang mga manggugubat sa kagawasan nakig-away alang sa tanan nga nag-antus sa hilom, nawad-an sa ilang mga pamilya, nawad-an sa ilang kagawasan, ug bisan sa ilang katungod nga mabuhi. Ang ilang patriyotismo ug gugma sa ilang nasud naghimo sa katawhan sa nasud nga nagtamod sa mga manggugubat sa kagawasan. Pinaagi sa pagsunod sa ilang panig-ingnan, ang ubang mga lungsuranon mahimong magtinguha nga magpuyo og maayong kinabuhi.
Ang pagsakripisyo sa kinabuhi sa usa ka tawo alang sa usa ka nasud ingon og dili mahanduraw sa ordinaryong mga tawo, apan sa mga manggugubat sa kagawasan, kini dili mahanduraw kung wala’y gikonsiderar ang bisan unsang negatibo nga epekto. Aron makab-ot ang ilang tumong, kinahanglang antoson nila ang grabeng kasakit ug kalisdanan. Utang nila sa kahangturan ang tibuok nasudnong utang sa pasalamat.
Kadtong nakig-away alang sa kagawasan dili mahimong sobra nga ipahayag sa ilang importansya. Kada tuig, gisaulog sa nasud ang Independence Day aron pagpasidungog sa liboan ka mga tawo nga kaniadto nakigbisog alang sa kagawasan alang sa ilang mga katagilungsod. Ang ilang mga katagilungsod dili makalimot sa ilang mga sakripisyo.
Sa atong pagsusi sa kasaysayan, atong makita nga kadaghanan sa mga manggugubat sa kagawasan walay pormal nga gubat o may kalabutan nga pagbansay sa wala pa moapil sa pakigbisog sa kagawasan. Ang ilang pag-apil sa mga gubat ug mga protesta giubanan sa kahibalo nga sila mahimong mapatay sa kaatbang nga pwersa.
Dili lang ang armadong pagsukol batok sa mga malupigon ang naghimo sa mga manggugubat sa kagawasan. Ang mga nagprotesta nag-amot ug salapi, sila mga ligal nga tigpasiugda, sila miapil sa pakigbisog sa kagawasan pinaagi sa literatura, ug uban pa. Ang mga langyaw nga gahum nakig-away sa labing maisog nga mga sundalo. Pinaagi sa pagpunting sa sosyal nga inhustisya ug mga krimen nga nahimo sa mga gamhanan, ilang gipaamgo ang ilang mga katagilungsod sa ilang mga katungod.
Diha niini nga kapasidad nga ang mga manggugubat sa kagawasan nagdasig sa uban nga makaamgo sa ilang mga katungod ug sa pagpangita sa hustisya batok niadtong anaa sa gahum. Niini nga kapasidad, nagbilin sila og malungtarong epekto sa katilingban. Naimpluwensyahan nila ang uban nga moapil sa ilang pakigbisog.
Ang mga manggugubat sa kagawasan maoy responsable sa paghiusa sa mga katagilungsod sa usa ka sentimento sa nasyonalismo ug patriyotismo. Ang pakigbisog sa kagawasan dili unta magmalampuson kung wala ang mga manggugubat sa kagawasan. Sa gawasnon nga nasud, kita mahimong mouswag tungod kanila.
600 ka Pulong Essay sa Freedom Fighters Ug Pakigbisog
Ang manlalaban sa kagawasan usa ka indibidwal nga nakig-away alang sa nasud batok sa usa ka komon nga kaaway. Sa panahon sa pagsulong sa Britanya sa India niadtong 1700, nakig-away sila sa mga kaaway nga misakop sa nasod. Adunay bisan usa ka malinawon nga protesta o pisikal nga protesta sa matag manggugubat.
Daghang maisog nga mga tawo nga nakig-away alang sa kagawasan sa India ang ginganlan, sama nila Bhagat Singh, Tantia Tope, Nana Sahib, Subhash Chandra Bose, ug dili maihap nga uban pa. Ang pundasyon sa kagawasan ug demokrasya sa India gipahimutang ni Mahatma Gandhi, Jawhar Lal Nehru, ug BR Ambedkar.
Nagkinahanglan kini og taas nga panahon ug daghang paningkamot aron makab-ot ang kagawasan. Si Mahatma Gandhi giingon nga amahan sa atong nasud, nagtrabaho alang sa pagwagtang sa dili matandog, pagtapos sa kakabos, ug ang pagtukod sa Swaraj (pagmando sa kaugalingon), nga nagbutang sa global nga presyur sa British. Ang pakigbisog sa kagawasan sa India nagsugod niadtong 1857 uban ni Rani Laxmibai.
