Sa usa ka nag-uswag nga nasud sama sa India ang paghatag gahum sa mga babaye gikinahanglan alang sa paspas nga pag-uswag sa nasud. Bisan ang kadaghanan sa mga naugmad nga mga nasud nabalaka pag-ayo bahin sa paghatag gahum sa kababayen-an ug mao nga nakita sila nga naghimo og lainlaing mga inisyatiba alang sa paghatag gahum sa kababayen-an.
Ang paghatag gahum sa kababayen-an nahimong importanteng hisgutanan sa kalamboan ug ekonomiya. Mao nga, ang Team GuideToExam nagdala kanimo daghang mga sanaysay bahin sa paghatag gahum sa mga kababayen-an sa India nga magamit usab sa pag-andam usa ka artikulo bahin sa paghatag gahum sa mga babaye sa India o usa ka pakigpulong sa paghatag gahum sa mga babaye sa India.
100 Words Essay sa Women Empowerment sa India
Sa sinugdanan sa essay, kinahanglan natong masayran kung unsa ang paghatag gahum sa kababayen-an o unsa ang kahulugan sa paghatag gahum sa kababayen-an. Sa yano makaingon kita nga ang paghatag gahum sa kababayen-an walay lain kondili ang paghatag gahum sa kababayen-an aron mahimo silang independente sa katilingban.
Ang paghatag gahum sa kababayen-an gikinahanglan kaayo aron mahimong masanag nga kaugmaon sa pamilya, katilingban, ug nasud. Ang mga kababayen-an nanginahanglan usa ka lab-as ug mas makahimo nga palibot aron sila makahimo sa ilang kaugalingon nga husto nga mga desisyon sa matag lugar, kung alang sa ilang kaugalingon, ilang pamilya, katilingban, o nasud.
Aron mahimo ang nasud nga usa ka hingpit nga nasud, ang paghatag gahum sa kababayen-an o paghatag gahum sa kababayen-an usa ka hinungdanon nga himan alang sa pagkab-ot sa katuyoan sa kalamboan.
150 Words Essay sa Women Empowerment sa India
Sumala sa mga probisyon sa Konstitusyon sa India, kini usa ka ligal nga punto aron mahatagan ang pagkaparehas sa tanan nga mga lungsuranon. Ang konstitusyon naghatag ug patas nga katungod sa mga babaye sama sa mga lalaki. Ang Departamento alang sa Kauswagan sa Kababayen-an ug Kabataan nagtrabaho pag-ayo niini nga natad alang sa igong kalamboan sa kababayen-an ug mga bata sa India.
Ang mga babaye gihatagan ug mas taas nga dapit sa India sukad pa sa karaang panahon; apan, wala sila hatagi ug gahom sa pag-apil sa tanang dapit. Kinahanglan nga lig-on sila, mabinantayon ug alerto matag gutlo alang sa ilang pagtubo ug paglambo.
Ang paghatag gahum sa kababayen-an mao ang nag-unang motto sa departamento sa kalamboan tungod kay ang usa ka inahan nga adunay gahum makapadako sa usa ka kusgan nga bata nga naghimo sa masanag nga kaugmaon sa bisan unsang nasud.
Adunay daghang mga estratehiya sa pagporma ug mga proseso sa pagsugod nga gisugdan sa Gobyerno sa India alang sa paghatag gahum sa kababayen-an sa India.
Ang mga kababayen-an naglangkob sa katunga sa populasyon sa tibuok populasyon sa nasud ug kinahanglan nga mahimong independente sa tanang dapit alang sa integral nga kalamboan sa kababayen-an ug kabataan.
Mao nga, ang paghatag gahum sa kababayen-an o paghatag gahum sa kababayen-an sa India gikinahanglan kaayo alang sa tanan nga pag-uswag sa nasud.
250 Words Essay sa Women Empowerment sa India
Sa usa ka demokratikong nasud sama sa India, gikinahanglan kaayo ang paghatag gahum sa mga kababayen-an aron sila mahimong aktibo nga bahin sa usa ka demokrasya sama sa mga lalaki.
Daghang mga programa ang gipatuman ug gitultolan sa gobyerno, sama sa International Women's Day, Mother's Day, ug uban pa, aron mabati ang katilingban mahitungod sa tinuod nga katungod ug bili sa kababayen-an sa kalamboan sa nasud.
Ang mga babaye kinahanglan nga mouswag sa daghang mga natad. Adunay taas nga lebel sa gender inequality sa India diin ang mga babaye gidaugdaug sa ilang mga paryente ug mga estranghero. Ang porsyento sa mga dili makamaong mobasa ug mobasa ug mobasa ug mobasa ug mobasa ug mobasa ug mobasa ug mobasa ug mobasa ug mobasa ug mobasa ug mobasa ug mobasa ug mobasa ug mobasa ug mobasa ug mobasa ug mosulat ug momaman sa India sa India India sa India kasagarang nasakup sa mga babaye.
