Esej o ustawie o edukacji Bantu w języku angielskim za darmo

Wprowadzenie

W ciągu pierwszych kilku lat po wprowadzeniu ustawy o edukacji Bantu, południowoafrykański system edukacji był pod stałą kontrolą. Oprócz wyjaśnienia zalet i wad tej polityki, artykuł ten analizuje, w jaki sposób wpłynęła ona na większość szkół misyjnych i uniwersytetów.

Ustawa o edukacji i szkoleniu Bantu dla szkół południowoafrykańskich

Ta ustawa z 1965 roku została uchwalona przez Rząd Republiki Południowej Afryki w ramach Ustawy o edukacji Bantu. Wszystkie czarnoskóre dzieci mieszkające na wyznaczonych obszarach są zobowiązane do otrzymania obowiązkowej edukacji podstawowej, niezależnie od dochodów rodziny lub pozycji społecznej.

Wszyscy studenci z RPA są kształceni w swoim ojczystym języku na mocy ustawy o edukacji Bantu. Zgodnie z ustawą z 1961 r., dzieci w wieku szkolnym muszą uczyć się ich podstawowego języka i kultury.

Główne cele systemu edukacji Bantu

W Republice Południowej Afryki ruch edukacyjny Bantu ma trzy główne cele: wzmocnienie pozycji czarnoskórych mieszkańców RPA poprzez edukację, budowanie zdolności instytucjonalnych w zakresie edukacji czarnoskórych tubylców oraz promowanie badań nad afrykańskimi edukacją poprzez finansowanie rządowe. Ustawa poprawia również wyniki uczniów i jakość czarnych nauczycieli.

Pomimo swojej rasy, wszystkie dzieci w RPA zasługują na równy dostęp do edukacji dzięki ustawie o edukacji Bantu. Oprócz zachęcania do integracji rasowej w szkołach, ustawa zachęca do różnorodności w klasie. Oprócz stworzenia puli czarnych profesjonalistów, którzy mogliby konkurować na całym świecie, ustawa ma na celu stworzenie źródła wykwalifikowanych czarnych profesjonalistów.

Zalety i wady

W RPA uchwalono kilka przełomowych aktów prawnych dotyczących systemu edukacji czarnych. Mając na celu osiągnięcie równych szans edukacyjnych zarówno dla białych RPA, jak i czarnych mieszkańców RPA, uchwalono go, aby rozwiązać dziesięciolecia segregacji i nierówności w szkolnictwie.

Pomimo zapisów dotyczących akcji afirmatywnej i silnego uzależnienia od prywatnych darowizn, ustawa jest kontrowersyjna. Według zwolenników, ustawa poprawiła jakość edukacji czarnych mieszkańców RPA i zmniejszyła nierówności w edukacji. Według krytyków biali studenci odnieśli większe korzyści z tego aktu niż czarni, i nie udało się rozwiązać podstawowych przyczyn nierówności edukacyjnych w szkołach prowadzonych przez rząd.

Obejmuje inny ruch edukacyjny

Istnieje wiele aktów prawnych regulujących system edukacji w RPA, w tym ustawa edukacyjna Bantu. Od czasu jej uchwalenia w 1955 r. wprowadzono do ustawy kilka poprawek. Obejmuje ona różne przedmioty, w tym szkolnictwo podstawowe, średnie i policealne. Zgodnie z ustawą afrykańskie dzieci mają takie same możliwości edukacyjne, jak białe dzieci.

Akt ten jest napisany w pięciu różnych językach – angielskim, afrikaans, xhosa, zulu i suazi. Spowodowało to pewne trudności w jego realizacji. Każdy język musi być nauczany oddzielnie w różnych szkołach. Wielu uczniów ma trudności z nauką dwóch lub więcej języków jednocześnie, ponieważ muszą uczyć się obu języków jednocześnie, co może być wyzwaniem.

Oprócz segregacji rasowej w szkołach średnich ustawa zawiera kilka przepisów z nią związanych. Szkoły czarne i kolorowe są zazwyczaj oddzielane od szkół dla białych przy pomocy państwa.

Czarnym dzieciom odmawia się takich samych możliwości jak ich białym odpowiednikom, ponieważ wiele osób uważa to za naruszenie ich praw człowieka. Należy zauważyć, że przepisy dotyczące segregacji pozostawały w dużej mierze niezmienione na przestrzeni czasu pomimo tej krytyki.

Wnioski

Podobnie jak wiele społeczności czarnoskórych, moja społeczność również stoi przed różnymi wyzwaniami, zwłaszcza że jestem prawnikiem praktykującym w społeczności afroamerykańskiej. W ostatnich latach Afroamerykanie i mniejszości były coraz częściej celem organów ścigania.

Funkcjonariusze zaangażowani w tę agresywną policję ponieśli niewielkie lub żadne konsekwencje profilowania i nękania niewinnych ludzi. Bogaty kontekst dla zrozumienia opresyjnych zachowań policji dostarcza esej edukacyjny Bantu, którego korzenie sięgają wieków wstecz, do stuleci instytucjonalnego rasizmu.