Эссеи дароз дар NewsPaper бо забони англисӣ
Муқаддима:
Рӯзнома як расонаи чопӣ ва яке аз қадимтарин шаклҳои муоширати оммавӣ дар ҷаҳон аст. Нашрияҳои рӯзномаҳо ба басомадҳо асос ёфтаанд, ба монанди ҳар рӯз, ҳарҳафтаина ва ду ҳафта. Инчунин, бюллетенҳои зиёди рӯзномаҳо мавҷуданд, ки нашрияҳои моҳона ё семоҳа доранд. Баъзан дар як рӯз чанд нашрия вуҷуд дорад.
Рӯзнома дорои мақолаҳои хабарӣ аз саросари ҷаҳон дар мавзӯъҳои гуногун, аз қабили сиёсат, варзиш, фароғат, тиҷорат, маориф, фарҳанг ва ғайра мебошад. Дар рӯзнома инчунин фикру мулоҳизаҳо ва сарлавҳаҳои таҳрирӣ, пешгӯии обу ҳаво, карикатураҳои сиёсӣ, кроссвордҳо, гороскопи ҳаррӯза, эълонҳои ҷамъиятӣ ва ғайра мавҷуданд.
Таърихи рӯзномаҳо:
Тиражи рӯзномаҳо дар асри 17 оғоз ёфт. Кишварҳои гуногун барои оғози нашри рӯзнома мӯҳлатҳои гуногун доранд. Соли 1665 дар Англия 1-умин газетаи хакикй чоп карда шуд. Аввалин рӯзномаи амрикоие бо номи "Ҳодисаҳои ҷамъиятӣ ҳам хориҷӣ ва ҳам дохилӣ" дар соли 1690 чоп шуд. Ба ҳамин монанд, барои Бритониё, ҳамааш дар соли 1702 оғоз ёфт ва дар Канада, соли 1752, аввалин рӯзнома бо номи Галифакс Газета ба нашри худ оғоз кард.
Дар охири асри 19, рӯзномаҳо хеле маъмул шуданд ва аз сабаби бекор кардани боҷи тамғаи онҳо арзон дастрас буданд. Аммо, дар ибтидои асри 20, технологияи компютерӣ иваз кардани усули кӯҳнаи кори чопро оғоз кард.
Аҳамияти рӯзнома:
Рӯзнома воситаи хеле тавонои паҳн кардани иттилоот дар байни мардум аст. Маълумот як чизи хеле муҳим аст, зеро мо бояд бидонем, ки дар атрофи мо чӣ рӯй медиҳад. Инчунин, огоҳӣ аз рӯйдодҳои атрофи мо ба мо дар банақшагирии беҳтар ва тасмимгирӣ кӯмак мекунад.
Ҳукумат ва дигар эълонҳои расмӣ дар рӯзнома нашр карда мешаванд. Дар рӯзнома инчунин маълумоти марбут ба шуғли давлатӣ ва бахши хусусӣ, аз қабили ҷойҳои кори холӣ ва маълумоти мухталифи марбут ба рақобат интишор мешаванд.
Пешгӯиҳои обу ҳаво, хабарҳои марбут ба тиҷорат ва иттилооти сиёсӣ, иқтисодӣ, байналмилалӣ, варзишӣ ва фароғатӣ дар рӯзнома нашр мешаванд. Рӯзнома манбаи беҳтарини афзоиши рӯзнома мебошад. Дар аксари хонаводаҳои ҷомеаи имрӯза субҳ бо хондани рӯзнома оғоз мешавад.
Рӯзнома ва дигар каналҳои иртиботӣ:
Дар ин асри рақамисозӣ маълумоти фаровон дар интернет мавҷуд аст. Аксари шабакаҳои хабарӣ ва нашрияҳои рӯзномаҳо барои мубориза бо тамоюли рақамисозӣ вебсайт ва замимаи мобилии худро боз кардаанд. Маълумот дарҳол тавассути шабакаҳои иҷтимоӣ ва вебсайтҳо паҳн мешавад.
