צוריקקומען צו די סאָממע ליד, צוריקקומען צו די סאָממע פֿראגן און ענטפֿערס & קיצער פון יחיד און געזעלשאַפט

פאָטאָ פון מחבר
געשריבן דורך גייד צו עקסאַם

טיש פון קאָנטענץ

צוריקקומען צו די סאָממע ליד אין די ענגליש טעקסט: די ליד פון די בלאָטע

  • דאס איז דער ניגון פון די בלאָטע,
  • ד י בלײכעל ע גליצנדיק ע בלאָטע ר װא ס פארדעק ט ד י בערגלע ך װ י סאטן ; 
  • די גרויע גלאנצנדיקע זילבערנע בלאָטע וואָס איז פאַרשפּרייטן ווי ינאַמאַל איבער די טאלן; 
  • די שפּריצן, שפּריצן, שפּריצן, פליסיק בלאָטע וואָס גערגאַלז צוזאמען דעם וועג בעדז; 
  • די געדיכטע עלאַסטישע בלאָטע, װאָס מע קנײטשט און קלאַפּט און קװעטשט אונטער די כופֿות פון די פערד;
  • די ינווינסאַבאַל, יניגזאָסטאַבאַל בלאָטע פון ​​דער מלחמה זאָנע. 
  • דאָס איז דער ליד פֿון דער בלאָטע, דער מונדיר פֿון דער פּוילו. 
  • זײַן מאַנטל איז פֿון בלאָטע, זײַן גרויס שלעפּנדיק אַ מאַנטל, אַז איז אויך גרויס פאר אים און צו שווער; 
  • זיין מאַנטל וואָס אַמאָל איז געווען בלוי און איצט איז גרוי און שייגעץ מיט די בלאָטע וואָס קייקס צו אים.
  • דאָס איז דער בלאָטע וואָס קליידער אים. זיינע הויזן און שיך זענען פון בלאָטע,
  • און זיין הויט איז פון בלאָטע;
  • און עס איז בלאָטע אין זיין באָרד. 
  • זײן קאפ איז געקרוינט מיט א העלם פון בלאָטע.
  • ער טראָגט עס גוט. 
  • ער טראָגט עס ווי אַ מלך טראָגט די ערמין וואָס באָרעס אים. 
  • ער האט שטעלן אַ נייַסטיל אין קליידער;
  • ער האט איינגעפירט די עלעגאַנט פון בלאָטע. 
  • דאָס איז דאָס ליד פֿון דער בלאָטע, וואָס רײַבט זיך אַרײַן אין שלאַכט. 
  • די אומגערעכט, די ינטרוסיוו, די ומעטומיק, די אַנוועלקאַמד, 
  • די שלײמדיקע אומגעדרײטע צרה, 
  • אַז פילז די טרענטשעס,
  • אַז מיקס אין מיט די עסן פון די זעלנער,
  • אַז ספּוילז די אַרבעט פון מאָטאָרס און קריכט אין זייער סוד טיילן,
  • אַז ספּרעדז זיך איבער די ביקסן,
  • אַז סאַקס די גאַנז אַראָפּ און האלט זיי פעסט אין זייַן שלייַמיק וואַלומאַנאַס ליפן,
  • וואָס האט קיין רעספּעקט פֿאַר צעשטערונג און מוזזלט דאָס פּלאַצן שעלז; 
  • און לאַנגזאַם, ווייך, גרינג,
  • לאזט אפ די פייער, דער ראַש; סאָוקט די ענערגיע און די מוט;
  • סאָוקס up די מאַכט פון אַרמיז;
  • סאָוקס אַרויף די שלאַכט. 
  • נאָר סאַקס עס אַרויף און אַזוי סטאַפּס עס. 
  • דאָס איז דער געזאַנג פון בלאָטע - די גראָב, די שמוציק, די טרויעריק,
  • דע ר גרויםע ר פליסיקע ר קב ר פו ן אונדזער ע ארמײען . עס האט דערטרונקען אונדזער מענטשן. 
  • זיין מאַנסטראַס דיסטאַנדיד בויך ריקט מיט ד י אומגעדיכט ע מת . 
  • אונדזערע מענער זײַנען אַרײַן אַרײַן, זינקען סלאָולי, און סטראַגאַלינג און סלאָולי פאַרשווינדן.
  • אונדזערע שײנע מענער, אונדזערע העלדישע, שטאַרקע, בחורים; 
  • אונדזערע גלײַענדיקע רױטע, שרײַענדיקע, ברױטע מענער. 
  • פּאַמעלעך, אינטש דורך אינטש, זיי זענען אַראָפּ אין עס,
  • אין זיין פינצטערניש, איר גרעב, איר שטילקייט.
  • פּאַמעלעך, אומדערשטענדלעך, האָט עס זיי אַראָפּגעצויגן, געזויגן down,
  • און זיי זענען דערטרונקען געווארן אי ן געדיכטע , ביטערע , הויכע ר בלאָטע . 
  • איצט עס באַהאַלטן זיי, אָה, אַזוי פילע פון ​​זיי! 
  • אונטער זייַן גלאַט גליסינג ייבערפלאַך עס איז כיידינג זיי בלינד. 
  • עס איז ניט אַ שפּור פון זיי.
  • עס איז נישט דא קיין צייכן ווו זיי זענען אַראָפּ.
  • די שטומע ריזיק מויל פון דער בלאָטע האט פארמאכט איבער זיי.
  •  דאס איז דער ניגון פון די בלאָטע,
  •  די שיין גליטשיק גאָלדען בלאָטע וואָס קאָווערס די היללס ווי אַטלעס; 
  • די מיסטעריעז גלאנצנדיק זילבערןבלאָטע וואָס איז פאַרשפּרייטן ווי ינאַמאַל איבער די טאָל. 
  • בלאָטע, די פאַרשטעלונג פון דער מלחמה זאָנע;
  • בלאָטע, דער מאַנטל פון באַטאַלז;
  • בלאָטע, די גלאַט פליסיק קבר פון אונדזער זעלנער: 
  • דעם איז דער געזאַנג פון דער בלאָטע.

