ඉංග්‍රීසියෙන් සරෝජිනී නායිදු පිළිබඳ දිගු ඡේදය
නායිදුගේ උපන් දිනය 13 පෙබරවාරි 1879 හයිද්‍රාබාද්හිදීය. ඉන්දීය ජාතික කොංග්‍රසයේ තනතුරු දෙකම දැරූ පළමු කාන්තාව, ඇය දේශපාලන නායිකාවක්, ස්ත්‍රීවාදියෙක්, කිවිඳියක් සහ ඉන්දීය ප්‍රාන්තයක ආණ්ඩුකාරවරියක් වූවාය. එය ඇයට සමහර විට දෙන ලද මාතෘකාවකි, එනම්, "ඉන්දියාවේ නයිටිංගේල්".
ඒ හයිද්‍රාබාද්හි නිසාම්ගේ විද්‍යාලයේ විදුහල්පතිවරයා වූ බෙංගාලි බ්‍රහ්මයෙක් වන අතර අඝෝරනාත් චට්ටෝපාධ්‍යායිගේ වැඩිමහල් දියණිය වූ සරෝජිනීව හදා වඩා ගත්තේ ය. කුඩා කල සිටම ඇය මදුරාසි විශ්ව විද්‍යාලයේද, පසුව ලන්ඩනයේ කිංග්ස් විද්‍යාලයේද, 1898 දක්වා ඉගෙනුම ලැබුවාය, පසුව කේම්බ්‍රිජ් හි ගිර්ටන් විද්‍යාලයේද ඉගෙනුම ලැබුවාය.
මහත්මා ගාන්ධිගේ සහයෝගිතා විරහිත ව්‍යාපාරය ඉන්දියාවේ කොංග්‍රස් ව්‍යාපාරයට සම්බන්ධ වීමට ඇයව තල්ලු කළේය. ඉන්දියානු-බ්‍රිතාන්‍ය සහයෝගීතාව පිළිබඳ වට මේස සමුළුවේ (1931) තීරණාත්මක නොවන දෙවන සැසිවාරයට ඇයගේ පැමිණීම ගාන්ධිගේ ලන්ඩන් සංචාරයේ වැදගත් සාධකයක් විය.
ඉන්දියානු-බ්‍රිතාන්‍ය සහයෝගීතාව පිළිබඳ වට මේස සමුළුවේ අවිනිශ්චිත දෙවන සැසිවාරය සඳහා ඇය ගාන්ධි සමඟ ලන්ඩනයට ගියාය. පළමුව ආරක්‍ෂාකාරීව, පසුව මිත්‍ර පාක්ෂිකයින්ට මුලුමනින්ම සතුරු වූ ඇය, දෙවන ලෝක සංග්‍රාමයේදී කොන්ග්‍රස් පක්‍ෂයේ අදහස්වලට පක්ෂව සිටියාය. 1947 දී ඇයගේ මරණය එක්සත් පළාත්වල (දැන් උත්තර් ප්‍රදේශ්) ආණ්ඩුකාරවරිය ලෙස ඇයගේ ධුර කාලය අවසන් විය.
සරෝජිනී නායිදු ද බහුල ලෙස ලියා ඇත. ඇයගේ පළමු කාව්‍ය සංග්‍රහය වන ද ගෝල්ඩන් ත්‍රෙෂෝල්ඩ් (1914) ප්‍රකාශයට පත් කිරීමෙන් පසු ඇය 1905 දී රාජකීය සාහිත්‍ය සංගමයේ සාමාජිකාවක් ලෙස තේරී පත් වූවාය.
ඉන්දියාවේ නිදහස සඳහා ඇය සමාජ ප්‍රතිසංස්කරණ සහ දරුවන් හරහා කාන්තා සවිබල ගැන්වීම ප්‍රවර්ධනය කළාය. නයිටිංගේල්ගේ ඉන්දියානු ජීවිතය දිග හැරෙන විට, මේවා වඩාත් වැදගත් අවස්ථා කිහිපයකි. බොහෝ කතුවරුන්, දේශපාලනඥයන් සහ සමාජ සේවකයන් තවමත් ඇයගේ දේශපාලන ජයග්‍රහණවලින් ආශ්වාදයක් ලබා ඇත්තේ ඇය දක්ෂ රාජ්‍ය තාන්ත්‍රිකයෙක්, දක්ෂ ලේඛිකාවක් සහ ඉන්දියාවට විශාල සම්පතක් වූ බැවිනි. සියලුම කාන්තාවන්ට ආශ්වාදයක් ලෙස සරෝජිනී නයිදුට අපගේ හදවත් තුළ සැමවිටම ස්ථානයක් ලැබෙනු ඇත. කාන්තා බලය ලබා දීමේදී ඇය කාන්තාවන්ට ඇයගේ අඩිපාරේ යාමට මග පෑදීය.
