Llarg assaig sobre Handloom i Indian Legacy en anglès
Introducció:
Han passat més de 5,000 anys des que els telers de l'Índia van començar a funcionar. Les vedes i les balades populars estan plenes d'imatges del teler. Les rodes d'eix són tan poderoses que es van convertir en símbols de la lluita per la independència de l'Índia. El patrimoni cultural immaterial de l'Índia és la tela teixida, que era i segueix sent una part intrínseca de l'ordit i la trama.
Algunes paraules sobre el llegat històric de Indian Handloom:
La civilització de la vall de l'Indus utilitzava cotó, llana i tela de seda. L'autor és Jonathan Mark Kenoyer. Probablement no sigui incorrecte al·legar que l'Índia ha estat un dels principals productors de tèxtils durant la major part de la història registrada, malgrat que els arqueòlegs i historiadors encara desvelen els misteris de la conca Indo-Saraswati.
El catàleg del Museu d'Art Modern inclou un comentari de John Irwin sobre les tradicions dels telers manuals de la dècada de 1950. “Els romans feien servir la paraula sànscrita carbasina (del sànscrit karpasa) per al cotó ja l'any 200 aC. Va ser sota el regnat de Neró que la muselina índia bellament translúcida es va posar de moda, amb noms com nebulosa i vend textile (vents teixits), aquest últim es va traduir. precisament a un tipus especial de muselina teixida a Bengala.
Un document comercial indoeuropeu conegut com el Periplus Maris Erythraei descriu les principals àrees de la fabricació tèxtil a l'Índia de la mateixa manera que un butlletí del segle XIX les podria descriure i atribueix els mateixos articles d'especialització a cadascuna.
Sabem per la traducció llatina de la Bíblia de Sant Jeroni del segle IV que la qualitat del tint indi també era llegendària al món romà. Es deia que la feina deia que la saviesa era encara més duradora que els tints indis. Noms com ara faixa, xal, pijama, guinga, dimity, peto, bandana, chintz i caqui exemplifiquen la influència dels tèxtils indis en el món de parla anglesa".
Les grans tradicions índies del teler manual:
Hi ha una gran tradició de telers manuals a l'Índia, des del Caixmir fins a Kanyakumari, des de la costa oest fins a la costa est. En aquest mapa, l'equip de Cultural Samvaad esmenta algunes de les millors tradicions de telers manuals índies. No cal dir que només hem pogut fer justícia a uns quants d'ells.
Pashmina de Leh, Ladakh i la vall del Caixmir, els teixits Kullu i Kinnauri d'Himachal Pradesh, Phulkari de Punjab, Haryana i Delhi, teixits Panchachuli d'Uttarakhand, Kota Doria de Rajasthan, Benarasi Silk d'Uttar Pradesh, Bhagalpuri Silk de Bihar, Patola de Gujarat, Chanderi de Madhya Pradesh, Paithani de Maharashtra.
Champa Silk de Chattisgarh, Sambalpuri Ikat d'Odisha, Tussar Silk de Jharkhand, Jamdani i Tangail de Bengala Occidental, Mangalgiri i Venkatgiri d'Andhra Pradesh, Pochampally Ikat de Telangana, Udupi Cotton i Mysore Silk de Karnataka, Kunvi teixits de Goa, Kuttampally , Arani i Kanjeevaram Silk of Tamil Nadu.
Lepcha de Sikkim, Sualkuchi d'Assam, Apatani d'Arunachal Pradesh, els teixits Naga de Nagaland, Moirang Phee de Manipur, Pachhra de Tripura, Mizu Puan a Mizoram i la seda Eri de Meghalaya són els que hem aconseguit encaixar en aquesta versió del mapa. La nostra propera versió ja està en marxa!
El camí a seguir per a les tradicions de telers manuals índies:
El teixit i altres activitats aliades proporcionen ocupació i prosperitat a més de 31 milers de llars a tota l'Índia. Més de 35 mil teixidors i treballadors aliats treballen a la indústria del teler manual no organitzada, el 72% dels quals són dones. Segons el quart cens de telers manuals de l'Índia
Els productes Handloom són més que una manera de preservar i reviure les tradicions. També és una manera de tenir alguna cosa feta a mà. Cada cop més, el luxe es tracta de productes fets a mà i orgànics en lloc dels produïts a les fàbriques. El luxe també es pot definir com a teler manual. Com a resultat dels esforços de les ONG, les organitzacions governamentals i els dissenyadors d'alta costura, els telers manuals indis s'estan adaptant al segle XXI.
