انگریزی میں جنگ پر مختصر مضمون
کا تعارف:
جنگ کی اصطلاح گروہوں کے درمیان تنازعات سے مراد ہے۔ ہتھیار اور طاقت کا استعمال یہ گروہ کرتے ہیں۔ اندرونی تنازعات جنگیں نہیں ہیں۔ اگر باغی گروپ آپس میں لڑ رہے ہیں تو بیرونی قوتیں مداخلت کر سکتی ہیں۔ جنگ کو آکسفورڈ انگلش ڈکشنری نے "قوموں یا ریاستوں کے درمیان مسلح تصادم کی حالت" اور "برتری، بالادستی، یا برتری کے لیے جدوجہد" کے طور پر بیان کیا ہے۔
جنگ مختلف طریقوں سے لڑی جا سکتی ہے، جس میں چھوٹے پیمانے کے تنازعات سے لے کر مکمل تنازعات شامل ہیں۔ جنگ کی شکلوں میں شامل ہیں:
دو یا دو سے زیادہ ممالک بین الاقوامی جنگوں میں لڑتے ہیں۔ 2003 میں، امریکہ، برطانیہ، اور دیگر اتحادی ممالک نے عراق کی جنگ میں صدام حسین کی حکومت کے خلاف جنگ لڑی۔
ایک ملک کے اندر لوگوں کے گروہوں کے درمیان تنازعات کو خانہ جنگی کہا جاتا ہے۔ بعض حالات میں، باہر کی قومیں اب بھی پوری قوم کا کنٹرول حاصل کرنے میں شامل ہو سکتی ہیں۔ حالیہ برسوں میں ایک بڑی خانہ جنگی شام کی خانہ جنگی رہی ہے، جو 2011 میں شروع ہوئی اور چھ سال سے زائد عرصے تک جاری رہی۔
ایک پراکسی جنگ دو یا دو سے زیادہ ممالک کے درمیان لڑی جانے والی جنگ ہے لیکن براہ راست لڑائی کے بغیر۔ وہ اپنی لڑائی لڑنے کے بجائے پراکسی کا استعمال کرتے ہیں۔ ریاستہائے متحدہ اور سوویت یونین کے درمیان سرد جنگ ایک پراکسی جنگ کی ایک مثال تھی، جس کے دوران دونوں سپر پاورز نے اپنے اپنے اتحادیوں کو مالی امداد فراہم کی۔
جنگ نے پوری تاریخ میں کئی شکلیں بھی اختیار کی ہیں، ہر ایک کی اپنی وجوہات اور نتائج ہیں۔ یہ واضح ہے کہ جنگ میں انسانی جانوں کے ضیاع اور معاشی نقصان دونوں لحاظ سے بہت زیادہ قیمت ہوتی ہے۔
اپنے اردگرد پرامن ماحول بنانا جنگ کو روکنے کا بہترین طریقہ ہے۔ ہم آپس میں جنگ اور لڑائی کی فکر کیے بغیر خوشی سے رہ سکتے ہیں۔ جنگ میں ہزاروں لوگ مارے جاتے ہیں اور ان کی املاک تباہ ہو جاتی ہیں۔ ہمارے آس پاس کے تمام لوگوں کو بھائی چارے اور بھائی چارے کا جذبہ پیدا کرنا چاہیے، جو جنگ کو کم کرنے میں مدد کرتا ہے۔
نتیجہ:
سب سے اہم بات یہ ہے کہ ایک پرامن ماحول پیدا کیا جائے جو جنگ کو کم کرے اور بھائی چارے اور بھائی چارے کو پروان چڑھائے۔ اس کے نتیجے میں لوگوں اور دنیا دونوں کا نقصان ہو سکتا ہے۔ پرامن اور خوش و خرم زندگی گزارنے کے لیے ہمیں جنگ بند کرنی چاہیے اور ہر ایک کو ایسا کرنے کی تلقین کرنی چاہیے۔
انگریزی میں جنگ پر طویل پیراگراف
کا تعارف:
