Муқаддима
Мо метавонем бо нишон додани одоби мувофиқ тарзи зиндагии беҳтар ба даст орем. Оила, мактаб ва ҷомеа ба мо одоб меомӯзонанд. Онро дар ҳама ҷо омӯхтан мумкин аст. Дар ҳама ҷо барои омӯхтани он ҷои қулай аст. Одоби эҳтиром бояд ҷузъи ҳаёти ҳаррӯзаи мо бошад. Агар мо ин корро карда тавонем, зиндагии беҳтаре ба даст овардан мумкин аст.
100 калима иншо дар бораи одоби нек бо забони англисӣ
Рафтори одамро аз руи одобаш бахо додан мумкин аст. Мафҳуми одоб одатан ҳамчун хушмуомила ва эҳтиром нисбат ба дигарон фаҳмида мешавад. Ҷанбаи бениҳоят муҳими зиндагӣ дар ҷомеаи демократӣ рафтори хуб, хушмуомилагӣ ва писандидаи ҳама аст.
Барои муваффақ шудан дар зиндагӣ бояд одоби дуруст дошта бошад. Рохи мехру мухаббати мо хамеша бо ахлоки нек мумфарш аст. Мо метавонем бо одоб дӯстӣ пайдо кунем ва онҳо ба мо кӯмак мекунанд, ки одами бузург шавем. Ростқавлӣ, ростқавлӣ, садоқатмандӣ ва самимият хислатҳое мебошанд, ки мо аз одоби мувофиқ меомӯзем.
Шахси некӯкор бо одоб хос аст. Мо аз хурдӣ одоб меомӯзем. Дар мактабҳои мо мо аввалин бор дар ҳаёт аз волидонамон одатҳои мусбӣ меомӯзем. Маъруфият ва муваффақиятро одатан одамони хоксор, ҳалим ва эҳтиёткор ба даст меоранд.
150 калима иншо дар бораи одоби нек бо забони англисӣ
Хушмуомилагӣ ва хушмуомила асоси ин муносибатҳост. Ҷаноби ҳақиқӣ касест, ки дорои ин хислат аст. Одобу одоб доштан аз камолот ва фарҳангӣ далолат мекунад. Хаёти харрузаи мо бо одоб бой мешавад. Зарур аст, ки мо дар муносибатҳои иҷтимоӣ озодона ва одилона, одилона ва беғаразона ҳамкорӣ кунем. Бо дигарон хушмуомила ва беғаразона муносибат кардан лозим аст.
Ҳар як ҷомеа одоби эҳтиромонаро хеле қадр мекунад. Ба дигарон таассуроти хуб гузоштан барояш хеле осон аст. Шахси беодоб бошад, ба хонаводааш ва худаш номи бад мегузорад. Нигоҳ доштани муносибатҳои хуб бо дигарон аз доштани одоби мувофиқ вобаста аст, ки он метавонад дороии хеле арзишманд бошад.
Одоби нармонаи мард ҳеҷ гоҳ ба эҳсоси дигарон осебе намерасонад. Мусофири куҳансол қадри одобро вақте мефаҳмад, ки ҷавоне курсии худро ба ӯ пешниҳод мекунад.
Сарфи назар аз он, ки мо метавонем ба қадри кофӣ хушмуомила бошем, ки намаскар бигӯем ё ташаккур кунем, мо не. Ин даҳшатнок аст. Тарбияи ахлоқи нек аз хона оғоз мешавад, ҳамон тавре ки аз садақа оғоз мешавад.
300 калима иншо дар бораи одоби нек бо забони англисӣ
Одоби хуб доштан бениҳоят арзишманд аст. Одобу одобро аз хурдсолй омузондан лозим аст. Одоби некро ба мо падару модарон дар хона меомузонанд ва онхоро дар мактаб муаллимони мо боз хам инкишоф медиханд. Вақте ки мо рафтори хуб нишон медиҳем, он барои бародар ё дӯсти хурдӣ намунаи хубе мегузорад. Ба ғайр аз гуфтани «ташаккур», «лутфан», «мебахшед» ва «мебахшед, хушодоб будан як қатор эҳсосоти дигарро дар бар мегирад.
Аз ин хам зиёд аст. Ҳар як фарди гирду атрофамон, аз ҷумла пирони моро бояд эҳтиром кард. Мо бояд ҳамаро, новобаста аз синну сол, этникӣ ва ҳатто аз он чизе, ки онҳо истифода мебаранд, эҳтиром кунем. Мо дар баробари поквиҷдону поквиҷдон буданамон низ бояд барои аъло талош кунем. Аҳамияти хушмуомилагиро аз ҳад зиёд гуфтан мумкин нест. Фикри мо бояд ҳамеша боадабона баён шавад ва ҳеҷ гоҳ ба дигарон зарар нарасонем.
