አፍሪካነር ብሔርተኝነት በእንግሊዝኛ ለተማሪዎች

መግቢያ

በ1948 በደቡብ አፍሪካ ለስልጣን ሲመረጥ የብሔራዊ ፓርቲ (NP) የአፍሪካነርን ጥቅም ማረጋገጥ እና ማስጠበቅ ዋና አላማ ነበር።የ1961 ህገ መንግስት ጥቁሮችን ደቡብ አፍሪካዊያንን የመምረጥ መብታቸውን ከገፈፈ በኋላ ብሄራዊ ፓርቲ በስልጣን ላይ ያለውን ቁጥጥር ቀጠለ። ደቡብ አፍሪካ በፍፁም አፓርታይድ።

በአፓርታይድ ዘመን ጠላትነት እና ብጥብጥ የተለመደ ነበር። እ.ኤ.አ. በ 1960 የሻርፕቪል እልቂትን ተከትሎ በአፍሪካነር መንግስት ላይ አለም አቀፍ ማዕቀብ እንዲጣል በደቡብ አፍሪካ የፀረ-አፓርታይድ እንቅስቃሴዎች ተማፅነዋል ፣ይህም ለ69 ጥቁር ተቃዋሚዎች ሞት ምክንያት ሆኗል (የደቡብ አፍሪካ ታሪክ ኦንላይን)።

አፓርታይድ የአፍሪካንያንን ጥቅም በበቂ ሁኔታ አይወክልም ነበር ብዙ አፍሪካነሮች እንደሚሉት የ NP ን ለማስቀጠል ያለውን ቁርጠኝነት ይጠራጠራሉ። ደቡብ አፍሪካውያን በጎሳም ሆነ በፖለቲካዊ መልኩ ራሳቸውን አፍሪካነር ብለው ይጠሩታል። ቦየር፣ ትርጉሙም 'ገበሬዎች'፣ እስከ 1950ዎቹ መጨረሻ ድረስ አፍሪካነርስ ተብለውም ይጠሩ ነበር።

አፍሪካነር ብሔርተኝነት ድርሰት ሙሉ ድርሰት

ምንም እንኳን የተለያዩ ትርጓሜዎች ቢኖራቸውም, እነዚህ ቃላት በተወሰነ መልኩ ሊለዋወጡ የሚችሉ ናቸው. ብሔራዊ ፓርቲ ከአፓርታይድ በፊት ሁሉንም የደቡብ አፍሪካ ፍላጎቶች ወክሎ የብሪታንያ ኢምፔሪያሊዝምን የሚቃወም ፓርቲ ነበር። ስለዚህ ብሔርተኞች ከብሪታንያ በፖለቲካዊ (ነጭ) ብቻ ሳይሆን በኢኮኖሚ (Autarky) እና በባህል (ዳቬንፖርት) ሙሉ ነፃነትን ፈለጉ።

በዚህ ወቅት በደቡብ አፍሪካ ውስጥ አራቱ ዋና ዋና ብሄረሰቦች አፍሮ አፍሪካዊ፣ ጥቁር፣ ባለቀለም እና ህንድ ነበሩ። በጊዜው የገዢው መደብ አፍሪካንስ የሚናገሩ ነጮችን ያቀፈ ነበር፡ ጥቁሮች እና ቀለም ያላቸው ሰዎች በሰፋሪ-ቅኝ ግዛት ጊዜ ያለፈቃዳቸው ለስራ እንዲመጡ ተደርገዋል፣ ስለዚህም ታሪክና ባህል አልነበራቸውም። ስለዚህ፣ አፍሪካነር ብሔርተኝነት ለነጮች ቅርስ እንደ ተጠባቂ ርዕዮተ ዓለም (ዳቬንፖርት) አገልግሏል።

የደቡብ አፍሪካ ታሪክ

የህንድ ህዝብ በመንግስት እና በፖለቲካ ውስጥ ያለው ተሳትፎ ማሳደግ ህንዶች ደቡብ አፍሪካዊ እንደሆኑ ስለሚታወቅ አፍሪካነር ብሔርተኝነት ይበልጥ አሳታፊ እየሆነ መምጣቱን ያሳያል።

በአፓርታይድ ጊዜ ደቡብ አፍሪካውያን ነጭ ከደች የተገኘ ቋንቋ አፍሪካንስ ይናገሩ ነበር። እንደ ደቡብ አፍሪካ ይፋዊ ቋንቋ አፍሪካነር አንድን ጎሳ እና ቋንቋን ለመግለጽ ከጊዜ ወደ ጊዜ የተለመደ ቃል ሆኗል።