بلا شبہ جنگ انسانیت کا بدترین تجربہ ہے۔ تباہ شدہ شہروں اور مردہ انسانوں کے نتیجے میں اس نے نئی قومیں تخلیق کیں۔ یہاں تک کہ اگر یہ مختصر اور تیز ہے، اس میں بڑے پیمانے پر قتل شامل ہے۔ جنگ نہ ہونے کے باوجود، کارگل نے فوجی کارروائی کی گھناؤنی نوعیت کے لیے ہماری آنکھیں کھول دیں۔
عالمی جنگیں وحشیانہ جنگیں تھیں جن کے نتیجے میں نسلوں کی بڑے پیمانے پر تباہی ہوئی اور معصوم شہریوں پر ناقابل برداشت مظالم ہوئے۔ یہ فتح یا شکست ہے جو شمار ہوتی ہے، اصول نہیں۔ کمپیوٹرائزڈ ہتھیاروں نے 21ویں صدی میں ہماری تباہی کی طاقت کو دس لاکھ گنا بڑھا دیا ہے۔
ہتھیاروں اور حکمت عملیوں کی مکمل تبدیلی کے باوجود کوئی بھی روک ٹوک انسانی تنازعات کو ختم کرنے میں کامیاب نہیں ہو سکی۔ اگرچہ یہ مختلف نظر آتا ہے، لیکن اس نے تنازعہ کو ختم کرنے میں کامیابی حاصل کی ہے۔ جنگ کرنے والوں کو لگتا ہے کہ یہ بالکل مختلف ہے، لیکن عام آدمی موت اور تباہی کو دیکھتا ہے۔ ناگاساکی، ہیروشیما، عراق، اور افغانستان سبھی 1945 سے جنگ کی زد میں ہیں۔ ہمارے پاس نئی صدی میں مزید آپشنز ہیں، لیکن ہماری سب سے بڑی خامی دوسروں کا خوف، ہماری قدیم انسان کی ناکامی ہے۔
یہ خطے یا دنیا پر غلبہ حاصل کرنے، برتری، تسلط اور معاشی بقا کو ثابت کرنے کے بارے میں ہے کہ جنگیں لڑی جاتی ہیں۔ یہ عارضی ہو سکتا ہے کہ حالیہ جنگوں کا مقصد جمہوریت کی تاثیر کو برقرار رکھنا ہے۔
امریکی فوجی تاریخ دان اور تجزیہ کار کرنل میکگریگر کے مطابق: "ہم نے ہٹلر سے اس لیے نہیں لڑا کہ وہ نازی تھا یا سٹالن اس لیے کہ وہ کمیونسٹ تھا۔" اسی طرح، نیٹو میں امریکی سفیر نے کہا، "آزادی، جمہوریت، قانون کی حکمرانی، اور انسانی حقوق کے احترام کی ہماری مشترکہ اقدار ہماری سرزمین کی طرح قیمتی ہیں"۔
اس میں کوئی شک نہیں کہ عراق اور افغانستان کی جنگ میں اہم مفادات بنیادی اہمیت کے حامل ہیں۔ دہشت گردی اور انسانی مصائب کے باوجود نیٹو نے کشمیر، افریقہ، چیچنائے اور الجزائر سے بہت کچھ رکھا ہے۔ انسانی حقوق کی خلاف ورزیوں کے معاملات میں مداخلت کی ہماری توقعات بوسنیا، کوسوو اور مشرقی تیمور سے بڑھائی جاتی ہیں۔
ہاتھ سے پکڑے جانے والے میزائل جو ہوائی جہاز کو گرا سکتے ہیں نے آج کی صورتحال کو یکسر بدل دیا ہے۔ صومالیہ اور افغانستان دونوں کو ایسے حالات کا سامنا ہے۔ 1993 میں نئے تیار کردہ ہتھیار کرائے کے فوجیوں اور ملیشیاؤں کے ہاتھ لگ گئے۔