Conclusió:
Tot i que s'han fet esforços a gran escala, estem fermament convençuts que només serà possible frenar la caiguda dels telers manuals indis si els joves indis els adopten. No és la nostra intenció suggerir que només els portin telers manuals. Els telers manuals es poden utilitzar per fer roba i mobiliari per a la llar, ja que esperem tornar-los a la seva vida.
Paràgraf sobre Handloom i Indian Legacy en anglès
Les teles manuals estan adornades amb ornaments a l'Índia com a part d'una tradició centenaria. Tot i que a l'Índia hi ha molts estils diferents de roba de dona, els saris i les bruses han adquirit una importància i rellevància particulars. Una dona que porta un sari és clarament identificable com a índia.
Entre les dones índies, els saris i les bruses ocupen un lloc especial en els seus cors. Hi ha poca roba que pugui igualar la bellesa d'un sari o una brusa tradicional de teler de l'Índia. No hi ha constància de la seva història. Hi ha molts tipus de roba i estils de teixit que es troben als temples indis antics i famosos.
Totes les regions de l'Índia produeixen saris de teler manual. En la producció de roba de teler manual, hi ha molta desorganització i dispersió associades amb mètodes tradicionals, basats en castes i intensius en mà d'obra. Tant els residents rurals com els entusiastes de l'art el patrocinen, juntament amb les habilitats heretades.
La indústria del teler manual és un component clau del sector industrial descentralitzat de l'Índia. Handloom és l'activitat econòmica no organitzada més gran de l'Índia. Les àrees rurals, semiurbanes i metropolitanes estan cobertes per ella, així com tot el llarg i ample del país.
Assaig breu sobre Handloom i Indian Legacy en anglès
En el clúster, la indústria dels telers manuals juga un paper fonamental per portar el desenvolupament econòmic als pobres rurals. Hi ha més gent treballant per a l'organització. Però no contribueix de manera significativa a generar oportunitats d'ocupació i proporcionar mitjans de subsistència als pobres rurals.
La direcció reconeix la importància dels telers manuals i pren mesures per promocionar-los.
En primer lloc, entendre i analitzar la pressió existent sobre els mitjans de vida dels teixidors al clúster Rajapura-Patalwasas. Com a segon pas, s'ha de fer una anàlisi crítica de l'estructura institucional del sector del teler manual. Això hauria d'anar seguit d'una anàlisi de com la agrupació ha afectat les vulnerabilitats dels mitjans de subsistència i l'estructura institucional de la indústria del teler manual.
Com a resultat dels productes Fabindia i Daram, l'ocupació rural està assegurada i sostinguda a l'Índia (Annapurna.M, 2006). Com a resultat, aquest sector té clarament moltes possibilitats. Les zones rurals de l'Índia proporcionen mà d'obra qualificada, cosa que dóna al sector dels telers manuals un avantatge comparatiu. L'únic que necessita és un desenvolupament adequat.
La bretxa entre la formulació i la implementació de polítiques.
A mesura que les condicions socioeconòmiques canvien, les polítiques governamentals es deterioren i la globalització s'apodera, els teixidors de telers manuals s'enfronten a una crisi dels mitjans de subsistència. Sempre que es fan anuncis governamentals sobre el benestar dels teixidors i el desenvolupament de la indústria dels telers manuals, sempre hi ha una bretxa entre la teoria i la pràctica.
S'han anunciat diversos plans governamentals per als teixidors. El govern s'enfronta a qüestions crucials a l'hora d'implementar. Per tal de garantir el futur de la indústria del teler manual, es requeriran marcs polítics amb un compromís d'implementació.
- Assaig sobre l'Índia dels meus somnis: una Índia progressista desenvolupada
- Assaig sobre Swachh Bharat Abhiyan (Mission Clean India)
Assaig de 500 paraules sobre Handloom i el llegat indi en anglès
Introducció:
És una indústria artesana on tota la família participa en la producció de draps fets de fibres naturals com el cotó, la seda, la llana i el jute. Si ells mateixos fan la filatura, el tenyit i el teixit. Un teler manual és un teler que produeix teixit.