ඉංග්‍රීසියෙන් සරෝජිනී නායිදු පිළිබඳ වචන 500 ක රචනය
හැදින්වීම:
උපතින් බෙංගාලි ජාතික සරෝජිනී නායිදු උපත ලැබුවේ 13 පෙබරවාරි 1879 වැනිදාය. හයිද්‍රාබාද්හි සමෘද්ධිමත් පවුලක උපත ලද ඇය හැදී වැඩුණේ සුවපහසු පරිසරයක ය. ඇය තරුණ වියේදීම කැපී පෙනෙන දක්ෂතා පෙන්නුම් කළ අතර එමඟින් ඇයව සමූහයාගෙන් වෙන් කර ඇත. ඇගේ කවි ලියා ඇත්තේ සුවිශේෂී දක්ෂතාවයකින්. කේම්බ්‍රිජ් විශ්ව විද්‍යාලය, ගිර්ටන් විද්‍යාලය සහ එංගලන්තයේ කිංග්ස් විද්‍යාලය ඇගේ ලේඛන කුසලතා ඇති සිසුන් සඳහා ප්‍රමුඛ පෙළේ පාසල් අතර වේ.
ප්‍රගතිශීලීව සිතීමට සහ උසස් සාරධර්ම ආරක්ෂා කිරීමට ඇයව පෙලඹවූයේ ඇගේ පවුලයි. ඇය හැදී වැඩෙන විට ඇගේ පරිසරය ඉතා ඉදිරි දැක්මක් සහිත විය. එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස සෑම කෙනෙකුටම යුක්තිය සහ සමානාත්මතාවය ලැබිය යුතු බව ඇය විශ්වාස කරයි. මෙම විශිෂ්ට පෞරුෂ ලක්ෂණ සමඟින්, ඇය ඉන්දියාවේ දක්ෂ කිවිඳියක් සහ කැපවූ දේශපාලන ක්‍රියාකාරිනියක බවට වර්ධනය විය.
1905 දී බෙංගාල නිදහස් ව්‍යාපාරය මැඩපැවැත්වීම සඳහා බ්‍රිතාන්‍ය රජය විසින් ගෙන ගිය බෙදීම් සහ පාලනය ප්‍රතිපත්තිය ඇය ඉතා බැරෑරුම් ලෙස සැලකුවාය. දේශපාලන ක්‍රියාකාරිනියක වූ පසු ඇය ඉන්දියාවේ ස්ථාන ගණනාවකම දේශන පැවැත්වූවාය. බ්‍රිතාන්‍ය යටත් විජිත පාලනයේ කුරිරු පාලනයට එරෙහිව, නූතන ඉන්දියාවේ සියලුම ස්වදේශිකයන් එක්සත් කිරීමට ඇය ප්‍රාර්ථනා කළාය. ඇය කළ සෑම කතාවකදීම සහ දේශනයකදීම ජාතිකවාදය සහ සමාජ සුබසාධනය ගැන සාකච්ඡා කළාය.
වැඩි වැඩියෙන් ඉන්දියානු කාන්තාවන් වෙත ළඟා වීම සඳහා ඇය කාන්තා ඉන්දියානු සංගමය පිහිටුවා ගත්තාය. 1917 මෙම සංගමයේ ආරම්භක වර්ෂය සනිටුහන් කළේය. ඇයට අමතරව තවත් කාන්තා ක්‍රියාකාරීන් රැසක් ඇය ආකර්ෂණය කර ගත්තාය. පසුව ඇය මහත්මා ගාන්ධි විසින් නායකත්වය දුන් සත්‍යග්‍රහ ව්‍යාපාරයේ සාමාජිකාවක් වූවාය. ඉන් පසුව මහත්මා ගාන්ධි ඇයගේ ජාතිකවාදී කටයුතු අධීක්ෂණය කළේය. 1930 ගණන්වල ලුණු පාගමනක් සිදු වූ අතර එයට ඇය ද සහභාගී විය. ඇය බ්‍රිතාන්‍ය පොලිසිය විසින් අත්අඩංගුවට ගත් විරෝධතාකරුවන්ගෙන් කෙනෙකි.
