Pasiuna
Ang usa ka panultihon nga makapahinumdom kanimo niini mao: 'Ang mga sudlanan nga walay sulod maoy labing kasaba! '. Ang gugma sa gawas nga mga pasundayag usa ka kahuyang kay sa usa ka kusog. Ang usa ka maayo kaayo nga butang wala magkinahanglan og dayandayan. Ang tinuod nga kahalangdon gihulagway pinaagi sa kayano; kini sa pagkatinuod mao ang kaayo nga kahulugan niini. Ang labing bantugan nga mga hari sa karaang India nagkinabuhi nga yano nga kinabuhi. Kadtong anaa sa kakabus ug pagpaubos maka-access niini.
Mubo nga Parapo sa Walay sulod nga mga Sudlanan Makahimo Labing Kasaba
Kung adunay ihapak sa usa ka sudlanan nga walay sulod, kini makahimo og kusog nga tingog. Bisan pa, ang pagpuno sa usa ka sudlanan wala’y kasaba. Adunay tinago nga kahulogan sa panultihon. Kini sama sa adunay mga sudlanan nga walay sulod ug puno nga mga sudlanan sa atong palibot. Ang termino nga walay sulod nga sudlanan nagtumong sa estorya ug saba nga mga tawo nga walay sulod nga ulo. Kanunay, kini nga mga tawo naghimo og walay kahulogan nga mga pahayag. Sila nag-angkon nga makahimo sa tanang matang sa mga butang. Dili maalamon nga isipon nga seryoso ang maong mga tawo.
Daghan ang nag-istoryahanay ug wala’y daghang aksyon sa ilang bahin. Ang mga tawo nga nagpuno sa ilang mga sudlanan dili kaayo mosulti ug daghan pa. Ang pagseryoso kanila gikinahanglan tungod kay sila mosulti ug makahuluganon nga mga pulong. Ang ilang mga pulong adunay gibug-aton ug sila nakigsulti nga makatarunganon. Dili nila estilo ang pagpanghambog, apan sila makahimo sa pagtuman sa tanan nilang mga saad. Kon gikinahanglan, sila mosulti.
Ang mga aksyon mas hinungdanon alang niini nga mga tawo kaysa mga pulong. Walay seryosong tawo nga mosangyaw. Ang mga tawo nga walay kahibalo nanghambog nga sila mga eskolar, samtang kadtong mga lawom nga mga eskolar dili manghambog sa ilang kahibalo. Pinaagi sa iyang maayong mga buhat ug makapalamdag nga mga pulong, iyang gipahibalo sa uban ang iyang pagka-eskolar. Ang labing maayo nga mga sudlanan mao ang mga walay sulod.
150 Words Essay on Empty vessels Make The Most Noise
Mas kusog pa ang paghapak sa sudlanan nga walay sulod kay sa usa nga puno. Bisan pa, ang usa ka puno nga sudlanan dili kaayo kasaba. Ang mga tawo walay kalainan. Sagad sa pipila ka mga tawo ang padayon nga pagsulti ug walay paghunong. Posible, hinoon, alang sa pipila ka mga tawo nga dili kaayo mosulti ug mahimong mas seryoso. Kadtong mogahin og daghang panahon.
Adunay usa ka dako nga posibilidad nga sila mga walay sulod nga init nga mga tawo nga walay pagbati sa ilang gisulti. Ang ilang sinultihan dili maayo nga gihunahuna. Kini nga mga tawo kulang usab sa aksyon. Lagmit, kini nga mga tawo walay sulod nga mga ulo ug dili interesado sa ilang gisulti. Dili maayo ang ilang panag-istoryahanay. Walay aksyon, ang maong mga tawo dili usab aktibo.
Sa kadaghanan nga mga kaso, sila nanghambog nga ilang buhaton kini ug kana. Adunay kalainan tali niadtong kinsa musulti og gamay ug niadtong kinsa nagsulti og daghan. Hinungdanon kaayo nga seryosohon ang matag pulong nga ilang gisulti tungod kay gisulti nila kung unsa ang ilang gipasabut. Adunay dako nga pagbati sa paagi sa pagsulti sa ingon nga mga tawo. Ang usa ka maalamon nga tawo nga sama niini makahimo sa bisan unsa nga gusto niya. Kung dili nila ipasabot ang ilang gisulti, dili nila kini isulti. Imbes nga motuo sa pulong, mituo sila sa buhat. Ang lebel sa kasaba niini mas ubos kaysa sa napuno nga mga sudlanan.
200 Words Essay on Empty Vessels Make The Most Noise
Adunay kanunay nga usa ka bantog nga panultihon nga nag-ingon nga ang mga sudlanan nga walay sulod naghimo sa labing kasaba. Ang mga aksyon nagsulti nga mas kusog kaysa mga pulong, sama sa kinutlo. Samtang atong hisgotan kini nga kinutlo niining artikuloha, atong susihon ang pangunang katuyoan niini. Kon bahin sa kinaiyahan, adunay moral nga ekonomiya. Ang sobra sa usa ka butang hinungdan sa depisit sa lain. Sa kahoy nga daghan kaayog dahon, walay daghang bunga. Kung ang utok dato, ang mga kaunuran kabus. Ang sobra nga konsumo sa enerhiya dili kalikayan nga mosangpot sa depisit sa laing lugar.
