Sakin layi akan Ba Duk Masu Yawo Bane
Ba duk waɗanda suka ɓata ba ne suka ɓata. Ana iya ganin yawo a matsayin marar manufa, amma wani lokacin ya zama dole don bincike da ganowa. Ka yi tunanin yaro yana binciko babban daji, yana taka hanyoyin da ba a gani, kuma ya gamu da ɓoyayyun abubuwan al'ajabi. Kowane mataki dama ce ta koyo da girma. Hakazalika, manya da ke yawo cikin fagage daban-daban na rayuwa suna samun ra'ayi na musamman da fahimta. Su ne masu kasada, masu mafarki, da masu neman rai. Suna rungumar abin da ba a sani ba, sanin cewa ta hanyar yawo ne suke gano ainihin manufarsu. Don haka, bari mu ƙarfafa zukata masu yawo, domin ba duk masu yawo sun ɓace ba, amma suna tafiya ne don samun kansu.
Dogon Rubutu Akan Ba Duk Masu Yawo Bane
"Lost" irin wannan mummunar kalma ce. Yana nuna rudani, rashin manufa, da rashin alkibla. Duk da haka, ba duk masu yawo ba ne za a iya karkasa su a matsayin batattu. A gaskiya ma, wani lokacin cikin yawo ne muke samun kanmu da gaske.
Ka yi tunanin duniyar da aka tsara kowane mataki a hankali kuma aka ƙaddara kowane hanya. Zai zama duniyar da ba ta da ban mamaki kuma ba ta da gano gaskiya. Alhamdu lillahi, muna rayuwa ne a cikin duniyar da ba a rungumar yawo kawai ba amma ana murna.
Yawo ba shine asara ba; game da bincike ne. Yana da game da kutsawa cikin abubuwan da ba a sani ba da gano sabbin abubuwa, walau wurare, mutane, ko ra'ayoyi. Lokacin da muke yawo, muna ƙyale kanmu mu kasance a buɗe ga duniyar da ke kewaye da mu. Mun bar tunaninmu da tsammaninmu, kuma mun bar kanmu mu kasance a lokacin.
A matsayinmu na yara, mu masu yawo ne na halitta. Muna sha'awar kuma cike da al'ajabi, koyaushe bincike da ganowa. Muna bin son zuciyarmu, muna bin malam buɗe ido a gonaki da hawan bishiya ba tare da tunanin inda za mu ba. Ba mu rasa ba; muna bin zuciyoyinmu kawai muna binciken duniyar da ke kewaye da mu.
Abin baƙin ciki shine, yayin da muke girma, al'umma suna ƙoƙari su ƙera mu a kan ƙuƙƙarfan hanya. An koya mana cewa yawo ba shi da manufa kuma ba ya da amfani. An gaya mana mu tsaya kan madaidaiciya da kunkuntar, bin tsarin da aka kayyade. Amma idan wannan shirin bai sa mu farin ciki fa? Idan wannan shirin ya hana mu ƙirƙira kuma ya hana mu rayuwa da gaske fa?
Yawo yana ba mu damar ’yanci daga takurawar al’umma. Yana ba mu 'yanci don bincika sha'awarmu kuma mu bi tamu ta musamman. Yana ba mu damar yin tafiye-tafiye, gano ɓoyayyun duwatsu masu daraja, da ƙirƙira namu makoma.
Wani lokaci, abubuwan da suka fi dacewa suna fitowa daga ba zato ba tsammani. Muna tuntuɓe kan ra'ayi mai ban sha'awa yayin da muke yin kuskure, ko kuma mun haɗu da mutane masu ban mamaki waɗanda za su canza rayuwarmu har abada. Waɗannan lokuta masu ban tsoro na iya faruwa ne kawai lokacin da muka ƙyale kanmu mu yi yawo.
Don haka, lokacin da wani ya gaya maka cewa ka ɓace domin kana yawo, ka tuna da wannan: ba duk masu yawo sun ɓace ba. Yawo ba alamar rudani ba ce; alama ce ta son sani da kasada. Shaida ce ga sha'awar ruhin ɗan adam don bincike da ganowa. Rungumi mai yawo na ciki kuma bari ya kai ku zuwa wuraren da ba za a iya misaltuwa da gogewa ba.
A ƙarshe, bai kamata a kalli yawo a matsayin mummunan hali ba. Yana da kyakkyawan yanayin rayuwa wanda ke ba mu damar girma, koyo, kuma mu sami kanmu. Ta hanyar yawo ne muke fitar da haƙiƙanin iyawarmu kuma mu bincika sararin duniya da ke kewaye da mu. Don haka, ku bar tsoro da hanawa, ku amince da illolinku, kuma ku tuna cewa ba duk mai yawo ba ya ɓace.
Gajeran Maqala Akan Ba Duk Wanda Yake Bace Ba
Shin ka taba ganin malam buɗe ido yana yawo daga fure zuwa fure, ko kuma tsuntsu yana tashi sama? Suna iya zama kamar suna yawo ba tare da manufa ba, amma a zahiri, suna bin ra'ayinsu kuma suna binciken abubuwan da suke kewaye da su. Hakazalika, ba duk wanda ke yawo ba ya ɓace.
