Long essai sur le métier à tisser et l'héritage indien en anglais
Introduction:
Plus de 5,000 XNUMX ans se sont écoulés depuis que les métiers indiens ont commencé à fonctionner. Les Védas et les ballades folkloriques regorgent d'images du métier à tisser. Les roues dentées sont si puissantes qu'elles sont devenues des symboles de la lutte pour l'indépendance de l'Inde. Le patrimoine culturel immatériel de l'Inde est le tissu tissé, qui était et reste une partie intrinsèque de la chaîne et de la trame.
Quelques mots sur l'héritage historique du tissage indien :
La civilisation de la vallée de l'Indus utilisait des tissus de coton, de laine et de soie. L'auteur est Jonathan Mark Kenoyer. Il n'est probablement pas faux d'affirmer que l'Inde a été l'un des principaux producteurs de textiles pendant la majeure partie de l'histoire enregistrée, malgré le fait que les archéologues et les historiens continuent de percer les mystères du bassin Indo-Saraswati.
Le catalogue du Museum of Modern Art comprend un commentaire de John Irwin sur les traditions du métier à main des années 1950. « Les Romains utilisaient le mot sanskrit carbasina (du sanskrit karpasa) pour le coton dès 200 av. précisément à un type spécial de mousseline tissée au Bengale.
Un document commercial indo-européen connu sous le nom de Periplus Maris Erythraei décrit les principaux domaines de la fabrication textile en Inde de la même manière qu'un répertoire géographique du XIXe siècle pourrait les décrire et attribue les mêmes articles de spécialisation à chacun.
Nous savons par la traduction latine de la Bible par saint Jérôme au IVe siècle que la qualité de la teinture indienne était également légendaire dans le monde romain. Le travail aurait dit que la sagesse était encore plus durable que les teintures indiennes. Des noms tels que ceinture, châle, pyjama, vichy, dimity, salopette, bandana, chintz et kaki illustrent l'influence des textiles indiens sur le monde anglophone.
Les grandes traditions indiennes du métier à tisser :
Il existe une grande tradition de tissage à la main en Inde, du Cachemire à Kanyakumari, de la côte ouest à la côte est. Dans cette carte, l'équipe de Cultural Samvaad mentionne certaines des plus belles traditions indiennes de tissage à la main. Il va sans dire que nous n'avons pu rendre justice qu'à quelques-uns d'entre eux.
Pashmina de Leh, du Ladakh et de la vallée du Cachemire, les tissages Kullu et Kinnauri de l'Himachal Pradesh, Phulkari du Pendjab, de l'Haryana et de Delhi, les tissages Panchachuli de l'Uttarakhand, Kota Doria du Rajasthan, la soie Benarasi de l'Uttar Pradesh, la soie Bhagalpuri du Bihar, Patan Patola du Gujarat, Chanderi du Madhya Pradesh, Paithani du Maharashtra.
Champa Silk de Chattisgarh, Sambalpuri Ikat d'Odisha, Tussar Silk de Jharkhand, Jamdani et Tangail du Bengale occidental, Mangalgiri et Venkatgiri d'Andhra Pradesh, Pochampally Ikat de Telangana, Udupi Cotton et Mysore Silk du Karnataka, Kunvi tisse de Goa, Kuttampally du Kerala , Arani et Kanjeevaram Silk du Tamil Nadu.
Lepcha du Sikkim, Sualkuchi de l'Assam, Apatani de l'Arunachal Pradesh, les tissages Naga du Nagaland, les Moirang Phee du Manipur, les Pachhra du Tripura, les Mizu Puan du Mizoram et les soies Eri du Meghalaya sont ceux que nous avons réussi à intégrer dans cette version de la carte. Notre prochaine version est déjà en préparation !
La voie à suivre pour les traditions indiennes du tissage à la main :
Le tissage et d'autres activités connexes fournissent de l'emploi et de la prospérité à plus de 31 millions de ménages à travers l'Inde. Plus de 35 lakh tisserands et travailleurs apparentés sont employés dans l'industrie non organisée du tissage à la main, dont 72% sont des femmes. Selon le quatrième recensement indien des métiers à tisser
Les produits fabriqués à la main sont plus qu'un simple moyen de préserver et de faire revivre les traditions. C'est aussi une façon de posséder quelque chose qui est fait à la main. De plus en plus, le luxe concerne les produits faits à la main et biologiques plutôt que ceux produits dans les usines. Le luxe peut aussi être défini comme le métier à tisser. Grâce aux efforts des ONG, des organisations gouvernementales et des créateurs de mode, les métiers à tisser indiens sont adaptés au 21e siècle.