ක්විට් ඉන්ඩියා සහ සිවිල් අකීකරු ව්‍යාපාරවල ප්‍රමුඛ චරිතයක් වූ ඇය එම ව්‍යාපාර දෙකේම ඉදිරි පෙළේ සිටියාය. ජාතිකවාදීන් සහ නිදහස් සටන්කාමීන් විශාල සංඛ්‍යාවක් සිටීමෙන් එම කාලය සනිටුහන් විය. මේ ව්‍යාපාර දෙකෙන් බ්‍රිතාන්‍ය පාලනය දෙදරුම් කෑවා. තම රටට නිදහස ලබා ගැනීම සඳහා ඇය දිගටම සටන් කළාය. ඉන්දියාව නිදහස ලැබීමෙන් පසු එක්සත් පළාත් සඳහා පළමු ආණ්ඩුකාරවරයා පත් කරන ලදී. ඉන්දියාවේ පළමු කාන්තා ආණ්ඩුකාරවරිය වීමට අමතරව ඇය ක්‍රියාකාරිනියක ද වූවාය.
ඇය කවි ගැන ලියූ පොත් ඉතා විශිෂ්ටයි. මෙම රචනයේ කලින් සඳහන් කළ පරිදි සරෝජිනී නායිදුට විශිෂ්ට කාව්‍ය කුසලතා තිබුණි. ඇය පාසැලේදී ලියූ පර්සියානු නාට්‍යයක් මහේර් මුනීර් නම් විය. හයිද්‍රාබාද්හි නිසාම් ඇගේ කාර්යය ඉතා හොඳින් සිදු කළ නිසා ප්‍රශංසා කළේය. 'The Golden Threshold' යනු 1905 දී ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද ඇගේ පළමු කාව්‍ය සංග්‍රහයේ නමයි. සෑම කෙනෙකුටම ලිවීමේ හැකියාවක් තිබූ කිවිඳිය. ඇය කැපී පෙනෙන විය. ඇගේ දක්ෂතා දරුවන් මවිතයට පත් කර ඇත. ඇය සිය විචාර කවිවලින් දේශප්‍රේමය ද ඇති කළාය. ඇයගේ ඛේදනීය හා හාස්‍ය කාව්‍ය ඉන්දියානු සාහිත්‍යයේ ද ඉමහත් වැදගත්කමක් දරයි.
1912 දී ප්‍රකාශයට පත් වූ ඇගේ කවි නිසා ඇයට 'The Bird of Time: Songs of Life, Death & the Spring' යන මාතෘකාව ලබා දෙන ලදී. මෙම පොතේ ඇගේ වඩාත් ජනප්‍රිය කවි අඩංගු වේ. ඇගේ අමරණීය නිර්මාණයක් වන 'ඉන් ද බසාර්ස් ඔෆ් හයිද්‍රාබාද්' හි ඇගේ වචනවලින් බජාර් එකක කැපී පෙනෙන පින්තූරයක් පින්තාරු කර ඇත. ඇගේ ජීවිත කාලය තුළ ඇය විසින් කවි ගණනාවක් ලියා ඇත. කනගාටුදායක ලෙස ඇය 2 මාර්තු 1949 වන දින ලක්නව්හිදී හෘදයාබාධයකින් මිය ගියාය. 'The Feather of the Dawn' ඇගේ මරණයෙන් පසු ඇයගේ දියණිය විසින් ඇයට උපහාරයක් ලෙස ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. 'ඉන්දියාවේ නයිටිංගේල්' කාන්තා අයිතිවාසිකම් ඉදිරියට ගෙන යාමේ දී ඇයගේ නොසැලෙන ආත්මය සඳහා ප්‍රසිද්ධ විය.
