İngilis dilində Handloom və Hind irsi haqqında uzun esse
Giriş:
Hindistanın dəzgahlarının işə başlamasından 5,000 ildən çox vaxt keçib. Vedalar və xalq balladaları dəzgahın təsvirləri ilə doludur. Mil təkərləri o qədər güclüdür ki, Hindistanın müstəqillik mübarizəsinin simvolu oldu. Hindistanın qeyri-maddi mədəni irsi parça və arğacın ayrılmaz hissəsi olan toxunmuş parçadır.
Hindistan Handloom tarixi irsi haqqında bir neçə söz:
Hind Vadisi Sivilizasiyası pambıq, yun və ipək parçadan istifadə edirdi. Müəllif Conatan Mark Kenoyerdir. Arxeoloqlar və tarixçilər hələ də Hind-Sarasvati hövzəsinin sirlərini açmağa baxmayaraq, Hindistanın qeydə alınmış tarixin çox hissəsi üçün aparıcı tekstil istehsalçısı olduğunu iddia etmək yəqin ki, yanlış deyil.
Müasir İncəsənət Muzeyi kataloquna Con İrvinin 1950-ci illərdən əl dəzgahı ənənələri haqqında şərhi daxildir. “Romalılar eramızdan əvvəl 200-cü ildə pambıq üçün sanskrit dilində carbasina (sanskritcə karpasadan) sözünü istifadə edirdilər. tam olaraq Benqalda toxunmuş xüsusi bir muslin növünə.
Periplus Maris Erythraei kimi tanınan Hind-Avropa ticarət sənədi Hindistanda tekstil istehsalının əsas sahələrini on doqquzuncu əsr qəzetində təsvir etdiyi kimi təsvir edir və hər birinə eyni ixtisas məqalələri aid edir.
Müqəddəs Jeromun 4-cü əsrdə İncilin Latın dilinə tərcüməsindən bilirik ki, hind rəngləmə keyfiyyəti Roma dünyasında da əfsanəvi idi. İşin hikmətin Hindistan boyalarından daha davamlı olduğunu söylədiyi deyilirdi. Şal, şal, pijama, gingham, dimity, dungaree, bandanna, chintz və xaki kimi adlar hind tekstilinin ingilisdilli dünyaya təsirini nümayiş etdirir”.
Böyük Hind əl dəzgahı ənənələri:
Hindistanda Kəşmirdən Kanyakumariyə, qərb sahilindən şərq sahilinə qədər çoxlu əl işi ənənəsi mövcuddur. Bu xəritədə Cultural Samvaad komandası ən yaxşı Hindistan əl dəzgahı ənənələrindən bəzilərini qeyd edir. Sözsüz ki, biz onlardan yalnız bir neçəsinə haqq qazandıra bildik.
Leh, Ladax və Kəşmir vadisindən Paşmina, Himaçal Pradeşdən Kullu və Kinnauri toxunuşları, Pəncabdan, Haryana və Dehlidən Phulkari, Uttarakhanddan Pançaçuli toxunuşları, Racastandan Kota Doria, Uttar Pradeşdən Benarasi İpək, Biqal-Pradeşdən Pahar, Pahardan, Qucarat Patola, Madhya Pradeş Çanderi, Maharaştra Paithani.
Çattisqarhdan Champa İpək, Odişadan Sambalpuri İkat, Carkhanddan Tussar İpək, Qərbi Benqaldan Jamdani və Tanqail, Andhra Pradeşdən Manqalgiri və Venkatgiri, Telanganadan Poçampally İkat, Karnatakadan Udupi Pambıq və Mysore İpək, Qornatakadan Kunvi, Kertampaldan Kunvi toxuculuqları , Tamil Nadudan Arani və Kanjeevaram İpək.
Sikkimdən Lepcha, Assamdan Sualkuchi, Arunaçal Pradeşdən Apatani, Naqalandın Naqa toxunuşları, Manipurdan Moirang Phee, Tripuradan Pachhra, Mizoramdakı Mizu Puan və Meqhalayadan Eri ipəyi xəritənin bu versiyasına sığdıra bildiklərimizdir. Növbəti versiyamız artıq işdədir!