Ang tinuod nga kahulogan sa paghatag gahum sa kababayen-an sa India mao ang paghimo kanila nga edukado ug biyaan sila nga gawasnon aron makahimo sila sa ilang kaugalingon nga mga desisyon sa bisan unsang natad. Ang mga kababayen-an sa India kanunay nga gipailalom sa pinasidunggang mga pagpatay ug wala gayud gihatag ang ilang mga batakang katungod sa hustong edukasyon ug kagawasan.
Sila ang mga biktima nga nag-atubang og kapintasan ug pag-abuso sa nasod nga gidominar sa mga lalaki. Sumala sa National Mission for the Empowerment of Women nga gilunsad sa Gobyerno sa India, kini nga lakang nakakita sa pipila ka pag-uswag sa paghatag gahum sa kababayen-an sa 2011 nga census.
Ang relasyon tali sa mga babaye ug babaye nga literasiya miuswag. Sumala sa Global Gender Gap Index, ang India kinahanglan nga mohimo ug pipila ka abante nga mga lakang aron mahatagan ug gahum ang posisyon sa kababayen-an sa katilingban pinaagi sa angay nga kahimsog, taas nga edukasyon, ug pag-apil sa ekonomiya.
Ang paghatag gahum sa kababayen-an sa India kinahanglan nga mokuha sa labing taas nga tulin sa husto nga direksyon imbes nga naa sa nascent stage.
Ang paghatag gahum sa kababayen-an sa India o paghatag gahum sa kababayen-an sa India mahimong posible kung ang lungsuranon sa nasud isipon kini nga usa ka seryoso nga isyu ug manumpa nga himuon ang mga babaye sa atong nasud nga ingon ka gamhanan sa mga lalaki.
Taas nga Essay sa Women Empowerment sa India
Ang paghatag gahum sa kababayen-an usa ka proseso sa paghatag gahum sa kababayen-an o paghimo kanila nga gamhanan sa katilingban. Ang paghatag gahum sa kababayen-an nahimong usa ka tibuok kalibutan nga isyu sa miaging duha ka dekada.
Nagkalainlain nga mga gobyerno ug sosyal nga organisasyon ang nagsugod sa pagtrabaho alang sa paghatag gahum sa mga babaye sa tibuuk kalibutan. Sa India, ang gobyerno nagsugod sa paghimo sa lainlaing mga inisyatibo alang sa paghatag gahum sa kababayen-an sa India.
Daghang importanteng posisyon sa gobyerno ang giokupar sa kababayen-an ug edukado nga kababayen-an ang misulod sa labor force Propesyonal nga mga relasyon nga adunay lawom nga implikasyon alang sa nasyonal ug multinasyunal nga mga korporasyon.
Apan, sa katingad-an, kini nga balita giubanan sa mga balita sa pagpamatay sa dowry, pagpatay sa mga babaye sa bata, kapintasan sa panimalay batok sa mga babaye, sekswal nga harasment, pagpanglugos, ilegal nga trafficking, ug prostitusyon, ug daghan pang susamang mga matang.
Kini usa ka tinuod nga hulga sa paghatag gahum sa kababayen-an sa India. Ang diskriminasyon sa gender naglabi sa halos tanan nga mga lugar, sosyal man, kultura, ekonomiya, o edukasyon. Kinahanglang mangita ug epektibong tambal alang niining mga kadautan aron magarantiya ang katungod sa pagkaparehas nga gigarantiyahan sa Konstitusyon sa India, ngadto sa patas nga sekso.
Ang pagkaparehas sa gender nagpadali sa paghatag gahum sa kababayen-an sa India. Tungod kay ang edukasyon nagsugod sa panimalay, ang pag-uswag sa kababayen-an inubanan sa pag-uswag sa pamilya, ug sa katilingban ug sa baylo, magdala ngadto sa kinatibuk-ang kalamboan sa nasud.
Taliwala niini nga mga problema, ang unang butang nga pagatubagon mao ang kabangis nga nahimo batok sa mga babaye sa pagkatawo ug sa panahon sa pagkabata. Ang pagpatay sa mga bata sa babaye, nga mao, ang pagpatay sa usa ka babaye, nagpabilin nga usa ka komon nga buhat sa daghang mga rural nga mga lugar.
Bisan pa sa pagpasa sa Prohibition of Sex Selection Act 1994, sa pipila ka bahin sa India, ang feticide sa babaye kasagaran. Kon sila mabuhi, sila gipihig sa tibuok nilang kinabuhi.
Sa naandan, tungod kay ang mga bata gituohan nga mag-atiman sa ilang mga ginikanan sa panahon sa pagkatigulang ug ang mga anak nga babaye giisip nga usa ka palas-anon tungod sa dote ug uban pang mga galastuhan nga kinahanglan buhaton sa panahon sa ilang kaminyoon, ang mga babaye napasagdan sa mga butang sa nutrisyon, edukasyon, ug uban pang hinungdanon nga mga aspeto sa kaayohan.
Ang sex ratio sa atong nasud ubos kaayo. 933 lang ka babaye kada 1000 ka lalaki sumala sa 2001 census. Ang Sex ratio usa ka importante nga timailhan sa kalamboan.