Дар ин сенарияи кунунӣ, ки иттилоот тақрибан дар вақти воқеӣ дар интернет дастрас аст, рӯзнома дар шакли аслии худ ба таҳдиди мавҷудияти худ дучор мешавад. Аммо, варақаҳои ҳаррӯза ва ҳафтаина аҳамияти худро дар ин давраи рақамӣ нигоҳ медоранд. Рӯзнома то ҳол манбаи аслии ҳама гуна маълумот маҳсуб мешавад.
Дар аксари рузномахо барои ифода ва нишон додани истеъдоди чавонон ва мактаббачагон гушаи махсус низ мавчуд аст. Оид ба викторина, иншо, хикоя ва расмхо якчанд маколахо чоп карда мешаванд, ки ин маколахои газетаро дар байни хонандагони мактаб шавковар мегардонад. Он инчунин барои аз овони хурдсолй одат кардани газета хондан ёрй мерасонад.
Хулоса:
Рӯзномаҳо як манбаи бузурги иттилоот мебошанд, ки онҳоро дар хона дастрас кардан мумкин аст. Ҳар як шахс бояд дар ҳаёти худ одати мутолиаи рӯзномаро ба даст орад. Дар ҷаҳони рақамии имрӯза, манбаъҳои иттилоотии онлайн дастрасанд, аммо дурустӣ ва эътимоднокии ин маълумот маълум нест.
Ин рӯзномаест, ки ба мо маълумоти дақиқ ва тасдиқшударо таъмин мекунад. Рӯзномаҳо доимӣ ҳастанд, зеро онҳо тавонистаанд бо маълумоти дурусти худ боварии мардумро ба даст оранд. Аз чихати ичтимой газета дар тарбия ва нигох доштани ахлоку ахлоки чамъият ба андозаи бештар роли калон мебозад.
500 эссе калима дар NewsPaper бо забони англисӣ
Муқаддима:
Рӯзнома яке аз қадимтарин воситаҳои иртиботӣ мебошад, ки аз тамоми ҷаҳон маълумот медиҳад. Дар он ахбор, маколахои редакционй, очеркхо, маколахо оид ба мавзуъхои гуногуни актуалй ва дигар ахбороти мавриди таваччухи ахли чамъият мавчуданд. Баъзан калимаи ХАБАРХО Шимол, Шарк, Гарб ва Чанубро шарх медиханд.
Ин чунин маъно дорад, ки газетахо аз хар чо маълумот медиханд. Рӯзнома мавзӯъҳои марбут ба саломатӣ, ҷанг, сиёсат, пешгӯии иқлим, иқтисод, муҳити зист, кишоварзӣ, маориф, тиҷорат, сиёсати ҳукумат, мӯд, фароғатии варзишӣ ва ғайраро дар бар мегирад. Он хабарҳои минтақавӣ, миллӣ ва байналмилалиро фаро мегирад.
Рӯзномаҳо сутунҳои гуногунро дар бар мегиранд ва ҳар як сутун барои як мавзӯи муайян ҷудо карда шудааст. Сутуни шуғл маълумотро дар бораи ҷойҳои корӣ пешниҳод мекунад. Ин сутун барои ҷавононе, ки дар ҷустуҷӯи кори мувофиқ ҳастанд, хеле муфид аст. Ба ҳамин монанд, сутунҳои дигаре ҳастанд, ба монанди сутуни издивоҷ барои дарёфти мувофиқати комил барои издивоҷ, сутуни сиёсӣ барои хабарҳои марбут ба сиёсат, сутуни варзишӣ барои таҳлил ва андешаҳо дар бораи навсозиҳои варзиш ва ғайра. , ва баррасиҳои мунаққидон, ки маълумоти гуногунро пешкаш мекунанд.
