Essay Short ing Perang ing Inggris
Pambuka:
Istilah perang nuduhake konflik antarane kelompok. Senjata lan kekuwatan digunakake dening kelompok kasebut. Konflik internal dudu perang. Pasukan njaba bisa campur tangan yen kelompok pemberontak padha gelut. Perang ditetepake dening Oxford English Dictionary minangka "negara konflik bersenjata antarane bangsa utawa negara" lan "perjuangan kanggo kaunggulan, supremasi, utawa kaunggulan."
Perang bisa ditindakake kanthi macem-macem cara, wiwit saka perselisihan skala cilik nganti konflik lengkap. Wangun perang kalebu:
Loro utawa luwih negara perang ing perang internasional. Ing taun 2003, Amerika Serikat, Inggris, lan negara koalisi liyane perang nglawan rezim Saddam Hussein ing Perang Irak.
Konflik antarane klompok wong ing sawijining negara diarani perang sipil. Ing kahanan tartamtu, negara njaba isih bisa melu nguwasani kabeh bangsa. Perang sipil utama ing taun-taun pungkasan yaiku Perang Sipil Siria, sing diwiwiti ing 2011 lan luwih saka enem taun.
Perang proksi yaiku perang antarane rong negara utawa luwih nanging tanpa pertempuran langsung. Dheweke nggunakake proxy tinimbang nglawan perang dhewe. Perang Dingin antarane Amerika Serikat lan Uni Soviet minangka conto perang proksi, nalika loro negara adidaya mbiayai sekutu dhewe-dhewe.
Perang uga ana pirang-pirang wujud sajrone sejarah, saben-saben duwe sebab lan akibate dhewe-dhewe. Cetha yen perang nduweni biaya sing gedhe banget, ing babagan nyawa manungsa sing ilang lan karusakan ekonomi.
Nggawe lingkungan sing tentrem ing saubengé minangka cara paling apik kanggo mungkasi perang. Kita bisa urip kanthi seneng tanpa kuwatir babagan perang lan perang ing antarane kita. Ewonan wong mati lan barang-barange rusak ing perang. Kabeh wong ing saubengé kita kudu nuwuhake rasa paseduluran lan sedulur, sing mbantu nyuda perang.
kesimpulan:
Sing paling penting yaiku nggawe lingkungan sing tentrem sing nyuda perang lan nuwuhake sedulur lan sedulur. Iki bisa nyebabake kelangan manungsa lan jagad. Kanggo urip tentrem lan seneng, kita kudu mungkasi perang lan nggusah kabeh wong supaya padha.
Paragraf Panjang Perang Ing Inggris
Pambuka:
Tanpa mangu, perang minangka pengalaman paling ala kanggo manungsa. Akibat saka kutha-kutha sing rusak lan wong-wong sing mati, wis nggawe negara anyar. Sanajan cendhak lan cepet, iki kalebu pembunuhan massal. Sanajan ora dadi perang, Kargil wis mbukak mripat kanggo tumindak militer sing ora sopan.
Perang Donya minangka perang brutal sing nyebabake pembasmian ras lan kekejaman sing ora bisa ditoleransi marang warga sipil sing ora salah. Kamenangan utawa asor sing penting, dudu aturan. Senjata komputerisasi wis nambah kekuwatan karusakan nganti yuta tikel kaping 21 ing abad kaping XNUMX.
Ora ana pencegah sing bisa nyegah konflik manungsa sanajan ana transformasi total senjata lan taktik. Sanadyan katon beda, nanging bisa ngilangake konflik kasebut. Para pejuang perang bisa uga mikir manawa beda, nanging wong umum ndeleng pati lan karusakan. Nagasaki, Hiroshima, Irak, lan Afghanistan kabeh wis dirusak dening perang wiwit 1945. Kita duwe pilihan liyane ing milenium anyar, nanging cacat utama kita tetep wedi karo wong liya, manungsa primitif gagal.