Hind toxuculuq ənənələri üçün qarşıda duran yol:
Toxuculuq və digər müttəfiq fəaliyyətlər Hindistanın uzunluğu və eni boyunca 31 lakh+ ailə üçün məşğulluq və firavanlıq təmin edir. 35 lakh-dan çox toxucu və müttəfiq işçilər qeyri-mütəşəkkil əl dəzgahı sənayesində çalışır, onların 72%-i qadınlardır. Hindistanın Dördüncü Handloom Siyahıyaalmasına görə
Əl dəzgahı məhsulları ənənələri qorumaq və canlandırmaq üçün sadəcə bir yol deyil. Bu, həm də əl istehsalı bir şeyə sahib olmaq üçün bir yoldur. Getdikcə dəbdəbə fabriklərdə istehsal olunanlardan daha çox əl istehsalı və üzvi məhsullara aiddir. Lüks də əl dəzgahı kimi müəyyən edilə bilər. QHT-lərin, hökumət təşkilatlarının və moda dizaynerlərinin səyləri nəticəsində hind əl dəzgahları 21-ci əsrə uyğunlaşdırılır.
Nəticə:
Genişmiqyaslı səylər göstərilsə də, biz hərarətlə əminik ki, hind əl dəzgahlarının tənəzzülünün qarşısını almaq yalnız gənc hindlilərin onları mənimsəməsi ilə mümkün olacaq. Onlar tərəfindən yalnız əl dəzgahlarının geyəcəyini söyləmək niyyətimiz deyil. Əl dəzgahları geyim və məişət əşyaları hazırlamaq üçün istifadə edilə bilər, çünki biz onları həyatlarına qaytarmağa ümid edirik.
İngilis dilində Handloom və Hindistan İrsi haqqında paraqraf
Hindistanda çoxəsrlik ənənənin bir hissəsi kimi əl dəzgahları ornamentlərlə bəzədilmişdir. Hindistanda qadın geyimlərinin müxtəlif üslubları olmasına baxmayaraq, sarilər və bluzlar xüsusi əhəmiyyət və aktuallıq qazanmışdır. Sari geyinən qadının hindli olduğu aydın şəkildə müəyyən edilir.
Hind qadınları arasında sari və koftalar onların qəlbində xüsusi yer tutur. Hindistandan gələn ənənəvi əl dəzgahı sari və ya bluzanın gözəlliyinə uyğun gələn paltarlar azdır. Onun tarixi haqqında heç bir qeyd yoxdur. Qədim və məşhur Hindistan məbədlərində çoxlu geyim növləri və toxuculuq üslubları var.
Hindistanın bütün bölgələri əl ilə sari istehsal edir. Əl dəzgahı geyim istehsalında əmək tutumlu, kasta əsaslı, ənənəvi üsullarla bağlı çoxlu nizamsızlıq və dağınıqlıq var. Həm kənd sakinləri, həm də sənət həvəskarları irsi qabiliyyətlərlə yanaşı, ona sponsorluq edirlər.
Əl dəzgahı sənayesi Hindistanın mərkəzləşdirilməmiş sənaye sektorunun əsas komponentidir. Handloom Hindistanda ən böyük qeyri-mütəşəkkil iqtisadi fəaliyyətdir. Kənd, yarımşəhər və metropoliten əraziləri, eləcə də ölkənin bütün uzunluğu və enini əhatə edir.
İngilis dilində Handloom və Hind irsi haqqında qısa esse
Klasterdə dəzgah sənayesi iqtisadi inkişafın kənd yoxsullarına çatdırılmasında mühüm rol oynayır. Təşkilatda daha çox adam işləyir. Lakin bu, məşğulluq imkanlarının yaradılmasına və kənd yoxsullarının dolanışıq vasitələrinin təmin edilməsinə əhəmiyyətli töhfə vermir.
Rəhbərlik əl dəzgahlarının əhəmiyyətini dərk edir və onların təşviqi üçün tədbirlər görür.
Birincisi, Rajapura-Patalvasas klasterində toxucuların dolanışıq vasitələrinə olan mövcud təzyiqi anlamaq və təhlil etmək. İkinci addım olaraq, əl dəzgahı sektorunun institusional strukturunun tənqidi təhlili aparılmalıdır. Bundan sonra klasterləşmənin dolanışıq vasitələrinin zəifliklərinə və əl dəzgahı sənayesinin institusional strukturuna necə təsir etdiyinin təhlili aparılmalıdır.