Муҳим аст, ки бародарон ва дӯстони худро қадр кунем ва қадр кунем, вақте ки онҳо кори хуб мекунанд. Бо вуҷуди ин, агар чизе нодуруст бошад, мо бояд масъулиятро қабул кунем. Муҳимияти айбдор кардани дигаронро наметавон аз ҳад зиёд арзёбӣ кард.
Дар амалҳои хурд қудрати зиёд вуҷуд дорад. Кӯмак ба касе дар бори худ, кушодани дарҳо ва бозистодан барои кӯмак ба касе, ки ниёзманд аст, ҳама кори хубест. Ҳангоми сӯҳбат сухани касеро буридан низ фикри бад аст. Ҳангоми вохӯрдани касе ё дар роҳ аз ӯ гузаштан салом додан аз рӯи одоб аст.
Барои ташаккул додани хислати мо аз овони ҷавонӣ ташаккул додани одоби хуб муҳим аст. Дар натиҷаи хушмуомилагӣ, мо бешубҳа фарқ хоҳем кард. Дар зиндагӣ, муҳим нест, ки шумо чӣ қадар муваффақ ва дилрабо ҳастед, агар шумо одоби хуб надошта бошед.
400 калима иншо дар бораи одоби нек бо забони англисӣ
Бе одоб зиндагии инсон нотамом аст. Рафтори иљтимої аз рўи ќоидаву ќоидањои муайян дар тамоми љомеа танзим мешавад.
Худи ҷомеа одобро муайян мекунад. Одобу ахлоқи бадро ҷомеа ба мо таъкид мекунад. Аз ин сабаб, одоби хубро метавон ҳамчун рафторе муайян кард, ки ҷомеа ба манфиати коллективии умумӣ маъқул ва бартарӣ медиҳад. Ҷомеаи мо рафтори иҷтимоии интизоршавандаро дар асоси фарҳанге, ки мо дар он зиндагӣ мекунем, муайян мекунад. Аъзоёни ҳар як ҷомеа дар тӯли ҳаёти худ фарҳангро меомӯзанд ва мубодила мекунанд.
Чамъияти мо ба мо одоби некро хамчун одати нек меомузонад. Мо бе онҳо зиндагӣ карда наметавонем. Барои дуруст рафтор кардан, мо онҳоро роҳнамоӣ мекунем. Барои он ки хислати хуб дошта бошад, бояд одоби хуб дошта бошад. Дар онхо хислату хислатхои мардона тачассум ёфтааст. Онҳое, ки рафтори хуб доранд, эҳтиром, меҳрубон, ёрманд ва ғамхорӣ дар атрофи онҳо ҳастанд.
Ҳуқуқҳои баробар, адолат ва озодӣ ба ӯ нигаронӣ мекарданд. Аз ин ру, дар хар чое, ки равад, уро хурмату эхтиром мекунанд. Бар хилофи ахлоқи бад, ки беэҳтиромӣ ва таҳқиромез ҳисобида мешаванд. Мардум одобу ахлоқи некро бар рафтори бад дӯст медоранд ва қадр мекунанд, аз ин рӯ одоби нек афзалтар дониста мешавад.
- Иншо дар бораи модари ман: аз 100 то 500 калима
- Эссе дар бораи истифода ва сӯиистифода аз телефонҳои мобилӣ
Одоби нек дар ҳаёти мо хеле муҳим аст. Миллатхое, ки ахлоки хуб доранд, хеле тараккикарда ва пеш мераванд. Ягона сирри муваффақияти бисёре аз кишварҳои пешрафтаи имрӯза аст. Одоби нек ба мо таълим медиҳад, ки ҳақиқӣ, содиқ, содиқ ва дилчасп бошем, ки ба ҳадафҳои худ равона шавем.
Роҳе, ки мо дар ин ҷаҳон муваффақ мешавем ва аз дигарон бартар ҳастем, бештар ба онҳо вобаста аст. Ростқавлӣ, фидокорӣ, фурӯтанӣ, садоқатмандӣ ва ростқавлӣ сифатҳое мебошанд, ки ба муваффақият ва рушд оварда мерасонанд.
Ташаккули одоб бо мурури замон тадриҷан саъй карданро талаб мекунад. Дар натиљаи табиати инсонї барои пурра ба одам љабб шудани онњо ваќт лозим аст. Аҳамияти одоби некро дар ҳаёти мо аз ҳад зиёд баҳо додан мумкин нест.
Барои он ки фарзандонашон ахлоқи нек омӯзанд, волидайн бояд масъулиятро ба дӯш гиранд ва мувофиқи он амал кунанд. Хамрохи рафикон ва хам-сафарон, инчунин дар хонаю мактаб омухтани хулку одоб ба бачагон ёрй расонда метавонанд. Зиндагии бе ахлоқи нек маъно ва ҳадаф надорад, аз ин рӯ онҳо унсурҳои хеле арзишманди ҳаёт мебошанд.