Babagan nguwasani wilayah utawa donya, mbuktekake kaunggulan, hegemoni, lan kaslametan ekonomi sing ditindakake perang. Bisa uga sementara yen perang anyar iki dimaksudake kanggo njaga efektifitas demokrasi.
Miturut sejarawan lan analis militer AS Kolonel Macgregor: "Kita ora nglawan Hitler amarga dheweke Nazi utawa Stalin amarga dheweke komunis." Kajaba iku, duta besar AS kanggo NATO nyatakake, "Nilai-nilai kebebasan, demokrasi, aturan hukum, lan ngurmati hak asasi manungsa kita padha karo wilayah kita".
Ora ana sangsi manawa kepentingan vital penting banget ing perang ing Irak lan Afghanistan. Senadyan terorisme lan penderitaan manungsa, NATO tetep akeh saka Kashmir, Afrika, Chechenay, lan Aljazair. Pangarepan kita kanggo intervensi ing kasus pelanggaran hak asasi manungsa diunggahake dening Bosnia, Kosovo, lan Timor Timur.
Rudal sing dicekel tangan sing bisa nurunake pesawat wis ngowahi kahanan saiki kanthi drastis. Somalia lan Afghanistan loro-lorone ngadhepi kahanan kaya ngono. Ing taun 1993, senjata sing mentas dikembangake tiba ing tangan tentara bayaran lan milisi.
Kampanye superpower ing Somalia dirusak dening milisi ragtag, kurang panganan, lan ora nganggo busana. Kanthi campur tangan, perang sipil ing Somalia saya tambah akeh. Ing taun 1998, NATO lan negara adidaya liyane kalebu Prancis ora nindakake apa-apa babagan pertumpahan getih ing Aljazair.
Krisis manungsa sing digawe dening Serbia uga nuduhake yen pasukan NATO ora bisa ngatasi masalah kasebut; Serbia kudu golek solusi dhewe. Senajan kakuwasan NATO dibom lan ngetokaké kekuwatané ing Yugoslavia lan Irak, nanging ora bisa ngalahake para panguwasa.
Asil kasebut nuduhake yen watesan politik sing ditindakake dhewe babagan panggunaan kekuwatan bisa nyebabake masalah sing ora bisa dirampungake. Kanthi negara-negara cilik kaya Korea Lor lan Pakistan sing entuk senjata nuklir, masa depan luwih akeh teror. Lybia ing sangisore Kolonel Gaddafi ngupaya teknologi iki kanthi rega apa wae, lan militan Islam bakal cepet bisa ngrakit senjata darurat. Bakal dadi paradoks kanggo ndeleng mungsuh cilik sing nggunakake senjata sing bisa bledosan atom lan perang kimia nglawan kekuwatan gedhe.
Iki minangka kahanan ing Kargil, nalika 1,000 milisi Pakistan, tentara bayaran, lan teroris dikubur. Pungkasane, sawise 50 dina ngupayakake kabeh, 407 tiwas, 584 tatu, lan enem ora ana. Kita kasil ngrebut maneh dhuwur sing dilarang dening dewa sawise nggunakake Angkatan Udara.
- 200, 300, 400, lan 500 Word Essay on Flood In English
- Essay ing Bal-balan: Pahlawan lan Daftar Pemenang Piala Dunia
200 Word Essay on War In English
Pambuka:
Peradaban minangka cara urip sing ngendhaleni karep manungsa sing luwih liar lan ngolah lan ngidini naluri sing luwih mulia. Ing tembung liya, peradaban minangka negara ing ngendi cita-cita paling dhuwur ing masyarakat manungsa diwujudake, menehi pamit marang hukum alas.
Pikiran lan tumindake manungsa nggambarake samubarang kanthi alami lan spontan. Peradaban kaya Yunani lan Roma dikagumi ora amarga perang nanging amarga sastra, seni, arsitektur, lan filosofi.
Ing jaman tentrem, manungsa wis nggayuh peradaban sing paling dhuwur, miturut sejarah. Kasuksesan militèr ing jaman kuna mung nuduhake kaluhuraning pikiran manungsa. Biaya perang dhuwur. Ana wong boros, dhuwit, lan materi.