צוריקקומען צו די סאָממע: פֿראגן און ענטפֿערס

די שלאַכט פון די סאָממע געקעמפט צווישן יולי און נאוועמבער 1916 בעשאַס דער ערשטער וועלט מלחמה, איז געווען איינער פון די בלאַדיאַסט קאָנפליקט אין געשיכטע. מיט א געשאצטע מיליאן קרבנות, האט עס איבערגעלאזט אן אומאומגעלייגטע שטאנד אויף די וואס האבן אנטיילגענומען. אין אַן אָנשטרענגונג צו בעסער פֿאַרשטיין דעם באַטייטיק געשעעניש, מיר האָבן צונויפגעשטעלט אַ סכום פון צען דיסקריפּטיוו פֿראגן און ענטפֿערס וועגן די צוריקקומען פון די סאָממע.

פראגע 1: וואָס איז געווען דער ציל פון די שלאַכט פון די סאָממע?

ענטפֿער: דער שלאַכט איז געווען בדעה צו באַפרייַען דרוק אויף פראנצויזיש פאָרסעס אין ווערדון און ברעכן די דייַטש פראָנט ליינז. עס איז ערידזשנאַלי פּלאַננעד ווי אַ באַשטימענדיק אַפענסיוו פֿאַר די אַלייז.

פראגע 2: ווי לאַנג האט דער שלאַכט פון די סאָממע לעצטע?

ענטפֿער: דער שלאַכט האָט געדויערט 141 טעג, פֿונעם 1טן יולי ביזן 18טן נאָוועמבער 1916.

פראגע 3: ווער זענען געווען די הויפּט פּאַרטיסאַפּאַנץ אין די שלאַכט?

ענטפער: די בריטיש עקספּעדיטיאָן פאָרס (BEF) און די פראנצויזיש אַרמיי, קאַלעקטיוולי באקאנט ווי די אַלייז, געקעמפט קעגן די דייַטש אימפעריע.