የአፍሪካን ቋንቋ ከመደበኛው የደች ቋንቋ እንደ አማራጭ የዳበረው ​​በድሆች ነጭ ህዝብ ነው። በአፓርታይድ ጊዜ አፍሪካንስ ለጥቁር ተናጋሪዎች አልተማረም ነበር፣ይህም አፍሪካንስ ከመባል ይልቅ አፍሪካነር ተብሎ እንዲሰየም አድርጓል።

የሄት ቮልክ ፓርቲ (ኖርደን) የተመሰረተው በዲኤፍ ማላን እንደ አፍሪካነር ቦንድ እና ሄት ቮልክ ባሉ የአፍሪካነር ፓርቲዎች ጥምረት ነው። የተባበሩት ፓርቲ (UP) የተቋቋመው በ 1939 በጄቢኤም ኸርዞግ ከሊበራል ክንፉ ተገንጥሎ ከ 1924 እስከ 1939 ሶስት ተከታታይ የኤን.ፒ. መንግስት መንግስታትን ካቋቋመ በኋላ ነው።

በዚህ ወቅት ጥቁሮች ደቡብ አፍሪካውያን ለበለጠ መብቶች በተሳካ ሁኔታ ተቃዋሚው ዩናይትድ ፓርቲ ተወግደዋል።ይህም የዘር መለያየትን በማስወገድ ግራንድ አፓርታይድ ተብሎ የሚጠራ ሲሆን ይህም ማለት ነጮች በተለዩ ሰፈራቸው (ኖርደን) ጥቁሮች የሚያደርጉትን መቆጣጠር ይችላሉ።

ብሔራዊ ፓርቲ

ደቡብ አፍሪካውያን በ1994 የተባበሩት መንግስታት ድርጅትን አሸንፈው በ NP ባወጣው የህዝብ ምዝገባ ህግ መሰረት በመልካቸው እና በማህበራዊ እና ኢኮኖሚያዊ ደረጃቸው በዘር ተከፋፍለው ነበር።ለፖለቲካ ፓርቲያቸው ጠንካራ መሰረት ለመገንባት ኤን ፒ ተቀላቀለ። ከአፍሪካነርቦንድ እና ከሄት ቮልክ ጋር ኃይሎች።

በ 1918 የተመሰረተው በብሪቲሽ ኢምፔሪያሊዝም (ኖርደን) በአፍሪቃውያን መካከል የተፈጠረውን የበታችነት ውስብስብነት "በመግዛት እና በመጠበቅ" ነው። ወደ አፍሪካነር ቦንድ የተቀላቀሉት ለጋራ ጥቅም ብቻ ፍላጎት ስለነበራቸው፡ ቋንቋ፣ ባህል እና ፖለቲካዊ ነፃነት ከእንግሊዝ ነጻ ስለነበሩ ብቻ ነጮች ብቻ ነበሩ።

አፍሪካንስ ታል-ኤን ኩልቱርቬሬኒጂግን ባቋቋመው በአፍሪካነር ቦንድ በ1925 ከደቡብ አፍሪካ ይፋዊ ቋንቋዎች አንዱ ሆኖ አፍሪካንስ በይፋ እውቅና አግኝቷል። እንዲሁም፣ NP አፍሪካነርስን በአንድ ባነር (ሃንኪንስ) ስር ለማምጣት እና ወደ ባህላዊ ማህበረሰብ ለማሰባሰብ እንደ ኮንሰርቶች እና የወጣቶች ቡድኖች ያሉ ባህላዊ እንቅስቃሴዎችን መደገፍ ጀመረ።

በብሔራዊ ፓርቲ ውስጥ አንድ አካል ከመሆን ይልቅ በማህበረ-ኢኮኖሚያዊ የመደብ ልዩነት ላይ የተመሰረቱ አንጃዎች ነበሩ፡ አንዳንድ አባላት እ.ኤ.አ. በ 1948 ምርጫ ለማሸነፍ ብዙ መሰረታዊ ድጋፍ እንደሚያስፈልጋቸው ተገንዝበዋል ።