Аҳамияти рӯзнома:
Газета шарти мухими демократия мебошад. Вай ба кори дурусти органхои давлатй бо рохи огох намудани гражданинхо дар бораи кори давлатй ёрй мерасонад. Рӯзномаҳо ҳамчун тағйироти тавонои афкори ҷамъиятӣ амал мекунанд. Дар набудани рӯзнома мо наметавонем дар бораи атрофи худ тасаввуроти ҳақиқӣ дошта бошем.
Ин моро водор мекунад, ки мо дар ҷаҳони динамикии дониш ва омӯзиш зиндагӣ мекунем. Хониши ҳаррӯзаи рӯзнома ба беҳтар шудани грамматика ва лексикаи англисӣ кӯмак мекунад, ки ин махсусан барои донишҷӯён муфид аст. Он инчунин малакаҳои хонишро дар баробари малакаҳои омӯзиш такмил медиҳад. Ҳамин тариқ, он дониши моро афзун мекунад ва диди моро васеъ мекунад.
Рӯзномаҳо таблиғҳое доранд, ки барои пешбурди коғаз муҳиманд. Пас, рӯзномаҳо дар баробари ахбор як воситаи таблиғ низ ҳастанд. Эълонҳои марбут ба молҳо, хидматҳо ва ҷалб кардан пахш карда мешаванд.
Инчунин таблиғҳои гумшуда, гумшуда ва аз ҷониби ҳукумат нашршуда мавҷуданд. Гарчанде ки ин таблиғҳо аксар вақт муфиданд, баъзан онҳо боиси гумроҳии одамон мешаванд. Бисёре аз ширкатҳо ва ширкатҳои бузург инчунин тавассути рӯзномаҳо таблиғ мекунанд, то арзиши бренди худро дар бозор баланд бардоранд.
Камбудиҳои рӯзнома:
Афзалиятҳои рӯзнома бисёранд, аммо аз тарафи дигар, камбудиҳо низ мавҷуданд. Газетахо манбаи мубодилаи афкорхои гуногун мебошанд. Ҳамин тариқ, онҳо метавонанд андешаи одамонро ба таври мусбӣ ва манфӣ ташаккул диҳанд. Мақолаҳои ғаразнок метавонанд боиси бетартибиҳои ҷомеа, нафрат ва парокандагӣ шаванд. Баъзан таблиғоти бадахлоқона ва расмҳои зиште, ки дар рӯзнома чоп мешаванд, метавонанд ба арзишҳои ахлоқии ҷомеа осеби ҷиддӣ расонанд.
Хулоса:
Хавф кардани эълонхои дагалона ва маколахои бахсталаб камбудихои дар боло зикргардидаи рузномаро ба андозаи зиёд бартараф мекунад. Ҳамин тариқ, хонандаи фаъолро журналистика гумроҳ ва фиреб дода наметавонад.
- Эссе дар бораи ифлосшавии муҳити зист: Эссеҳои сершумор
- Эссе дар бораи энергияи офтоб ва истифодаи он
250 эссе калима дар NewsPaper бо забони англисӣ
Муқаддима:
Рӯзнома нашрия ё варақи чопӣ мебошад, ки дорои якчанд хабар, мақола ва эълонҳо мебошад. Онро метавон ҳамчун хонаи иттилоот гуфт. Ин як шакли васоити чопӣ мебошад, ки дорои як қатор варақаҳои коғазии дорои ахбор, иттилоот ва ғайра мебошад.
Афзалиятҳои рӯзнома ва хондани рӯзнома:
Беҳтарин одати қабул кардан дар ҷаҳони имрӯза "Хондан" аст ва хондани рӯзномаҳо як варианти хуб аст. Ва мунтазам мутолиаи рӯзномаҳо манфиатҳои зиёд медиҳад ва қобилияти мутолиаи моро афзоиш медиҳад ва захираи луғату дониши моро афзун мекунад.
