Հոդված Հնդկաստանում գենդերային կողմնակալության մասին

Հեղինակի լուսանկար
Գրել է թագուհի Կավիշանան

Հոդված Հնդկաստանում գենդերային կողմնակալության մասին.- Գենդերային կողմնակալությունը կամ գենդերային խտրականությունը կենսական խնդիր է հասարակության մեջ: Այսօր Team GuideToExam-ն այստեղ է Հնդկաստանում գենդերային կողմնակալության վերաբերյալ մի քանի կարճ հոդվածներով:

Գենդերային խտրականության կամ գենդերային կողմնակալության վերաբերյալ այս հոդվածները կարող են օգտագործվել նաև Հնդկաստանում գենդերային կողմնակալության վերաբերյալ ելույթ պատրաստելու համար:

50 բառ հոդված Հնդկաստանում գենդերային կողմնակալության մասին

Հնդկաստանում գենդերային կողմնակալության մասին հոդվածի պատկերը

Գենդերային կողմնակալությունը խտրականություն է մարդկանց նկատմամբ՝ ելնելով նրանց սեռից: գենդերային կողմնակալությունը տարածված խնդիր է թերզարգացած և զարգացող երկրների մեծ մասում: Գենդերային կողմնակալությունը համոզմունք է, որ մի սեռը զիջում է մյուսին:

Անհատին պետք է գնահատել ըստ նրա արժանիքների կամ հմտությունների: Բայց մեր երկրի տարբեր մասերում որոշակի սեռը (ընդհանուր առմամբ արական սեռը) համարվում է մյուսներից բարձր: Գենդերային կողմնակալությունը խանգարում է հասարակության տրամադրություններին և զարգացմանը: Այսպիսով, այն պետք է հեռացվի հասարակությունից։

200 բառ հոդված Հնդկաստանում գենդերային կողմնակալության մասին

Գենդերային կողմնակալությունը սոցիալական չարիք է, որը խտրականություն է դնում մարդկանց նկատմամբ՝ ըստ նրանց սեռի: Հնդկաստանում գենդերային կողմնակալությունը տագնապալի խնդիր է երկրում:

Մենք 21-րդ դարում ենք։ Մենք պնդում ենք, որ առաջադեմ ենք և քաղաքակիրթ։ Սակայն գենդերային կողմնակալության նման սոցիալական չարիքները դեռևս առկա են մեր հասարակության մեջ: Այսօր կանայք հավասարապես մրցում են տղամարդկանց հետ։

Մեր երկրում կանանց համար ունենք 33% վերապահումներ։ Մեր երկրում կարող ենք գտնել տարբեր ոլորտներում հաջողությամբ աշխատող կանանց։ Դա ոչ այլ ինչ է, քան կույր համոզմունք, որ կանայք հավասար չեն տղամարդկանց:

Ժամանակակից ժամանակներում մենք ունենք կին բժիշկների, ինժեներների, իրավաբանների և ուսուցիչների պակաս մեր երկրում Տղամարդկանց գերիշխող հասարակության մեջ մարդիկ չեն ցանկանում ընդունել այն փաստը, որ կանայք հավասար են տղամարդկանց: 

Մենք պետք է ամեն ինչ փորձենք մեր հասարակությունից հեռացնել այս սոցիալական չարիքը։ Որոշ հետամնաց հասարակություններում աղջիկ երեխան դեռ բեռ է համարվում։ Բայց այդ մարդիկ մոռանում են, որ նա կնոջ որդի կամ դուստր է։ 

Իշխանությունը միայնակ ոչինչ չի կարող անել այս չարիքը վերացնելու համար։ Մենք բոլորս պետք է կանգնենք սոցիալական այս չարիքի դեմ.