Fabindia və Daram məhsulları nəticəsində Hindistanda kənd məşğulluğu təmin edilir və davamlıdır (Annapurna.M, 2006). Nəticə etibarı ilə bu sektorun çoxlu potensialı var. Hindistanın kənd yerləri əl dəzgahı sektoruna müqayisəli üstünlük verən ixtisaslı işçi qüvvəsi təqdim edir. Lazım olan yeganə şey düzgün inkişafdır.
Siyasət formalaşdırılması və həyata keçirilməsi arasında uçurum.
Sosial-iqtisadi şərait dəyişdikcə, hökumət siyasəti pisləşdikcə və qloballaşma davam etdikcə əl dəzgahı toxucuları dolanışıq böhranı ilə üzləşirlər. Toxucuların rifahı və əl dəzgahı sənayesinin inkişafı ilə bağlı hökumət elanları nə vaxt verilsə, həmişə nəzəriyyə ilə praktika arasında uçurum olur.
Toxucular üçün bir neçə dövlət sxemi elan edilmişdir. İcraya gəldikdə hökumət həlledici suallarla üzləşir. Əl dəzgahı sənayesinin gələcəyini təmin etmək üçün həyata keçirmək öhdəliyi olan siyasət çərçivələri tələb olunacaq.
- Xəyal Hindistanım haqqında esse: İnkişaf etmiş Mütərəqqi Hindistan
- Swachh Bharat Abhiyan haqqında esse (Mission Clean India)
İngilis dilində Handloom və Hind İrsi haqqında 500 Söz Esse
Giriş:
Bu, bütün ailənin pambıq, ipək, yun və jüt kimi təbii liflərdən hazırlanmış parça istehsalı ilə məşğul olduğu bir kottec sənayesidir. Əgər əyirmə, boyama və toxuma işlərini özləri edərlərsə. Əl dəzgahı parça istehsal edən dəzgahdır.
Taxta və bambuk bu prosesdə istifadə olunan əsas materiallardır və onların işləməsi üçün elektrik enerjisi tələb olunmur. Əvvəllər bütün parçalar əllə hazırlanırdı. Bu yolla geyim ekoloji cəhətdən təmiz şəkildə istehsal olunur.
Indus Vadisi sivilizasiyası İndian əl dəzgahının ixtirası ilə hesablanır. Hindistandan parçalar qədim Roma, Misir və Çinə ixrac olunurdu.
Əvvəllər demək olar ki, hər kəndin öz toxucuları var idi, onlar kəndlilərə lazım olan bütün geyim tələbatlarını tikən sari, dhotis və s. Amma hər şey Əl İpəri və Əllə Toxunmuşdu.
Ənənəvi olaraq, bütün parça istehsalı prosesi özünə güvənən idi. Toxucuların özləri və ya kənd təsərrüfatı işçiləri fermerlərin, meşəçilərin və çobanların gətirdiyi pambıq, ipək və yunu təmizləyib dəyişdirirdilər. Prosesdə əsasən qadınlar tərəfindən məşhur fırlanan çarx (Çarxa kimi də tanınır) daxil olmaqla, kiçik lazımlı alətlərdən istifadə olunurdu. Əllə əyirilmiş bu iplik sonralar toxucular tərəfindən əl dəzgahında parça düzəldilmişdir.
İngilis hakimiyyəti dövründə hind pambığı bütün dünyaya ixrac edildi və ölkə maşın istehsalı olan idxal iplikləri ilə dolu idi. Britaniya hakimiyyəti bu ipliyə tələbatı artırmaq üçün zorakılıq və məcburiyyətdən istifadə etdi. Nəticədə əyiricilər öz dolanışıqlarını tamamilə itirdilər və əl dəzgahı toxucuları öz dolanışığını təmin etmək üçün maşın ipliyinə bel bağlamalı oldular.
İplik uzaqdan alındıqda iplik dilerləri və maliyyəçilərə ehtiyac yarandı. Bundan əlavə, əksər toxucuların krediti olmadığı üçün vasitəçilər daha çox üstünlük təşkil edirdi və nəticədə toxucular müstəqilliklərini itirdilər və onlar podratçılar/müvafiq işçilər kimi tacirlər üçün çalışırdılar.