صومالیہ میں ایک سپر پاور مہم کو رگ ٹیگ، کم خوراکی، بد لباس ملیشیا نے تباہ کر دیا۔ مداخلت سے صومالیہ میں خانہ جنگی مزید تیز ہو گئی۔ 1998 میں، نیٹو اور فرانس سمیت دیگر سپر پاورز پیچھے ہو کر بیٹھ گئے اور الجزائر میں خونریزی کے بارے میں کچھ نہیں کیا۔
سربیا کی طرف سے پیدا کردہ انسانی بحران نے یہ بھی ظاہر کیا کہ نیٹو کی افواج اس مسئلے کو حل نہیں کر سکتیں۔ سربیا کو اپنا حل خود تلاش کرنا تھا۔ اگرچہ نیٹو طاقتوں نے یوگوسلاویہ اور عراق میں اپنی طاقت کو بموں سے اڑا دیا، لیکن وہ حکمرانوں کو زیر نہیں کر سکے۔
یہ نتائج ظاہر کرتے ہیں کہ طاقت کے استعمال پر خودساختہ سیاسی پابندیاں حل نہ ہونے والے مسائل کا باعث بن سکتی ہیں۔ شمالی کوریا اور پاکستان جیسی چھوٹی ریاستوں کے جوہری ہتھیاروں کے حصول کے ساتھ، مستقبل میں مزید دہشت گردی ہے۔ کرنل قذافی کے ماتحت لیبیا نے کسی بھی قیمت پر اس ٹیکنالوجی کی تلاش کی، اور اسلامی عسکریت پسند جلد ہی ایک عارضی ہتھیار جمع کرنے کے قابل ہو جائیں گے۔ چھوٹے مخالفین کو ایٹمی دھماکے کرنے کے قابل ہتھیاروں اور بڑی طاقتوں کے خلاف کیمیائی جنگ کا استعمال کرتے ہوئے دیکھنا متضاد ہوگا۔
یہ کارگل کی صورت حال تھی، جب ایک ہزار پاکستانی ملیشیا، کرائے کے فوجی اور دہشت گرد گھیرے ہوئے تھے۔ بالآخر، 1,000 دن کی تمام تر کوششوں کے بعد، 50 ہلاک، 407 زخمی، اور چھ لاپتہ ہوئے۔ ہم فضائیہ کا خاطر خواہ استعمال کرنے کے بعد خدا کی ممانعت کی بلندیوں پر دوبارہ قبضہ کرنے میں کامیاب ہو گئے۔
- انگریزی میں سیلاب پر 200، 300، 400، اور 500 لفظی مضمون
- فٹ بال پر مضمون: ہیروز اور ورلڈ کپ جیتنے والوں کی فہرست
انگریزی میں جنگ پر 200 الفاظ کا مضمون
کا تعارف:
تہذیب زندگی کا ایک ایسا طریقہ ہے جو انسانیت کے جنگلی جذبوں کو روکتا ہے اور کھیتی باڑی کرتا ہے اور اعلیٰ جبلتوں کو غالب آنے دیتا ہے۔ دوسرے لفظوں میں تہذیب ایک ایسی ریاست ہے جس میں جنگل کے قوانین کو الوداع کرتے ہوئے انسانی معاشرے کے اعلیٰ ترین نظریات کا ادراک کیا جاتا ہے۔
انسان کے خیالات اور اعمال ہر چیز کی قدرتی اور بے ساختہ عکاسی کرتے ہیں۔ یونان اور روم جیسی تہذیب اپنی جنگوں کے لیے نہیں بلکہ اپنے ادب، فن، فن تعمیر اور فلسفے کے لیے قابل تعریف ہے۔
تاریخ کے مطابق امن کے دور میں انسان نے اپنی اعلیٰ ترین تہذیب حاصل کی ہے۔ قدیم زمانے میں فوجی کامیابی صرف انسانی ذہن کی عظمت کو ظاہر کرتی تھی۔ جنگی اخراجات زیادہ ہیں۔ آدمیوں، پیسے اور مال کا ضیاع ہوا ہے۔
