Handloom eta Indian Legacy buruzko saiakera luzea eta laburra ingelesez

Egilearen argazkia
Gida azterketak idatzia

Handloom eta Indian Legacy buruzko saiakera luzea ingelesez

Sarrera:

5,000 urte baino gehiago igaro dira Indiako ehungailuak lanean hasi zirenetik. Vedak eta folk baladak ehungailuaren irudiz beteta daude. Buruzko gurpilak hain dira indartsuak, non Indiako independentziaren borrokaren ikur bihurtu ziren. Indiako kultura-ondare immateriala ehundutako oihalak dira, eta deformazioaren eta tramearen berezko zati bat izan zen eta izaten jarraitzen du.

Indiar Handloom-en ondare historikoari buruzko hitz batzuk:

Indo Haraneko zibilizazioak kotoia, artilea eta zetazko oihalak erabiltzen zituen. Egilea Jonathan Mark Kenoyer da. Seguruenik, ez da okerra India erregistratutako historia gehienean ehunen ekoizle nagusia izan dela esatea, arkeologoek eta historialariek Indo-Saraswati arroaren misterioak argitzen dituzten arren.

Arte Modernoko Museoaren katalogoak John Irwin-ek 1950eko hamarkadako eskuzko ehuntze-tradizioei buruzko iruzkin bat biltzen du. “Erromatarrek sanskritozko carbasina (sanskritozko karpasatik) kotoirako erabiltzen zuten kotoirako 200. urtea baino lehen Neronen erregealdian Indiako muselina eder zeharrargitsuak modan jarri ziren, nebulosa eta vend ehuna (haize ehunak) izenekin, azken hau itzultzen. hain zuzen, Bengalan ehundutako muselina mota berezi bati.

Periplus Maris Erythraei izenez ezagutzen den merkataritza-dokumentu indoeuropar batek Indiako ehungintzaren arlo nagusiak deskribatzen ditu XIX.mendeko aldizkari aldizkari batek deskriba ditzakeen modu berean eta bakoitzari espezializazio artikulu berberak egozten dizkio.

San Jeronimoren Bibliaren latinezko IV. mendeko itzulpenetik dakigu indiar tindaketaren kalitatea ere mitikoa zela erromatar munduan. Lanak esan omen zuen jakituria indiar koloratzaileak baino are iraunkorragoa zela. Sash, shawl, pyjama, gingham, dimity, dungaree, bandanna, chintz eta kaki bezalako izenek Indiako ehunek ingelesez hitz egiten duten munduan izan duten eragina adierazten dute".

Indiako Handloom Tradizioak:

 Eskuzko ehungintza tradizio handia dago Indian, Kaxmirtik Kanyakumariraino, mendebaldeko kostaldetik ekialdeko kostaldera. Mapa honetan, Cultural Samvaad taldeak Indiako eskuzko ehungintza tradizio onenetako batzuk aipatzen ditu. Esan gabe dago haietako gutxi batzuei justizia egiteko gai izan ginela. 

Leh, Ladakh eta Kashmir Haraneko Pashmina, Himachal Pradesheko Kullu eta Kinnauri ehunak, Punjabeko Phulkari, Haryana eta Delhi, Uttarakhandeko Panchachuli ehunak, Rajasthaneko Kota Doria, Uttar Pradesheko Benarasi zeta, Biharko Bhagalpuri Zeta, Gujarateko Patola, Madhya Pradesheko Chanderi, Maharashtrako Paithani.

Chattisgarheko Champa Silk, Odishako Sambalpuri Ikat, Jharkhandeko Tussar Silk, Mendebaldeko Bengalako Jamdani eta Tangail, Andhra Pradesheko Mangalgiri eta Venkatgiri, Telanganako Pochampally Ikat, Karnatakako Udupi Kotoia eta Mysore Zeta, Kerala-ko Kunvi Goa, Kuttampallyko ehunak. , Arani eta Tamil Naduko Kanjeevaram Silk.

