Dogon Essay akan Handloom da Legacy na Indiya a Turanci
Gabatarwa:
Fiye da shekaru 5,000 sun shude tun lokacin da kayan aikin Indiya suka fara aiki. Vedas da ballads na jama'a suna cike da hotuna na loom. Ƙaƙƙarfan ƙafafu suna da ƙarfi sosai har suka zama alamomin gwagwarmayar 'yancin kai na Indiya. Gadon al'adun Indiya da ba a taɓa gani ba shi ne zanen saƙa, wanda ya kasance kuma ya kasance wani sashe na asali na warp da saƙa.
Kalmomi kaɗan akan Gadon Tarihi na Handloom na Indiya:
Wayewar Kwarin Indus ta yi amfani da auduga, ulu, da rigar siliki. Mawallafin shine Jonathan Mark Kenoyer. Wataƙila ba daidai ba ne a yi zargin cewa Indiya ta kasance kan gaba wajen kera masaku don mafi yawan tarihin da aka rubuta, duk da masana tarihi da masana tarihi har yanzu suna tona asirin rafin Indo-Saraswati.
Kundin kayan tarihi na fasaha na zamani ya haɗa da sharhin John Irwin akan al'adun hannu daga shekarun 1950. “Romawa sun yi amfani da kalmar Sanskrit carbasina (daga Sanskrit karpasa) don auduga a farkon shekara ta 200 BC A ƙarƙashin mulkin Nero ne muslin Indiya mai kyan gani ya zama na zamani, a ƙarƙashin sunaye irin su nebula da kayan saƙa (iska mai saƙa), na ƙarshe yana fassara. daidai ga wani nau'in muslin na musamman da aka saka a Bengal.
Takardar kasuwancin Indo-Turai da aka fi sani da Periplus Maris Erythraei ta bayyana manyan wuraren da ake kera masaku a Indiya kamar yadda mawallafin karni na sha tara zai iya kwatanta su kuma ya danganta kasidu iri ɗaya na ƙwarewa ga kowane.
Mun sani daga fassarar Littafi Mai-Tsarki na St Jerome na ƙarni na 4 na Latin cewa ingancin rini na Indiya ma ya kasance almara a duniyar Romawa. An ce aikin ya ce hikima ta fi ɗorewa fiye da rini na Indiya. Sunaye irin su sash, shawl, pajama, gingham, dimity, dungaree, bandanna, chintz, da khaki suna misalta tasirin saƙar Indiya a duniyar masu magana da Ingilishi.”
Manyan Al'adun Hannu na Indiya:
Akwai al'adar hannu da yawa a Indiya, daga Kashmir zuwa Kanyakumari, daga gabar yamma zuwa gabar gabas. A cikin wannan taswirar, ƙungiyar Samvaad ta al'adu ta ambaci wasu kyawawan al'adun kayan hannu na Indiya. Ba tare da cewa mun iya yin adalci ga kadan daga cikinsu ba.
Pashmina daga Leh, Ladakh, da Kashmir Valley, Kullu da Kinnauri saƙa na Himachal Pradesh, Phulkari daga Punjab, Haryana, da Delhi, Panchachuli na Uttarakhand, Kota Doria daga Rajasthan, Benarasi Silk na Uttar Pradesh, Bhagalpuri Silk daga Bihar, Patan. Patola na Gujarat, Chanderi na Madhya Pradesh, Paithani na Maharashtra.
Champa Silk daga Chattisgarh, Sambalpuri Ikat daga Odisha, Tussar Silk daga Jharkhand, Jamdani da Tangail na West Bengal, Mangalgiri da Venkatgiri daga Andhra Pradesh, Pochampally Ikat daga Telangana, Udupi Cotton da Mysore Silk na Karnataka, Kunvi daga Kuttampally daga Gola. , Arani and Kanjeevram Silk of Tamil Nadu.
Lepcha daga Sikkim, Sualkuchi daga Assam, Apatani daga Arunachal Pradesh, Naga saƙa na Nagaland, Moirang Phee daga Manipur, Pachhra na Tripura, Mizu Puan a Mizoram da Eri siliki na Meghalaya su ne waɗanda muka yi nasarar shiga cikin wannan sigar taswirar. Sigar mu ta gaba ta riga ta fara aiki!