Conclusion:
Bien que des efforts considérables aient été déployés, nous sommes ardemment convaincus qu'il ne sera possible d'endiguer le déclin des métiers à tisser indiens que si de jeunes Indiens les adoptent. Il n'est pas dans notre intention de suggérer que seuls des métiers à tisser seront portés par eux. Les métiers à tisser peuvent être utilisés pour fabriquer des vêtements et des meubles de maison puisque nous espérons les ramener dans leur vie.
Paragraphe sur le tissage à la main et l'héritage indien en anglais
Les tissus tissés à la main sont ornés d'ornements en Inde dans le cadre d'une tradition séculaire. Même s'il existe de nombreux styles différents de vêtements pour femmes en Inde, les saris et les chemisiers ont pris une signification et une pertinence particulières. Une femme qui porte un sari est clairement identifiable en tant qu'Indienne.
Chez les femmes indiennes, les saris et les chemisiers occupent une place particulière dans leur cœur. Il y a peu de vêtements qui peuvent égaler la beauté d'un sari ou d'un chemisier artisanal traditionnel de l'Inde. Il n'y a aucune trace de son histoire. Il existe de nombreux types de vêtements et de styles de tissage trouvés dans les temples indiens anciens et célèbres.
Toutes les régions de l'Inde produisent des saris tissés à la main. Dans la production de vêtements à la main, il y a beaucoup de désorganisation et de dispersion associées aux méthodes traditionnelles à forte intensité de main-d'œuvre et basées sur la caste. Les résidents ruraux et les amateurs d'art le parrainent, ainsi que les capacités héritées.
L'industrie du tissage manuel est un élément clé du secteur industriel décentralisé de l'Inde. Le tissage à la main est la plus grande activité économique non organisée en Inde. Les zones rurales, semi-urbaines et métropolitaines en sont toutes couvertes, ainsi que toute la longueur et la largeur du pays.
Court essai sur le tissage à la main et l'héritage indien en anglais
Dans le cluster, l'industrie du tissage manuel joue un rôle déterminant dans le développement économique des ruraux pauvres. Il y a plus de gens qui travaillent pour l'organisation. Mais cela ne contribue pas de manière significative à créer des opportunités d'emploi et à fournir des moyens de subsistance aux ruraux pauvres.
La direction reconnaît l'importance des métiers à main et prend des mesures pour les promouvoir.
Premièrement, comprendre et analyser la pression existante sur les moyens de subsistance des tisserands dans le cluster Rajapura-Patalwasas. Dans un deuxième temps, une analyse critique de la structure institutionnelle du secteur des métiers à tisser devrait être menée. Cela devrait être suivi d'une analyse de la façon dont le regroupement a eu un impact sur les vulnérabilités des moyens de subsistance et la structure institutionnelle de l'industrie du tissage manuel.
Grâce aux produits Fabindia et Daram, l'emploi rural est sécurisé et maintenu en Inde (Annapurna.M, 2006). En conséquence, ce secteur a clairement beaucoup de potentiel. Les zones rurales de l'Inde fournissent une main-d'œuvre qualifiée, ce qui confère au secteur du tissage manuel un avantage comparatif. La seule chose dont il a besoin est un bon développement.
L'écart entre la formulation et la mise en œuvre des politiques.
Alors que les conditions socio-économiques changent, que les politiques gouvernementales se détériorent et que la mondialisation s'installe, les tisserands à la main sont confrontés à une crise des moyens de subsistance. Chaque fois que des annonces gouvernementales sur le bien-être des tisserands et le développement de l'industrie du métier à tisser sont faites, il y a toujours un fossé entre la théorie et la pratique.
Plusieurs programmes gouvernementaux ont été annoncés pour les tisserands. Le gouvernement est confronté à des questions cruciales en matière de mise en œuvre. Afin d'assurer l'avenir de l'industrie du tissage à la main, des cadres politiques avec un engagement à la mise en œuvre seront nécessaires.
- Essai sur l'Inde de mes rêves : une Inde progressiste développée
- Essai sur Swachh Bharat Abhiyan (Mission Clean India)
Essai de 500 mots sur le métier à tisser et l'héritage indien en anglais
Introduction:
C'est une industrie artisanale où toute la famille est impliquée dans la production de tissus fabriqués à partir de fibres naturelles telles que le coton, la soie, la laine et le jute. S'ils font le filage, la teinture et le tissage eux-mêmes. Un métier à tisser est un métier qui produit du tissu.
Le bois et le bambou sont les principaux matériaux utilisés dans ce processus, et ils ne nécessitent pas d'électricité pour fonctionner. Dans le passé, tous les tissus étaient fabriqués manuellement. De cette façon, les vêtements sont produits de manière écologique.