Sikkim-eko Lepcha, Assam-eko Sualkuchi, Arunachal Pradesheko Apatani, Nagaland-eko Naga ehunak, Manipur-eko Moirang Phee, Tripura-ko Pachhra, Mizoram-eko Mizu Puan eta Meghalaya-ko Eri zeta dira maparen bertsio honetan sartzea lortu genuenak. Gure hurrengo bertsioa martxan dago jada!

Indian Handloom Tradizioen bidea:

Ehungintzak eta beste jarduera batzuekin enplegua eta oparotasuna eskaintzen dituzte 31 lakh+ etxeentzat India osoan zehar. 35 lakh ehule eta langile aliatu baino gehiago lan egiten dute antolatu gabeko artisauen industrian, eta horietatik % 72 emakumeak dira. Indiako laugarren eskuzko ehungintzaren arabera

Eskuzko produktuak tradizioak gorde eta berpizteko modu bat baino gehiago dira. Eskuz egindako zerbait jabetzeko modu bat ere bada. Gero eta gehiago, luxua eskuz egindako eta produktu ekologikoei buruzkoa da, fabriketan ekoitzitakoak baino. Luxua eskuzko ehungailu gisa ere defini daiteke. GKEen, gobernu-erakundeen eta jostun-diseinatzaileen ahaleginaren ondorioz, Indiako esku-ehunak XXI. menderako egokitzen ari dira.

Ondorioa:

Eskala handiko ahaleginak egin badira ere, sutsuki sinetsita gaude indioen esku-ehunen gainbehera geldiaraztea posible izango dela indiar gazteek hartzen badituzte. Ez da gure asmoa eskuzko ehungailuak bakarrik eramango dituztela iradokitzea. Eskuzko ehunak arropa eta etxeko altzariak egiteko erabil daitezke, haien bizitzara itzultzea espero baitugu.

Handloom eta Indian Legacy buruzko paragrafoa ingelesez

Eskuzko oihalak apaingarriekin apainduta daude Indian, mendeetako tradizio baten baitan. Nahiz eta Indian emakumeentzako arropa estilo asko egon, sarisek eta blusek garrantzi eta garrantzia berezia hartu dute. Sari bat janzten duen emakumea argi eta garbi identifika daiteke indio gisa.

Indiar emakumeen artean, sariek eta blusek leku berezia dute euren bihotzetan. Indiako eskuzko sari edo blusa tradizional baten edertasunarekin bat egin dezaketen arropa gutxi dago. Ez dago bere historiaren erregistrorik. Indiako tenplu zahar eta ospetsuetan aurkitutako arropa eta ehungintza estilo mota asko daude.

Indiako eskualde guztiek eskuz egindako sariak ekoizten dituzte. Eskuzko arropa-ekoizpenean, desantolaketa eta sakabanaketa asko dago lan intentsiboko, kasta-oinarritutako metodo tradizionalekin lotuta. Landa-bizilagunek eta arte-zaleek babesten dute, oinordetzan jasotako gaitasunekin batera.

Eskuzko ehungintza industria Indiako industria-sektore deszentralizatuaren funtsezko osagaia da. Handloom Indiako antolatu gabeko jarduera ekonomiko handiena da. Landa, erdi-hiri eta metropoli eremuak hartzen ditu bere baitan, baita herrialdearen luzera eta zabalera osoa ere.

Handloom eta Indian Legacy buruzko saiakera laburra ingelesez

Klusterrean, eskuzko ehungintzaren industriak funtsezko papera betetzen du landa pobreen garapen ekonomikoa ekartzeko. Jende gehiago dago erakundean lanean. Baina ez da nabarmen laguntzen lan-aukerak sortzen eta landa-eremuko pobreei bizibidea ematen.

Zuzendaritzak eskuzko ehuntzei garrantzia aitortzen die eta horiek sustatzeko neurriak hartzen ditu.

Lehenik eta behin, Rajapura-Patalwasas multzoan ehungileen bizibideetan dagoen presioa ulertu eta aztertzea. Bigarren urrats gisa, eskuzko ehungintzaren sektoreko egitura instituzionalaren azterketa kritikoa egin behar da. Horren ondoren, clustering-ak bizibideen ahultasunetan eta eskuzko ehungintza industriaren egitura instituzionalean nola eragin duen aztertu beharko litzateke.

Fabindia eta Daram produktuen ondorioz, landa-enplegua ziurtatzen eta mantentzen da Indian (Annapurna.M, 2006). Ondorioz, sektore honek argi eta garbi potentzial asko ditu. Indiako landa eremuek eskulan kualifikatua eskaintzen dute, eskuzko ehungintzaren sektoreari abantaila konparatiboa emanez. Behar duen gauza bakarra garapen egokia da.

Politikaren formulazioaren eta ezarpenaren arteko aldea.

Baldintza sozioekonomikoak aldatzen diren heinean, gobernuen politikak okerrera egiten duten heinean eta globalizazioak indarra hartzen duen heinean, eskuzko ehuntzaileak bizibide krisi bati aurre egiten diote. Ehuleen ongizateari eta eskuzko ehungintzaren industriaren garapenari buruzko gobernuak iragarkiak egiten diren bakoitzean, beti dago teoriaren eta praktikaren artean.

Ehuleentzako hainbat gobernu egitasmo iragarri dituzte. Gobernuak galdera erabakigarriak ditu gauzatzeko orduan. Eskuzko ehungintzaren industriaren etorkizuna bermatzeko, ezartzeko konpromisoa duten politika-esparruak beharko dira.

500 Words Essay on Handloom and Indian Legacy ingelesez

Sarrera:

Landa-industria bat da, non familia osoa kotoia, zeta, artilea eta jutea bezalako zuntz naturalez egindako oihalen ekoizpenean parte hartzen duen. Irutea, tindaketa eta ehungintza egiten badute. Eskuzko ehungailua ehuna ekoizten duen ehungailua da.

Egurra eta banbua dira prozesu honetan erabiltzen diren material nagusiak, eta ez dute elektrizitaterik behar martxan jartzeko. Antzina, ehun guztiak eskuz ekoizten ziren. Modu honetan, arropa ingurumena errespetuz ekoizten da.

Indus Haraneko zibilizazioari Indianako eskuzko ehungailuaren asmakizuna dagokio. Indiako ehunak antzinako Erromara, Egiptora eta Txinara esportatzen ziren.

Lehengo garaietan, ia herri bakoitzak bere ehuleak zituzten, herritarrek behar zituzten arropa-eskakizun guztiak egiten zituztenak, hala nola sareak, dhotisak, etab. Neguan hotza egiten duen eremu batzuetan, artilezko ehungintza zentro espezifikoak zeuden. Baina dena Hand-Spun eta Hand-Woven zen.

Tradizionalki, oihalak egiteko prozesu osoa autonomoa zen. Ehuleek beraiek edo nekazari langileek nekazariek, basozainek eta artzainek ekarritako kotoia, zeta eta artilea garbitu eta eraldatu zituzten. Prozesuan tresna erabilgarriak eta txikiak erabili ziren, besteak beste, gurpil famatua (Charkha izenez ere ezaguna), emakumeek gehienbat. Eskuz egindako hari hori, gerora, oihal bihurtu zuten ehuleek esku-ehunean.

Indiako kotoia mundu osoan esportatu zen Britainia Handiko agintean, eta herrialdea makinaz ekoitzitako inportatutako hariz gainezka zegoen. Britainia Handiko agintariek indarkeria eta hertsadura erabili zituzten hari honen eskaera areagotzeko. Ondorioz, hiltzaileek guztiz galdu zuten bizibidea, eta eskuzko ehuntze-ehunek makina-harietan oinarritu behar izan zuten beren bizibidea mantentzeko.

Hari-saltzaileak eta finantzatzaileak beharrezkoak bihurtu ziren haria urrutitik erosi zenean. Horrez gain, ehule gehienek krediturik ez dutenez, bitartekariak gehiago nagusitu ziren, eta ehuleek independentzia galdu zuten ondorioz, eta merkatarientzat lan egiten zuten kontratista/soldatape gisa.