ඉංග්‍රීසියෙන් සරෝජිනී නායිදු පිළිබඳ දිගු රචනය
හැදින්වීම:
13 පෙබරවාරි 1879 වන දින ඇය උපත ලද හයිද්‍රාබාද් සිට බෙංගාලි සංක්‍රමණිකයන් වූ ඇගේ දෙමාපියන් විය. ඇය කුඩා කල සිටම කවි ලිවීමට පටන් ගත්තාය. එක්සත් ජනපදයේ සිය උපාධි අධ්‍යාපනය අවසන් කිරීමෙන් පසු ඇය එංගලන්තයට ගොස් කේම්බ්‍රිජ් හි කිංග්ස් විද්‍යාලයේ සහ ගිර්ටන් හි ඉගෙනීමට ගියාය. ඇගේ පවුලේ ප්රගතිශීලී සාරධර්ම නිසා ඇය සැමවිටම ප්රගතිශීලී මිනිසුන්ගෙන් වට වී සිටියාය. එම සාරධර්ම සමඟ හැදී වැඩුණු ඇය විශ්වාස කරන්නේ විරෝධයට යුක්තිය ඉටු කළ හැකි බවයි. ක්‍රියාකාරිනියක් සහ කිවිඳියක් ලෙස ඇය තම රටේ ප්‍රසිද්ධියට පත් වූවාය. කාන්තා අයිතිවාසිකම් සහ ඉන්දියාවේ බ්‍රිතාන්‍ය යටත්විජිතවාදය මර්දනය කිරීම වෙනුවෙන් දැඩි ලෙස පෙනී සිටි ඇය ඒ දෙකම වෙනුවෙන් පෙනී සිටියාය. අපි තවමත් ඇයව හඳුනන්නේ 'ඉන්දියාවේ නයිටිංගේල්' ලෙසයි.
ඉන්දීය දේශපාලනයට සරෝජිනී නායිදුගේ දායකත්වය
1905 බෙංගාලය බෙදීමෙන් පසුව, සරෝජිනී නායිදු ඉන්දීය නිදහස් ව්‍යාපාරයේ කොටසක් බවට පත්විය. 1915 සහ 1918 අතර කාලය තුළ ඇය ඉන්දියාවේ විවිධ ප්‍රදේශවල සමාජ සුබසාධනය සහ ජාතිකවාදය පිළිබඳ දේශන පැවැත්වූවාය. කාන්තා ඉන්දියානු සංගමය ද 1917 දී සරෝජිනී නායිදු විසින් ආරම්භ කරන ලදී. 1920 දී මහත්මා ගාන්ධිගේ සත්‍යග්‍රහ ව්‍යාපාරයට සම්බන්ධ වීමෙන් පසු ඇය සමාජ සාධාරණත්වය වෙනුවෙන් උද්ඝෝෂණ කළාය. ඇය ඇතුළු ප්‍රමුඛ පෙළේ නායකයන් රැසක් 1930 ලුණු පාගමනට සහභාගි වීම නිසා අත්අඩංගුවට පත් විය.
සිවිල් අකීකරු ව්‍යාපාරයේ නායකත්වයට අමතරව ඇය ක්විට් ඉන්දියා ව්‍යාපාරයේ ප්‍රමුඛ චරිතයක් ද වූවාය. මෙම කාන්තාව කිහිප වතාවක්ම අත්අඩංගුවට ගෙන තිබියදීත් ඉන්දියාවේ නිදහස වෙනුවෙන් සටන් කළාය. ඉන්දියාවේ ප්‍රථම කාන්තා ආණ්ඩුකාර ධූරයේ, එය අවසානයේ සාක්ෂාත් වූ විට ඇය එක්සත් පළාත් ආණ්ඩුකාරවරිය බවට පත් වූවාය.
සරෝජිනී නායිදුගේ ලේඛන පිළිබඳ ග්‍රන්ථ නාමාවලිය
ඇගේ මුල් අවදියේදී සරෝජිනී නායිදු දක්ෂ ලේඛිකාවක් වූවාය. ඇය උසස් පාසලේ සිටියදී මහේර් මුනීර් නම් පර්සියානු නාට්‍යයක් රචනා කළ අතර එය හයිද්‍රාබාද් නිසාම් පවා ප්‍රශංසා කළේය. 1905 දී "The Golden Threshold" නමින් කාව්‍ය සංග්‍රහයක් ඇය විසින් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. අද දක්වාම ඇයගේ කවියේ විවිධත්වය වෙනුවෙන් ඇය ප්‍රශංසාවට ලක් වේ. ඇය ළමා කවි ලිවීමට අමතරව දේශප්‍රේමය, ඛේදවාචකය, ප්‍රේමය වැනි තේමා ගවේෂණය කරන විචාර කාව්‍ය ද ලියා ඇත.