Hanyar Gaba don Al'adun Handloom na Indiya:
Saƙa da sauran ayyukan haɗin gwiwa suna ba da aikin yi da wadata ga gidaje 31 lakh+ a cikin tsayi da faɗin Indiya. Sama da masaƙa lakh 35 da ma'aikatan haɗin gwiwa suna aiki a cikin masana'antar hannu mara tsari, 72% daga cikinsu mata ne. Dangane da ƙidayar Handloom ta huɗu ta Indiya
Kayayyakin hannu sun fi hanya kawai don adanawa da farfado da al'adu. Hakanan hanya ce ta mallakar wani abu da aka yi da hannu. Ƙarawa, alatu yana game da kayan aikin hannu da na halitta maimakon waɗanda aka samar a masana'antu. Hakanan ana iya bayyana alatu azaman abin hannu. Sakamakon yunƙurin ƙungiyoyin sa-kai, ƙungiyoyin gwamnati, da masu zanen kaya, kayan aikin hannu na Indiya ana daidaita su don ƙarni na 21st.
Kammalawa:
Ko da yake an yi babban yunƙuri, mun gamsu sosai da cewa zai yuwu a dakatar da faɗuwar kayan aikin Indiya ne kawai idan matasan Indiyawan suka karɓe su. Ba nufinmu ba ne mu ba da shawarar cewa kawai kayan hannu ne za a sa su. Ana iya amfani da kayan hannu don yin sutura da kayan gida tunda muna fatan dawo da su cikin rayuwarsu.
Sakin layi akan Handloom da Legacy na Indiya a cikin Turanci
An ƙawata tufafin hannu da kayan ado a Indiya a matsayin wani ɓangare na al'adar ƙarni. Duk da cewa akwai nau'ikan suturar mata daban-daban a Indiya, sari, da rigunan mata sun ɗauki wani mahimmanci da dacewa. Matar da ke sanye da sari a fili ana iya gane ta a matsayin Ba’indiya.
A cikin matan Indiya, sari da rigunan mata suna da matsayi na musamman a cikin zukatansu. Akwai ƴan tufafin da za su dace da kyawun sari ko rigar riga na gargajiya na Indiya. Babu tarihinsa. Akwai nau'ikan tufafi da nau'ikan saƙa da yawa da ake samu a cikin tsoffin da shahararrun gidajen ibada na Indiya.
Duk yankuna na Indiya suna samar da saris na hannu. A cikin samar da kayan sawa na hannu, akwai rashin tsari da tarwatsewa da ke da alaƙa da aiki mai ƙarfi, tushen ƙabi, hanyoyin gargajiya. Duk mazauna karkara da masu sha'awar fasaha suna ɗaukar nauyinsa, tare da iyawar gado.
Masana'antar kayan hannu wani muhimmin sashi ne na sashen masana'antu na Indiya da ba a san shi ba. Handloom shine mafi girman ayyukan tattalin arziki mara tsari a Indiya. Ƙauye, ƙauyuka, da manyan biranen duk an rufe shi da shi, da tsayi da faɗin ƙasar baki ɗaya.
Short Essay on Handloom and Indian Legacy a Turanci
A cikin rukunin, sana'ar hannu tana taka rawar gani wajen kawo ci gaban tattalin arziki ga talakawan karkara. Akwai ƙarin mutane masu aiki da ƙungiyar. Sai dai ba ta bayar da gudunmawa sosai wajen samar da ayyukan yi da samar da ababen more rayuwa ga talakawan karkara.
Gudanarwa sun fahimci mahimmancin kayan hannu kuma suna ɗaukar matakan haɓaka su.
Na farko, don fahimta da kuma nazarin matsin lamba da ake samu kan rayuwar masaƙa a cikin rukunin Rajapura-Patalwasas. A matsayin mataki na biyu, ya kamata a gudanar da bincike mai mahimmanci game da tsarin hukumomi na sashin hannu. Ya kamata a bi wannan ta hanyar nazarin yadda tari ya yi tasiri ga raunin rayuwa da tsarin cibiyoyi na masana'antar hannu.