500 калима иншо дар бораи одоби нек бо забони англисӣ
Барои муваффақ шудан дар зиндагӣ мо дар айёми кӯдакӣ одоби хубро меомӯзем. Аввалан, кӯдакон онро аз волидони худ меомӯзанд ва кӯшиш мекунанд, ки ба онҳо тақлид кунанд. Барои он ки волидайн барои фарзандони худ намунаи беҳтарин бошанд, бояд дар назди онҳо рафтори дуруст кунанд, ба одоби дуруст дастур диҳанд ва онҳоро ба ду маротиба шустани дандон, салом додан, риояи гигиена ва бо эҳтиром бо бузургсолон ташвиқ намоянд. . Кӯдаконе, ки аз ибтидо дуруст таълим дода мешаванд, агар онҳо аз аввал ин гуна рафторро омӯзанд, пас аз калон шудани онҳо рафтори хубтарро коркард мекунанд.
Муаллимон бояд эҳтиром карда шаванд ва донишҷӯён бояд бо дӯстони худ муошират кунанд. Масъулияти онҳо аст, ки ба дастуроте, ки муаллимон ба онҳо медиҳанд, риоя кунанд. Он сифати муносибатҳои ҳамсинфони онҳоро беҳтар мекунад ва ба онҳо кӯмак мекунад, ки таассуроти хуб пайдо кунанд.
Нигоҳ доштани ҷараёни кори ҳамвор ва канорагирӣ аз бозгашти манфӣ дар ҷои кор муҳим аст. Ҳамкорон ва онҳое, ки аз шумо болотаранд, эҳтиром кунед, то муҳити солими корро фароҳам оред. Бо шахсе, ки дар байни мардум одоб ва одоби хуб нишон медиҳад, сӯҳбат кардан ба одамон осонтар мешавад. Мавҷудияти одоби хуб дар ҷои кор фазои бароҳати ҳам барои корфармо ва ҳам барои кормандонро фароҳам меорад. Дар натича суръати кор ва баланд бардоштани сифати кор ба таври максималй ба даст меояд.
Дар институт одоби хубро омухтан мумкин нест. Калон шудан асосан як раванди худомӯзӣ аст, ки дар он кас дигаронро мушоҳида мекунад ва аз таҷрибаи онҳо меомӯзад. Дар давраи ба воя расидан, мо бо одамон ва ҳолатҳои зиёде рӯ ба рӯ мешавем, ки дар майнаи мо таассуроти доимӣ мегузоранд ва ҳатто одамони бегона ва кӯдакони хурдсол ба мо одоби хуб меомӯзанд.
Одамони боодоб аз неъматхои бисьёре истифода мебаранд. Дар натиҷа, ҷаҳон ҷои зисти беҳтар аст. Бо истифода аз он фазои солим дар хона нигоҳ дошта мешавад. Он ба раванди шогирди дӯстдошта ва ҳамсинфи дӯстдоштаи омӯзгорон шудан мусоидат мекунад. Кас метавонад тамоми кӯшиши худро барои табдил ёфтани корманди орзу ё корфармое сарф кунад, ки дигаронро ҳавасманд мекунад ва корро дар бахши касбӣ шавқовар мекунад. Ин аст, ки агар онҳо тамоми кӯшишҳои худро ба харҷ диҳанд.
Намуди зоҳирии одам ба одоб ва одоби нек рабте надорад. Дар ин ҷаҳони рӯзафзун одамони боодоб неъматест. Онҳо ҳаётро осонтар ва хушбахттар мекунанд, зеро онҳо дигаронро ҳавасманд мекунанд ва мусбатро паҳн мекунанд. Мо бояд дар дохили худ ва ҷаҳони беруна ҷустуҷӯ кунем, то рафтори навро омӯзем ва ҷаҳонро ба ҷои хушбахт табдил диҳем.
хулоса
Одобу одоб аз тахассус, намуди зоҳирӣ ва намуди зоҳирии касе вобаста нест. Ин аз он вобаста аст, ки шахс чӣ гуна сухан мегӯяд ва рафтор мекунад. Дар чомеа онхое, ки ахлоки нек доранд, аз он сабаб мавкеи мухимро ишгол мекунанд, ки аз дигарон фарк мекунанд. Ин онҳоро дар ҳама ҷо ҷанобон месозад.
Баръакси марди боваринок, шахсе, ки ин хислатҳо надорад, ҷои шахси соҳибихтисосро иваз карда наметавонад. Барои пайдо кардани одамоне зиндагӣ мекунад, ки боодоб бошанд. Ҳавасманд кардани дигарон ва ба дигарон таассуроти мусбӣ гузоштан, зиндагии ҳамагонро осонтар ва хушбахттар мекунад.
Барои зиндагии бомуваффақият ва обрӯманд бояд одоби хуб дошта бошем. Кӯдакон аз хурдӣ бояд одоби одобро ёд гиранд.