Umume para panglima perang mbantah yen perang bisa mbangun maneh nilai moral. Argumentasi gerobak bubuk nyatakake yen perang ora bisa dihindari. Bandhingake prestasi dalan premis peach ing Yunani kuna karo sekolah lan universitas ing donya modern. Perang perlu kanggo pangembangan akeh kabecikan, miturut sawetara pemikir.
Peradaban ngasilake tentrem. Peradaban gumantung marang katentreman, mula kerusuhan ngrusak. Alasan pisanan yaiku perang ndadekake wong kurang saka manungsa amarga hawa nafsune sing brutal. Peradaban nyebabake standar prilaku sosial sing dhuwur sing nyengkuyung sentimen sing luwih apik; jet Loro Sebi nggambaraken jagal terorganisir wong enom ing ngarep lawang urip.
Ilmu sing ngrusak: Perang minangka ilmu ngrusak. Iki mesthi ora disenengi. Akibaté, wong lanang dadi kejem, srakah, lan egois. Luwih akeh perang, luwih akeh karusakan. Saiki, malah wilayah sing didunungi dening populasi sipil dirusak dening perang.
Saka udhara, bom abot ngrusak kutha, kebon jagung, jembatan, lan pabrik. Akibaté, kemajuan taun-taun dibalik lan manungsa kudu mbangun maneh apa sing wis ditindakake lan dhuwit.
kesimpulan:
Akibaté, wong duwe sawetara jam kanggo nyawisake seni lan arsitektur nalika perang modern. Kabeh wektu mikir
Long Essay on War In English
Pambuka:
Bencana paling gedhe manungsa, perang, yaiku ala. Ing mburine ana pati lan karusakan, penyakit lan kaliren, mlarat lan karusakan.
Perang bisa dikira-kira kanthi nimbang kacilakan sing ditindakake ing macem-macem negara durung pirang-pirang taun kepungkur. Perang modern utamane ngganggu amarga bisa nyerbu kabeh jagad.
Nanging, perang isih dadi bencana sing nggegirisi lan nggegirisi, sanajan akeh sing nganggep minangka perkara sing mulya lan heroik.
Bom atom saiki bakal digunakake ing perang. Perang perlu, ujar sawetara. Perang wis bola-bali ing sajarah bangsa ing sajarah.
Perang wis ngrusak jagad sawayah-wayah sajrone sejarah. Perang dawa lan cendhak wis perang. Dadi, nggawe rencana kanggo tentrem langgeng utawa netepake tentrem permanen katon tanpa guna.
Teori persaudaraan manungsa lan non-kekerasan wis didhukung. Mahatma Gandhi, Buddha, lan Kristus. Panganggone gegaman, pasukan militèr, lan bentrokan senjata tansah kedadean sanajan iku; perang wis tansah perang.
Saindhenging sajarah, perang wis dadi fitur pancet ing saben umur lan periode. Molise, marshal lapangan Jerman sing misuwur, nyatakake perang minangka bagean saka tatanan donya Gusti Allah ing bukune sing misuwur, Pangeran. Machiavelli nemtokake perdamaian minangka interval antarane rong perang.
Para pujangga lan nabi wis ngimpi sing milenium bakal nggawa tentrem lan donya tanpa perang. Nanging impen iki durung kelakon. Minangka pangayoman marang perang, sawijining lembaga sing diarani Liga Bangsa-Bangsa didegaké sawisé Perang Agung 1914-18.
Nanging, perang liyane (1939-45) nyimpulake yen mikir babagan perdamaian sing ora rusak ora nyata lan ora ana lembaga utawa majelis sing bisa njamin kelestariane.
Ketegangan lan tekanan Hitler nyebabake Liga Bangsa-Bangsa ambruk. Sanajan kerjane apik, Organisasi Perserikatan Bangsa-Bangsa durung kabukten efektif kaya sing diantisipasi.
Ana pirang-pirang perang sing ditindakake sanajan ana PBB, kalebu Perang Vietnam, Perang Indochina, perang Iran-Irak, lan perang Arab Israel. Manungsa perang kanthi alami minangka cara kanggo mbela awake dhewe.