Ang mga naugmad nga mga nasud kasagaran adunay sekso labaw sa 1000. Pananglitan, ang Estados Unidos adunay sex ratio nga 1029, Japan 1041, ug Russia 1140. Sa India, ang Kerala mao ang estado nga adunay pinakataas nga sex ratio nga 1058 ug Haryana Ang usa nga adunay labing ubos nga kantidad. sa 861.
Sa panahon sa ilang pagkabatan-on, ang mga babaye nag-atubang sa problema sa sayo nga kaminyoon ug pagpanganak. Wala sila nag-atiman sa igong pag-atiman sa panahon sa pagmabdos, nga nagdala sa daghang mga kaso sa pagkamatay sa inahan.
Ang maternal mortality ratio (MMR), ie ang gidaghanon sa mga babaye nga nangamatay sa pagpanganak sa usa ka lakh nga tawo, sa India kay 437 (sama sa 1995). Dugang pa, sila gipailalom sa harasment pinaagi sa dowry ug uban pang matang sa kapintasan sa panimalay.
Dugang pa, sa trabahoan, publikong mga lugar, ug bisan asa, kaylap ang mga buhat sa kapintasan, pagpahimulos, ug diskriminasyon.
Naghimo ang gobyerno og lainlaing mga lakang aron mapugngan ang ingon nga mga pag-abuso ug aron mahatagan ang gahum sa mga babaye sa India. Ang mga balaod sa kriminal batok kang Sati, dowry, babaye nga infanticide ug feticide, “mockery of the day”, rape, immoral trafficking, ug uban pang mga krimen nga may kalabotan sa kababayen-an gipatuman agig dugang sa mga sibil nga balaod sama sa Marriage Act Muslims of 1939, Other Marriage Arrangements .
Ang Domestic Violence Prevention Act gipasar niadtong 2015.
Usa ka National Commission for Women (NCW) ang gimugna. Ang ubang mga lakang sa gobyerno lakip na ang pagreserba sa representasyon ug edukasyon, ang alokasyon alang sa kaayohan sa kababayen-an sa lima ka tuig nga mga plano, probisyon sa subsidyo nga mga pautang, ug uban pa gikuha alang sa paghatag gahum sa kababayen-an sa India.
Ang tuig 2001 gideklarar nga “year of empowerment of women” sa Gobyerno sa India ug ang Enero 24 mao ang National Day of the Child.
Ang Constitutional Amendment Act 108, nga naila nga Women's Reservation Project nga nagtinguha sa pagreserba sa ikatulo nga Babaye sa Lok Sabha ug State Legislative Assemblies nahimong usa ka highlight sa bag-ohay nga mga panahon.
Kini "aprobahan" sa Rajya Sabha niadtong Marso 9, 2010. Bisan tuod maayo ang tuyo, kini mahimong adunay gamay o walay mahikap nga sangputanan alang sa tinuod nga paghatag gahum sa kababayen-an, tungod kay kini wala magtandog sa kinauyokan nga mga isyu nga naghampak kanila.
Kinahanglang hunahunaon sa solusyon ang doble nga pag-atake, sa usa ka bahin, sa tradisyon nga responsable sa paghatag sa ubos nga kahimtang sa kababayen-an sa katilingban ug, sa laing bahin, ang mga pag-abuso nga gihimo batok kanila.
Ang balaodnon nga "Pagpugong sa sekswal nga harasment sa mga Babaye sa Trabahoan", 2010 usa ka maayong lakang sa kana nga direksyon. Ang mga kampanyang masa kinahanglan nga espesyal nga organisado sa mga baryo pabor sa pagkaluwas sa batang babaye ug sa paghatag sa tawhanong katungod alang kaniya, lakip ang edukasyon ug kahimsog.
Ang paghatag gahum sa kababayen-an ug sa ingon pagtukod pag-usab sa katilingban magdala sa nasud sa usa ka dalan sa labi ka labi nga pag-uswag.
Artikulo sa Women Empowerment sa India
Ang paghatag gahum sa kababayen-an nahimo nga usa ka makaut-ot nga isyu bisan diin sa tibuuk kalibutan lakip na sa India sa labing bag-o nga magtiayon nga mga dekada.
Daghang mga organisasyon sa United Nations sa ilang mga taho nagsugyot nga ang paghatag gahum sa kababayen-an kinahanglanon kaayo alang sa tanan nga pag-uswag sa usa ka nasud.
Bisan kung ang dili pagkakapareho tali sa mga lalaki ug babaye usa ka karaan nga isyu, ang paghatag gahum sa mga babaye giisip nga usa ka panguna nga isyu sa modernong kalibutan. Busa ang paghatag gahum sa kababayen-an sa India nahimong usa ka kontemporaryong isyu nga hisgutan.
Unsa ang paghatag gahum sa mga babaye - Ang paghatag gahum sa kababayen-an o paghatag gahum sa kababayen-an nagpasabut nga kalingkawasan ang kababayen-an gikan sa makalilisang nga pagkupot sa sosyal, praktikal, politikal, ranggo, ug gender-oriented nga diskriminasyon.
Nagpasabot kini sa paghatag kanila ug kahigayonan sa paghimog mga desisyon sa kinabuhi nga independente. Ang paghatag gahum sa kababayen-an wala magpasabot nga 'nagsimba nga mga babaye' hinuon nagpasabot kini sa pagpuli sa patriarka sa pagkaparehas.
