Úvod
Zajištění a zachování zájmů Afrikánců bylo hlavním cílem Národní strany (NP), když byla v roce 1948 zvolena k moci v Jižní Africe. Jižní Afrika přes otevřený apartheid.
Nepřátelství a násilí byly v období apartheidu běžné. Hnutí proti apartheidu v Jižní Africe lobbovala za mezinárodní sankce proti afrikánské vládě po masakru v Sharpeville v roce 1960, který měl za následek smrt 69 černých demonstrantů (South African History Online).
Apartheid adekvátně nezastupoval zájmy Afrikánců, podle mnoha Afrikánců, kteří zpochybňovali závazek NP udržovat jej. Jihoafričané se označují jako Afrikánci jak etnicky, tak politicky. Búrové, což znamená „farmáři“, byli až do konce 1950. let také označováni jako Afrikánci.
Esej o africkém nacionalismu Celý esej
Ačkoli mají různé konotace, tyto pojmy jsou poněkud zaměnitelné. Národní strana zastupovala všechny jihoafrické zájmy před apartheidem jako strana oponující britskému imperialismu. Nacionalisté proto usilovali o úplnou nezávislost na Británii nejen politicky (White), ale také ekonomicky (Autarky) a kulturně (Davenport).
Afro-afričan, černí, barevní a indičtí byli čtyři hlavní etnické skupiny v Jižní Africe během tohoto časového období. V té době vládnoucí třídu tvořili běloši, kteří mluvili afrikánštinou: tvrdili, že černoši a barevní byli během kolonialismu přivedeni na práci nedobrovolně, takže neměli historii ani kulturu. Proto afrikánský nacionalismus sloužil jako konzervacionistická ideologie (Davenport) pro bílé dědictví.
Historie Jižní Afriky
Rostoucí účast indického lidu ve vládě a politice ukazuje, že afrikánský nacionalismus se stává inkluzivnějším, protože Indové jsou uznáváni jako Jihoafričany.
Během apartheidu mluvili bílí Jihoafričané afrikánštinou, jazykem odvozeným z holandštiny. Jako oficiální jazyk Jižní Afriky se afrikánština stala stále běžnějším termínem pro popis etnické skupiny a jejího jazyka.
Afrikánština byla vyvinuta chudou bílou populací jako alternativa ke standardnímu holandskému jazyku. Afrikánština se během apartheidu nevyučovala černošským mluvčím, což vedlo k tomu, že byla přejmenována na afrikánštinu místo afrikánštiny.
Strana Het Volk (Norden) byla založena DF Malanem jako koalice mezi afrikánskými stranami, jako je afrikánská vazba a Het Volk. Sjednocenou stranu (UP) založil JBM Hertzog v roce 1939 poté, co se odtrhl od svého liberálnějšího křídla a vytvořil tři po sobě jdoucí vlády NP v letech 1924 až 1939.
U černošských Jihoafričanů v tomto období úspěšně lobbovala za více práv opoziční United Party, která eliminovala rasovou segregaci do samostatných sfér vlivu známých jako Velký apartheid, což znamenalo, že běloši mohli kontrolovat, co černoši dělali ve svých segregovaných čtvrtích (Norden).
Národní strana
Jihoafričané byli klasifikováni do rasových skupin na základě jejich vzhledu a socioekonomického postavení podle zákona o registraci populace, který uzákonila NP po porážce United Party v roce 1994. Aby si NP vybudovala silnou základnu podpory pro svou politickou stranu, připojila se síly s Afrikanerbond a Het Volk.
Byla založena v roce 1918, aby řešila komplexy méněcennosti vytvořené britským imperialismem (Norden) mezi Afrikánci tím, že jim „vládla a chránila“. Byli to výhradně bílí lidé, kteří se připojili k afrikánskému svazku, protože je zajímaly pouze společné zájmy: jazyk, kultura a politická nezávislost na Britech.
Afrikánština byla oficiálně uznána jako jeden z oficiálních jazyků Jižní Afriky v roce 1925 afrikánskou vazbou, která založila afrikánštinu Taal-en Kultuurvereniging. NP také začala podporovat kulturní aktivity, jako jsou koncerty a skupiny mládeže, aby sjednotila Afrikánce pod jeden prapor (Hankins) a mobilizovala je do kulturní komunity.
V rámci Národní strany existovaly frakce, které byly založeny spíše na socioekonomických třídních rozdílech než na monolitickém tělese: někteří členové uznali, že k vítězství ve volbách v roce 1948 potřebují více základní podpory.
Můžete si také zdarma přečíst níže uvedené další eseje z našeho webu,
Afrikánský národ
Podporou křesťanského nacionalismu vůči Jihoafričanům Národní strana povzbudila občany, aby své odlišnosti spíše respektovali, než aby se báli, a tak získala hlasy Afrikánců (Norden). Ideologie by mohla být považována za rasistickou, protože mezi rasami nebyla uznávána žádná rovnost; spíše obhajovala kontrolu regionu přiděleného černochům, aniž by je integrovala do jiných skupin.
V důsledku apartheidu byli černí a bílí obyvatelé politicky a ekonomicky segregováni. Protože si běloši mohli dovolit lepší bydlení, školy a možnosti cestování, segregace se stala institucionalizovaným socioekonomickým systémem, který upřednostňoval bohaté bílé (Norden).
Získáním afrického obyvatelstva v roce 1948 se Národní strana pomalu dostala k moci navzdory rané opozici vůči apartheidu. Oficiálně založili apartheid rok po vítězství ve volbách jako federální zákon umožňující bílým Jihoafričanům účastnit se politické reprezentace bez volebního práva (Hankins).
V 1950. letech XNUMX. století za premiéra Dr. NP byla tato tvrdá forma sociální kontroly zavedena. Nahrazením angličtiny afrikánštinou ve školách a vládních úřadech vydláždil Hendrik Verwoerd cestu pro rozvoj afrikánské kultury, kde bílí lidé své odlišnosti spíše oslavovali, než je skrývali (Norden).
Černou po celou dobu také vydávala NP povinnou identifikační kartu. Kvůli chybějícímu platnému povolení jim bylo zakázáno opustit určený region.
Systém sociální kontroly byl navržen pro kontrolu černošského hnutí bílými policisty, což způsobilo, že se domorodci báli cestovat do oblastí, které byly přiděleny jiným rasám (Norden). V důsledku odmítnutí Nelsona Mandely podřídit se menšinové vládě bělochů se jeho ANC zapojila do hnutí odporu proti apartheidu.
Vytvořením bantustanů nacionalistické hnutí udrželo chudobu Afriky a zabránilo její emancipaci. Navzdory tomu, že lidé z jižní Afriky žili v chudé oblasti země, museli platit daně bílé vládě (Norden), protože bantustany byly země speciálně vyhrazené pro černé občany.
V rámci politiky NP byli černoši také povinni nosit průkazy totožnosti. Tímto způsobem mohli policisté sledovat jejich pohyb a zatknout je, pokud vstoupili do určené oblasti jiné rasy. „Bezpečnostní síly“ převzaly kontrolu nad městečky, kde černoši protestovali proti neférovému vládnímu zacházení a byli zatčeni nebo zabiti.
Kromě toho, že jim bylo odepřeno zastoupení v parlamentu, měli černí občané výrazně méně vzdělávacích a lékařských služeb než bílí (Hankins). Nelson Mandela se stal prvním prezidentem plně demokratické Jihoafrické republiky v roce 1994 poté, co v letech 1948 až 1994 v Jižní Africe vládla NP v období apartheidu.
Většina členů NP byli Afrikánci, kteří věřili, že britský imperialismus „zničil“ jejich zemi po druhé světové válce kvůli britskému imperialismu (Walsh). Také Národní strana použila „křesťanský nacionalismus“ k získání hlasů Afrikánců tím, že tvrdila, že Bůh stvořil světové rasy, a proto musí být spíše respektován než se bát (Norden).