බොහෝ දේශපාලඥයන් ද ඇයගේ ක්‍රියාව අගය කළහ. ඇයගේ වඩාත් ප්‍රසිද්ධ කවි අතර In the Bazaars of Hyderabad, එය ඇගේ 1912 කාව්‍ය සංග්‍රහය වන The Bird of Time: Songs of Life, Death & the Spring වේ. එහි ඇති විශිෂ්ට රූප රාමු නිසා විචාරකයෝ මෙම කවිය අගය කරති. ඇයගේ දියණිය ඇය මිය ගිය පසු ඇයගේ මතකය සඳහා The Feather of the Dawn එකතුව ප්‍රකාශයට පත් කළාය.
නිගමනය:
සරෝජිනී නායිදු හෘදයාබාධයකින් මිය ගියේ 2 මාර්තු 1949 වැනිදා ලක්නව්හිදීය. කවියෙකු සහ ක්‍රියාකාරිකයෙකු ලෙස ඇයගේ උරුමය ඇල්ඩස් හක්ස්ලි වැනි බොහෝ දාර්ශනිකයන් විසින් ප්‍රශංසාවට ලක් කර ඇත. ඇය මෙන් ඉන්දියාවේ සියලුම දේශපාලකයන්ට සමාන ආශාවක් සහ කරුණාවන්ත ස්වභාවයක් තිබේ නම් ඇය රටට යහපතක් වනු ඇත. ඇගේ මතකය හයිද්‍රාබාද් විශ්ව විද්‍යාලයට කැම්පස් පිටත ඇමුණුමකින් අනුස්මරණය කෙරේ. ඇය ජීවත් වන්නේ ඇගේ පියාගේ වාසස්ථානය වූ ගොඩනැගිල්ලක ය. හයිද්‍රාබාද් විශ්ව විද්‍යාලයේ සරෝජිනී නායිදු කලා සහ සන්නිවේදන පාසල දැන් ගොඩනැගිල්ලේ වාසය කරයි.
ඉංග්‍රීසියෙන් සරෝජිනී නායිදු පිළිබඳ කෙටි ඡේදය
සරෝජිනී නායිදු කිවිඳියක්, නිදහස් සටන්කාමියෙක් සහ සමාජ සේවිකාවක් වූ අතර ඇය ඉන්දියාවේ ඉතා ප්‍රසිද්ධ චරිතයකි. ඔහු 13 පෙබරවාරි 1879 වන දින හයිද්‍රාබාද්හි උපත ලැබීමෙන් පසු ඔහුගේ මෙට්‍රික් විභාගය සමත් වීම පහසු විය. එංගලන්තයේ අධ්‍යාපනය ලැබීමට අවස්ථාවක් ලැබුණු පසු ඔහු එය පිළිගෙන එංගලන්තයේ විවිධ විද්‍යාලවල වසර හතරක් ගත කළේය.
ඔහු වෙනත් කුලයක කෙනෙකු සමඟ විවාහ වීම නිසා ඔහු එසේ කළ ඉතා සුළු පිරිසෙන් කෙනෙකු බවට පත් විය හැකිය. වයස අවුරුදු 19 දී සරෝජිනී නායිදු නිදහසට පෙර දුර්ලභ වූ අන්තර් කුල විවාහයක් වූ පණ්ඩිත් ගෝවින්ද් රාජුලු නායිදු සමඟ විවාහ විය.
ඔහුගේ කාව්‍යයේ ගුණාත්මක භාවය සඳහා ලේඛකයින් සහ කවියන් කිහිප දෙනෙකු ඔහුව ඉන්දියාවේ නයිටිංගේල් ලෙස හඳුන්වයි.
මීට අමතරව, ඔහු එවකට සිටි විශිෂ්ටතම දේශපාලඥයින් සහ කථිකයන්ගෙන් කෙනෙකු වූ අතර, 1925 දී ඉන්දීය ජාතික කොංග්‍රසයේ නායකත්වයට තේරී පත් විය. මහත්මා ගාන්ධි ඔහුට ආශ්වාදයක් වූ අතර, ඔහු ඔහුගේ බොහෝ ඉගැන්වීම් පිළිපැද්දේය.