Swami Vivekananda mikutlo, “Walay posibilidad alang sa kaayohan sa kalibutan gawas kon ang kahimtang sa mga babaye mapalambo; Dili realistiko alang sa usa ka naglupad nga linalang nga molupad sa usa lang ka pako.”
Ang posisyon sa mga babaye sa India- Aron makasulat ug kompletong essay o artikulo bahin sa paghatag ug gahom sa kababayen-an sa India kinahanglan natong hisgotan ang posisyon sa kababayen-an sa India.
Sa panahon sa Rig Veda, ang mga babaye nakatagamtam ug maayong posisyon sa India. Apan sa hinay-hinay kini nagsugod sa pagkadaot. Wala sila hatagi ug katungod nga makakuha og edukasyon o sa paghimo sa ilang kaugalingong mga desisyon.
Sa pipila ka bahin sa nasod, sila gihikawan gihapon sa katungod sa panulondon. Daghang mga daotan sa katilingban sama sa sistema sa dowry, kaminyoon sa bata; Sati Pratha, ug uban pa gisugdan sa katilingban. Ang kahimtang sa mga kababayen-an sa katilingban sa India namatikdan nga nadaot labi na sa panahon sa Gupta.
Nianang panahona si Sati Pratha nahimong komon kaayo ug ang mga tawo nagsugod sa pagsuporta sa sistema sa dowry. Sa ulahi sa panahon sa pagmando sa Britanya, daghang repormasyon sa katilingban sa India ang makita aron mahatagan ug gahum ang mga babaye.
Ang mga paningkamot sa daghang mga social reformers sama ni Raja Rammohun Roy, Iswar Chandra Vidyasagar, ug uban pa dako og nahimo sa paghatag og gahum sa kababayen-an sa Indian nga katilingban. Tungod sa ilang walay kakapoy nga mga paningkamot sa katapusan, ang Sati Pratha giwagtang ug ang Widow Remarriage Act naporma sa India.
Pagkahuman sa independensya, ang Konstitusyon sa India gipatuman ug gisulayan niini ang paghatag gahum sa mga babaye sa India pinaagi sa pagpatuman sa lainlaing mga balaod aron mapanalipdan ang kahimtang sa mga babaye sa nasud.
Karon ang mga babaye sa India makatagamtam ug patas nga pasilidad o kahigayonan sa natad sa isports, politika, ekonomiya, pamatigayon, komersiyo, media, ug uban pa.
Apan tungod sa pagkadili-makamaong mobasa, patuotuo, o malungtarong pagkadaotan nga nakasulod sa hunahuna sa daghang tawo, ang mga babaye gisakit gihapon, gipahimuslan, o gibiktima sa pipila ka bahin sa nasod.
Mga Scheme sa Gobyerno aron mahatagan ug gahum ang kababayen-an sa India– Human sa independensya, lain-laing mga gobyerno ang mihimo og lain-laing mga lakang aron mahatagan og gahum ang mga babaye sa India.
Nagkalain-laing mga pamaagi sa kaayohan o mga palisiya ang gipaila matag karon ug unya alang sa paghatag gahum sa kababayen-an sa India. Pipila sa mga dagkong palisiya mao ang Swadhar (1995), STEP (Suporta sa mga programa sa pagbansay ug pagpanarbaho alang sa kababayen-an2003), National Mission for the empowerment of Women (2010), ug uban pa.
Ang uban pang mga laraw sama sa Beti Bachao Beti Padhao, The Indira Gandhi Matritva Sahyog Yojana, Rajiv Gandhi National Creche Scheme para sa mga anak sa nagtrabaho nga mga inahan gi-sponsor sa gobyerno aron mahatagan gahum ang mga babaye sa India.
Mga hagit sa paghatag gahum sa kababayen-an sa India
Pinasukad sa usa ka mapihigong panglantaw, ang mga babaye gipihig sa kadaghanan sa India. Kinahanglang mag-atubang ug diskriminasyon ang bata nga babaye gikan sa pagkahimugso niini. Sa kadaghanang bahin sa India, ang mga lalaki gipalabi kay sa mga babaye ug busa ang pagpatay sa mga masuso sa babaye ginahimo gihapon sa India.
Kining daotang binuhatan usa gayod ka hagit sa paghatag ug gahom sa kababayen-an sa India ug dili lamang makit-an sa mga dili makamaong mobasa ug mobasa ug mobasa ug mobasa ug mobasa ug mobasa ug mobasa ug mobasa ug mobasa ug mobasa ug mobasa ug mobasa ug mobasa ug mobasa ug mobasa ug mobasa sa taas nga klase.
Ang katilingban sa India gidominar sa mga lalaki ug sa halos tanang katilingban ang mga lalaki giisip nga labaw sa mga babaye. Sa pipila ka bahin sa nasud, wala gihatagan ug prayoridad ang mga babaye sa pagpahayag sa ilang mga panan-aw sa lainlaing mga isyu sa katilingban.
