ረጅም ድርሰት በ Handloom እና የህንድ ሌጋሲ በእንግሊዝኛ
መግቢያ:
የሕንድ ቱጃሮች መሥራት ከጀመሩ ከ5,000 ዓመታት በላይ አልፈዋል። ቬዳስ እና ህዝባዊ ባላዶች በጨርቁ ምስሎች የተሞሉ ናቸው። እንዝርት መንኮራኩሮች በጣም ኃይለኛ ከመሆናቸው የተነሳ የሕንድ የነጻነት ትግል ምልክቶች ሆነዋል። የሕንድ የማይዳሰሱ ባህላዊ ቅርሶች የተሸመነ ጨርቅ ነው፣ እሱም የጦርነቱ እና የሽመናው ውስጣዊ አካል ሆኖ የሚቆይ ነው።
በህንድ ሃንድሉም ታሪካዊ ቅርስ ላይ ጥቂት ቃላት፡-
የኢንዱስ ሸለቆ ሥልጣኔ ጥጥ፣ ሱፍ እና የሐር ጨርቅ ይጠቀም ነበር። ደራሲው ጆናታን ማርክ ኬኖየር ነው። ምንም እንኳን የአርኪኦሎጂስቶች እና የታሪክ ተመራማሪዎች የኢንዶ-ሳራስዋቲ ተፋሰስ ሚስጥሮችን እየፈቱ ቢሆንም ህንድ በአብዛኛዎቹ የተመዘገቡ የጨርቃጨርቅ ምርቶች ግንባር ቀደም ነች መባሉ ትክክል ላይሆን ይችላል።
የዘመናዊ ጥበብ ሙዚየም ካታሎግ በ 1950 ዎቹ ውስጥ በጆን ኢርዊን ስለ እጅጌ ወጎች አስተያየትን ያካትታል። “ሮማውያን የሳንስክሪት ቃል ካርባሲና (ከሳንስክሪት ካርፓሳ የተወሰደ) ከክርስቶስ ልደት በፊት ጀምሮ ለጥጥ ይጠቀሙበት የነበረው በኔሮ የግዛት ዘመን ነበር በኔሮ የግዛት ዘመን ነበር በሚያምር ሁኔታ ግልጽ የሆነ የህንድ ሙስሊን ፋሽን የሆነው እንደ ኔቡላ እና ቬንድ ጨርቃ ጨርቅ (የተሸመነ ንፋስ) በመሳሰሉት ስሞች የኋለኛው እየተረጎመ ነው። በትክክል በቤንጋል ውስጥ ከተሸመነ ልዩ የሙስሊን ዓይነት።
ፔሪፕለስ ማሪስ ኤርትራይ በመባል የሚታወቀው ኢንዶ-አውሮፓ የንግድ ሰነድ በህንድ ውስጥ ዋና ዋና የጨርቃጨርቅ ማምረቻ ቦታዎችን በተመሳሳይ መልኩ የአስራ ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን ጋዜተር ሊገልፃቸው ይችላል እና ለእያንዳንዳቸው ተመሳሳይ የስፔሻላይዜሽን መጣጥፎችን ይገልፃል።
የሕንድ ማቅለሚያ ጥራት በሮማውያን ዓለም ውስጥም አፈ ታሪክ እንደነበረው ከቅዱስ ጀሮም የ4ኛው ክፍለ ዘመን የላቲን ትርጉም መጽሐፍ ቅዱስ እናውቃለን። ስራው ጥበብ ከህንድ ማቅለሚያዎች የበለጠ ዘላቂ እንደሆነ ይነገራል. እንደ ሳሽ፣ ሻውል፣ ፒጃማ፣ ጊንሃም፣ ዲሚቲ፣ ዱንጋሬ፣ ባንዳና፣ ቺንዝ እና ካኪ ያሉ ስሞች የሕንድ ጨርቃጨርቅ በእንግሊዘኛ ተናጋሪው ዓለም ላይ ያላቸውን ተጽዕኖ ያሳያል።
ታላቁ የህንድ የእጅ ባህሎች፡-
በህንድ ውስጥ ከካሽሚር እስከ ካንያኩማሪ፣ ከምእራብ ጠረፍ እስከ ምስራቃዊ የባህር ዳርቻ ድረስ ብዙ የእጅ ጥበብ ወግ አለ። በዚህ ካርታ ውስጥ የባህል ሳምቫድ ቡድን አንዳንድ ምርጥ የህንድ የእጅ ወጎችን ይጠቅሳል። በጥቂቶች ላይ ብቻ ፍትህ መስጠት የቻልነው ሳይባል ነው።
ፓሽሚና ከላህ፣ ላዳክ እና ካሽሚር ሸለቆ፣ የኩሉ እና ኪናኡሪ የሂማካል ፕራዴሽ ሽመና፣ ፑልካሪ ከፑንጃብ፣ ሃርያና እና ዴሊ፣ የኡታራክሃንድ ፓንቻቹሊ ሽመና፣ ኮታ ዶሪያ ከራጃስታን፣ የኡታር ፕራዴሽ ቤናራሲ ሐር፣ ብሃጋልፑሪ ሐር ከቢሃር፣ ፓታን የጉጃራት ፓቶላ፣ የማድያ ፕራዴሽ ቻንደሪ፣ የማሃራሽትራ ፓይታኒ።
ሻምፓ ሐር ከቻቲስጋርህ፣ ሳምባልፑሪ ኢካት ከኦዲሻ፣ ቱሳር ሐር ከጃርክሃንድ፣ ጃምዳኒ እና ታንጋይ ከዌስት ቤንጋል፣ ማንጋልጊሪ እና ቬንካትጊሪ ከአንድራ ፕራዴሽ፣ ፖቻምፓሊ ኢካት ከቴላንጋ፣ የኡዱፒ ጥጥ እና ሚሶሬ ሲልክ የካርናታካ፣ ኩንቪ ከኩታምፕ ከጎና ፣ የታሚል ናዱ አራኒ እና ካንጄቫራም ሐር።
ሌፕቻ ከሲኪም፣ ሱአልኩቺ ከአሳም፣ አፓታኒ ከአሩናቻል ፕራዴሽ፣ የናጋላንድ ናጋ ሽመና፣ ሞይራንግ ፒሂ ከማኒፑር፣ ፓችህራ የትሪፑራ፣ ሚዙ ፑአን በሚዞራም እና የሜጋላያ ኤሪ ሐር በዚህ የካርታ ስሪት ውስጥ ለመግጠም የቻልናቸው ናቸው። የእኛ የሚቀጥለው እትም ቀድሞውኑ በስራ ላይ ነው!
የህንድ የእጅ ልማዶች ወደፊት ያለው መንገድ፡-
ሽመና እና ሌሎች ተጓዳኝ ተግባራት በህንድ ርዝመት እና ስፋት ላይ ለ 31 lakh+ አባወራዎች የስራ እና ብልጽግናን ይሰጣሉ። ከ 35 ሺህ በላይ ሸማኔዎች እና ተባባሪ ሰራተኞች ባልተደራጁ የእጅ ኢንዱስትሪ ውስጥ ተቀጥረው ተቀጥረው ይሠራሉ, 72% የሚሆኑት ሴቶች ናቸው. በህንድ አራተኛው የሃንድሉም ቆጠራ መሰረት
የእጅ መታጠቢያ ምርቶች ወጎችን ለመጠበቅ እና ለማነቃቃት መንገዶች ብቻ አይደሉም። በእጅ የተሰራ ነገርን በባለቤትነት የሚይዝበት መንገድም ነው። ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ የመጣው የቅንጦት ዕቃዎች በፋብሪካዎች ውስጥ ከሚመረቱት ይልቅ በእጅ የተሰሩ እና ኦርጋኒክ ምርቶች ናቸው. ቅንጦት እንደ የእጅ ሥራም ሊገለጽ ይችላል። በመንግሥታዊ ያልሆኑ ድርጅቶች፣ መንግሥታዊ ድርጅቶች እና የልብስ ዲዛይነሮች ጥረት የተነሳ የሕንድ የእጅ አምዶች ለ21ኛው ክፍለ ዘመን እየተስተካከሉ ነው።
ማጠቃለያ:
መጠነ ሰፊ ጥረቶች ቢደረጉም የሕንድ የእጅ ሥራዎችን ማሽቆልቆሉን ማስቆም የሚቻለው ወጣት ሕንዶችን ከወሰዱ ብቻ እንደሆነ ሙሉ በሙሉ እርግጠኞች ነን። የኛ አላማ የእጅ አንጓዎች በእነሱ እንዲለብሱ ለመጠቆም አይደለም. ወደ ሕይወታቸው መልሰን እንደምናመጣቸው ተስፋ ስላደረግን የእጅ መታጠቢያዎች ልብሶችን እና የቤት እቃዎችን ለመሥራት ሊያገለግሉ ይችላሉ።
በእንግሊዝኛ ስለ Handloom እና የህንድ ሌጋሲ አንቀጽ
የእጅ መታጠቢያዎች በህንድ ውስጥ ለብዙ መቶ ዘመናት የቆየ ባህል በጌጣጌጥ ያጌጡ ናቸው. ምንም እንኳን በህንድ ውስጥ የተለያዩ የሴቶች ልብሶች የተለያዩ ቅጦች ቢኖሩም, ሳሪስ እና ሸሚዝ ለየት ያለ ጠቀሜታ እና ጠቀሜታ ወስደዋል. ሳሪ የለበሰች ሴት እንደ ህንድ በግልፅ ትታወቃለች።
ከህንድ ሴቶች መካከል ሳሪስ እና ሸሚዝ በልባቸው ውስጥ ልዩ ቦታ ይይዛሉ. ከህንድ ባህላዊ የእጅ ሳሪ ወይም ሸሚዝ ውበት ጋር የሚዛመዱ ጥቂት ልብሶች አሉ። የታሪክ መዛግብት የለም። በጥንታዊ እና ታዋቂ የህንድ ቤተመቅደሶች ውስጥ ብዙ አይነት የልብስ እና የሽመና ዘይቤዎች አሉ።
ሁሉም የህንድ ክልሎች የእጅ ሳሪስ ያመርታሉ። በእጅ በሚለብሱ ልብሶች ምርት ውስጥ, ብዙ ጉልበት ካላቸው, ካስቲ-ተኮር, ባህላዊ ዘዴዎች ጋር የተቆራኙ ብዙ አለመደራጀት እና መበታተን አለ. የገጠር ነዋሪዎችም ሆኑ የጥበብ አድናቂዎች ከወረሱት ችሎታዎች ጋር ስፖንሰር ያደርጋሉ።
የእጅ ሥራ ኢንዱስትሪ የሕንድ ያልተማከለ የኢንዱስትሪ ዘርፍ ቁልፍ አካል ነው። Handloom በህንድ ውስጥ ትልቁ ያልተደራጀ የኢኮኖሚ እንቅስቃሴ ነው። የገጠር፣ ከፊል ከተማ እና የሜትሮፖሊታን አካባቢዎች፣ እንዲሁም የሀገሪቱን አጠቃላይ ርዝመትና ስፋት ሁሉ በውስጡ ይሸፈናሉ።
በእንግሊዝኛ ሃንድloom እና የህንድ ሌጋሲ ላይ አጭር ድርሰት
በክላስተር ውስጥ የገጠር ድሆችን ኢኮኖሚያዊ ልማት ለማምጣት የእጅ ሥራ ኢንዱስትሪ ትልቅ ሚና ይጫወታል። ለድርጅቱ የሚሰሩ ብዙ ሰዎች አሉ። ነገር ግን የስራ እድል በመፍጠር ለገጠር ድሆች መተዳደሪያ የሚሆን አስተዋፅኦ እያበረከተ አይደለም።
አስተዳደሩ የእጅ አምዶችን አስፈላጊነት ተገንዝቦ እነሱን ለማስተዋወቅ እርምጃዎችን ይወስዳል።
በመጀመሪያ፣ በራጃፑራ-ፓታልዋሳስ ክላስተር ውስጥ በሸማኔዎች ኑሮ ላይ ያለውን ጫና ለመረዳት እና ለመተንተን። እንደ ሁለተኛ ደረጃ, የእጅ ሥራ ሴክተሩ ተቋማዊ አደረጃጀት ላይ ወሳኝ ትንተና መደረግ አለበት. ይህ ክላስተር በኑሮ ተጋላጭነቶች እና የእጅ ኢንዱስትሪ ተቋማዊ አወቃቀሩ ላይ ተጽዕኖ እንዳሳደረ ትንተና መደረግ አለበት።
በፋቢንዲያ እና ዳራም ምርቶች ምክንያት የገጠር ሥራ በህንድ ውስጥ ደህንነቱ የተጠበቀ እና ዘላቂ ነው (Annapurna.M, 2006)። በውጤቱም, ይህ ዘርፍ በግልጽ ብዙ እምቅ ችሎታዎች አሉት. በህንድ ውስጥ ያሉ የገጠር አካባቢዎች የሰለጠነ የሰው ኃይል ይሰጣሉ, ይህም የእጅ ሥራው ዘርፍ በንፅፅር ጥቅም ይሰጣል. የሚያስፈልገው ብቸኛው ነገር ትክክለኛ እድገት ነው.
በፖሊሲ ቀረጻ እና ትግበራ መካከል ያለው ክፍተት።
ማህበረ-ኢኮኖሚያዊ ሁኔታዎች ሲቀየሩ፣ የመንግስት ፖሊሲዎች እያሽቆለቆሉ እና ግሎባላይዜሽን እየተጠናከረ ሲሄድ፣ የእጅ ሸማኔዎች የኑሮ ቀውስ ይገጥማቸዋል። በሸማኔዎች ደህንነት እና የእጅ ኢንዱስትሪ ልማት ላይ የመንግስት ማስታወቂያዎች በሚነገሩበት ጊዜ ሁል ጊዜ በንድፈ-ሀሳብ እና በተግባር መካከል ክፍተት አለ ።
ለሸማኔዎች በርካታ የመንግስት እቅዶች ይፋ ሆነዋል። መንግስት ወደ ትግበራ ሲገባ ወሳኝ ጥያቄዎች ከፊታቸው ተደቅኗል። የእጅ ኢንዱስትሪውን የወደፊት እጣ ፈንታ ለማረጋገጥ, ለትግበራ ቁርጠኝነት ያላቸው የፖሊሲ ማዕቀፎች ያስፈልጋሉ.
500 የቃላቶች ድርሰት በ Handloom እና የህንድ ሌጋሲ በእንግሊዝኛ
መግቢያ:
ከተፈጥሮ ፋይበር እንደ ጥጥ፣ሐር፣ሱፍ እና ጁት ያሉ ጨርቆችን በማምረት መላው ቤተሰብ የሚሳተፍበት የጎጆ ኢንዱስትሪ ነው። እሽክርክራቸውን፣ ማቅለሚያውን እና ሽመናውን ካደረጉ። የእጅ መያዣ ጨርቃ ጨርቅን የሚያመርት ማሰሪያ ነው.
እንጨት እና የቀርከሃ በዚህ ሂደት ውስጥ ጥቅም ላይ የሚውሉት ዋና ቁሳቁሶች ናቸው, እና ለመሥራት ኤሌክትሪክ አያስፈልጋቸውም. ቀደም ባሉት ጊዜያት ሁሉም ጨርቆች በእጅ ይመረታሉ. በዚህ መንገድ ልብስ የሚመረተው በአካባቢው ተስማሚ በሆነ መንገድ ነው.
የኢንዱስ ሸለቆ ሥልጣኔ የኢንዲያን የእጅ ሥራ ፈጠራ ነው። ከህንድ የተሰሩ ጨርቆች ወደ ጥንታዊቷ ሮም፣ ግብፅ እና ቻይና ይላኩ ነበር።
ቀደም ባሉት ጊዜያት እያንዳንዱ መንደር ማለት ይቻላል የራሱ ሸማኔዎች ነበሩት በመንደሩ ነዋሪዎች የሚፈልጓቸውን እንደ ሳሪ፣ ዱቲስ፣ ወዘተ የሚፈልገውን ሁሉ የሚያሟሉ ልብሶችን የሚጠይቁ ነበሩ። ነገር ግን ሁሉም ነገር በእጅ የተፈተለው እና በእጅ የተሸመነ ነበር።
በተለምዶ የጨርቃጨርቅ ስራው በሙሉ በራሱ የሚተማመን ነበር. ሸማኔዎች ራሳቸው ወይም የግብርና ሰራተኞች ገበሬዎች፣ ደኖች እና እረኞች ያመጡትን ጥጥ፣ ሐር እና ሱፍ አጽድተው ለውጠዋል። በሂደቱ ውስጥ ትንንሽ ምቹ መሳሪያዎች ጥቅም ላይ ውለው ነበር፣ ከእነዚህም መካከል ታዋቂው የሚሽከረከር ጎማ (ቻርካ በመባልም ይታወቃል)፣ በአብዛኛው በሴቶች። ይህ በእጅ የተፈተለው ክር በኋላ በሸማኔዎች እጅ ላይ በጨርቅ ተሠርቷል.
የህንድ ጥጥ በብሪታኒያ ዘመነ መንግስት ወደ አለም ይላክ ነበር እና ሀገሪቱ በማሽን በተመረተ የውጪ ፈትል ተጥለቀለቀች። የብሪታንያ ባለስልጣናት የዚህን ክር ፍላጎት ለመጨመር ሁከት እና ማስገደድ ተጠቅመዋል። በዚህ ምክንያት እሽክርክሮቹ ሙሉ በሙሉ መተዳደሪያቸውን አጥተዋል፣ እና የእጅ ሸማኔዎች ኑሮአቸውን ለማስቀጠል በማሽን ክር ላይ መታመን ነበረባቸው።
ክር ሻጮች እና ፋይናንስ ሰጪዎች ክር በርቀት ሲገዙ አስፈላጊ ሆኑ. በተጨማሪም አብዛኛው ሸማኔ ብድር ስለሌለው ደላሎች በብዛት እየተስፋፉ መጡ፣ ሸማኔዎችም በዚህ ምክንያት ነፃነታቸውን አጥተው ለነጋዴዎች ኮንትራክተር/ደሞዝ ሠራተኛ ሆነው ይሠሩ ነበር።
በነዚህ ምክንያቶች የተነሳ የሕንድ የእጅ ሥራ እስከ አንደኛው የዓለም ጦርነት ድረስ ማሽነሪዎች ልብሶችን ለማምረት እና የሕንድ ገበያን ያጥለቀለቀው ነበር. እ.ኤ.አ. በ 1920 ዎቹ ውስጥ የኃይል ማመንጫዎች ተጀምረዋል ፣ እና ወፍጮዎቹ ተጠናክረዋል ፣ ይህም ወደ ፍትሃዊ ውድድር አመራ። ይህ የእጅ መያዣው ውድቀት አስከትሏል.
የስዋዴሺ ንቅናቄ የተጀመረው በማሃተማ ጋንዲ እጅ መሽከርከርን በካዲ መልክ ያስተዋወቀ ሲሆን ይህም ማለት በእጅ የተፈተለ እና በእጅ የተሸመነ ማለት ነው። ማንኛውም ህንዳዊ ካዲ እና ቻርካ ክር እንዲጠቀም ተጠየቀ። በዚህ ምክንያት የማንቸስተር ሚልስ ተዘግቶ የህንድ የነጻነት ንቅናቄ ተቀየረ። ካዲ ከውጭ ከሚገቡ ልብሶች ይልቅ ትለብስ ነበር።
ከ1985 ዓ.ም ጀምሮ በተለይም ከ90ዎቹ በኋላ ነፃ መውጣት፣ የእጅ ሥራው ዘርፍ በርካሽ ከውጭ ከሚገቡ ምርቶች ፉክክር እና የንድፍ ማስመሰል ከኃይል ማምለጫ ጋር መጋፈጥ ነበረበት።
በተጨማሪም የመንግስት የገንዘብ ድጋፍ እና የፖሊሲ ጥበቃ በከፍተኛ ሁኔታ ቀንሷል። በተጨማሪም በተፈጥሮ የፋይበር ክር ዋጋ ላይ ከፍተኛ ጭማሪ ታይቷል. ተፈጥሯዊ ጨርቆች ከአርቲፊሻል ፋይበር ጋር ሲወዳደሩ በጣም ውድ ናቸው. በዚህ ምክንያት ሰዎች ሊገዙት አይችሉም. ላለፉት አስርት ወይም ሁለት ዓመታት የእጅ ሸማኔዎች ደሞዝ በረዶ ሆኖ ቆይቷል።
ብዙ ሸማኔዎች በርካሽ ፖሊ-ድብልቅ ጨርቆች እና ያልሰለጠነ ጉልበት በመውሰዳቸው ሽመናውን እያቆሙ ነው። ለብዙዎች ድህነት እጅግ አስከፊ ሁኔታ ሆኗል።
የእጅ መታጠቢያዎች ልዩነታቸው ልዩ ያደርጋቸዋል. የሸማኔ ክህሎት ስብስብ ውጤቱን ይወስናል፣ በእርግጥ። ተመሳሳይ ክህሎት ባላቸው ሁለት ሸማቾች አንድ አይነት ጨርቅ መሸመን በሁሉም መንገድ አንድ አይነት አይሆንም። የሸማኔ ስሜት በጨርቁ ውስጥ ይንጸባረቃል - ሲናደድ ጨርቁ ጥብቅ ይሆናል, ሲበሳጭ ግን ይለቀቃል. በውጤቱም, እያንዳንዱ ክፍል ልዩ ነው.
በህንድ ክልል እንደየሀገሪቱ ክፍል ከ20-30 የሚደርሱ የተለያዩ የሽመና ዓይነቶችን ማግኘት ይቻላል። እንደ ቀላል ተራ ጨርቆች፣ የጎሳ ጭብጦች፣ የጂኦሜትሪክ ንድፎች እና በሙስሊን ላይ የተራቀቀ ጥበብ የመሳሰሉ ብዙ አይነት ጨርቆች ቀርበዋል። ከዋና የእጅ ባለሞያዎቻችን ጋር መስራታችን አስደሳች ነበር። በአለም ላይ እንደዚህ አይነት የተለያየ የበለፀገ የጨርቃጨርቅ ጥበብ ያላት ብቸኛዋ ሀገር ነች።
እያንዳንዱ የተሸመነ ሳሪ እንደ ሥዕል ወይም ፎቶግራፍ ልዩ ነው። የእጅ አምሳያ መጥፋት ፎቶግራፊ፣ ሥዕል፣ ሸክላ ሞዴሊንግ እና ግራፊክ ዲዛይን በ3-ል አታሚዎች ምክንያት ይጠፋል ከማለት ጋር ተመሳሳይ ነው።
400 የቃላቶች ድርሰት በ Handloom እና የህንድ ሌጋሲ በእንግሊዝኛ
መግቢያ:
ከተፈጥሮ ፋይበር እንደ ጥጥ፣ሐር፣ሱፍ እና ጁት ያሉ ጨርቆችን በማምረት መላው ቤተሰብ የሚሳተፍበት የጎጆ ኢንዱስትሪ ነው። እንደ ክህሎታቸው ደረጃ፣ ፈትል፣ ቀለም እና ፈትል ራሳቸው ሊሽመኑ ይችላሉ። ከእጅ መታጠቢያዎች በተጨማሪ እነዚህ ማሽኖች ጨርቆችን ለማምረት ያገለግላሉ.
እንጨት፣ አንዳንዴም የቀርከሃ፣ ለእነዚህ መሳሪያዎች ጥቅም ላይ ይውላል እና በኤሌክትሪክ የሚሰሩ ናቸው። ብዙ የጨርቅ ማምረቻ ሂደት በጥንት ጊዜ በእጅ ይሠራ ነበር. በአካባቢው ላይ ጉዳት ሳይደርስ ልብስ በዚህ መንገድ ማምረት ይቻላል.
የ Handloom ታሪክ - የመጀመሪያዎቹ ቀናት:
የሕንድ ሸለቆ ሥልጣኔ የሕንድ የእጅ ሥራ ፈጠራ ነው። ከህንድ የተሰሩ ጨርቆች ወደ ጥንታዊቷ ሮም፣ ግብፅ እና ቻይና ይላኩ ነበር።
የመንደሩ ነዋሪዎች ቀደም ባሉት ጊዜያት የራሳቸው ሸማኔዎች ነበሯቸው የሚፈልጓቸውን እንደ ሳሪ፣ ዱቲስ፣ ወዘተ የመሳሰሉ ልብሶችን ይሠራሉ።በአንዳንድ አካባቢዎች በክረምቱ ወቅት ቀዝቃዛ የሆኑ የሱፍ መሸፈኛዎች አሉ። በእጅ የተፈተሉ እና በእጅ የተሰሩ ጨርቆች ሁለቱም ጥቅም ላይ ውለዋል.
የጨርቃጨርቅ ስራ በባህላዊ መልኩ እራሱን የቻለ ሂደት ነበር። ከገበሬዎች፣ ደኖች፣ እረኞች እና ደኖች የሚሰበሰቡት ጥጥ፣ ሐር እና ሱፍ በሸማኔዎቹ ራሳቸው ወይም በግብርና ሰራተኛ ማህበረሰቦች ይጸዳሉ እና ይለወጣሉ። ታዋቂው የሚሽከረከር ጎማ (በተጨማሪም ቻርካ ተብሎ የሚጠራው) ሴቶች ትንንሽ እና ምቹ መሳሪያዎችን ይጠቀሙ ነበር። ሸማኔዎቹ በኋላ ላይ ከዚህ በእጅ ከተፈተለው ክር ላይ ጨርቅ ሠሩ.
የእጅ መያዣው ውድቀት;
በብሪቲሽ ዘመን ህንድ ከውጭ የሚገቡ ክር እና በማሽን የተሰራ ጥጥ ጎርፍ አግኝታለች። የእንግሊዝ መንግስት ሰዎች ይህንን ክር በኃይል እና በማስገደድ እንዲበሉ ለማስገደድ ሞክሯል። ለማጠቃለል ያህል፣ እሽክርክሮቹ መተዳደሪያቸውን አጥተዋል እና የእጅ ሸማኔዎች ለኑሮአቸው በማሽን ክር ላይ ጥገኛ መሆን ነበረባቸው።
ክር ከርቀት መግዛት ሲገባው ክር አከፋፋይ እና ገንዘብ ነሺ አስፈላጊ ሆነ። የሽመና ክሬዲት እያሽቆለቆለ በመምጣቱ የሽመና ኢንዱስትሪው በደላሎች ላይ ጥገኛ እየሆነ መጣ። ስለዚህም አብዛኞቹ ሸማኔዎች ነፃነታቸውን አጥተው ለነጋዴዎች በውል/በደመወዝ እንዲሠሩ ተገደዋል።
የሕንድ የእጅ ገበያ ይህ ሆኖ ሳለ ገበያው ከውጭ በሚገቡ ማሽን ሠራሽ ልብሶች ተጥለቅልቆ እስከ አንደኛው የዓለም ጦርነት መምጣት ድረስ በሕይወት ተርፏል። እ.ኤ.አ. በ 1920 ዎቹ ውስጥ የኃይል ማመንጫዎች መጡ ፣ ወፍጮዎች ተጠናክረዋል ፣ እና የክር ወጭዎች ጨምረዋል ፣ ይህም የእጅ አምዶች ቀንሷል።
የእጅ አንጓው መነቃቃት;
የስዋዴሺ ንቅናቄ የተጀመረው በማሃተማ ጋንዲ እጅ መሽከርከርን በካዲ መልክ ያስተዋወቀ ሲሆን ይህም ማለት በእጅ የተፈተለ እና በእጅ የተሸመነ ማለት ነው። ማንኛውም ህንዳዊ ካዲ እና ቻርካ ክር እንዲጠቀም ተጠየቀ። በዚህ ምክንያት የማንቸስተር ሚልስ ተዘግቶ የህንድ የነጻነት ንቅናቄ ተቀየረ። ካዲ ከውጭ ከሚገቡ ልብሶች ይልቅ ትለብስ ነበር።
የእጅ አምዶች ጊዜ የማይሽራቸው ናቸው;
የእጅ መታጠቢያዎች ልዩነታቸው ልዩ ያደርጋቸዋል. የሸማኔ ክህሎት ስብስብ ውጤቱን ይወስናል። ተመሳሳይ ችሎታ ያላቸው ሁለት ሸማኔዎች በአንድ ወይም በብዙ መንገድ ስለሚለያዩ አንድ ዓይነት ጨርቅ ለማምረት የማይቻል ነው. እያንዳንዱ ጨርቅ የሸማኔውን ስሜት ያንፀባርቃል - በተናደደ ጊዜ ጨርቁ ጥብቅ ይሆናል, ሲያዝን, ጨርቁ ይለቃቃል. ስለዚህ ቁርጥራጮቹ በራሳቸው ልዩ ናቸው.
በህንድ ክልል እንደየሀገሪቱ ክፍል ከ20-30 የሚደርሱ የተለያዩ የሽመና ዓይነቶችን ማግኘት ይቻላል። እንደ ቀላል ተራ ጨርቆች፣ የጎሳ ጭብጦች፣ የጂኦሜትሪክ ንድፎች እና በሙስሊን ላይ የተራቀቀ ጥበብ የመሳሰሉ ብዙ አይነት ጨርቆች ይገኛሉ። የእጅ ጥበብ ባለሙያዎች የእኛ ሸማኔዎች ናቸው። የበለጸገው የቻይና የጨርቃጨርቅ ጥበብ በዓለም ዛሬ ተወዳዳሪ የለውም።
እያንዳንዱ የተሸመነ ሳሪ እንደ ሥዕል ወይም ፎቶግራፍ ልዩ ነው። የእጅ ሥራው ጊዜ ለሚወስድ እና ከኃይል ማምረቻ ጋር ሲወዳደር መጥፋት አለበት ማለት በ3D አታሚ እና 3D ግራፊክ ዲዛይን ምክንያት ሥዕል፣ፎቶግራፍ እና ሸክላ ሞዴሊንግ ጊዜ ያለፈበት ይሆናል እንደማለት ነው።
ይህንን ጊዜ የማይሽረው ወግ ለማዳን Handloom ን ይደግፉ! የኛን ነገር ለመስራት እየሞከርን ነው። እርስዎም ማድረግ ይችላሉ - በመስመር ላይ የእጅ ሱሪዎችን ይግዙ።