Երկար հոդված Հնդկաստանում գենդերային կողմնակալության մասին

Երբ հրապարակվեցին 2011 թվականի մարդահամարի տվյալները, ամենացնցող բացահայտումներից մեկն այն էր, որ յուրաքանչյուր 1000 տղամարդու հաշվով իգական սեռի թիվը կազմում է 933: 

Իգական ֆետիցիդը սեռի նախաբնական որոշման արդյունք է, որին հաջորդում է իգական սեռի պտղի ընտրովի աբորտը: Երբեմն իգական սեռի մանկասպանությունը տեղի է ունենում, երբ նորածին աղջիկը երեխա է։ 

Գենդերային կողմնակալությունն այնքան խորն է արմատացած հնդկական համակարգում, որ աղջկա և տղայի միջև խտրականությունը սկսվում է հենց այն պահից, երբ զույգը պատրաստվում է երեխա ունենալ:

Հնդկական ընտանիքների մեծ մասում տղա երեխայի ծնունդը համարվում է օրհնություն, և դա պահանջում է մեծ տոնակատարություն: Ի տարբերություն սրա՝ աղջիկ երեխայի ծնունդը համարվում է բեռ և, հետևաբար, անցանկալի։

Գենդերային կողմնակալության մասին հոդվածի պատկերը

Դուստրերը համարվում են պարտավորություն իրենց ծննդյան պահից և վերաբերվում են որպես որդիներին զիջող: Որդուն իր աճի և զարգացման համար տրամադրվող միջոցներն ավելի մեծ են, քան դստերը տրամադրված միջոցները: 

Աղջիկ երեխայի ծնվելու պահին ծնողները սկսում են մտածել այն հսկայական օժիտի մասին, որը նրանք պետք է վճարեն նրա ամուսնության ժամանակ: Մյուս կողմից, ենթադրվում է, որ որդին առաջ է տանում ընտանիքի ժառանգությունը: 

Որդին համարվում է ընտանիքի պոտենցիալ ղեկավար, մինչդեռ համարվում է, որ աղջկա միակ պարտականությունը երեխաներ ունենալն ու դաստիարակելն է, և նրա կյանքը պետք է սահմանափակվի տան չորս պատերով, ինչ վերաբերում է կրթությանը, ծախսերին: աղջիկների կրթության վրա բեռ է համարվում.

Աղջկա երեխայի ընտրությունը սահմանափակվում և սահմանափակվում է ծնողների կողմից, և նա զրկված է ազատությունից, որը տրված է իր եղբայրներին:

Թեև Հնդկաստանում գենդերային կողմնակալության մասին տեղեկացվածությունն աճում է, երկար ժամանակ կպահանջվի, որպեսզի այդ գիտակցությունը վերափոխվի սոցիալական փոփոխության: Որպեսզի Հնդկաստանում գենդերային կողմնակալությունը դառնա սոցիալական փոփոխություն, գրագիտության բարձրացումը պարտադիր է:

Էսսե կրթության կարևորության մասին

Թեև ճիշտ է, որ այսօր կանայք ապացուցել են իրենց արժանիքները որպես տիեզերագնացներ, օդաչուներ, գիտնականներ, բժիշկներ, ինժեներներ, լեռնագնացներ, մարզիկներ, ուսուցիչներ, ադմինիստրատորներ, քաղաքական գործիչներ և այլն: Բայց դեռ կան միլիոնավոր կանայք, ովքեր իրենց կյանքի յուրաքանչյուր փուլում բախվում են խտրականության: . 

Ինչպես ասում են, բարեգործությունը սկսվում է տանից։ Ուստի սոցիալական փոփոխությունները նույնպես պետք է սկսվեն տնից: Հնդկաստանում գենդերային կողմնակալությունը վերացնելու համար ծնողները պետք է զորացնեն և՛ որդիներին, և՛ դուստրերին, որպեսզի նրանք կարողանան իրենց կյանքն ապրել Հնդկաստանում գենդերային կողմնակալության փետուրներից:

Թողնել Մեկնաբանություն