Бо вуҷуди ин, ба аксари донишҷӯён тавсия дода мешавад, ки мунтазам рӯзнома хонанд, зеро ин ба онҳо фоидаи зиёд медиҳад. Тавассути рӯзнома мо маълумоти гуногунро оид ба сиёсат, тиҷорат, варзиш, хабарҳои миллӣ ва байналмилалӣ ва ғайра ба даст меорем.
Он маълумоти муфидро дар бораи рӯйдодҳои саросари ҷаҳон дар як ҷо бо оромона нишастан дар як ҷо таъмин мекунад. Рӯзнома инчунин кӯмак мекунад, ки одамон аз хабарҳои муҳим дар саросари ҷаҳон огоҳ шаванд.
Рӯзнома ба мо кӯмак мекунад, ки аз ҳама лахзаҳо ва дигаргуниҳое, ки дар миллат ва ҷаҳон ба амал меоянд, огоҳ шавем. Он моро бо рӯйдодҳои охирин дар саросари ҷаҳон ё дар минтақаи ватани худ шинос мекунад.
Ин як манбаи хубест барои такмил додани луғат ва грамматика. Ва ин яке аз роҳҳои беҳтарини баланд бардоштани GK мебошад, ки дар супоридани имтиҳонҳои рақобатӣ кӯмак мекунад. Ҳар як рӯзнома дорои бахше мебошад, ки эълонҳо ном дорад, ки дар он одамон метавонанд дар бораи ҷойҳои корӣ, фурӯши маҳсулот, хонаи иҷора ё хонаи фурӯш ва ғайра таблиғ кунанд.
Категорияхои гуногуни газетахо мавчуданд. Намудҳои зиёди варақаҳои гуногун барои қонеъ кардани ниёзҳо ва манфиатҳои намудҳои гуногуни одамон нашр мешаванд. Он ҳама рӯйдодҳои хабарии марбутро дар бар мегирад ва манбаи хуби ахбор мебошад.
Рӯзнома инчунин дар бораи манфиатҳои миллӣ ва нигарониҳои саломатӣ огоҳӣ медиҳад. Он ахборро аз тамоми ҷаҳон фаро мегирад, ки рӯйдодҳои сиёсӣ ё ахбор, кино, тиҷорат, варзиш ва ғайраро дар бар мегирад.
Газета хам ба давлат ва хам ба чамъият ёрй мерасонад. Зеро дар он ахборе навишта шудааст, ки дар бораи андешаи мардум ёрӣ мерасонад ва ба ҳукумат ва тағйироту қоидаҳое, ки аз ҷониби ҳукумат ворид мешаванд, имкон медиҳад, ки тамошобинон огоҳ шаванд.
Рӯзномаҳо дар бораи масъалаҳои манфиатҳои миллӣ ё ҳама гуна мушкилоти саломатӣ, ба монанди ҳама гуна беморӣ, ки дар кишвар паҳн мешаванд, огоҳӣ медиҳанд. Дар рӯзномаи ҳаёти имрӯза талаботи бештари мардум дар субҳи барвақт аст.
Калимаи «АХБОР» аз чор ҳарф иборат буда, маънои чаҳор самти Шимол, Шарқ, Ғарб ва Ҷанубро дорад. Ин маънои онро дорад, ки гузоришҳо аз ҳама самтҳо. Газета ба мо дар бобати аз тамоми гушаю канорхои чахон хабару маколахо пешкаш намуда, ба мо ёрй мерасонад.
Рӯзномаҳо дар ҳар гӯшаи ҷаҳон ба осонӣ ба забонҳои гуногун ва бо нархи ҷолиб дастрасанд. Газетаи «Хаёти имруза» ахамияти бузурги тарбиявй ва чамъиятй дорад. Рӯзнома воситаи маъмул барои баёни афкор аст. Рӯзнома ба категорияи расонаҳои чопӣ дохил мешавад.