Sa maong mga katilingban, ang usa ka babaye o usa ka babaye gipatrabaho sa balay kay sa ipadala siya sa eskwelahan.
Ang rate sa pagbasa ug pagsulat sa mga babaye ubos kaayo sa mga lugar. Aron mahatagan ug gahum ang kababayen-an sa literacy rate ang mga kababayen-an kinahanglan nga madugangan. Sa laing bahin, ang mga lusot sa ligal nga istruktura usa ka dakong hagit sa paghatag gahum sa kababayen-an sa India.
Daghang mga balaod ang gipaila sa Konstitusyon sa India aron mapanalipdan ang kababayen-an batok sa tanan nga matang sa pagpahimulos o kapintasan. Apan bisan pa sa tanan nga mga balaod, ang mga kaso sa pagpanglugos, pag-atake sa acid, ug panginahanglan sa dote nagkadaghan sa nasud.
Kini tungod sa pagkalangan sa legal nga mga pamaagi ug sa presensya sa daghang mga buslot sa legal nga mga pamaagi. Gawas pa niining tanan, daghang mga hinungdan sama sa pagkawalay kahibalo, kakulang sa kahibalo, ug patuotuo kanunay nga usa ka hagit sa paghatag gahum sa kababayen-an sa India.
Internet ug paghatag gahum sa kababayen-an - Ang Internet adunay hinungdanon nga papel sa paghatag gahum sa mga babaye sa tibuuk kalibutan. Ang nagkadako nga pag-access sa web sa ulahing bahin sa ika-20 nga siglo nakapahimo sa mga babaye nga mabansay gamit ang lainlaing mga himan sa Internet.
Uban sa pagpaila sa World Wide Web, ang mga babaye nagsugod sa paggamit sa mga social networking site sama sa Facebook ug Twitter alang sa online nga aktibismo.
Pinaagi sa online nga aktibismo, ang mga babaye makahimo sa paghatag gahum sa ilang mga kaugalingon pinaagi sa pag-organisar sa mga kampanya ug pagpahayag sa ilang mga opinyon sa katungod sa pagkaparehas nga walay pagbati nga gidaug-daug sa mga miyembro sa katilingban.
Pananglitan, niadtong Mayo 29, 2013, usa ka online nga kampanya nga gipasiugdahan sa 100 ka mga babayeng tigpanalipod mipugos sa nag-unang social networking website, Facebook, sa pagtangtang sa pipila ka mga panid sa pagdumot sa mga babaye.
Karong bag-o usa ka batang babaye gikan sa Assam (distrito sa Jorhat) ang mihimo ug usa ka maisugon nga lakang pinaagi sa pagpahayag sa iyang kasinatian sa dalan diin siya gidaot sa pipila ka mga lalaki.
Basaha Essay sa Superstitions sa India
Giyagyag niya ang mga lalaki pinaagi sa Facebook ug sa ulahi daghang mga tawo gikan sa tibuuk nasud ang mianhi aron suportahan siya sa katapusan ang mga daotang hunahuna nga mga lalaki gidakop sa pulisya. Sa bag-ohay nga mga tuig, ang mga blog nahimo usab usa ka kusgan nga himan alang sa paghatag gahum sa edukasyon sa mga babaye.
Sumala sa usa ka pagtuon nga gihimo sa Unibersidad sa California sa Los Angeles, ang mga medikal nga pasyente nga nagbasa ug nagsulat bahin sa ilang sakit kasagarang anaa sa mas malipayon ug mas nahibalo nga pagbati kay niadtong wala.
Pinaagi sa pagbasa sa mga kasinatian sa uban, ang mga pasyente mas maka-edukar sa ilang mga kaugalingon ug magamit ang mga estratehiya nga gisugyot sa ilang mga kaubang blogger. Uban sa sayon nga accessibility ug affordability sa e-learning, ang mga babaye makatuon na gikan sa kaharuhay sa ilang mga panimalay.
Pinaagi sa paghatag gahum sa ilang kaugalingon sa edukasyon pinaagi sa mga bag-ong teknolohiya sama sa e-learning, ang mga babaye nakakat-on usab og mga bag-ong kahanas nga mahimong mapuslanon sa karon nga globalisado nga kalibutan.
Giunsa ang Paghatag gahum sa mga Babaye sa India
Adunay pangutana sa hunahuna sa tanan "Unsaon paghatag gahum sa mga babaye?" Lahi nga paagi o lakang ang mahimo para sa paghatag gahum sa kababayen-an sa India. Dili posible nga hisgutan o itudlo ang tanan nga mga paagi sa usa ka sanaysay bahin sa paghatag gahum sa kababayen-an sa India. Gipili namo ang pipila ka mga paagi alang kanimo niini nga essay.
Paghatag og katungod sa yuta sa mga babaye- Sa ekonomikanhong paagi ang kababayen-an mahatagag gahom pinaagi sa paghatag ug katungod sa yuta. Sa India, ang mga katungod sa yuta gihatag sa mga lalaki. Apan kung ang mga babaye makakuha og mga katungod sa ilang napanunod nga mga yuta nga parehas sa mga lalaki, makakuha sila usa ka matang sa kagawasan sa ekonomiya. Sa ingon maingon nga ang mga katungod sa yuta mahimong adunay hinungdanon nga papel sa paghatag gahum sa mga babaye sa India.