Nicméně tato ideologie by mohla být považována za rasistickou, protože neuznávala rovnost mezi rasami; pouze tvrdil, že černoši by měli zůstat nezávislí v rámci jim přidělených oblastí, spíše než se integrovat s ostatními. Vzhledem k úplné kontrole NP nad parlamentem, černí občané nezapomínali na nespravedlnost apartheidu, ale byli bezmocní ji řešit.
V důsledku britského imperialismu po první světové válce Afrikánci převážně podporovali Národní stranu. Tato strana se snažila vytvořit samostatnou kulturu, kde by bílí měli výhradní odpovědnost za vládu. Architekt apartheidu Dr. Hendrik Verwoerd během svého premiérského období v letech 1948 až 1952 prosazoval intenzivní segregaci mezi černými a bílými.
Nordics věřil, že rozdíly by měly být přijímány spíše než se obávat, protože tam jsou nesmiřitelné rozdíly ve kterých jedna skupina bude vždy dominovat. Ačkoli Hankins navrhl, aby černí občané zůstali ve svých bantustanech spíše než aby se integrovali s jinými kulturami (Hankins), nedokázal uznat tyto „nesmiřitelné“ skupiny jako rovnocenné.
Kromě požadavku, aby černoši nosili průkazy totožnosti, schválila NP zákony, které jim to přikazovaly. Policie tak mohla snadněji sledovat jejich pohyb. Pokud byli přistiženi při přechodu do oblasti určené pro jinou rasu, byli zatčeni.
Nelson Mandela byl zvolen prvním černošským prezidentem Jižní Afriky (Norden) 27. dubna 1994, což znamenalo konec apartheidu. Ve svém projevu poté, co se stal prezidentem, Mandela výslovně prohlásil, že neměl v úmyslu Afričany znevažovat. Místo toho se snažil posílit pozitivní aspekty a zároveň reformovat „méně žádoucí aspekty afrikánské historie“ (Hendricks).
Když došlo na hříchy apartheidu, obhajoval pravdu a usmíření spíše než odplatu, což umožnilo všem stranám diskutovat o tom, co se stalo, beze strachu z trestu nebo odplaty.
Mandela, který pomohl vytvořit novou vládu ANC po prohraných volbách, nerozpustil NP, ale spíše podporoval usmíření mezi Afrikánci a Neafričany tím, že přivedl africkou kulturu a tradice do popředí rasového usmíření.
Navzdory svému etniku mohli Jihoafričané sledovat ragbyové zápasy společně, protože tento sport se stal pro národ sjednocujícím faktorem. Černošští občané, kteří sportovali, sledovali televizi a četli noviny beze strachu z pronásledování, byli pro ně nadějí Nelsona Mandely (Norden).
Apartheid byl zrušen v roce 1948, ale Afrikánci nebyli zcela odstraněni. Zatímco mezirasový sport nutně neznamená, že NP již nevládne zemi, přináší naději pro budoucí jihoafrické generace, že se budou moci smířit se svou minulostí, spíše než žít ve strachu.
Jihoafričtí černoši méně pravděpodobně vnímají bílé jako utlačovatele, protože jsou více zapojeni do afrikánské kultury. Jakmile bude Mandela mimo úřad, bude snazší dosáhnout míru mezi černými a bílými. Snaha o vybudování lepších vztahů mezi rasami je nyní důležitější než kdykoli předtím, protože Nelson Mandela odejde 16. června 1999 do důchodu.
Za vlády Nelsona Mandely se Afrikánci opět cítili dobře se svým postavením ve společnosti, protože bělošská vláda byla přenesena do 21. století. Prezident Jacob Zuma je téměř jistý, že bude znovu zvolen do nejvyšší funkce Jihoafrické republiky v roce 2009 jako vůdce ANC (Norden).
Závěr,
Protože NP měla pluralitu moci založenou na podpoře afrikánských voličů, byli schopni udržet si kontrolu nad parlamentem, dokud neprohráli své volby; běloši se tedy obávali, že hlasování pro jinou stranu by vedlo k větší moci pro černochy, což by vedlo ke ztrátě privilegia bílých kvůli programům pozitivních akcí, pokud by volili jinou stranu.