جنگی سرداروں کے لیے یہ بحث عام ہے کہ جنگ اخلاقی اقدار کو دوبارہ قائم کر سکتی ہے۔ پاؤڈر کارٹ کی دلیل یہ بتاتی ہے کہ جنگ ناگزیر ہے۔ قدیم یونان میں آڑو کے بنیادی راستوں کی کامیابیوں کا جدید دنیا کے اسکولوں اور یونیورسٹیوں سے موازنہ کریں۔ بعض مفکرین کے مطابق جنگ بہت سی خوبیوں کی نشوونما کے لیے ضروری ہے۔
تہذیب امن کا نتیجہ ہے۔ تہذیب کا دارومدار امن پر ہے، لہٰذا فساد اسے تباہ کر دیتا ہے۔ پہلی وجہ یہ ہے کہ جنگ انسان کو اس کے وحشیانہ جذبات کی وجہ سے انسان سے کم تر بنا دیتی ہے۔ تہذیب کا مطلب سماجی رویے کا ایک اعلیٰ معیار ہے جو بہتر جذبات کی حوصلہ افزائی کرتا ہے۔ جیٹ لورو سیبی کا مطلب زندگی کی دہلیز پر نوجوانوں کا منظم قصائی ہے۔
ایک تباہ کن سائنس: جنگ تباہی کی سائنس ہے۔ یہ یقینی طور پر پسند نہیں ہیں۔ نتیجتاً مرد ظالم، لالچی اور خود غرض ہو جاتے ہیں۔ ہماری جتنی زیادہ جنگیں ہوں گی، اتنی ہی زیادہ تباہی ہوگی۔ اب یہاں تک کہ شہری آبادی والے علاقے بھی جنگ سے تباہ ہو چکے ہیں۔
ہوا سے، بھاری بمباری سے شہروں، مکئی کے کھیتوں، پلوں اور کارخانوں کو تباہ کر دیا جاتا ہے۔ نتیجے کے طور پر، سالوں کی ترقی الٹ جاتی ہے اور انسان کو دوبارہ تعمیر کرنا ہوگا جس پر اس نے اتنی محنت اور پیسہ خرچ کیا ہے۔
نتیجہ:
نتیجے کے طور پر، جدید جنگ کے دوران لوگوں کے پاس آرٹ اور فن تعمیر کے لیے وقف کرنے کے لیے چند گھنٹے باقی رہ گئے ہیں۔ ہر وقت سوچتے رہتے ہیں۔
انگریزی میں جنگ پر طویل مضمون
کا تعارف:
انسانیت کی سب سے بڑی تباہی، جنگ، برائی ہے۔ اس کے نتیجے میں موت اور تباہی، بیماری اور بھوک، غربت اور بربادی ہے۔
جنگ کا اندازہ اس تباہی کو دیکھ کر لگایا جا سکتا ہے جو کئی سال پہلے مختلف ممالک میں پھیلی تھی۔ جدید جنگیں خاص طور پر پریشان کن ہیں کیونکہ وہ پوری دنیا کو اپنی لپیٹ میں لے سکتی ہیں۔
تاہم، جنگ اب بھی ایک خوفناک، خوفناک آفت ہے، اس حقیقت کے باوجود کہ بہت سے لوگ اسے عظیم اور بہادری کی چیز سمجھتے ہیں۔
ایٹم بم اب جنگ میں استعمال ہوگا۔ جنگیں ضروری ہیں، کچھ کہتے ہیں۔ پوری تاریخ میں قوموں کی تاریخ میں جنگیں بار بار ہوتی رہی ہیں۔
جنگ نے دنیا کو تاریخ میں کبھی بھی تباہ نہیں کیا ہے۔ طویل اور مختصر جنگیں لڑی گئی ہیں۔ اس طرح دائمی امن یا دائمی امن کے قیام کے منصوبے بنانا فضول معلوم ہوتا ہے۔
انسان کے بھائی چارے اور عدم تشدد کے نظریہ کی وکالت کی گئی ہے۔ مہاتما گاندھی، بدھ اور مسیح۔ اس کے باوجود اسلحے کا استعمال، فوجی طاقت اور ہتھیاروں کی جھڑپیں ہمیشہ ہوتی رہی ہیں۔ جنگ ہمیشہ لڑی گئی ہے.