Nalika individu ora bisa urip tansah tentrem, iku, tenan, kakehan kanggo ngarepake supaya akeh bangsa manggon ing negara tentrem Langgeng. Salajengipun, mesthi bakal ana beda-beda panemu ing antarane bangsa, cara sing beda kanggo ndeleng masalah internasional, lan bedane radikal ing kabijakan lan ideologi. Iki ora bisa dirampungake kanthi diskusi.
Akibaté, perang perlu. Panyebaran Komunisme ing Rusia, umpamane, nyebabake rasa ora percaya lan curiga ing Eropa sadurunge Perang Donya II. Demokrasi minangka mripate kanggo Nazi Jerman, lan Konservatif Inggris wedi karo pengambilalihan Komunis.
kesimpulan:
Katentreman ora bisa dilestarekake nalika ideologi politik negara siji diremehake dening negara liya. Ana uga permusuhan tradisional antarane bangsa lan disharmoni internasional sing wis bosok ing jaman kepungkur.
350 Word Essay on War In English
Pambuka:
Akibaté perang. Bumi sing sabar iki kadhang-kadhang dirusak manungsa. Tangane najis nganggo getih sucine para sadulure dhewe lan nguncalake kraton-kratone dadi lebu. Kadhang-kadhang dheweke main urip kaya sing ora pati penting. Wong sing seneng tentrem ora pengin perang, dheweke pengin tentrem lan seneng.
A ngelak kanggo tentrem iku alam ing manungsa. Tentrem iku kapitayane. Yagene perang kelakon? Manungsa kuna bisa uga ngalami kewan galak saka ngadhepi kewan galak lan bencana alam. Bisa uga sawetara wong lair minangka kewan.
Dheweke ndhelikake sifat sejatine ing etiket lan sopan santun ing pendidikan modern, nanging kadhangkala sifat sejatine katon. Kita ndeleng kewan primitif sing intransigent ing dheweke. Ngancurake game tansah populer karo wong-wong mau. Minangka asil saka kepinginan lan pikirane, perang ora bisa dihindari.
Revolusi industri Eropa bisa nggawe swarga kanggo jagad iki. Nanging, akeh sing kaget, sawise didorong dening sawetara wong sing rakus, sawetara negara Eropa nyebar ing saindenging jagad nggunakake kekuwatan sing dipikolehi nalika revolusi.
Asil saka perang yaiku karusakan, pembantaian, lan gerakan mundur. Karusakan Hiroshima lan Nagasaki nyenengake wong. Ketidakadilan sing kejam kedadeyan nalika ewonan bocah, wanita, lan wong lanang sing ora salah mati ing swasana alam sing bebas. Akibaté, perang dikutuk.
Legenda lan mitos Lanka, Troy, lan Karbala nggambarake perang sing ngrusak. Ora ana paedahe kanggo manungsa, suku, utawa bangsa saka peperangan iki. Ora ana sangsi sing ngrusak.
Ing jaman iki, arep menyang endi? Apa ana elk emas sing bisa diburu? Kita ora duwe pangarep-arep kanggo negara maju. Kompetisi senjata gelitik. Taring ganas saka mangu lan ora percaya kerlip ing persaudaraan palsu lan sopan santun.
Bisa uga cocog kanggo nggawe komentar sing padha babagan UNO saiki, paling ora sebagean.
Kabagyan lan katentreman lumaku bebarengan. Mbok menawa saiki padha kurang. Akeh wong ing kene sing rakus, egois, utawa egois, utamane sing mimpin.
Saben wong duwe tujuan, tujuan, lan metode sing beda-beda. Saben uwong-perdamaian donya sejatine bakal nggawa tentrem yen mung ana siji tujuan utama. Preduli saka beda antarane sistem utawa kapercayan filosofis, kita kabeh bisa gampang nglirwakake kanggo donya luwih tentrem.
Toleransi lan nonproliferasi kudu dipesthekake. