Hindistanın Dövlət Bayrağı haqqında esse: – Hindistanın Dövlət Bayrağı ölkənin qürurunun simvoludur. Üçrəngli adlanan Dövlət Bayrağı həm də qürurumuzu, şöhrətimizi, müstəqilliyimizi xatırladır.
Onun, Team GuideToExam Hindistanın Dövlət Bayrağı haqqında bir sıra esselər hazırladı və ya Üçrəngli İnşaya zəng edə bilərsiniz.
Hindistanın Dövlət Bayrağı haqqında 100 Söz Esse
Hindistanın Dövlət Bayrağı üç fərqli rəngdən, Dərin Zəfəran, Ağ və Yaşıldan ibarət üfüqi düzbucaqlı üçrənglidir. Onun nisbəti 2:3 (Bayrağın uzunluğu enindən 1.5 dəfə böyükdür).
Tiranqamızın hər üç rəngi üç fərqli dəyəri, Dərin Zəfəran rəngi cəsarət və fədakarlığı, Ağ dürüstlük və saflığı, Yaşıl rəng isə torpağımızın bərəkətini və böyüməsini simvollaşdırır.
O, 1931-ci ildə Pinqali Venkayya adlı Hindistanlı Azadlıq Mübarizəsi tərəfindən dizayn edilmiş və nəhayət, 22 iyul 1947-ci ildə indiki formada qəbul edilmişdir.
Hindistanın Dövlət Bayrağı haqqında uzun esse
Dövlət bayrağı bir ölkənin simasıdır. Hindistanın müxtəlif bölgələrinə mənsub olan müxtəlif insanları təmsil edən müxtəlif dinlərdən, siniflərdən, mədəniyyətlərdən və dillərdən olan insanların simvolu.
Hindistanın dövlət bayrağı “Tiranga” kimi də tanınır, çünki üç müxtəlif rəngli üç zolaqdan ibarətdir - yuxarıda zəfəran “kesariya”, sonra 24 sütundan ibarət mərkəzdə tünd mavi Ashoka çakrası olan Ağ.
Sonra Hindistan Milli bayrağının alt kəməri kimi yaşıl rəngli kəmər gəlir. Bu kəmərlər 2:3 nisbətində bərabər uzunluğa malikdir. Hər rəngin öz əhəmiyyəti var.
Kesaryia fədakarlıq, şücaət və birlik simvoludur. Ağ rəng saflığı və sadəliyi simvollaşdırır. Yaşıl rəng yaşıl torpağın böyüməsinə və ölkəmizin çiçəklənməsinə olan inamın böyüklüyünü ifadə edir.
Dövlət bayrağı xədi parçadan ibarətdir. Dövlət bayrağı Pinqali Venkayya tərəfindən hazırlanmışdır.
Hindistanın milli bayrağı Hindistanın İngilis İngilis şirkətindən azad olması, azad demokratiya, Hindistan Konstitusiyasının dəyişdirilməsi və qanunun tətbiqi olub-olmamasından asılı olmayaraq bir çox mərhələdən keçib.
Hindistan 15 Avqust 1947-ci ildə Müstəqillik əldə edərkən, bayraq hər il Hindistan prezidenti tərəfindən qırmızı qalada və bir çox mühüm hadisə və mərasimlərdə ev sahibliyi edirdi və hələ də ev sahibliyi edirdi.
Lakin 1950-ci ildə Konstitusiyanın qəbulu zamanı Hindistanın milli bayrağı elan edildi.
Milli Hindistan bayrağı 1906-cı ilə qədər çox böyük təkamül yolu keçmişdir. O, Nivedita bacısı tərəfindən hazırlanmış və bacı Nivedita bayrağı adlanmışdır.
Hindistanda Qadınların Gücləndirilməsinə dair esse
Bu bayraq iki rəng sarı qələbə simvolu və qırmızı azadlıq simvolundan ibarətdir. Ortada benqal dilində “Vande Mataram” yazılmışdır.
1906-cı ildən sonra üç rəngdən ibarət olan yeni bayraq təqdim edildi, əvvəlcə mavi səkkiz ulduzdan, sonra sarı rəngdə Vande Mataram Devanaqari yazısı ilə yazılmış və sonuncu qırmızı rəngdə hər küncdə günəş və ay təsvir edilmişdir.
Bu, son deyildi, rəngi zəfəran, sarı və yaşıl rəngə dəyişdirərək bir neçə dəyişiklik edildi və Kəlküttə bayrağı adlandırıldı.
İndi ulduzu eyni səkkizli nilufər qönçələri əvəz etdi, bundan sonra onu kamal bayrağı da adlandırdılar. İlk dəfə 7 avqust 1906-cı ildə Surendranath Banerjee tərəfindən Kalkuttadakı Parsi Baqanda qaldırıldı.
Bu Kəlküttə bayrağının yaradıcısı Saçindra Prasad Bose və Sukumar Mitra idi.
İndi Hindistan bayrağı sərhədlərini genişləndirdi və bayraqda bəzi kiçik dəyişikliklərlə Madam Bhikaji Cama tərəfindən 22 avqust 1907-ci ildə Almaniyada qaldırıldı. Və qaldırıldıqdan sonra "Berlin Komitəsinin bayrağı" adlandırıldı.
Daha bir bayraq isə Pinqali Venkayya tərəfindən xədi parça ilə tikilib. Mahatma Qandinin təklifi ilə fırlanan təkər əlavə edən iki rəngli qırmızı və yaşıl bayraq.
Lakin daha sonra Mahatma Qandi tərəfindən qırmızı rəng seçimi olaraq Hindu və ağı müsəlmanlar kimi iki fərqli dini təmsil edən simvollar kimi rədd edildi.
Bayrağın rəngini dəyişdiyi yerdə ölkə öz formasını dəyişir, dövlət bayrağına paralel olaraq böyüməyə və inkişaf etməyə davam edirdi.
İndi, son Hindistan Milli bayrağı 1947-ci ildə qaldırıldı və o vaxtdan bəri rəng, parça və hətta iplə bağlı hər bir parametrlə qaydalar müəyyən edildi.
Amma millətə aid olan hər şey verilən və alınan qaydalar və hörmətlə gəlir. Bunu saxlamaq isə mahalın məsul vətəndaşlarının işidir.