Bu amillərin nəticəsi olaraq, Hindistan əl dəzgahı Birinci Dünya Müharibəsinə qədər maşınlardan paltar istehsal etmək və Hindistan bazarını doldurmaq üçün istifadə edilənə qədər sağ qala bildi. 1920-ci illərdə elektrik dəzgahları təqdim edildi və dəyirmanlar birləşdi, bu da haqsız rəqabətə səbəb oldu. Bu, əl dəzgahının azalması ilə nəticələndi.
Swadeshi Hərəkatını Mahatma Qandi başlatdı, o, Xadi şəklində əl iplikçiliyini təqdim etdi, bu da mahiyyətcə əllə fırlanan və əllə toxunan deməkdir. Hər bir hindli Xadi və Çarkha ipliklərindən istifadə etməyə çağırılırdı. Nəticədə, Manchester Mills bağlandı və Hindistan müstəqillik hərəkatı çevrildi. Xədi xaricdən gətirilən paltarların yerinə geyinilib.
1985-ci ildən və xüsusilə 90-cı illərdən sonra liberallaşmadan sonra əl dəzgahı sektoru ucuz idxal və elektrik dəzgahından dizayn imitasiyaları ilə rəqabətlə üzləşməli oldu.
Bundan əlavə, hökumətin maliyyələşdirilməsi və siyasətin qorunması kəskin şəkildə azalıb. Təbii lifli ipliyin qiymətində də böyük artım olmuşdur. Təbii parçalar süni liflərdən daha bahalıdır. Buna görə insanlar bunu ödəyə bilmirlər. Son on və ya iki ildir ki, əl toxucularının maaşları dondurulmuşdur.
Bir çox toxucu ucuz poli-qarışıq parçalara görə toxuculuğu tərk edir və ixtisassız işçi qüvvəsi alır. Yoxsulluq çoxları üçün ekstremal vəziyyətə çevrilib.
Əl dəzgahlarının unikallığı onları xüsusi edir. Toxucunun bacarıq dəsti, əlbəttə ki, məhsulu müəyyən edir. Oxşar bacarıqlara malik iki toxucunun eyni parçanı toxunması hər cəhətdən eyni olmayacaq. Toxucunun əhval-ruhiyyəsi parçada əks olunur – hirslənəndə parça sıx, əsəbləşəndə isə boş olur. Nəticədə, hər bir parça unikaldır.
Hindistanın eyni bölgəsində ölkənin hissəsindən asılı olaraq 20-30 müxtəlif toxuculuq növü tapmaq mümkündür. Sadə düz parçalar, qəbilə motivləri, həndəsi dizaynlar və muslin üzərində işlənmiş sənət kimi geniş çeşiddə parçalar təklif olunur. Usta sənətkarlarımızla işləmək çox xoşdur. Bu, dünyada yeganə ölkədir ki, zəngin toxuculuq sənətinin belə müxtəlif çeşidinə malikdir.
Hər toxunmuş sari rəsm və ya fotoşəkil kimi unikaldır. Əl dəzgahının ölümü, 3D printerlər sayəsində fotoqrafiya, rəsm, gil modelləşdirmə və qrafik dizaynın yox olacağını söyləməyə bənzəyir.
İngilis dilində Handloom və Hind İrsi haqqında 400 Söz Esse
Giriş:
Bu, bütün ailənin pambıq, ipək, yun və jüt kimi təbii liflərdən hazırlanmış parça istehsalı ilə məşğul olduğu bir kottec sənayesidir. Bacarıq səviyyəsindən asılı olaraq, onlar ipləri özləri əyir, rəngləndirə və toxuya bilərlər. Əl dəzgahları ilə yanaşı, bu maşınlar parça istehsalında da istifadə olunur.
Bu alətlər üçün ağacdan, bəzən bambukdan istifadə olunur və onlar elektrik enerjisi ilə işləyirlər. Köhnə günlərdə bir çox parça istehsal prosesi əl ilə edilirdi. Geyim ətraf mühitə zərər vermədən bu şəkildə istehsal oluna bilər.
Handloom tarixi - İlk Günlər:
Hind Vadisi sivilizasiyası Hindistan əl dəzgahının ixtirası ilə hesablanır. Hindistandan parçalar qədim Roma, Misir və Çinə ixrac olunurdu.
Keçmişdə kəndlilərin özlərinə məxsus toxucular var idi, onlar özlərinə lazım olan bütün paltarları tikirdilər, məsələn, sari, dhotis və s. Qışda soyuq olan bəzi yerlərdə yun toxuculuq mərkəzləri var. Həm əl ilə toxunmuş, həm də əl ilə toxunmuş parçalardan istifadə edilmişdir.