پوری تاریخ میں جنگ ہر دور اور دور کی مستقل خصوصیت رہی ہے۔ مشہور جرمن فیلڈ مارشل مولیس نے اپنی مشہور کتاب The Prince میں جنگ کو خدا کے عالمی نظام کا حصہ قرار دیا۔ میکیاولی نے امن کی تعریف دو جنگوں کے درمیان وقفہ کے طور پر کی۔
شاعروں اور پیغمبروں نے یہ خواب دیکھا ہے کہ ایک ہزار سال امن اور جنگ کے بغیر دنیا لائے گا۔ لیکن یہ خواب پورے نہیں ہوئے۔ جنگ کے خلاف حفاظت کے طور پر، لیگ آف نیشنز کے نام سے ایک ادارہ 1914-18 کی عظیم جنگ کے بعد قائم کیا گیا تھا۔
اس کے باوجود، ایک اور جنگ (1939-45) نے یہ نتیجہ اخذ کیا کہ اٹوٹ امن کی سوچ غیر حقیقی ہے اور کوئی ادارہ یا اسمبلی اس کے مستقل ہونے کی ضمانت نہیں دے سکتا۔
ہٹلر کے تناؤ اور تناؤ کی وجہ سے لیگ آف نیشنز کا خاتمہ ہو گیا۔ اپنے اچھے کام کے باوجود اقوام متحدہ کی تنظیم اتنی کارآمد ثابت نہیں ہوئی جتنی متوقع تھی۔
اقوام متحدہ کے باوجود بہت سی جنگیں لڑی گئی ہیں، جن میں ویتنام کی جنگ، انڈوچائنا جنگ، ایران عراق جنگ، اور عرب اسرائیل جنگ شامل ہیں۔ انسان قدرتی طور پر اپنے دفاع کے طریقے کے طور پر لڑتے ہیں۔
جب افراد ہمیشہ امن کے ساتھ نہیں رہ سکتے ہیں، تو یہ بہت زیادہ ہے کہ اتنی زیادہ قومیں ابدی امن کی حالت میں زندگی گزاریں گی۔ مزید برآں، قوموں کے درمیان رائے کے وسیع اختلافات، بین الاقوامی مسائل کو دیکھنے کے مختلف طریقے، اور پالیسی اور نظریے میں بنیادی اختلافات ہمیشہ رہیں گے۔ یہ محض بات چیت سے طے نہیں ہو سکتے۔
نتیجے کے طور پر، جنگ ضروری ہے. مثال کے طور پر روس میں کمیونزم کا پھیلاؤ دوسری جنگ عظیم سے پہلے یورپ میں عدم اعتماد اور شکوک کا باعث بنا۔ جمہوریت نازی جرمنی کے لیے چشم کشا تھی، اور برطانوی قدامت پسندوں کو کمیونسٹ قبضے کا خدشہ تھا۔
نتیجہ:
امن اس وقت قائم نہیں رہ سکتا جب ایک ملک کا سیاسی نظریہ دوسرے کے لیے ناگوار ہو۔ قوموں کے درمیان روایتی دشمنیاں بھی ہیں اور بین الاقوامی انتشار بھی جن کی جڑیں ماضی میں ہیں۔
انگریزی میں جنگ پر 350 الفاظ کا مضمون
کا تعارف:
نتیجہ جنگ ہے۔ یہ صابر دھرتی کبھی کبھی انسان کے ہاتھوں بکھر چکی ہے۔ اس نے اپنے ہاتھ اپنے ہی بھائیوں کے مقدس خون سے رنگے اور اپنے محلات کو خاک میں ملا دیا۔ کبھی کبھی ایسا لگتا ہے کہ وہ زندگی سے یوں کھیلتا ہے جیسے یہ کوئی معمولی سی بات ہو۔ امن پسند لوگ جنگ نہیں چاہتے، وہ امن اور خوشی چاہتے ہیں۔