Faktore hauen ondorioz, Indiako eskuzko ehungailuak I. Mundu Gerra arte bizirik iraun ahal izan zuen, makinak arropak fabrikatzeko eta Indiako merkatua gainezka egiteko. 1920ko hamarkadan, ehungailu elektrikoak sartu ziren, eta errotak sendotu egin ziren, lehia desleiala sortuz. Honek esku-ehunaren gainbehera eragin zuen.

Swadeshi Mugimendua Mahatma Gandhik hasi zuen, eta eskuz biraka sartu zuen Khadi forman, hau da, funtsean, eskuz biraka eta eskuz ehundua esan nahi du. Indiar guztiei Khadi eta Charkha haria erabiltzeko eskatu zitzaien. Ondorioz, Manchester Mills itxi eta Indiako mugimendu independentista eraldatu zen. Khadi janzten zen inportatutako arroparen ordez.

1985az geroztik, eta batez ere 90eko hamarkadaren osteko liberalizazioa, eskuzko ehungailuen sektoreak inportazio merkeen lehiari aurre egin behar izan dio, eta ehungailu elektrikoaren diseinu imitazioak.

Gainera, gobernuaren finantzaketa eta politika babesa nabarmen murriztu dira. Zuntz naturaleko hariaren kostua ere izugarri igo da. Ehun naturalak garestiagoak dira zuntz artifizialekin alderatuta. Jendeak ezin du ordaindu horregatik. Azken hamarkadan edo bi, eskuzko ehungileen soldatak izoztuta egon dira.

Ehule asko ehungintzari uzten ari dira poli-nahastutako oihal merkeak direlako eta eskulan kualifikaturik ez dagoelako. Pobrezia muturreko baldintza bihurtu da askorentzat.

Eskuzko ehunen berezitasunak berezi egiten ditu. Ehule baten trebetasun multzoak zehazten du irteera, noski. Antzeko trebetasunak dituzten bi ehuntzailek ehun bera ehuntzea ez da berdina izango zentzu guztietan. Ehule baten aldartea oihalean islatzen da: haserre dagoenean, oihala estua izango da, eta atsekabetuta dagoenean, berriz, soltea. Ondorioz, pieza bakoitza bakarra da.

Indiako eskualde berean 20-30 ehundura mota aurki daitezke, herrialdearen arabera. Oihal sorta zabala eskaintzen da, hala nola, oihal arrunt sinpleak, motibo tribalak, diseinu geometrikoak eta muselina gaineko arte landua. Plazer bat izan da gure maisu artisauekin lan egitea. Ehungintza-arte aberatsa hain ugaria duen munduko herrialde bakarra da.

Ehundutako sari bakoitza margo edo argazki bat bezain berezia da. Eskuzko ehungailu baten desagerpena argazkigintza, pintura, buztinezko modelizazioa eta diseinu grafikoa 3D inprimagailuen ondorioz desagertuko direla esatearen antzekoa da.

400 Words Essay on Handloom and Indian Legacy ingelesez

Sarrera:

Landa-industria bat da, non familia osoa kotoia, zeta, artilea eta jutea bezalako zuntz naturalez egindako oihalen ekoizpenean parte hartzen duen. Beren trebetasun-mailaren arabera, haria beraiek bira, margotu eta ehundu dezakete. Eskuzko ehunez gain, makina hauek ehuna ekoizteko ere erabiltzen dira.

Tresna hauetarako egurra, batzuetan banbua, erabiltzen da eta elektrizitatez elikatzen dira. Antzina ehuna ekoizteko prozesu asko eskuz egiten ziren. Arropa horrela ekoiztu daiteke ingurumena kaltetu gabe.

Handloom-en historia - Lehen egunak:

Indus Haraneko zibilizazioari Indiako eskuzko ehungailuaren asmakizuna dagokio. Indiako ehunak antzinako Erromara, Egiptora eta Txinara esportatzen ziren.