Yawo na iya zama wata hanya ta gano sabbin abubuwa da kuma samun kanmu. Wani lokaci, tafiya yana da mahimmanci fiye da inda aka nufa. Sa’ad da muke yawo, za mu iya yin tuntuɓe a kan ɓoyayyun dukiya, mu sadu da mutane masu ban sha’awa, ko kuma mu yi tuntuɓe bisa sababbin bukatu da sha’awoyi. Yana ba mu damar ’yanci daga yau da kullun kuma mu shiga cikin abin da ba a sani ba.
Yawo kuma na iya zama nau'i na tunani. Ta hanyar yawo, muna ba kanmu ’yancin yin tunani, yin mafarki, da kuma yin tunani game da gaibu na rayuwa. A wannan lokacin na yawo ne muke yawan samun haske da amsoshi ga tambayoyinmu masu zafi.
Duk da haka, yana da mahimmanci a ambaci cewa ba duk yawo yana da kyau ba. Wasu mutane na iya yawo babu manufa ba tare da wata manufa ko alkibla ba. Ana iya yin hasarar su ta zahiri ko ta ma'ana. Yana da mahimmanci a sami daidaito tsakanin yawo da zama a ƙasa.
A ƙarshe, ba duk wanda ke yawo ba ya ɓace. Yawo na iya zama kyakkyawan nau'i na bincike, gano kai, da tunani. Yana ba mu damar ’yanci daga yau da kullun kuma mu sami sabbin sha’awa da sha’awa. Duk da haka, ya kamata mu kuma kula da kasancewa a ƙasa kuma mu kasance da ma'ana a cikin yawo.
Layuka 10 akan Ba Duk Wanda Yayi Yawo Bane Ya Rasa
Yawanci ana ganin yawo a matsayin marar manufa da rashin alkibla, amma yana da kyau a fahimci cewa ba duk wanda ke yawo ba ya ɓata. Haƙiƙa, akwai ƙaya da manufa a cikin yawo. Yana ba mu damar bincika da gano sabbin abubuwa, don buɗe tunaninmu, kuma mu sami kanmu cikin hanyoyin da ba mu zata ba. Tafiya ce da ta wuce ta zahiri kuma tana zurfafa zurfin tunani da ruhi.
1. Yawo yana ba mu damar tserewa ƙaƙƙarfan abubuwan yau da kullun da sabawa. Yana ba mu damar ’yanci daga al’amuran yau da kullun kuma mu buɗe kanmu ga sababbin ƙwarewa da hangen nesa. Yana ba mu damar ganin duniya ta sabbin idanuwa da kuma godiya da abubuwan al'ajabi da abubuwan ban mamaki.
2. Sa’ad da muke yawo, muna ba kanmu ’yanci don mu ɓata a cikin tunaninmu, mu yi wa duniyar da ke kewaye da mu tambayoyi, kuma mu yi tunani a kan ma’anar rayuwa. A wannan lokacin na tunani ne muke yawan samun amsoshin da muke nema.
3. Ta hanyar yawo, muna kuma ƙyale kanmu mu haɗu da yanayi. Za mu iya nutsar da kanmu cikin kyawawan dazuzzuka, tsaunuka, da tekuna, kuma mu sami kwanciyar hankali da kwanciyar hankali da ke da wahalar samu a rayuwarmu ta yau da kullun.
4. Yawo yana karfafa sha'awa da kishirwar ilimi. Yana sa mu bincika da gano sabbin wurare, al'adu, da ra'ayoyi. Yana faɗaɗa tunaninmu kuma yana zurfafa fahimtar duniya.
5. Ba duk wanda ke yawo ba ya bata domin yawo ba wai motsin jiki ba ne, har ma da binciken ciki. Yana da game da zurfafa tunani, motsin zuciyarmu, da sha'awarmu, da fahimtar kanmu a matakin zurfi.
6. Yawo yana taimaka mana mu 'yantu daga ƙa'idodi da tsammanin al'umma. Yana ba mu damar bin hanyarmu, mu rungumi ɗaiɗaikunmu, da gano ainihin sha’awarmu da manufar rayuwa.
7. Wani lokaci, yawo yana iya zama nau'in magani. Yana bamu sarari da kadaituwar da muke buƙatar tunani, warkarwa, da sake caji. A cikin waɗannan lokutan kadaitaka ne sau da yawa muna samun tsabta da kwanciyar hankali.
8. Yawo yana haɓaka ƙirƙira kuma yana haɓaka zurfafawa. Yana ba mu wani fanko wanda za mu iya zana mafarkai, buri, da buri. A cikin 'yancin yawo ne tunaninmu ya tashi kuma za mu iya samar da sabbin dabaru da mafita.
9. Yawo yana koya mana mu kasance a halin yanzu kuma mu yaba da kyawun tafiyar, maimakon kawai a mai da hankali kan alkibla. Yana tunatar da mu mu rage gudu, mu sha numfashi, mu ji daɗin gogewa da gamuwa da suka zo mana.
10. Daga qarshe, ba duk mai yawo ne ya bata ba domin yawo hanya ce ta gano kai, girma, da biyan bukata. Tafiya ce ta ruhi da ke ba mu damar nemo hanyarmu, mu ƙirƙira hanyarmu, da ƙirƙirar rayuwa mai gaskiya ga wanda muke.
A ƙarshe, yawo ba wai kawai motsi daga wani wuri zuwa wani wuri mara manufa ba ne. Yana da game da rungumar abin da ba a sani ba, nutsar da kanmu a cikin kyawun duniya, da kuma shiga cikin tafiya na gano kai. Ba duk wanda ke yawo ba ya ɓace domin a cikin yawo, mun sami kanmu da manufarmu.