Камбудиҳои рӯзнома:
Шахсони бонуфуз ба баъзе матбаањо фишор меоранд, то дигаронро интиќод кунанд ва ба худ манфиатдор бошанд. Дар сахифахои газета низ бисьёр эълонхои калбакй чой доранд, ки одамони бегунохро барои пул кор кардан ба доми худ мекашанд.
Хулоса:
Дар Ҳиндустон аҳолии бениҳоят зиёд бесаводанд, ки дар он ҷо одамон рӯзнома хонда наметавонанд ва аз дигар имконоти васоити ахбори омма, ба мисли ТВ, ки васоити AV (аудио ва визуалӣ) мебошанд, вобастагӣ доранд.
Категорияхои гуногуни газетахо мавчуданд. Нашрияҳои зиёди гуногун барои қонеъ кардани ниёзҳо ва манфиатҳои намудҳои гуногуни одамон нашр мешаванд.
Иншои кӯтоҳ дар бораи рӯзномаҳо ба забони англисӣ
Муқаддима:
Рӯзномаҳо барои бисёре аз мо оғози рӯзро нишон медиҳанд. Онҳо манбаи арзони иттилоот мебошанд ва бисёре аз мо онҳоро мунтазам мехонем. Рӯзнома маҷмӯаи варақаҳои печонидашудаест, ки дар бораи рӯйдодҳо дар як рӯз, ҳарҳафтаина, дуҳафтаина ё моҳона хабар медиҳанд.
Рӯзномаҳоро инчунин метавон ҳамчун созмоне донист, ки дар тиҷорати нашрия ва саноати ВАО қарор дорад. Онҳо усулҳои пурқуввати муошират мебошанд, ки ба онҳо ҳақиқӣ ва эътимоднокӣ доранд.
Рӯзномаҳо як воситаи хеле камхарҷ барои ҳар рӯз аз рӯйдодҳои соҳаҳои гуногуни ҷомеа огоҳ буданамон мебошанд. Барои гурӯҳҳои синну соли гуногун мунтазам хондани рӯзномаҳо манфиатҳои зиёде мавҷуданд. Мо метавонем дониши умумӣ ва инчунин забон ва захираи луғавии худро инкишоф диҳем. Ба ғайр аз иттилоотӣ, онҳо инчунин бо чароғҳои гуногун ба монанди мӯд ва тарзи зиндагӣ фароғат мекунанд.
Ҷамъият аз истифодаи рӯзномаҳо фоида ба даст меорад. Онҳо усулҳои муошират мебошанд, ки ҷолибияти хеле қавӣ доранд. Ин аз гардиши васеъ ва аудиторияи оммавӣ, ки онҳо доранд, гирифта мешавад. Миллионҳо одамон рӯзномаҳоро ҳар рӯз мехонанд ва маълумотро метавон ба бисёр одамон бо роҳи камхарҷ расонидан мумкин аст. Барномаҳои ҳукумат ва пайомадҳои онҳо тавассути рӯзномаҳо ба мардум расонида мешавад, ки онҳоро ба саги нозири демократия табдил медиҳад.
Саломатии ҷомеа аз озодии матбуот вобаста аст. Он барои ба роҳ мондани афкори ҷамъиятӣ кӯмак мекунад. Мо метавонем онҳоро ҳамчун муоширати яктарафа баррасӣ кунем, аммо онҳо дар асл платформаҳои муоширати мутақобила мебошанд. Сутунҳои афкор соҳаҳое мебошанд, ки ба мо имкон медиҳанд фикру ақидаҳои худро баён кунем. Он инчунин қобилияти ташаккул додани андешаҳои моро дорад. Хусусияти иттилооте, ки дар рӯзномаҳо чоп мешавад, ба афкори мардум таъсири бузург мерасонад.