La fusta i el bambú són els principals materials utilitzats en aquest procés, i no necessiten electricitat per funcionar. Antigament, tots els teixits es produïen manualment. D'aquesta manera, la roba es produeix de manera respectuosa amb el medi ambient.
A la civilització de la vall de l'Indus se li atribueix la invenció del teler manual d'Indian. Els teixits de l'Índia s'exportaven a l'antiga Roma, Egipte i la Xina.
En èpoques anteriors, gairebé tots els pobles tenien els seus propis teixidors que feien tots els requisits de roba que necessitaven els vilatans com saris, dhotis, etc. En algunes zones on fa fred a l'hivern, hi havia centres específics de teixit de llana. Però tot era filat a mà i teixit a mà.
Tradicionalment, tot el procés d'elaboració de draps era autosuficient. Els mateixos teixidors o treballadors agrícoles netejaven i transformaven el cotó, la seda i la llana que portaven els pagesos, els forestals i els pastors. En el procés es van utilitzar petits instruments pràctics, inclosa la famosa roda (també coneguda com a Charkha), sobretot per dones. Aquest fil filat a mà va ser posteriorment convertit en tela al teler manual pels teixidors.
El cotó indi s'exportava arreu del món durant el domini britànic i el país es va inundar de fils importats produïts a màquina. Les autoritats britàniques van utilitzar la violència i la coacció per augmentar la demanda d'aquest fil. Com a resultat, els filadors van perdre completament els seus mitjans de subsistència i els teixidors manuals van haver de confiar en el fil de màquina per mantenir els seus mitjans de vida.
Els distribuïdors de fil i els financers es van fer necessaris quan es va comprar el fil a distància. A més, com que la majoria dels teixidors no tenen crèdit, els intermediaris es van fer més freqüents, i com a conseqüència els teixidors van perdre la seva independència, i van treballar per als comerciants com a contractistes/treballadors assalariats.
Com a resultat d'aquests factors, el teler manual indi va poder sobreviure fins a la Primera Guerra Mundial quan es van utilitzar màquines per fabricar roba i inundar el mercat indi. Durant la dècada de 1920 es van introduir els telers elèctrics, i els molins es van consolidar, provocant competència deslleial. Això va provocar la disminució del teler manual.
El moviment Swadeshi va ser iniciat per Mahatma Gandhi, que va introduir el filat manual en forma de Khadi, que essencialment significa filat a mà i teixit a mà. Es va instar a tots els indis a utilitzar fil Khadi i Charkha. Com a resultat, es van tancar els Manchester Mills i es va transformar el moviment independentista indi. Es portava Khadi en comptes de roba importada.
Des de 1985, i especialment la liberalització posterior als 90, el sector dels telers manuals ha hagut d'enfrontar-se a la competència de les importacions barates i a les imitacions de disseny del teler elèctric.
A més, el finançament governamental i la protecció de les polítiques han disminuït dràsticament. També hi ha hagut un augment enorme del cost del fil de fibra natural. Els teixits naturals són més cars en comparació amb les fibres artificials. La gent no s'ho pot permetre per això. Durant l'última dècada o dues, els salaris dels teixidors manuals s'han mantingut congelats.
Molts teixidors deixen de teixir a causa dels teixits polivalents barats i que necessiten mà d'obra no qualificada. La pobresa s'ha convertit en una condició extrema per a molts.
La singularitat dels teixits de teler manual els fa especials. El conjunt d'habilitats d'un teixidor determina el resultat, és clar. Teixir la mateixa tela per dos teixidors amb habilitats similars no serà el mateix en tots els sentits. L'estat d'ànim d'un teixidor es reflecteix a la tela: quan està enfadat, la tela estarà ajustada, mentre que quan estigui molest, estarà solta. Com a resultat, cada peça és única.
És possible trobar fins a 20-30 tipus de teixits diferents a la mateixa regió de l'Índia, depenent de la part del país. S'ofereix una àmplia gamma de teixits, com ara teixits llisos simples, motius tribals, dissenys geomètrics i art elaborat sobre muselina. Ha estat un plaer treballar amb els nostres mestres artesans. És l'únic país del món que té una gamma tan diversa d'art tèxtil ric.
Cada sari teixit és tan únic com una pintura o una fotografia. La desaparició d'un teler manual és semblant a dir que la fotografia, la pintura, el modelatge d'argila i el disseny gràfic desapareixeran a causa de les impressores 3D.