Ang iyang kamatayon sa British usa ka trahedya, apan mianhi siya aron simbolo sa paghatag gahum sa kababayen-an ug patriyotismo. Ang mga henerasyon nga moabut madasig sa ingon nga maisugon nga mga simbolo. Ang kasaysayan wala magrekord sa mga ngalan sa walay kataposang gidaghanon sa wala hinganli nga mga martir nga nagserbisyo sa nasod.
Ang paghatag ug pasidungog sa usa ka tawo nagpasabot sa pagpakita kanila ug lalom nga pagtahod ug dungog. Sa pagpasidungog sa mga misakripisyo sa ilang kinabuhi samtang nag-alagad sa ilang nasod, usa ka adlaw ang gigahin nga gitawag ug “Martyr’s Day”. Kada tuig, gisaulog kini sa ika-30 sa Enero aron pagpasidungog sa mga maisog nga martir nga namatay sa linya sa katungdanan.
Si Mahatma Gandhi gipatay sa Martyr's Day ni Nathuram Godse. Aron pagpasidungog sa mga manggugubat sa kagawasan nga nagsakripisyo sa ilang kinabuhi alang sa nasud, among gibantayan ang usa ka minuto nga kahilom nianang adlawa.
Ang nasud nagpatindog ug daghang mga estatwa nga nagpasidungog sa mga monumento, ug daghang mga dalan, lungsod, estadyum, ug mga tugpahanan ang ginganlan sunod niini. Ang akong pagduaw sa Port Blair nagdala kanako ngadto sa British-operated Cellular Jail diin ang bisan kinsa nga mangutana sa ilang mga paagi gipriso.
Adunay daghang mga independente nga aktibista nga gitanggong sa prisohan, lakip ang Batukeshwar Dutt ug Babarao Savarkar. Kini nga mga maisog nga mga tawo gipakita karon sa usa ka museyo sa prisohan nga kaniadto gibutang nila. Ingong resulta sa pagdestiyero kanila sa Britanya gikan sa India, kadaghanan sa mga piniriso nangamatay didto.
Ang India napuno sa mga museyo nga ginganlan sunod sa mga manggugubat sa kagawasan, lakip ang Nehru Planetarium ug laing museyo sa edukasyon nga gipahinungod sa edukasyon. Ang ilang kontribusyon sa nasud dili kaayo maapektuhan sa tanan niini nga mga lihok. Ang ilang dili hinakog nga pagserbisyo nagtugot kanamo nga makakita og mas maayong ugma tungod sa ilang dugo, singot, ug mga luha.
Sa tibuok India, ang mga saranggola gipalupad sa Independence Day. Nianang adlawa, nagkahiusa kitang tanan isip mga Indian. Isip usa ka simbolo sa kalinaw alang sa mga manggugubat sa kagawasan, ako nagdan-ag sa diyas. Samtang gipanalipdan sa atong mga pwersa sa depensa ang atong mga utlanan, nagpadayon sila sa pagkawala sa mga kinabuhi. Kung kini pinaagi sa pagpanalipod sa ilang nasud o pagtrabaho alang niini, katungdanan sa matag lungsuranon ang pag-alagad sa ilang nasud.
Ang atong mga katigulangan nga manggugubat sa kagawasan nakig-away sa walay katapusan nga mga gubat aron mahatagan kita ug libreng yuta nga kapuy-an, trabahoan, ug kaonon. Mosaad ko nga tahuron ang ilang mga pagpili. Ang India ang nagpasilong kanako ug magpadayon sa pagbuhat sa ingon sa nahabilin sa akong mga adlaw. Akong isipon kana nga labing dako nga dungog sa akong kinabuhi.
Panapos
Ang atong nasud gawasnon tungod sa mga manggugubat sa kagawasan. Aron magkahiusa ug malinawon nga pagpuyo ug aron masiguro ang hustisya sa katilingban, kinahanglan natong tahuron ang ilang mga sakripisyo.
Ang mga istorya sa mga manggugubat sa kagawasan nagdasig sa mga batan-on karon. Sa tibuok nilang kinabuhi, sila nakig-away ug mituo sa mga mithi nga nagpakita sa ilang kalainan sa kinabuhi. Kita isip mga lungsoranon sa India kinahanglan nga motahud ug motahud sa sakripisyo pinaagi sa paghimo sa usa ka malinawon nga palibot sa nasud