Adunay usa ka posibilidad nga ang mga tawo nga nag-istoryahanay daghang kulang sa panabut tungod niini. Ang usa ka sudlanan nga puno sa hangin mas kusog pa sa tingog kaysa usa nga walay sulod. Kini tungod kay ang kahaw-ang o kakuwang sa pangatarungan ug pagbati, imbes sa kabug-osan niini, ang nakapahimo sa tawo nga garrulous. Ang mga tawo nga daghan og estorya nagpahayag ug ubos kaayo nga lebel sa panghunahuna sa ilang mga pulong.
Ang tinuod nga mga lalaki, ang molihok ug maghunahuna, mao ang gamay nga pagsulti. Ang gidaghanon sa enerhiya nga gihatag sa usa ka tawo gitakda ug limitado. Sa kinabuhi, adunay daghang mga buhat nga kinahanglan buhaton. Ang maalamon nga mga tawo nahibalo niini. Busa, dili nila usikan ang ilang kusog sa taas, walay sulod nga mga pakigpulong ug gitipigan kini alang sa aksyon. Ang pagkaanaa sa kinabuhi tinuod, ang pagkaanaa sa kinabuhi sinsero, ug ang pagsulti alang sa pagsulti mao ang kahitas-an sa dili tinuod.
- Essay sa Disiplina sa Kinabuhi sa mga Estudyante: Mubo ug Taas nga mga Essay
- Essay sa Paggamit ug Pag-abuso sa mga Mobile Phones
350 Words Essay on Empty Vessels Make The Most Noise
Ang personalidad sa mga tawo gihulma sa karaang panultihon nga “An empty vessel makes the most saba.” Ang atong katilingban napuno sa mga tawo nga nagagawi sa ingon nga paagi.
Kung ang mga barko duol sa usag usa, naghimo sila og tonelada nga kasaba, nga mahimong makalagot kaayo ug mahimong hinungdan sa mga kasamok. Tinuod usab nga adunay pipila ka mga sudlanan nga walay sulod, ingon man usab ang pipila ka mga tawo. Daghan silag gipanghambog ug daghan silag estorya apan napakyas sila sa paglihok tungod sa ilang kakulang sa panghunahuna o sa ilang pagpakaaron-ingnon nga maalamon kaayo. Sa ato pa, wala nila buhata ang ilang gisangyaw. Kadtong nagsulti nga labi ka napakyas sa pagpakita sa mga magarbo nga mga saad sa aksyon kung bahin sa aktwal nga pagpatuman niini.
Nag-apil-apil sila sa walay pulos nga mga pulong ug nanghambog sa daghang mga butang nga wala pa nila mabuhat o mahunahuna. Ang mga tawo nga adunay lebel sa ulo dili na magpadayon sa paghisgot bahin sa mga butang nga wala’y kalabotan sa kalikopan o hilisgutan nga ilang gisudlan, sama sa usa ka tawo nga adunay lebel sa ulo.
Ang mga tawo nga adunay ingon nga mga kinaiya kulang kaayo, nagsulti ug daghan nga wala maghunahuna sa mga sangputanan. Gawas pa sa pagmugna ug negatibong impresyon sa uban, ang ingon niini nga tinamdan lagmit makamugna usab ug negatibong mga hunahuna taliwala niadtong naminaw kaniya.
Ang mga panag-istoryahanay niini nga mga tawo walay katapusan, walay kalabutan, ug magarbo, mao nga imposible nga mosalig kanila. Dili igsapayan kung nagsulti sila sa tinuod o dili, kini nga mga tawo dili gyud kasaligan. Ang matinud-anon ug masinabtanon nga tawo dili mosulti ug manghambog para lang sa pagsulti, busa siya gilantaw nga kasaligan ug nagtuo sa paglihok.
Ang ulo nga walay sulod susama sa walay sulod nga sudlanan. Sila usa ka hingpit nga kasamok bisan asa sila. Sama sa puno nga mga sudlanan, kadtong adunay utok ug hunahuna ug naghunahuna sa wala pa sila mosulti sama sa adunay utok ug hunahuna. Gitahod sila ug gisaligan sa uban, sama nga ang mga puno nga kaldero makapahimuot sa hitsura ug makadani sa atensyon sa mga tumatan-aw.
Konklusyon,
Ang mga tawo nga walay sulod ang mga ulo kinahanglan nga makaamgo nga kita dili sama kanila. Dili kaayo sila mosulti ug dili kaayo maghunahuna, ug wala silay ideya kung unsa ang ilang gisulti. Ang maong mga tawo napakyas sa pagkuha og respeto gikan sa uban ug gipabilhan sa mga tawo nga nagtuo sa aksyon lamang.
Kanunay giingon, nga ang mga aksyon nagsulti labi ka kusog kaysa mga pulong". Busa kita kinahanglan nga abtik sa paghubad sa atong mga ideya ngadto sa mga aksyon. Sa walay pagkahibalo sa kalambigitan o sangpotanan sa atong mga pakigpulong, kinahanglan natong likayan ang paghatag ug bugal-bugal ug luag nga mga pakigpulong.