ከዚህ በታች የተጠቀሱትን ሌሎች መጣጥፎችን ከድረ-ገጻችን በነፃ ማንበብ ትችላላችሁ።

• የ Bantu ትምህርት ህግ በእንግሊዝኛ በነጻ
• በትምህርት ግቦች ላይ በእንግሊዝኛ

አፍሪካነር ብሔር

የክርስቲያን ብሔርተኝነትን ለደቡብ አፍሪካውያን በማስተዋወቅ፣ ናሽናል ፓርቲ ዜጐች ልዩነቶቻቸውን ከመፍራት ይልቅ እንዲያከብሩ አበረታቷል፣ በዚህም ከአፍሪካነርስ (ኖርደን) ድምጽ አግኝቷል። በዘር መካከል ምንም እኩልነት ስላልተገነዘበ ርዕዮተ ዓለም ዘረኛ ነው ተብሎ ሊወሰድ ይችላል። ይልቁንም ለጥቁሮች የተመደበውን ክልል ከሌሎች ቡድኖች ጋር ሳያጠቃልሉ እንዲቆጣጠሩ ይደግፉ ነበር።

በአፓርታይድ ምክንያት ጥቁር እና ነጭ ነዋሪዎች በፖለቲካ እና በኢኮኖሚ ተከፋፍለዋል. ነጮች የተሻሉ መኖሪያ ቤቶችን፣ ትምህርት ቤቶችን እና የጉዞ እድሎችን መግዛት ስለሚችሉ፣ መለያየት ተቋማዊ የሆነ ማህበረሰብ አቀፍ ማህበራዊና ኢኮኖሚያዊ ስርዓት ሲሆን ይህም ለሀብታሞች ነጮች (ኖርደን) ተመራጭ ነበር።

እ.ኤ.አ. በ 1948 የአፍሪካነር ህዝብ ድምጽ በማግኘት ፣ ናሽናል ፓርቲ በአፓርታይድ ላይ ቀደምት ተቃውሞ ቢያጋጥመውም ቀስ በቀስ ወደ ስልጣን መጣ። ደቡብ አፍሪካውያን ነጮች የመምረጥ መብት ሳይኖራቸው በፖለቲካዊ ውክልና እንዲሳተፉ የሚፈቅደውን የፌደራል ህግ በመሆኑ ምርጫውን ካሸነፉ ከአንድ አመት በኋላ አፓርታይድን በይፋ አቋቋሙ።

በ1950ዎቹ፣ በጠቅላይ ሚኒስትር ዶ/ር ኤንፒ፣ ይህ አስከፊ የማህበራዊ ቁጥጥር አይነት ተተግብሯል። ሄንድሪክ ቨርዎርድ እንግሊዘኛን በአፍሪካንስ በትምህርት ቤቶች እና በመንግስት መስሪያ ቤቶች በመተካት ነጭ ህዝቦች ልዩነታቸውን ከመደበቅ ይልቅ የሚያከብሩበትን የአፍሪካነር ባህል ለማዳበር መንገዱን ጠርጓል።

የግዴታ መታወቂያ ካርድም በNP በማንኛውም ጊዜ ለጥቁሮች ተሰጥቷል። ህጋዊ ፈቃድ ባለመኖሩ የተሰጣቸውን ክልል እንዳይለቁ ተከልክለዋል።

የማህበራዊ ቁጥጥር ስርዓት በነጭ የፖሊስ መኮንኖች የጥቁር እንቅስቃሴን ለመቆጣጠር የተነደፈ ሲሆን ይህም የአገሬው ተወላጆች ለሌሎች ዘሮች (ኖርደን) ወደተመደቡ አካባቢዎች ለመጓዝ እንዲፈሩ አድርጓል. በኔልሰን ማንዴላ ለአናሳዎች የነጮች አገዛዝ ለመገዛት ፈቃደኛ ባለመሆናቸው፣ ኤኤንሲ በአፓርታይድ ላይ በተቃውሞ እንቅስቃሴዎች ውስጥ ገባ።

ባንቱስታን በመፍጠር የብሔርተኝነት ንቅናቄ የአፍሪካን ድህነት አስጠብቆ ነፃ እንዳትወጣ አድርጓል። የደቡባዊ አፍሪካ ህዝቦች በድሃ የሀገሪቱ ክፍል ቢኖሩም ለነጮች መንግስት (ኖርደን) ግብር መክፈል ነበረባቸው ምክንያቱም ባንቱስታን ለጥቁር ዜጎች የተከለሉ መሬቶች ነበሩ።