වර්තමානයේ උත්තර් ප්‍රදේශ් ලෙස හඳුන්වන ෆෙඩරල් පළාතේ ආණ්ඩුකාරවරිය ලෙස තේරී පත්වීම හේතුවෙන් ඇය එරට ප්‍රථම කාන්තා ආණ්ඩුකාරවරිය වූවාය. නිදහස් සටන්කාමීන් සඳහා වූ ක්විට් ඉන්දියා ව්‍යාපාරයට සම්බන්ධ වීමෙන් පසු ඔහුගේ දියණිය පසුව ඉන්දියාවේ බටහිර බෙංගාල ප්‍රාන්තයේ ආණ්ඩුකාරවරිය බවට පත්විය.
සමාජ වැඩ, කවි සහ දේශපාලන කටයුතු තුළින් ඉන්දියාවේ අභිවෘද්ධිය සඳහා ක්‍රියා කළ ඔහු වයස අවුරුදු 70 දී අභාවප්‍රාප්ත විය. දරුවන්, ජාතිය සහ ජීවන මරණ ප්‍රශ්න ගැන ඔහු ලියූ ලිපි බොහෝ දෙනාගේ ආදරයට ලක් විය.
ඉන්දියාවේ නයිටිංගේල් මුහුණ දුන් වැදගත් ගැටළු කිහිපයක් විය. ඔහුගේ සමස්ත දේශපාලන ජීවිතය අධ්‍යයනය කළද, බොහෝ ලේඛකයන්, දේශපාලනඥයන් සහ සමාජ සේවකයන් අභිප්‍රේරණය වී ඇත. රාජ්‍ය තාන්ත්‍රිකයෙකු, ලේඛකයෙකු සහ රටට සම්පතක් ලෙස ඔහු කැපී පෙනෙන පුද්ගලයෙකි. සමාජ ක්රියාකාරකම් වලට සහභාගී වීම.
- ඉංග්‍රීසි සහ හින්දි භාෂාවෙන් මගේ අසල්වැසියා පිළිබඳ රචනය [බහු රචනා]
- ඉංග්‍රීසි සහ හින්දි භාෂාවෙන් මගේ දෛනික ජීවිතය පිළිබඳ බහු රචනා
ඉංග්‍රීසියෙන් සරෝජිනී නායිදු ගැන කෙටියෙන්
හැදින්වීම:
හයිද්‍රාබාද් හි ඇයගේ ළමා කාලය තුළ සරෝජිනී නායිදු බෙංගාලි පවුලක දියණියක් වූවාය. ඇය කුඩා කල සිටම කවි ලිව්වාය. එංගලන්තයේ කිංග්ස් විද්‍යාලයෙන් උපාධිය ලැබීමෙන් පසු ඇය කේම්බ්‍රිජ් විශ්ව විද්‍යාලයේ සහ ගිර්ටන් විද්‍යාලයේ වැඩිදුර අධ්‍යාපනය හැදෑරුවාය.
ඇය ජීවත් වූ කාලය සඳහා ඇගේ පවුලේ වටිනාකම් ප්රගතිශීලී විය. යුක්තිය ඉටුකර ගැනීම සඳහා විරෝධයේ බලය විශ්වාස කරමින් ඇය හැදී වැඩුණේ එම සාරධර්ම සමඟ ය. කවියෙකු සහ දේශපාලන ක්‍රියාකාරිනියක ලෙස ඇයගේ වෘත්තීය ජීවිතය ඇයව සුප්‍රසිද්ධ ඉන්දියානු චරිතයක් බවට පත් කිරීමට හේතු විය. කාන්තා අයිතීන් වෙනුවෙන් සටන් කිරීමට අමතරව ඇය ඉන්දියාවේ බ්‍රිතාන්‍ය යටත් විජිතවාදයට ද විරුද්ධ වූවාය. ඇය අදටත් ‘ඉන්දියාවේ නයිටිංගේල්’ වූ බව කියැවේ.
සරෝජිනී නායිදුගේ දේශපාලන දායකත්වය
1905 බෙංගාලය බෙදීමෙන් පසුව, සරෝජිනී නායිදු ඉන්දීය නිදහස් ව්‍යාපාරයේ කොටසක් බවට පත්විය. සමාජ සුබසාධනය සහ ජාතිකවාදය පිළිබඳ කථිකාචාර්යවරියක් ලෙස ඇය 1915 සහ 1918 අතර ඉන්දියාව පුරා සංචාරය කළාය. 1917 දී සරෝජිනී නායිදු විසින් කාන්තා ඉන්දියානු සංගමය ද ආරම්භ කරන ලදී. 1920 දී මහත්මා ගාන්ධිගේ සත්‍යග්‍රහ ව්‍යාපාරයට සම්බන්ධ වීමෙන් පසු ඇය ව්‍යාපාරයේ ක්‍රියාකාරී විය. 1930 දී, ඇය සහ තවත් බොහෝ ප්‍රමුඛ නායකයින් ලුණු පා ගමනට සහභාගී වූ අතර, ඒ සඳහා ඔවුන් අත්අඩංගුවට ගන්නා ලදී.