Paghatag og mga responsibilidad sa mga babaye - Ang paghatag ug mga responsibilidad sa mga babaye mahimong ang yawe nga paagi sa paghatag gahum sa mga babaye sa India. Ang mga responsibilidad nga kasagarang iya sa mga lalaki kinahanglang ihatag sa mga babaye. Unya sila mobati nga managsama sa mga lalaki ug makabaton usab og pagsalig. Tungod kay ang paghatag gahum sa kababayen-an sa India mahimo’g posible kung ang mga babaye sa nasud makaangkon ug pagsalig sa kaugalingon ug pagsalig.
Microfinancing- Gikuha sa mga gobyerno, organisasyon, ug indibidwal ang kaanyag sa microfinance. Naglaum sila nga ang pagpahulam sa salapi ug pautang magtugot sa mga kababayen-an nga molihok sa negosyo ug katilingban, nga sa baylo naghatag kanila og gahum sa pagbuhat ug labi pa sa ilang mga komunidad.
Usa sa mga nag-unang tumong sa pagtukod sa microfinance mao ang paghatag gahum sa kababayen-an. Ang ubos nga interes nga mga pautang gihatag sa mga kababayen-an sa pagpalambo sa mga komunidad sa paglaum nga sila makasugod sa gagmay nga mga negosyo ug makasangkap sa ilang mga pamilya. Apan kinahanglan isulti, bisan pa, nga ang kalampusan ug kaepektibo sa microcredit ug microcredit kontrobersyal ug kanunay nga debate.
Konklusyon - Ang India usa ka halapad nga nasud nga adunay pinakadako nga demokratikong gobyerno sa kalibutan. Ang gobyerno makahimo sa maisugon nga mga lakang sa paghatag gahum sa mga babaye sa India.
Ang mga tawo sa nasud (ilabi na ang mga lalaki) kinahanglan usab nga biyaan ang karaang mga panan-aw sa mga babaye ug maningkamot sa pagdasig sa mga kababayen-an nga makakuha og kagawasan sa sosyal, ekonomikanhon, ug politikal usab.
Gawas pa, giingon nga adunay usa ka babaye sa luyo sa matag malampuson nga lalaki. Busa ang mga lalaki kinahanglan nga makasabut sa kaimportante sa mga babaye ug motabang kanila sa proseso sa paghatag gahum sa ilang kaugalingon.
Ania ang pipila ka mga pakigpulong sa paghatag gahum sa kababayen-an sa India. Magamit usab kini sa mga estudyante sa pagsulat og mugbo nga mga parapo bahin sa paghatag gahum sa kababayen-an sa India.
Pagpulong bahin sa paghatag gahum sa kababayen-an sa India (Speech 1)
Maayong buntag sa tanan. Karon nagbarug ako sa imong atubangan aron maghatag usa ka pakigpulong bahin sa paghatag gahum sa kababayen-an sa India. Sama sa nahibal-an naton nga ang India ang pinakadako nga demokratikong nasud sa kalibutan nga adunay hapit 1.3 bilyon nga populasyon.
Sa usa ka demokratikong nasud 'pagkaparehas' mao ang una ug labaw sa tanan nga butang nga makahimo sa demokrasya nga malampuson. Nagtuo usab ang atong konstitusyon sa dili pagkakapareho. Ang konstitusyon sa India naghatag ug patas nga katungod sa mga lalaki ug babaye.
Apan sa pagkatinuod, ang mga babaye dili kaayo makakuha og kagawasan tungod sa pagdominar sa mga lalaki sa Indian nga katilingban. Ang India usa ka nag-uswag nga nasud ug ang nasud dili mapalambo sa husto nga paagi kung ang katunga sa populasyon (kababayen-an) dili mahatagan ug gahum.
Busa adunay panginahanglan alang sa paghatag gahum sa kababayen-an sa India. Ang adlaw nga magsugod na ang atong 1.3 bilyones nga mga tawo nga magtinabangay alang sa kalamboan sa nasud, malabwan gyud nato ang ubang mga ugmad nga nasud sama sa USA, Russia, France, ug uban pa.
Ang inahan mao ang nag-unang magtutudlo sa bata. Giandam sa usa ka inahan ang iyang anak sa pagkuha sa pormal nga edukasyon. Ang usa ka bata makakat-on sa pagsulti, pagtubag, o pagbaton og sukaranang kahibalo sa lain-laing mga butang gikan sa ilang inahan.
Busa ang mga inahan sa usa ka nasud kinahanglan nga hatagan ug gahum aron makabaton kita usa ka kusgan nga kabatan-onan sa umaabot. Sa atong nasud, kinahanglan nga mahibal-an sa mga lalaki ang kamahinungdanon sa paghatag gahum sa mga babaye sa India.
Kinahanglan nilang suportahan ang ideya sa paghatag gahum sa kababayen-an sa nasud ug kinahanglan nila nga dasigon ang kababayen-an pinaagi sa pagdasig kanila sa pag-uswag sa pagkat-on sa bag-ong mga butang.