امن کی پیاس انسان میں فطری ہے۔ امن اس کا عقیدہ ہے۔ جنگیں کیوں ہوتی ہیں؟ قدیم انسان نے جنگلی جانوروں اور قدرتی آفات سے نمٹنے سے کچھ حیوانیت حاصل کی ہو گی۔ یہ ممکن ہے کہ کچھ لوگ پیدائشی درندے ہوں۔
وہ اپنی اصل فطرت کو جدید تعلیم میں آداب اور شائستگی کے تحت چھپاتے ہیں، لیکن بعض اوقات ان کی اصلیت ظاہر ہو جاتی ہے۔ ہم اس میں غیر متزلزل قدیم حیوان دیکھتے ہیں۔ کھیل کو تباہ کرنا ہمیشہ ان میں مقبول ہوتا ہے۔ ان کی خواہشات اور خیالات کے نتیجے میں جنگ ناگزیر ہے۔
یورپ کا صنعتی انقلاب دنیا کے لیے جنت بنا سکتا تھا۔ تاہم، بہت سے لوگوں کے لیے حیرت کی بات یہ ہے کہ چند لالچی لوگوں کی طرف سے بھڑکائے جانے کے بعد، یورپ کے کچھ ممالک انقلاب کے دوران حاصل ہونے والی طاقت کو استعمال کرتے ہوئے پوری دنیا میں پھیل گئے۔
جنگ کا نتیجہ تباہی، قتل عام اور پسماندہ حرکت ہے۔ ہیروشیما اور ناگاساکی کی تباہی لوگوں کو سنسنی دیتی ہے۔ ایک ظالمانہ ناانصافی اس وقت ہوئی جب فطرت کی آزاد فضا میں ہزاروں معصوم بچے، عورتیں اور مرد لقمہ اجل بن گئے۔ نتیجے کے طور پر، جنگ لعنت ہے.
لنکا، ٹرائے اور کربلا کے افسانے اور افسانے تباہ کن لڑائیوں کو بیان کرتے ہیں۔ ان جنگوں سے کبھی کسی انسان، قبیلے یا قوم کو کوئی فائدہ نہیں ہوا۔ اس میں کوئی شک نہیں کہ یہ تباہ کن ہے۔
اس دور میں ہم کہاں جا رہے ہیں؟ کیا کوئی سنہری یلک شکار کرنے کے لیے ہے؟ ہم ترقی یافتہ ممالک سے بہت کم امید رکھتے ہیں۔ اسلحہ مقابلہ گدگدی۔ شبہات اور کفر کے وحشی پنکھ جعلی بھائی چارے اور شائستگی کے نیچے چمکتے ہیں۔
کم از کم جزوی طور پر آج یو این او کے بارے میں یہی تبصرہ کرنا مناسب ہوگا۔
خوشی اور امن ساتھ ساتھ چلتے ہیں۔ شاید اسی لیے آج ان کی کمی ہے۔ یہاں بہت سے لوگ لالچی، انا پرست، یا خود غرض ہیں، خاص طور پر وہ لوگ جو قیادت کرتے ہیں۔
ان میں سے ہر ایک کے مختلف مقاصد، مقاصد اور طریقے ہیں۔ اگر صرف ایک بنیادی مقصد ہو تو ہر عالمی امن درحقیقت امن لائے گا۔ نظاموں یا فلسفیانہ عقائد کے درمیان فرق سے قطع نظر، ہم سب ایک زیادہ پرامن دنیا کے لیے انہیں آسانی سے نظر انداز کر سکتے ہیں۔
رواداری اور عدم پھیلاؤ کو یقینی بنایا جائے۔ اب وقت آ گیا ہے کہ اقوام متحدہ مزید طاقت اور آزادی کا مظاہرہ کرے۔ ہماری تہذیب کی تعمیر میں ہزاروں سال گزر چکے ہیں۔ کیونکہ ہم ناراض ہیں، ہمیں اسے نقصان نہیں پہنچانا چاہیے، نہ ہی کسی کو نقصان پہنچانے دینا چاہیے۔ "ہمیں ایک دوسرے سے پیار کرنا چاہیے یا مر جانا چاہیے۔"