Sakamakon samfuran Fabindia da Daram, aikin ƙauye yana da tsaro da dorewa a Indiya (Annapurna.M, 2006). A sakamakon haka, a fili wannan sashe yana da damammaki masu yawa. Yankunan karkara a Indiya suna ba da ƙwararrun ma'aikata, suna ba da fa'idar aikin hannu. Abinda kawai yake bukata shine ci gaba mai kyau.
Rata tsakanin tsara manufofi da aiwatarwa.
Yayin da yanayin zamantakewar al'umma ke canzawa, manufofin gwamnati suna tabarbarewa, da kuma dunkulewar dunkulewar duniya, masu saƙa na hannu suna fuskantar matsalar rayuwa. A duk lokacin da gwamnati ta fitar da sanarwar jin dadin masaka da bunkasa sana’ar hannu, a kullum sai an samu gibi tsakanin ka’ida da aiki.
An sanar da tsare-tsare da dama na gwamnati na masaka. Gwamnati na fuskantar tambayoyi masu mahimmanci idan ana maganar aiwatarwa. Don tabbatar da makomar masana'antar hannu, za a buƙaci tsarin manufofi tare da ƙaddamar da aiwatarwa.
- Maƙala akan Burina Indiya: Indiya Mai Ci Gaba
- Essay akan Swachh Bharat Abhiyan (Mission Clean India)
Maƙalar Kalmomi 500 akan Handloom da Legacy na Indiya a cikin Turanci
Gabatarwa:
Masana'antar gida ce inda dukan iyali ke da hannu wajen samar da zane da aka yi da zaren halitta kamar su auduga, siliki, ulu, da jute. Idan sun yi kadi, rini, da saƙa da kansu. Ƙaƙwalwar hannu ita ce ƙwanƙwasa da ke samar da masana'anta.
Itace da bamboo sune manyan kayan da ake amfani da su a cikin wannan tsari, kuma ba sa buƙatar wutar lantarki don aiki. A da, an samar da duk yadudduka da hannu. Ta wannan hanyar, ana samar da tufafi ta hanyar da ba ta dace da muhalli ba.
An yi la'akari da wayewar Indus Valley tare da ƙirƙira na kayan hannu na Indiya. An fitar da masana'anta daga Indiya zuwa tsohuwar Roma, Masar, da China.
A zamanin da, kusan kowane ƙauye yana da masaƙa na kansa waɗanda ke yin duk abubuwan da mutanen ƙauyen suke bukata kamar sari, dhotis, da sauransu. A wasu wuraren da ake sanyi a lokacin sanyi, akwai takamaiman wuraren saka ulu. Amma komai ya kasance Hand-Spun and Hand-Woven.
A al'adance, gaba dayan tsarin yin tufafi ya kasance mai dogaro da kai. Masu saƙa da kansu ko masu aikin noma suna tsaftacewa da canza auduga, siliki, da ulu waɗanda manoma, gandun daji, da makiyaya suka kawo. An yi amfani da ƙananan kayan aiki masu amfani a cikin aikin, ciki har da sanannen motar motsa jiki (wanda aka fi sani da Charkha), yawancin mata. Wannan zaren da aka zaga da hannu daga baya ne masu saƙa suka sanya shi ya zama zane a kan abin hannu.
A lokacin mulkin Biritaniya ne ake fitar da audugar Indiya zuwa kasashen waje, kuma kasar ta cika da yadudduka da aka kera daga waje. Hukumomin Biritaniya sun yi amfani da tashin hankali da tilastawa don ƙara buƙatar wannan zaren. Sakamakon haka, masu yin na’urar sun yi hasarar rayuwarsu gaba ɗaya, kuma masu saƙa sun dogara da zaren inji don ci gaba da rayuwarsu.
Dillalan yarn da masu kudi sun zama dole lokacin da aka sayi yarn daga nesa. Bugu da ƙari, saboda yawancin masaƙa ba su da bashi, masu tsaka-tsakin sun zama masu yawa, kuma masu sana'a sun rasa 'yancin kansu a sakamakon haka, kuma suna aiki ga 'yan kasuwa a matsayin 'yan kwangila / ma'aikatan albashi.