Aron ang mga babaye mobati nga independente nga magtrabaho alang sa kalamboan sa ilang mga pamilya, katilingban, o sa nasud. Usa na ka karaan nga ideya nga ang mga babaye gihimo lamang sa pagbuhat sa mga buluhaton sa balay o mahimo ra sila nga magdala sa gagmay nga mga responsibilidad sa usa ka pamilya.
Dili mahimo alang sa usa ka lalaki o babaye nga mag-inusara sa pagdumala sa usa ka pamilya. Ang lalaki ug ang babaye parehas nga nag-amot o nagbaton og responsibilidad sa pamilya alang sa kauswagan sa pamilya.
Ang mga lalaki kinahanglan usab nga motabang sa mga babaye sa ilang buluhaton sa balay aron ang mga babaye makagahin ug gamay nga oras alang sa ilang kaugalingon. Gisultihan ko na ikaw nga adunay daghang mga balaod sa India aron mapanalipdan ang mga babaye gikan sa kapintasan o pagpahimulos.
Apan walay mahimo ang mga lagda kon dili nato usbon ang atong panghunahuna. Kita nga mga tawo sa atong nasud kinahanglan nga makasabut ngano nga ang mga babaye empowerment sa India gikinahanglan, unsa ang atong buhaton aron sa paghatag gahum sa mga babaye sa India o sa unsa nga paagi sa paghatag gahum sa mga babaye sa India, ug uban pa.
Kinahanglan natong usbon ang atong paagi sa panghunahuna ngadto sa mga babaye. Ang kagawasan mao ang katungod sa pagkapanganay sa mga babaye. Busa sila kinahanglan nga makakuha sa hingpit nga kagawasan gikan sa mga lalaki. Dili lamang ang mga lalaki apan ang mga babaye sa nasud kinahanglan nga magbag-o sa ilang panghunahuna.
Dili nila isipon ang ilang kaugalingon nga ubos sa mga lalaki. Makuha nila ang pisikal nga gahum pinaagi sa pagpraktis sa Yoga, martial arts, karate, ug uban pa. Ang gobyerno kinahanglan nga mohimo ug mas mabungahon nga mga lakang aron mahatagan ug gahum ang mga babaye sa India.
Salamat
Pagpulong bahin sa paghatag gahum sa kababayen-an sa India (Speech 2)
Maayong buntag sa tanan. Ania ako uban ang usa ka pakigpulong bahin sa paghatag gahum sa kababayen-an sa India. Gipili nako kini nga hilisgutan tungod kay sa akong hunahuna kini usa ka seryoso nga butang nga hisgutan.
Kitang tanan kinahanglan nga mabalaka bahin sa isyu sa paghatag gahum sa kababayen-an sa India. Ang hilisgutan sa pagpalig-on sa kababayen-an nahimong usa ka makaut-ot nga isyu bisan asa sa tibuok kalibutan lakip na sa India sa labing bag-o nga mga dekada.
Giingon nga ang ika-21 nga siglo mao ang siglo sa mga babaye. Sukad sa karaang panahon, ang mga babaye nag-atubang sa daghang kapintasan o pagpahimulos sa atong nasud.
Apan karon ang tanan makasabut nga adunay panginahanglan sa paghatag gahum sa mga babaye sa India. Ang gobyerno ug pribado nga mga organisasyon naghimog mga inisyatiba aron mahatagan ug gahum ang mga babaye sa India. Sumala sa Konstitusyon sa India, ang diskriminasyon sa gender usa ka seryoso nga sala.
Apan sa atong nasud ang mga babaye dili makakuha og daghang oportunidad o sosyal o ekonomikanhong kagawasan kon itandi sa mga lalaki. Daghang hinungdan o hinungdan ang hinungdan niini.
Una adunay usa ka karaan nga pagtuo sa mga hunahuna sa mga tawo nga ang mga babaye dili makahimo sa tanan nga trabaho sama sa mga lalaki.
Ikaduha, ang kakulang sa edukasyon sa pipila ka bahin sa nasud nagduso sa kababayen-an nga atrasado tungod kay kung wala’y daghang pormal nga edukasyon wala gihapon sila kahibalo sa kamahinungdanon sa paghatag gahum sa kababayen-an.
Ikatulo, ang mga babaye mismo nag-isip sa ilang kaugalingon nga ubos sa mga lalaki ug sila mismo ang miatras gikan sa lumba sa pagkuha sa kagawasan.
Aron mahimo ang India nga usa ka gamhanan nga nasud dili nato biyaan ang 50% sa atong populasyon sa kangitngit. Ang matag lungsuranon kinahanglan nga moapil sa proseso sa kalamboan sa nasud.
Ang mga kababayen-an sa nasud kinahanglan nga dad-on sa unahan ug hatagan sila ug higayon nga magamit ang ilang kahibalo alang sa kalamboan sa katilingban ug sa nasud usab.