La civilisation de la vallée de l'Indus est créditée de l'invention du métier à tisser indien. Les tissus indiens étaient exportés vers la Rome antique, l'Égypte et la Chine.
Autrefois, presque chaque village avait ses propres tisserands qui fabriquaient tous les vêtements nécessaires aux villageois comme les saris, les dhotis, etc. Dans certaines régions où il fait froid en hiver, il y avait des centres de tissage de laine spécifiques. Mais tout était filé et tissé à la main.
Traditionnellement, tout le processus de fabrication du tissu était autonome. Les tisserands eux-mêmes ou les ouvriers agricoles nettoyaient et transformaient le coton, la soie et la laine apportés par les agriculteurs, les forestiers et les bergers. De petits instruments pratiques ont été utilisés dans le processus, y compris le célèbre rouet (également connu sous le nom de Charkha), principalement par des femmes. Ce fil filé à la main a ensuite été transformé en tissu sur le métier à main par les tisserands.
Le coton indien a été exporté dans le monde entier pendant la domination britannique et le pays a été inondé de fil importé produit à la machine. Les autorités britanniques ont eu recours à la violence et à la coercition pour augmenter la demande de ce fil. En conséquence, les filateurs ont complètement perdu leurs moyens de subsistance et les tisserands à la main ont dû compter sur le fil machine pour subvenir à leurs besoins.
Les marchands de fil et les financiers devenaient nécessaires lorsque le fil était acheté à distance. De plus, comme la plupart des tisserands manquent de crédit, les intermédiaires sont devenus plus fréquents et les tisserands ont perdu leur indépendance en conséquence, et ils ont travaillé pour des commerçants en tant qu'entrepreneurs/salariés.
Grâce à ces facteurs, le métier à tisser indien a pu survivre jusqu'à la Première Guerre mondiale, lorsque des machines ont été utilisées pour fabriquer des vêtements et inonder le marché indien. Au cours des années 1920, des métiers à tisser mécaniques ont été introduits et les usines se sont consolidées, ce qui a entraîné une concurrence déloyale. Cela a entraîné le déclin du métier à tisser.
Le mouvement Swadeshi a été lancé par Mahatma Gandhi, qui a introduit la filature à la main sous la forme de Khadi, ce qui signifie essentiellement filé à la main et tissé à la main. Chaque Indien a été invité à utiliser le fil Khadi et Charkha. En conséquence, les moulins de Manchester ont été fermés et le mouvement indépendantiste indien s'est transformé. Khadi était porté à la place des vêtements importés.
Depuis 1985, et surtout après la libéralisation des années 90, le secteur des métiers à main a dû faire face à la concurrence d'importations bon marché et à des imitations de conception de métiers à tisser mécaniques.
En outre, le financement public et la protection des politiques ont considérablement diminué. Il y a également eu une augmentation considérable du coût des fils de fibres naturelles. Les tissus naturels sont plus chers que les fibres artificielles. Les gens ne peuvent pas se le permettre à cause de cela. Depuis une ou deux décennies, les salaires des tisserands à la main sont restés gelés.
De nombreux tisserands abandonnent le tissage à cause des tissus poly-mélangés bon marché et de la main-d'œuvre non qualifiée. La pauvreté est devenue une condition extrême pour beaucoup.
Le caractère unique des tissus fabriqués à la main les rend spéciaux. Les compétences d'un tisserand déterminent bien sûr le rendement. Tisser le même tissu par deux tisserands aux compétences similaires ne sera pas le même en tous points. L'humeur d'un tisserand se reflète dans le tissu - lorsqu'il est en colère, le tissu sera serré, tandis que lorsqu'il est contrarié, il sera lâche. De ce fait, chaque pièce est unique.
Il est possible de trouver jusqu'à 20 à 30 types de tissage différents dans une même région de l'Inde, selon la partie du pays. Une large gamme de tissus est proposée, tels que des tissus unis simples, des motifs tribaux, des motifs géométriques et des œuvres d'art élaborées sur mousseline. Ce fut un plaisir de travailler avec nos maîtres artisans. C'est le seul pays au monde qui possède une gamme aussi diversifiée d'art textile riche.
Chaque sari tissé est aussi unique qu'une peinture ou une photographie. La disparition d'un métier à tisser revient à dire que la photographie, la peinture, la modélisation de l'argile et la conception graphique disparaîtront à cause des imprimantes 3D.