සිවිල් අකීකරු ව්‍යාපාරයේ නායකත්වයට අමතරව ඇය ක්විට් ඉන්දියා ව්‍යාපාරයේ ප්‍රමුඛ චරිතයක් ද වූවාය. මෙම කාන්තාව කිහිප වතාවක්ම අත්අඩංගුවට ගෙන තිබියදීත් ඉන්දියාවේ නිදහස වෙනුවෙන් සටන් කළාය. ඉන්දියාව අවසානයේ නිදහස ලබා ගන්නා විට ඉන්දියාවේ පළමු කාන්තා ආණ්ඩුකාරවරිය පත් කරන ලදී.
සරෝජිනී නයිදුගේ ලිඛිත කෘති
සරෝජිනී නායිදු ඉතා කුඩා අවධියේදී ලිවීමට පටන් ගත්තාය. ඇය පාසල් වියේදී පර්සියානු භාෂාවෙන් මහේර් මුනීර් නමින් නාට්‍යයක් රචනා කළ අතර එය හයිද්‍රාබාද් නිසාම්ගේ පවා පැසසුමට ලක්විය. ඇය සිය පළමු කාව්‍ය සංග්‍රහය 1905 දී "The Golden Threshold" නමින් ප්‍රකාශයට පත් කළාය. ඇගේ කවිය එහි විවිධත්වය නිසා අද දක්වාම පැසසුමට ලක් වේ. ඇය දේශපේ‍්‍රමය, ඛේදවාචකය, ශෘංගාරය වැනි තේමා ගවේශනය කරමින් ළමා කවි මෙන්ම වඩාත් විවේචනාත්මක ස්වභාවයේ කවි ද ලියා ඇත.
බොහෝ දේශපාලකයන්ගෙන්ද ඇයගේ ක්‍රියාකලාපය පැසසුමට ලක්විය. 1912 දී, ඇය The Bird of Time: Songs of Life, Death & the Spring නමින් තවත් කාව්‍ය සංග්‍රහයක් ප්‍රකාශයට පත් කළාය, එහි ඇගේ වඩාත් ප්‍රසිද්ධ කවිය වන In Bazaars of Hyderabad. විචාරකයින් මෙම කාව්‍යය එහි විශිෂ්ට රූප රචනාව සඳහා ප්‍රශංසා කරයි. ඇයගේ මරණයෙන් පසු ඇයගේ මතකය සැමරීම සඳහා ඇයගේ දියණිය විසින් The Feather of the Dawn එකතුව ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී.
නිගමනය:
සරෝජිනී නායිදු හෘදයාබාධයකින් මිය ගියේ 2 මාර්තු 1949 වැනිදා ලක්නව්හිදීය. කවියෙකු සහ ක්‍රියාකාරිකයෙකු ලෙස ඇයගේ උරුමය ඇල්ඩස් හක්ස්ලි වැනි බොහෝ දාර්ශනිකයන් විසින් ප්‍රශංසාවට ලක් කර ඇත. ඔහු ලියා ඇති පරිදි, සියලුම දේශපාලකයින් ඇය තරම් යහපත් ස්වභාවයක් සහ උද්යෝගිමත් නම්, ඉන්දියාව හොඳ අතට හැරෙනු ඇත. හයිද්‍රාබාද් විශ්ව විද්‍යාලයේ ගෝල්ඩන් ත්‍රෙෂෝල්ඩ් ඇගේ මතකය සඳහා කැම්පස් ඇනෙක්ස් එකක් ලෙස නම් කර ඇත. ඇගේ පියා ජීවත් වූයේ ගොඩනැගිල්ලේ ය. හයිද්‍රාබාද් විශ්ව විද්‍යාලයේ සරෝජිනී නායිදු කලා සහ සන්නිවේදන පාසල දැන් මෙම ගොඩනැගිල්ලේ වාසය කරයි.