Ang mga babaye kinahanglan usab nga moapil sa ilang kaugalingon pinaagi sa pagkahimong lig-on sa sukaranan nga lebel ug paghunahuna gikan sa hunahuna. Ang paagi sa pag-atubang sa ordinaryo nga mga kalisdanan sa kinabuhi kinahanglan usab nga matubag ang mga problema sa katilingban ug pamilya nga nagpugong sa ilang paghatag gahum ug pag-uswag.
Kinahanglan nila mahibal-an kung giunsa nila masabtan ang ilang paglungtad sa matag pagsulay matag adlaw. Ang dili maayo nga pagpatuman sa empowerment sa kababayen-an sa atong nasud tungod sa gender inequality.
Sumala sa mga panabut, nakita nga ang gidak-on sa mga sekso sa daghang mga bahin sa nasud naminusan ug nahimo nga 800 hangtod 850 nga mga babaye sa matag 1000 ka lalaki.
Sumala sa gipakita sa World Human Development Report 2013, ang atong nasud nagbutang sa 132 sa 148 ka mga nasud sa tibuok kalibutan pinaagi sa gender inequality record. Busa gikinahanglan kaayo nga bag-ohon ang datos ug buhaton ang labing maayo sa atong lebel aron mahatagan ug gahom ang mga babaye sa India.
Salamat.
Pakigpulong bahin sa Pagpalig-on sa Kababayen-an sa India (Speech 3)
Maayong buntag sa tanan. Karon niining okasyona gusto nakong isulti ang pipila ka mga pulong sa hilisgutan nga "paghatag gahum sa mga babaye sa India".
Sa akong pakigpulong, gusto nakong hatagan ug kahayag ang tinuod nga kahimtang sa kababayen-an sa atong katilingbang Indian ug ang panginahanglan sa paghatag ug gahom sa kababayen-an sa India. Ang tanan mouyon kung ako moingon nga ang usa ka panimalay dili usa ka kompleto nga panimalay kung wala ang mga babaye.
Nagsugod kami sa among adlaw-adlaw nga rutina sa tabang sa mga babaye. Sa buntag gipukaw ko sa akong lola ug sayo akong gisilbihan sa akong mama ug pagkaon para makaadto/maabot ko sa skwelahan nga may tiyan nga pamahaw.
Sa susama, siya (akong inahan) adunay responsibilidad sa pag-alagad sa akong amahan sa pamahaw sa dili pa siya moadto sa opisina. Adunay pangutana sa akong hunahuna. Ngano nga ang mga babaye ra ang responsable sa pagbuhat sa buluhaton sa balay?
Ngano nga ang mga lalaki dili usab mobuhat sa ingon? Ang matag membro sa usa ka pamilya kinahanglang magtinabangay sa usag usa sa ilang trabaho. Ang pagtinabangay ug pagsinabtanay gikinahanglan kaayo alang sa kauswagan sa usa ka pamilya, usa ka katilingban, o alang usab sa usa ka nasud. Ang India usa ka nag-uswag nga nasud.
Ang nasud nanginahanglan usa ka kontribusyon gikan sa tanan nga mga lungsuranon alang sa paspas nga kalamboan. Kung ang usa ka bahin sa mga lungsuranon (kababayen-an) dili makakuha sa higayon nga makatampo sa nasud, nan ang pag-uswag sa nasud dili kadali.
Mao nga adunay kahinungdanon sa paghatag gahum sa mga babaye sa India aron mahimo ang India nga usa ka mauswagon nga nasud. Bisan pa, sa atong nasud, daghang mga ginikanan ang dili motugot o magdasig sa ilang mga babaye nga moadto sa taas nga pagtuon.
Nagtuo sila nga ang mga babaye gihimo lamang aron igugol ang ilang kinabuhi sa kusina. Ang maong mga hunahuna kinahanglang ilabay sa hunahuna. Nasayud kita nga ang edukasyon mao ang yawe sa kalampusan.
Kung ang usa ka babaye maka-edukar, siya mahimong masaligon ug adunay kahigayonan nga makatrabaho. Kana maghatag kaniya og pinansyal nga kagawasan nga importante kaayo alang sa paghatag gahum sa kababayen-an.
Adunay usa ka isyu nga naglihok ingon usa ka hulga sa paghatag gahum sa mga babaye sa India - Kaminyoon nga wala’y edad. Sa pipila ka atrasadong mga katilingban, ang mga babaye nagminyo gihapon sa ilang pagkatin-edyer.
Ingon usa ka sangputanan niana, wala sila makakuha daghang oras aron makakuha usa ka edukasyon ug gidawat nila ang pagkaulipon sa sayo nga edad. Kinahanglang dasigon sa mga ginikanan ang usa ka babaye nga makakuha og pormal nga edukasyon.
Sa katapusan, kinahanglan kong isulti nga ang mga babaye maayo nga trabaho sa matag natad sa nasud. Busa kita kinahanglan nga mosalig sa ilang kaepektibo ug kinahanglan nga magdasig kanila sa pagpadayon.
Salamat.
Kini ang tanan bahin sa paghatag gahum sa mga babaye sa India. Kami naningkamot sa pagkobre kutob sa mahimo sa sanaysay ug sa pakigpulong. Magpabilin nga tuned uban kanamo alang sa dugang nga mga artikulo bahin niini nga hilisgutan.