פראגע 4: ווי באַטייַטיק זענען די קאַזשאַלטיז בעשאַס די שלאַכט?

ענטפער: די שלאַכט פון די סאָממע ריזאַלטיד אין אַסטאַנישינג קאַזשוואַלטיז. די בריטישע אליין האבן געליטן איבער 400,000 טויטע, פארוואונדעטע, אדער פעלנדיק, בשעת די דייטשן האבן געהאט ארום א האלבן מיליאן קרבנות.

פראגע 5: וואָס זענען די הויפּט טשאַלאַנדזשיז פון זעלנער וואָס האָבן זיך אומגעקערט פון די סאָממע?

ענטפֿער: זעלנער וואָס האָבן זיך אומגעקערט פֿון די סאָממע האָבן געטראָפן שווערע פיזישע און פסיכאלאגישע טשאַלאַנדזשיז. די טראַוומאַטיש דערפאַרונג פון טרענטש מלחמה, עדות צו טויט און ליידן פון קאַמראַדז, און די קעסיידערדיק מורא פון אַטאַקס האָבן אַ אָפּצאָל אויף זייער וווילזייַן.

פראגע 6: זענען געווען positive רעזולטאַטן פון די שלאַכט?

ענטפער: טראָץ זייַן סטאַגערינג קאַזשוואַלטיז, די שלאַכט פון די סאָממע געבראכט עטלעכע positive ענדערונגען. עס געצווונגען אַ סטראַטידזשיק דייווערזשאַן פון דייַטש פאָרסעס און געשפילט אַ טייל אין די עווענטואַל נצחון פֿאַר די אַלייז אין דער ערשטער וועלט מלחמה.

פראגע 7: ווי זענען וועטעראַנס באהאנדלט ווען זיי צוריקקומען פון די סאָממע?

ענטפער: צוריקקער זעלנער פייסט פאַרשידן טשאַלאַנדזשיז אין ריאַדזשאַסטינג צו ציוויל לעבן, אַרייַנגערעכנט פיזיש דיסאַביליטיז און גייַסטיק טראַוומע. צום באַדויערן, פילע וועטעראַנס זענען נישט אַדאַקוואַטלי געשטיצט דורך געזעלשאַפט און סטראַגאַלד מיט דערגייונג באַשעפטיקונג און קאָפּינג מיט זייער מלחמה צייט יקספּיריאַנסיז.

פראגע 8: צי האָט דער שלאַכט פון די סאָממע אַ בלייַביק קולטור און היסטאָריש באַטייַט?

ענטפֿער: יאָ, דער שלאַכט פון די סאָממע בלייבט אַ פּיוואַטאַל געשעעניש אין געשיכטע, סימבאַלייזינג די ומזיסט און גרויל פון טרענטש וואָרפער בעשאַס דער ערשטער וועלט מלחמה.

פראגע 9: וואָס לעקציעס זענען געלערנט פון די שלאַכט פון די סאָממע?

ענטפער: די שלאַכט פון די סאָממע געלערנט מיליטעריש סטראַטעגיסץ באַטייַטיק לעקציעס וועגן מאָדערן וואָרפער. די לעקציעס אַרייַננעמען די נויט פֿאַר בעסער אַרטילעריע שטיצן, קאַמביינד געווער אַפּעריישאַנז, און ימפּרוווד קאָואָרדאַניישאַן צווישן ינפאַנטרי און אַרטילעריע.

פראגע 10: ווי איז דער שלאַכט געווען קאַמעמערייטיד הייַנט?

ענטפער: דער שלאַכט פון די סאָממע איז קאַמעמערייטיד אַניואַלי אויף יולי 1 און בלייבט אַ יקערדיק טייל פון די קאָלעקטיוו זכּרון און נאציאנאלע באוווסטזיין פון די ינוואַלווד לענדער. מעמאָריאַלן, סעראַמאָוניז און בילדונגקרייז ינישאַטיווז צילן צו כּבֿוד די געפאלן און דערציען צוקונפֿט דורות וועגן מלחמה כאָרערז.