Herritarrek beren ehuleak izan zituzten iraganean, eta haiek behar zituzten arropa guztiak egiten zituzten, hala nola sareak, dhotisak, etab. Neguan hotzak diren zenbait gunetan artilea ehuntzeko zentroak daude. Eskuz egindako eta eskuz ehundutako ehunak erabiltzen ziren biak.

Oihalgintza erabat autosufizientea zen tradizionalki. Nekazari, basozain, artzain eta basozainengandik jasotako kotoia, zeta eta artilea ehuleek beraiek edo nekazaritzako lan-komunitateek garbitu eta eraldatzen dituzte. Emakumeek tresna txiki eta erabilgarriak erabiltzen zituzten, tartean gurpil famatua (Charkha ere deitua). Ehuleek eskuz egindako hari honetatik oihalak egiten zituzten gero esku-ehunean.

Eskuzko ehunaren gainbehera:

Britainiar garaian, Indiak inportatutako hari eta makinaz egindako kotoi uholdea jaso zuen. Britainia Handiko gobernuak jendea hari hau kontsumitzera behartzen saiatu zen indarkeriaren eta bortxaren bidez. Laburbilduz, hiltzaileek beren bizibidea galdu zuten eta eskuzko ehungileek makina-hariaren menpe egon behar zuten beren bizibideetarako.

Hari-saltzailea eta finantzatzailea beharrezkoak ziren haria urrutitik erosi behar zenean. Ehungintzaren industria gero eta menpekoagoa izan zen bitartekariengandik, ehuntzaileen kredituak behera egin ahala. Horrela, ehule gehienek independentzia galdu zuten eta merkatarientzat lan egitera behartuta zeuden kontratu/soldataren arabera.

Indiako esku-ehungailuen merkatuak bizirik iraun zuen hala ere I. Mundu Gerra iritsi zen arte, merkatua makinaz egindako arropekin gainezka egon zen arte. 1920ko hamarkadan, ehungailu elektrikoak sartu ziren, errotak sendotu eta hariaren kostuak igo ziren, eskuzko ehungailuen beherakada eraginez.

Eskuzko ehungailuaren berpiztea:

Swadeshi Mugimendua Mahatma Gandhik hasi zuen, eta eskuz biraka sartu zuen Khadi forman, hau da, funtsean, eskuz biraka eta eskuz ehundua esan nahi du. Indiar guztiei Khadi eta Charkha haria erabiltzeko eskatu zitzaien. Ondorioz, Manchester Mills itxi eta Indiako mugimendu independentista eraldatu zen. Khadi janzten zen inportatutako arroparen ordez.             

Eskuzko ehungailuak betikoak dira:

Eskuzko ehunen berezitasunak berezi egiten ditu. Ehule baten trebetasun multzoak zehazten du irteera, noski. Ezinezkoa da antzeko trebetasunak dituzten bi ehuntzailek ehun bera ekoiztea, modu batean edo gehiagotan ezberdinduko baitira. Oihal bakoitzak ehulearen aldartea islatzen du: haserre dagoenean, ehuna estua izango litzateke, triste dagoenean, berriz, oihala solte. Piezak, beraz, bereziak dira berez.

Indiako eskualde berean 20-30 ehundura mota aurki daitezke, herrialdearen arabera. Oihal sorta zabala dago eskuragarri, hala nola oihal arrunt sinpleak, motibo tribalak, diseinu geometrikoak eta muselina gaineko arte landua. Artisau maisuak dira gure ehuntzaileak. Txinako ehungintza-arte aberatsak ez du parekorik munduan gaur egun.

Ehundutako sari bakoitza margo edo argazki bat bezain berezia da. Eskuzko ehungailuak hil egin behar duela esatea, ehungailu elektrikoarekin alderatuta, denbora asko eta neketsuagatik, pintura, argazkilaritza eta buztinezko modelizazioa zaharkituta egongo direla esatea bezala da, 3D inprimagailuengatik eta 3D diseinu grafikoengatik.

 Lagundu Handloom-i betiko tradizio hau salbatzeko! Gure zatia egiten saiatzen ari gara. Zuk ere egin dezakezu - Erosi eskuzko sareak sarean.

Iruzkin bat idatzi