Assaig de 400 paraules sobre Handloom i el llegat indi en anglès
Introducció:
És una indústria artesana on tota la família participa en la producció de draps fets de fibres naturals com el cotó, la seda, la llana i el jute. Depenent del seu nivell d'habilitat, poden filar, acolorir i teixir el fil ells mateixos. A més dels telers manuals, aquestes màquines també s'utilitzen per produir teixits.
Per a aquestes eines s'utilitza fusta, de vegades bambú, i funcionen amb electricitat. Antigament, gran part del procés de producció de teixits es feia manualment. La roba es pot produir d'aquesta manera sense danyar el medi ambient.
Història de Handloom - Primers dies:
A la civilització de la vall de l'Indus se li atribueix la invenció del teler manual indi. Els teixits de l'Índia s'exportaven a l'antiga Roma, Egipte i la Xina.
Els vilatans tenien els seus propis teixidors en el passat que feien tota la roba que necessitaven, com ara saris, dhotis, etc. Hi ha centres de teixit de llana en algunes zones que fan fred durant l'hivern. S'utilitzaven teixits fets a mà i teixits a mà.
La confecció de roba era tradicionalment un procés totalment autosuficient. El cotó, la seda i la llana que es recullen dels agricultors, forestals, pastors i forestals són netejats i transformats pels mateixos teixidors o per les comunitats de treballadors agrícoles. Les dones feien servir instruments petits i pràctics, inclosa la famosa roda (també anomenada Charkha). Els teixidors més tard feien tela amb aquest fil filat a mà al teler manual.
La disminució del teler manual:
A l'època britànica, l'Índia va rebre una gran quantitat de fils importats i cotó fet a màquina. El govern britànic va intentar forçar la gent a consumir aquest fil mitjançant la violència i la coacció. En resum, els filadors van perdre els seus mitjans de subsistència i els teixidors manuals van haver de dependre del fil de màquina per a la seva subsistència.
Un comerciant de fil i un financer es va fer necessari quan el fil s'havia de comprar des de la distància. La indústria del teixit es va tornar cada cop més dependent dels intermediaris a mesura que el crèdit dels teixidors va disminuir. Així, la majoria de teixidors van perdre la seva independència i es van veure obligats a treballar per als comerciants amb contracte/salari.
El mercat de telers manuals indi va sobreviure malgrat això fins a l'arribada de la Primera Guerra Mundial, quan el mercat es va inundar de roba importada feta a màquina. A la dècada de 1920 es van introduir els telers elèctrics, es van consolidar els molins i els costos del fil van augmentar, provocant un descens dels telers manuals.
Reactivació del teler manual:
El moviment Swadeshi va ser iniciat per Mahatma Gandhi, que va introduir el filat manual en forma de Khadi, que essencialment significa filat a mà i teixit a mà. Es va instar a tots els indis a utilitzar fil Khadi i Charkha. Com a resultat, es van tancar els Manchester Mills i es va transformar el moviment independentista indi. Es portava Khadi en comptes de roba importada.
Els telers manuals són atemporals:
La singularitat dels teixits de teler manual els fa especials. El conjunt d'habilitats d'un teixidor determina la producció, és clar. És impossible que dos teixidors amb habilitats similars produeixin el mateix teixit, ja que es diferenciaran d'una o més maneres. Cada teixit reflecteix l'estat d'ànim del teixidor: quan està enfadat, el teixit estaria ajustat, mentre que quan està trist, el teixit quedaria solt. Per tant, les peces són úniques per dret propi.
És possible trobar fins a 20-30 tipus de teixits diferents a la mateixa regió de l'Índia, depenent de la part del país. Hi ha una àmplia gamma de teixits disponibles, com ara teixits llisos simples, motius tribals, dissenys geomètrics i art elaborat sobre muselina. Els mestres artesans són els nostres teixidors. El ric art tèxtil de la Xina és inigualable al món actual.
Cada sari teixit és tan únic com una pintura o una fotografia. Dir que el teler manual ha de desaparèixer pel seu temps i laboriós en comparació amb el teler elèctric, és com dir que la pintura, la fotografia i el modelatge d'argila quedaran obsolets a causa de les impressores 3D i els dissenys gràfics 3D.
Doneu suport a Handloom per salvar aquesta tradició atemporal! Estem intentant posar el nostre granet de sorra. Tu també pots fer-ho: compra saris de teler manual en línia.