דער שלאַכט פון די סאָממע האָט איבערגעלאָזט אַן אומאָפּהענגיקע צייכן אויף דער געשיכטע, און האָט געמאַכט אונדזער מיינונג פון מלחמה און אירע פאלגן. דורך דילינג אין די דיסקריפּטיוו פֿראגן און ענטפֿערס, מיר באַקומען אַ דיפּער פארשטאנד פון די טשאַלאַנדזשיז און באַטייַט אַרום די צוריקקומען צו די סאָממע. דאס ינשורז אַז די וואס געקעמפט קרבנות זענען קיינמאָל פארגעסן.

צוריקקער פון די סאָממע: קיצער פון יחיד און געזעלשאַפט

די שלאַכט פון די סאָממע, געקעמפט צווישן יולי און נאוועמבער 1916, שטייט ווי איינער פון די בלאַדיאַסט און מערסט דעוואַסטייטינג באַטאַלז אין מענטש געשיכטע. אי ן דע ר דאזיקע ר קאמ ף זײנע ן פארלויר ן געװאר ן אומ ־ צײטיק ע לעבנס , או ן א פארװאונדע ט הא ט זי ך אומגעקער ט אהײם . דער עסיי יימז צו צושטעלן אַ דיסקריפּטיוו קיצער פון די פּראַל די שלאַכט פון די סאָממע האט אויף ביידע מענטשן און געזעלשאַפט. עס וואַרפט ליכט אויף די טיפע קאָנסעקווענצן וואָס עס האָט געהאַט אויף דער קאָלעקטיווער פּסיכיק און איר אפקלאנג אין דער באַלדיק דערנאָכדעם.

די יחיד דערפאַרונג פון זעלנער וואָס סערווייווד די ברוטאַלאַטיז פון די שלאַכט איז געווען אנגעצייכנט דורך גשמיות און פסיכאלאגישן סקאַרס וואָס כאָנטיד זיי פֿאַר די רעשט פון זייער לעבן. די, וואָס האָבן זיך אומגעקערט, האָבן זיך געכאַפּט מיט לעבעדיקע און נויטיקע זכרונות פֿון די גרויל, וואָס זיי האָבן געזען אויף די סאַמע פעלדער. די מלחמה טראַוומע לינקס אַ בלייַביק אָפּדרוק, מאַנאַפעסטינג ווי פּאָסט-טראַוומאַטיש דרוק דיסאָרדער (PTSD) און אנדערע פסיכאלאגישן יילמאַנץ. די מענטשן אָפט סטראַגאַלד צו ריינטאַגריישאַן אין געזעלשאַפט, בערדאַנד דורך זייער יקספּיריאַנסיז, וואָס אָלטערד זייער מערקונג פון דער וועלט.

דערצו, די פּראַל פון די שלאַכט פון די סאָממע עקסטענדעד ווייַטער פון די מענטשן וואָס זענען גלייַך ינוואַלווד אין דעם קאָנפליקט. דע ר צעשטערנדיקע ר פארלוסטונ ג הא ט געהא ט א גרוים ע װירקונ ג אוי ף דע ר גאנצע ר געזעלשאפט . פאַמיליעס האָבן טרויעריק די אָנווער פון ליב געהאט אָנעס, גראַפּאַלינג מיט גוואַלדיק טרויער און ריבילדינג טשאַלאַנדזשיז. קהלות זענען געבליבן פארניכטעט, מיט גאנצע דורות חרוב. די טרויעריקע אַטמאָספֿער, וואָס האָט דורכגעדרונגען אין דער געזעלשאַפֿט נאָכן שלאַכטן, האָט אָפּגעשפּיגלט קאָלעקטיווע טראַוומע און טרויער פֿון די געפֿאַלענע זעלנער.