Essai de 400 mots sur le métier à tisser et l'héritage indien en anglais
Introduction:
C'est une industrie artisanale où toute la famille est impliquée dans la production de tissus fabriqués à partir de fibres naturelles telles que le coton, la soie, la laine et le jute. Selon leur niveau de compétence, ils peuvent filer, colorer et tisser eux-mêmes le fil. En plus des métiers à main, ces machines sont également utilisées pour produire du tissu.
Le bois, parfois le bambou, est utilisé pour ces outils et ils sont alimentés à l'électricité. Autrefois, une grande partie du processus de production de tissus était effectuée manuellement. Les vêtements peuvent être produits de cette manière sans nuire à l'environnement.
Histoire du métier à tisser - Les débuts:
La civilisation de la vallée de l'Indus est créditée de l'invention du métier à tisser indien. Les tissus indiens étaient exportés vers la Rome antique, l'Égypte et la Chine.
Les villageois avaient leurs propres tisserands dans le passé qui fabriquaient tous les vêtements dont ils avaient besoin comme les saris, les dhotis, etc. Il y a des centres de tissage de laine dans certaines régions qui sont froides pendant l'hiver. Des tissus filés et tissés à la main ont tous deux été utilisés.
La fabrication de vêtements était traditionnellement un processus entièrement autosuffisant. Le coton, la soie et la laine collectés auprès des agriculteurs, des forestiers, des bergers et des forestiers sont nettoyés et transformés par les tisserands eux-mêmes ou par des communautés de travailleurs agricoles. Les femmes utilisaient de petits instruments pratiques, dont le célèbre rouet (également appelé Charkha). Les tisserands ont ensuite fabriqué du tissu à partir de ce fil filé à la main sur le métier à tisser.
Le déclin du métier à tisser :
À l'époque britannique, l'Inde a reçu un flot de fils importés et de coton fabriqué à la machine. Le gouvernement britannique a tenté de forcer les gens à consommer ce fil par la violence et la coercition. En résumé, les filateurs ont perdu leurs moyens de subsistance et les tisserands à la main ont dû dépendre du fil machine pour leur subsistance.
Un marchand de fil et un financier sont devenus nécessaires lorsqu'il fallait acheter du fil à distance. L'industrie du tissage est devenue de plus en plus dépendante des intermédiaires à mesure que le crédit des tisserands diminuait. Ainsi, la plupart des tisserands ont perdu leur indépendance et ont été contraints de travailler pour des commerçants sur une base contractuelle/salaire.
Le marché indien du tissage à la main a survécu malgré cela jusqu'à l'avènement de la Première Guerre mondiale, lorsque le marché a été inondé de vêtements fabriqués à la machine importés. Dans les années 1920, les métiers à tisser électriques ont été introduits, les usines ont été regroupées et les coûts du fil ont augmenté, entraînant une baisse des métiers à main.
Le renouveau du métier à tisser :
Le mouvement Swadeshi a été lancé par Mahatma Gandhi, qui a introduit la filature à la main sous la forme de Khadi, ce qui signifie essentiellement filé à la main et tissé à la main. Chaque Indien a été invité à utiliser le fil Khadi et Charkha. En conséquence, les moulins de Manchester ont été fermés et le mouvement indépendantiste indien s'est transformé. Khadi était porté à la place des vêtements importés.
Les métiers à tisser sont intemporels :
Le caractère unique des tissus fabriqués à la main les rend spéciaux. Les compétences d'un tisserand déterminent bien sûr le rendement. Il est impossible que deux tisserands ayant des compétences similaires produisent le même tissu car ils différeront d'une ou plusieurs manières. Chaque tissu reflète l'humeur du tisserand - quand il est en colère, le tissu serait serré, tandis que quand il est triste, le tissu serait lâche. Les pièces sont donc uniques en elles-mêmes.
Il est possible de trouver jusqu'à 20 à 30 types de tissage différents dans une même région de l'Inde, selon la partie du pays. Une large gamme de tissus est disponible, tels que des tissus unis simples, des motifs tribaux, des motifs géométriques et des œuvres d'art élaborées sur mousseline. Les maîtres artisans sont nos tisserands. La richesse de l'art textile de la Chine est aujourd'hui inégalée dans le monde.
Chaque sari tissé est aussi unique qu'une peinture ou une photographie. Dire que le métier à tisser doit périr pour son temps et sa lenteur par rapport au métier à tisser mécanique, c'est comme dire que la peinture, la photographie et la modélisation de l'argile seront obsolètes à cause des imprimantes 3D et des conceptions graphiques 3D.
Soutenez Handloom pour sauver cette tradition intemporelle ! Nous essayons de faire notre part. Vous aussi, vous pouvez le faire - Achetez des saris en ligne.