Рӯзномаҳо низ сатҳи муайяни эътимоди марбут ба онҳо доранд. Дар ҷаҳони хабарҳои қалбакӣ, ки сарчашмаҳои интернетӣ барои барқарор кардани эътимоди худ мубориза мебаранд, рӯзномаҳо бо тасдиқ ва ҳаққоният меоянд. Онҳо дар соҳаи ВАО обрӯ ва таҷриба доранд ва метавонанд сазовори эътиқоди мардум шаванд. Рӯзномаҳо дар нигоҳ доштани ахлоқ ва ҳамоҳангӣ дар ҷомеа нақши муҳими иҷтимоӣ доранд.
Хулоса:
Газетахо хануз манбаи донишхои мукаммали умумй дар хонагй мебошанд. Аз ин рӯ, ҳар кас бояд дар ҳаёти худ одати мутолиаи рӯзномаро ҷорӣ кунад.
350 эссе калима дар NewsPaper бо забони англисӣ
Муқаддима:
Калимаи рӯзнома барои одамони гуногун маънои дигар дорад ва аз замони пайдоишаш дар Аврупои муосир дар тақрибан соли 1780, он ҳамчун як воситаи хеле тавоно на танҳо барои муоширати оммавӣ, балки ҳамчун новбари сафарҳои иҷтимоӣ ва фарҳангӣ низ баромад кардааст. чамъиятхо ва умуман миллатхо. Рӯзномаҳо яке аз қадимтарин шаклҳои муоширати оммавӣ мебошанд, ки дар шакли чопӣ бо нархи арзон бо басомадҳои гуногун пайдо мешаванд. Аксари рӯзномаҳои муосир ҳар рӯз бо нашрҳои сершумор дар давоми рӯз нашр мешаванд.
Таърихи рӯзнома:
Агар ба таърихи он назар кунем, аз он бармеояд, ки аввалин рӯзнома дар Ҳиндустон соли 1780 нашри Бенгал Газет буд. Пас аз он рӯзномаҳои зиёде нашр шуданд, ки аксари онҳо то имрӯз идома доранд. Ба ғайр аз нақл кардани рӯйдодҳои мухталиф дар саросари ҷаҳон, он дорои мақолаҳо дар доираи васеи мавзӯъҳо, аз ҷумла сиёсат, варзиш, фароғат, тиҷорат, маориф, фарҳанг ва ғайра мебошад. Он инчунин фикру мулоҳизаҳо, сутунҳои таҳрирӣ, пешгӯиҳои обу ҳаво, карикатураҳои сиёсӣ, кроссвордҳо, гороскопи ҳаррӯза, эълонҳои ҷамъиятӣ ва ғайраро дар бар мегирад.
Ахамияти рузномахоро бо он бори дигар тасдик кардан мумкин аст, ки он тамоми пахлухои хаёти моро дарбар мегирад ва дар чамъияти имруза хануз хам эътибори калон дорад, зеро аксарияти одамон фикру акидаи худро дар асоси фикру мулохизахое, ки дар газетаи дилхох баён карда шудаанд, ташаккул медиханд. Мо мисолҳои муътамад доштем, ки чӣ гуна рӯзномаҳо ба рӯҳияи як миллат таъсир кардаанд.
Дар моҳияти худ, рӯзнома як манбаи бузурги иттилоот дар бораи ахборҳои ҷаҳонӣ, миллӣ ва минтақавӣ дар бораи сиёсат ва динамикаи иҷтимоию сиёсӣ мебошад, ки дар маҷмӯъ ба ҷаҳон таъсир мерасонанд. Дуюм, рӯзномаҳо инчунин маълумоти фаровони марбут ба тиҷорат ва бозорро дарбар мегиранд ва ҳам ахбор ва ҳам фаҳмиш медиҳанд, бисёре аз тоҷирон аз листинги саҳҳомӣ ва инчунин хонаҳои корпоративӣ вобастаанд, то саноатро тавассути онҳо пайгирӣ кунанд.
Дар идома мегўянд: «Эълон аз њама софдилона ќисмати рўзнома аст» ва инро дар њама сатњњо равшан дидан мумкин аст. Рӯзнома дар баробари тендерҳои давлатӣ ва таблиғоти сиёсӣ мунтазам таблиғоти давлатӣ ва хусусӣ нашр мекунад.