እንደ NP ፖሊሲዎች ጥቁሮችም መታወቂያ ካርድ እንዲይዙ ይጠበቅባቸው ነበር። በዚህ መልኩ ፖሊስ ወደ ሌላ ዘር ወደተዘጋጀለት ቦታ ከገቡ እንቅስቃሴያቸውን መከታተል እና በቁጥጥር ስር ማዋል ችለዋል። “የደህንነት ሃይሎች” ጥቁሮች የመንግስትን ኢፍትሃዊ ድርጊት በመቃወም የታሰሩ ወይም የተገደሉበትን የከተማ መንደር ተቆጣጠሩ።

ጥቁር ዜጎች በፓርላማ ውክልና ከመከልከላቸው በተጨማሪ ከነጮች (ሀንኪንስ) ያነሰ የትምህርት እና የህክምና አገልግሎት አግኝተዋል። ኔልሰን ማንዴላ እ.ኤ.አ. ከ1994 እስከ 1948 ኤንፒ የአፓርታይድ ዘመን ደቡብ አፍሪካን ከገዛ በኋላ በ1994 ፍጹም ዴሞክራሲያዊት የሆነች ደቡብ አፍሪካ የመጀመሪያ ፕሬዝዳንት ሆነ።

አብዛኛዎቹ የ NP አባላት የብሪታንያ ኢምፔሪያሊዝም ከሁለተኛው የዓለም ጦርነት በኋላ በብሪቲሽ ኢምፔሪያሊዝም (ዋልሽ) ምክንያት አገራቸውን "አበላሽቷል" ብለው የሚያምኑ አፍሪካነሮች ነበሩ። እንዲሁም ናሽናል ፓርቲ እግዚአብሔር የአለምን ዘሮች የፈጠረ በመሆኑ ከመፍራት (ኖርደን) ይልቅ መከበር አለበት በማለት የአፍሪካነር ህዝቦችን ድምጽ ለማሸነፍ 'የክርስቲያን ብሄርተኝነት' ተጠቅሟል።

ቢሆንም፣ ይህ ርዕዮተ ዓለም በዘር መካከል ያለውን እኩልነት ስላላወቀ እንደ ዘረኝነት ሊቆጠር ይችላል። ጥቁሮች ከሌሎች ጋር ከመዋሃድ ይልቅ በተመደቡበት ክልል ውስጥ ራሳቸውን ችለው እንዲቆዩ ብቻ ተከራክሯል። NP በፓርላማው ላይ ሙሉ በሙሉ በመቆጣጠሩ፣ ጥቁሮች ዜጎች የአፓርታይድ ኢፍትሃዊነትን አላዘነጉም ነገር ግን ችግሩን ለመፍታት አቅም አልነበራቸውም።

ከአንደኛው የዓለም ጦርነት በኋላ በብሪታንያ ኢምፔሪያሊዝም የተነሳ አፍሪካነርስ ብሄራዊ ፓርቲን በከፍተኛ ሁኔታ ደግፏል። ይህ ፓርቲ ነጮች የመንግስት ሃላፊነት የሚወስዱበት የተለየ ባህል ለመፍጠር ፈለገ። የአፓርታይድ አርክቴክት ዶ/ር ሄንድሪክ ቨርዎርድ በ1948 እና 1952 በጠቅላይ ሚንስትርነታቸው ወቅት በጥቁሮች እና በነጮች መካከል ከፍተኛ ልዩነት እንዲኖር አድርገዋል።

ኖርዲኮች ልዩነቶች ከመፍራት ይልቅ መታቀብ አለባቸው ብለው ያምኑ ነበር ምክንያቱም አንድ ቡድን ሁል ጊዜ የበላይ የሚሆንባቸው የማይታረቁ ልዩነቶች አሉ። ሃንኪንስ ጥቁር ዜጎች ከሌሎች ባህሎች (ሀንኪንስ) ጋር ከመዋሃድ ይልቅ በባንቱስታኖቻቸው እንዲቆዩ ቢጠቁምም፣ እነዚህን 'የማይታረቁ' ቡድኖች እኩል መሆናቸውን ሊገነዘብ አልቻለም።

ጥቁሮች የመታወቂያ ካርዶችን እንዲይዙ ከማስገደድ በተጨማሪ፣ ኤን.ፒ.ፒ. እንዲያደርጉ ህጎችን አውጥቷል። በዚህ ምክንያት ፖሊስ እንቅስቃሴያቸውን በቀላሉ መከታተል ችለዋል። ለሌላ ዘር ወደተዘጋጀው ቦታ ሲሻገሩ ከተያዙ ተያዙ።