Sakamakon wadannan abubuwan, kayan aikin hannu na Indiya sun iya rayuwa har zuwa yakin duniya na daya lokacin da aka yi amfani da inji don kera tufafi da kuma mamaye kasuwannin Indiya. A cikin shekarun 1920, an gabatar da ma'aunin wutar lantarki, kuma masana'antar ta haɗe, wanda ya haifar da gasa mara kyau. Wannan ya haifar da raguwar kayan aikin hannu.
Mahatma Gandhi ne ya fara Harkar Swadeshi, wanda ya gabatar da juzu'i a cikin sigar Khadi, wanda a zahiri ke nufin zaren hannu da saka hannu. An bukaci kowane dan Indiya ya yi amfani da zaren Khadi da Charkha. A sakamakon haka, an rufe Manchester Mills kuma an canza yunkurin 'yancin kai na Indiya. Khadi aka saka a maimakon kayan da aka shigo da su.
Tun daga 1985, musamman ma bayan 90s liberalization, sashin kayan aikin hannu ya fuskanci gasa daga shigo da kayayyaki masu arha, da ƙira da ƙira daga wutar lantarki.
Bugu da ƙari, tallafin gwamnati da kariyar manufofin sun ragu sosai. Hakanan an sami ƙaruwa mai yawa a farashin zaren fiber na halitta. Yadudduka na halitta sun fi tsada idan aka kwatanta da filaye na wucin gadi. Mutane ba za su iya ba saboda wannan. A cikin shekaru goma ko biyu da suka gabata, albashin masu saƙa ya kasance a daskare.
Yawancin masaƙa suna barin saƙa saboda arha mai haɗaɗɗun yadudduka da kuma ɗaukar ayyukan da ba su dace ba. Talauci ya zama matsananciyar yanayi ga mutane da yawa.
Bambance-bambancen yadudduka na hannu ya sa su na musamman. Ƙwararrun gwanintar masaƙa tana ƙayyade abin da ake fitarwa, ba shakka. Saƙa iri ɗaya ta masu saƙa biyu masu fasaha iri ɗaya ba zai zama iri ɗaya ta kowace hanya ba. Halin mai saƙa yana nunawa a cikin masana'anta - lokacin da ya yi fushi, masana'anta za su kasance m, yayin da lokacin da ya damu, zai zama sako-sako. A sakamakon haka, kowane yanki na musamman.
Ana iya samun nau'ikan saƙa daban-daban har guda 20-30 a yanki ɗaya na Indiya, dangane da ɓangaren ƙasar. Ana ba da yadudduka iri-iri, irin su yadudduka masu sauƙi, ƙirar ƙabilanci, ƙirar ƙira, da ƙayyadaddun fasaha akan muslin. Abin farin ciki ne yin aiki tare da ƙwararrun ƙwararrunmu. Ita ce kasa daya tilo a duniya da ke da irin wannan nau'in nau'in kayan fasahar masaku iri-iri.
Kowane sari na saƙa ya zama na musamman kamar zane ko hoto. Rushewar kayan hannu yayi daidai da faɗin cewa ɗaukar hoto, zanen, ƙirar yumbu, da ƙirar hoto za su ɓace saboda firintocin 3D.
Maƙalar Kalmomi 400 akan Handloom da Legacy na Indiya a cikin Turanci
Gabatarwa:
Masana'antar gida ce inda dukan iyali ke da hannu wajen samar da zane da aka yi da zaren halitta kamar su auduga, siliki, ulu, da jute. Dangane da matakin ƙwarewarsu, suna iya jujjuya, launi, da saƙa zaren da kansu. Baya ga kayan hannu, ana kuma amfani da waɗannan injunan don samar da masana'anta.
Itace, wani lokacin bamboo, ana amfani da waɗannan kayan aikin kuma ana amfani da su ta hanyar wutar lantarki. Yawancin tsarin samar da masana'anta da aka yi amfani da su da hannu a zamanin da. Ana iya samar da tufafi ta wannan hanya ba tare da cutar da muhalli ba.
Tarihin Handloom - Ranakun Farko:
An yi la'akari da wayewar Indus Valley da ƙirƙira na kayan hannu na Indiya. An fitar da masana'anta daga Indiya zuwa tsohuwar Roma, Masar, da China.
Mutanen kauyen suna da masaka a baya wadanda suke yin duk wani kayan da suke bukata kamar su sarees, dhoti, da dai sauransu, akwai wuraren saka ulu a wasu wuraren da ake sanyi a lokacin sanyi. An yi amfani da yadudduka da aka yi da hannu da na hannu.