Огоҳиномаҳои ҷамъиятӣ, нақшаҳои ҳукумат ва муроҷиатҳо ба шаҳрвандон мунтазам дар рӯзномаҳои пешқадам интишор карда мешаванд, то мардумро аз фаъолияти ҳукумат васеъ огоҳ созанд.
Ҳамин тариқ, расонаҳо масъулияти худро ҳамчун рукни чаҳоруми демократия будан иҷро мекунанд. Ин махсусан вақте аён аст, ки хабарҳо дар бораи GST, буҷет, қоидаҳои басташавӣ ва огоҳиҳои оммавӣ дар бораи пандемия мунтазам дар рӯзномаҳо нашр мешуданд.
Каме фарқ аз ин матолиб, рӯзномаҳо дар баробари хабарҳои соҳаи тафреҳӣ низ хабару таҳлилҳои варзиширо дар бар мегиранд ва ин хабар барои таваҷҷуҳи дӯстдорони ин соҳаҳо як нуктаи хубест. Дӯстдорони филм то ҳол намоишҳои филмҳои худро бо истинод ба вақтҳои намоиш дар рӯзнома дар бисёр шаҳрҳои сатҳҳои 2 ва 3-и Ҳиндустон ба нақша мегиранд.
Манфиатҳои рӯзнома:
Бахши дигари маъмул дар байни ҷавонон ин огоҳинома дар бораи шуғл дар бахшҳои гуногун мебошад. Ҳукумат барои нашри ҷадвали қабули кадрҳо дар бахшҳои гуногун рӯзномаҳоро истифода мебарад. Ширкатҳои хусусӣ инчунин онро асосан барои огоҳ кардани ҷойҳои холӣ ва хусусияти номзадҳои дилхоҳ истифода мебаранд. Хусусияти дигари муҳим дар рӯзномаҳо, бахусус дар нимҷазираи Ҳиндустон ин бахшҳои издивоҷ аст, қисматҳои кастаҳои ҷудошуда дар бисёр мавридҳо барои пайдо кардани мувофиқати оилаҳо истифода мешаванд ва издивоҷҳои зиёде аз он ба вуҷуд омадаанд.
Яке аз мундариҷаи хеле муҳим дар бораи рӯзномаҳое, ки аз ҷониби бисёриҳо интизоранд, ин мақолаҳои муқаррарӣ ва сутунҳои меҳмонон мебошанд, ки дар марказ ҷойгиранд. Дар ин бахш иддае аз коршиносони иҷтимоъӣ ё фаннӣ дар мавриди мавзӯъ ва иттилоъ назар ва андешаҳои худро баён мекунанд.
Ин сутунҳо одатан хеле иттилоотӣ ва пур аз фаҳмишанд ва онҳо андешаи аудиторияи сершуморро ташаккул медиҳанд. Ин инчунин масъулияти рӯзномаҳоро илова мекунад, ки панелҳои барҷастаро барои мақолаҳои худ даъват мекунанд. Дар кишвари мо, имтиҳонкунандагони UPSC бонуфуз рӯзномаҳои монанди Ҳинду ва Ҳиндустон Экспрессро ҳамчун Библия барои омодагӣ мешуморанд.
Хулоса:
Дар хотима мехоҳам бигӯям, ки рӯзномаҳо як василаи бузурги иттилоот мебошанд, зеро он ба гиранда имконият медиҳад, ки оҳанги худро барои азхудкунии ахбор муайян кунад ва дар муқоиса бо услубҳои баландсуръати расонаҳои электронӣ хабарро дар асоси фаҳмиши худ шарҳ диҳад. Мо бояд ҳамеша дар хотир дошта бошем, ки «Рӯзномаи бузург миллатест, ки бо худ сӯҳбат мекунад».