Parça istehsalı ənənəvi olaraq tamamilə özünü təmin edən bir proses idi. Fermerlərdən, meşəçilərdən, çobanlardan və meşəçilərdən toplanan pambıq, ipək və yun toxucuların özləri və ya kənd təsərrüfatı əmək icmaları tərəfindən təmizlənir və dəyişdirilir. Qadınlar kiçik, rahat alətlərdən, o cümlədən məşhur fırlanan çarxdan (həmçinin Çarxa adlanır) istifadə edirdilər. Toxucular daha sonra əl dəzgahında bu əllə əyirilmiş iplikdən parça düzəldirdilər.
Əl dəzgahının azalması:
Britaniya dövründə Hindistan idxal olunan iplik və maşın istehsalı pambıq axını aldı. Britaniya hökuməti zorakılıq və məcburiyyət yolu ilə insanları bu iplikdən istifadə etməyə məcbur etməyə çalışdı. Xülasə, əyiricilər dolanışığını itirdi və əl dəzgahı toxucuları dolanışığını maşın ipliyindən asılı etməli oldular.
Uzaqdan iplik almaq lazım olanda iplik satıcısı və maliyyəçi lazım oldu. Toxucu krediti azaldıqca toxuculuq sənayesi getdikcə daha çox vasitəçilərdən asılı oldu. Beləliklə, əksər toxucular müstəqilliklərini itirdilər və tacirlər üçün müqavilə/əmək haqqı əsasında işləməyə məcbur oldular.
Hindistanın əl dəzgahı bazarı buna baxmayaraq, I Dünya Müharibəsinin başlanmasına qədər, bazar idxal edilən maşın istehsalı paltarlarla dolu olana qədər sağ qaldı. 1920-ci illərdə elektrik dəzgahları istifadəyə verildi, dəyirmanlar birləşdirildi və iplik xərcləri artdı, bu da əl dəzgahlarının azalmasına səbəb oldu.
Əl dəzgahının canlanması:
Swadeshi Hərəkatını Mahatma Qandi başlatdı, o, Xadi şəklində əl iplikçiliyini təqdim etdi, bu da mahiyyətcə əllə fırlanan və əllə toxunan deməkdir. Hər bir hindli Xadi və Çarkha ipliklərindən istifadə etməyə çağırılırdı. Nəticədə, Manchester Mills bağlandı və Hindistan müstəqillik hərəkatı çevrildi. Xədi xaricdən gətirilən paltarların yerinə geyinilib.
Əl dəzgahları zamansızdır:
Əl dəzgahlarının unikallığı onları xüsusi edir. Toxucunun bacarıq dəsti, əlbəttə ki, məhsulu müəyyən edir. Oxşar bacarıqlara malik iki toxucunun eyni parça istehsal etməsi qeyri-mümkündür, çünki onlar bir və ya bir neçə cəhətdən fərqlənəcəklər. Hər bir parça toxucunun əhval-ruhiyyəsini əks etdirir – o, hirslənəndə parça sıx, kədərli olanda isə boş olardı. Parçalar özlüyündə unikaldır.
Hindistanın eyni bölgəsində ölkənin hissəsindən asılı olaraq 20-30 müxtəlif toxuculuq növü tapmaq mümkündür. Sadə düz parçalar, qəbilə motivləri, həndəsi dizaynlar və muslin üzərində işlənmiş sənət kimi geniş çeşiddə parçalar mövcuddur. Usta sənətkarlar bizim toxucularımızdır. Çinin zəngin toxuculuq sənəti bu gün dünyada tayı-bərabəri yoxdur.
Hər toxunmuş sari rəsm və ya fotoşəkil kimi unikaldır. Elektrik dəzgahına nisbətən əl dəzgahının vaxt aparan və zəhmətli olduğuna görə məhv olmalıdır demək, 3D printerlər və 3D qrafik dizaynlar səbəbindən rəsm, fotoqrafiya və gil modelləşdirmənin köhnələcəyini söyləmək kimidir.
Bu əbədi ənənəni saxlamaq üçün Handloom-u dəstəkləyin! Əlimizdən gələni etməyə çalışırıq. Siz də bunu edə bilərsiniz - Əl dəzgahı sarilərini onlayn alın.