אין די אַפטערמאַט פון די סאָממע, די פּראַל אויף געזעלשאַפט איז נישט לימיטעד צו די עמאָציאָנעל סקאַרס לינקס דורך דעם טויט. אוי ך דע ר עקאנאמישע ר או ן געזעלשאפטלעכע ר געזעלשאפ ט אי ז געװע ן שטאר ק צעשטערט . די מלחמה מי פארלאנגט וואַסט רעסורסן, רידערעקטינג אַרבעטקראַפט און מאַטעריאַלס אַוועק פון די ציוויל סעקטאָרס. ווען זעלנער זענען אומגעקערט, פילע געפונען זיך אַרבעטלאָז אָדער סטראַגאַלינג צו געפֿינען ציל אין אַ געזעלשאַפט וואָס סטראַגאַלינג צו צוריקקריגן פון מלחמה בעהאָלע. ד י געזעלשאפטלעכ ע פארצװײפלונ ג פו ן דע ר קאמ ף הא ט געשאפ ן ד י זארגונ ג או ן פראסטראציע , צװיש ן ד י לעבנגעבליבענע . דאָס איז געווען ווייַל זיי געזוכט צו געפֿינען זייער אָרט אין אַ געזעלשאַפט ירעוואַקאַבלי אָלטערד דורך דעם קאָנפליקט.

טראָץ די טרויעריק אַפטערמאַט פון די שלאַכט פון די סאָממע, עס איז יקערדיק צו באַשטעטיקן די ריזיליאַנס און שטאַרקייט יגזיבאַטאַד דורך מענטשן און געזעלשאַפט. דאָס איז געווען ווי זיי האָבן געזוכט צו בויען זייער לעבן ווידער. קאַמיוניטיעס זענען צוזאַמען צו שטיצן איינער דעם אנדערן, פאָרמינג אַ קאָלעקטיוו בונד וואָס געהיילט מלחמה ווונדז. די סאָממע סקאַרס וואָלט שטענדיק זיין עטשט אין יחיד און קאָלעקטיוו זכּרון. זיי געדינט ווי אַ דערמאָנונג פון מלחמה כאָרערז און די ימפּעראַטיוו צו שטרעבן פֿאַר שלום.

מסקנא,

אין מסקנא, די שלאַכט פון די סאָממע האט אַ טיף און בלייַביק פּראַל אויף ביידע מענטשן און געזעלשאַפט. די סערווייווערז פון באַטאַלפילד זענען באַערד מיט פיזיש און פסיכאלאגישן סקאַרס וואָס וואָלט שטענדיק פאָרעם זייער דערוואַרטונג אויף לעבן. דערווייַל, געזעלשאַפט גראַפּאַלד מיט די גוואַלדיק אָנווער פון לעבן, טריגערינג קאָלעקטיוו טראַוומע און ענדערן קהילות. פונדעסטוועגן, מענטשן און געזעלשאַפט ענלעך דעמאַנסטרייטיד די קאַפּאַציטעט פֿאַר ריבילדינג און היילונג אין פּנים פון פאַרוויסונג. די סאָממע זכּרון דינט ווי אַ שאַרף דערמאָנונג פון די טיף פֿאַרבינדונג צווישן מענטשן און געזעלשאַפט. עס אויך דערמאנט אונדז פון די ינדעליבאַל פּראַל פון מלחמה און די וויכטיקייט פון טשערישינג שלום.

אין דעם עקסטראַקט "צוריקקומען פון די סאָממע," די סאָממע רעפערס צו אַ געגנט אין

פֿראַנקרייַך, ספּאַסיפיקלי די סאָממע אָפּטיילונג אין די Hauts-de-France געגנט. עס איז באַוווסט פֿאַר זיין היסטארישע באַטייַט ווי די פּלאַץ פון איינער פון די דעדליאַסט באַטאַלז אין דער ערשטער וועלט מלחמה, די שלאַכט פון די סאָממע. דע ר קאמ ף אי ז פארגעקומע ן פו ן יולי־נאוועמבער , 1916 .

לאָזן אַ קאַמענט