Yin zane a al'adance tsari ne na wadatar kai gaba ɗaya. Auduga, siliki, da ulu da aka tattara daga manoma, gandun daji, makiyaya, da gandun daji ana tsaftace su da canza su ta hanyar masaƙa da kansu ko kuma ta ƙungiyoyin ma'aikatan aikin gona. Mata sun yi amfani da ƙanana, kayan aiki masu amfani, gami da sanannen dabaran juyi (wanda ake kira Charkha). Daga baya masaƙan suka yi zane daga wannan zaren da aka zaga da hannu akan kayan hannu.
Rushewar kayan hannu:
A zamanin Birtaniya, Indiya ta sami ambaliya na zaren da aka shigo da su da kuma auduga na inji. Gwamnatin Burtaniya ta yi yunkurin tilasta wa mutane shan wannan zaren ta hanyar tashin hankali da tilastawa. A taƙaice dai, masu yin na’urar sun yi hasarar abin da za su yi amfani da su, kuma masu saƙa sun dogara da zaren inji don rayuwarsu.
Dillalin yarn da mai kudi ya zama dole lokacin da za a sayi zaren daga nesa. Masana'antar saƙa ta ƙara dogaro da ƴan tsaka-tsaki yayin da darajar masaƙa ta ragu. Don haka, yawancin masaƙa sun rasa ’yancin kansu kuma an tilasta musu yin aiki ga ’yan kasuwa bisa kwangilar albashi.
Kasuwar kayan hannu ta Indiya ta ci gaba da wanzuwa duk da haka har zuwa lokacin yakin duniya na daya a lokacin da kasuwar ta cika da tufafin da aka kera daga waje. A cikin 1920s, an gabatar da kayan aikin wutar lantarki, an ƙarfafa masana'anta, kuma farashin yarn ya tashi, yana haifar da raguwar kayan hannu.
Farfado da kayan hannu:
Mahatma Gandhi ne ya fara Harkar Swadeshi, wanda ya gabatar da juzu'i a cikin sigar Khadi, wanda a zahiri ke nufin zaren hannu da saka hannu. An bukaci kowane dan Indiya ya yi amfani da zaren Khadi da Charkha. A sakamakon haka, an rufe Manchester Mills kuma an canza yunkurin 'yancin kai na Indiya. Khadi aka saka a maimakon kayan da aka shigo da su.
Hannun hannu ba su da lokaci:
Bambance-bambancen yadudduka na hannu ya sa su na musamman. Ƙwararren masaƙa yana ƙayyade fitarwa, ba shakka. Ba shi yiwuwa maƙera biyu masu irin wannan fasaha su samar da masana'anta iri ɗaya tunda za su bambanta ta hanyoyi ɗaya ko fiye. Kowace masana'anta tana nuna yanayin masaƙa - lokacin da ya yi fushi, masana'anta za su kasance da ƙarfi, yayin da yake baƙin ciki, masana'anta za su yi sako-sako. Yankuna don haka sun bambanta a nasu dama.
Ana iya samun nau'ikan saƙa daban-daban har guda 20-30 a yanki ɗaya na Indiya, dangane da ɓangaren ƙasar. Akwai nau'ikan yadudduka da yawa, irin su yadudduka masu sauƙi, ƙirar ƙabilanci, ƙirar ƙira, da ƙayyadaddun fasaha akan muslin. Ma'aikatan sana'a sune masaƙanmu. Sana'ar kayan sawa mai wadata na kasar Sin ba ta da misaltuwa a duniya a yau.
Kowane sari na saƙa ya zama na musamman kamar zane ko hoto. Faɗin cewa kayan hannu dole ne ya lalace don cin lokaci da aiki idan aka kwatanta da ƙarfin wutar lantarki, kamar faɗin zanen, daukar hoto, da ƙirar yumbu ba za su shuɗe ba saboda firintocin 3D da zanen hoto na 3D.
Goyi bayan Handloom don adana wannan al'ada maras lokaci! Muna ƙoƙarin yin abin namu. Kai ma za ka iya yi - Sayi sarees na hannu akan layi.