ኔልሰን ማንዴላ በኤፕሪል 27 ቀን 1994 የአፓርታይድ ስርዓት ማብቃት የደቡብ አፍሪካ የመጀመሪያው ጥቁር ፕሬዝዳንት (ኖርደን) ሆነው ተመረጡ። ማንዴላ ፕሬዝዳንት ከሆኑ በኋላ ባደረጉት ንግግር አፍሪካነርስን የማጥላላት አላማ እንደሌላቸው በግልፅ ተናግረዋል። ይልቁንም “የአፍሪካነርን ታሪክ ብዙም የማይፈለጉ ገጽታዎች” (ሄንድሪክስ) በማሻሻል አወንታዊ ገጽታዎችን ለማሻሻል ፈለገ።

ወደ አፓርታይድ ኃጢአት ሲመጣ ከቅጣት ይልቅ እውነትን እና ዕርቅን በመደገፍ ሁሉም ወገን ስለተፈጠረው ቅጣትና አጸፋ ሳይፈራ እንዲወያይበት አድርጓል።

በምርጫው ከተሸነፉ በኋላ አዲሱን የኤኤንሲ መንግስት ለመፍጠር የረዱት ማንዴላ ኤንፒኤን አላፈረሱም ይልቁንም የአፍሪካን ባህል እና ወጎች በዘር እርቅ ላይ በማምጣት በአፍሪካነርስ እና አፍሪካዊ ባልሆኑት መካከል እርቅ እንዲፈጠር አድርጓል።

ደቡብ አፍሪካውያን ብሄር ብሄረሰቦች ቢኖሩም የራግቢ ጨዋታዎችን በጋራ ለመከታተል የቻሉት ስፖርቱ ለአገሪቱ አንድ ምክንያት በመሆኑ ነው። ስፖርት የሚጫወቱ ጥቁር ዜጎች ቴሌቪዥን ይመለከቱ ነበር፣ ስደትን ሳይፈሩ ጋዜጦችን ያነቡ የኔልሰን ማንዴላ ተስፋ ነበር (ኖርደን)።

አፓርታይድ በ1948 ተወገደ፣ ግን አፍሪካነሮች ሙሉ በሙሉ አልተወገዱም። የዘር ተኮር ስፖርቱ የግድ ኤንፒ ሀገሪቱን እየመራ አይደለም ማለት ባይሆንም፣ ለወደፊት የደቡብ አፍሪካ ትውልዶች በፍርሃት ከመኖር ይልቅ ካለፈው ታሪካቸው ጋር እንዲታረቁ ተስፋን ይፈጥራል።

የደቡብ አፍሪካ ጥቁሮች በአፍሪካነር ባህል ውስጥ የበለጠ ስለሚሳተፉ ነጮችን እንደ ጨቋኝ የመመልከት ዕድላቸው አነስተኛ ነው። ማንዴላ ከስልጣን ከወጣ በኋላ በጥቁሮች እና በነጮች መካከል ሰላም መፍጠር ቀላል ይሆናል። ኔልሰን ማንዴላ ሰኔ 16 ቀን 1999 ጡረታ ስለሚወጡ በዘር መካከል የተሻለ ግንኙነት ለመፍጠር ዓላማው ከመቼውም ጊዜ ይበልጥ አስፈላጊ ነው።

በኔልሰን ማንዴላ አስተዳደር፣ አፍሪካነርስ የነጮች መንግስት ወደ 21ኛው ክፍለ ዘመን ስለመጣ በማህበረሰቡ ውስጥ ስላላቸው አቋም እንደገና ተመችቷቸዋል። ፕሬዝዳንት ጃኮብ ዙማ እ.ኤ.አ. በ2009 የደቡብ አፍሪካ ከፍተኛ ስራ የANC (ኖርደን) መሪ ሆነው እንደሚመረጡ እርግጠኛ ናቸው።

ማጠቃለያ:

NP በአፍሪካዊ መራጮች ድጋፍ ላይ የተመሰረተ የብዙሃነት ስልጣን ስለነበረው በምርጫቸው እስካልተሸነፉ ድረስ ፓርላማውን መቆጣጠር ቻሉ። ስለዚህም ነጮች ለሌላ ፓርቲ መምረጣቸው ለጥቁሮች የበለጠ ስልጣንን እንደሚያመጣ፣ ይህም ለሌላ ፓርቲ ድምጽ ከሰጡ በአዎንታዊ ድርጊት ፕሮግራሞች ምክንያት የነጮችን መብት ሊያጣ ይችላል ብለው ይጨነቁ ነበር።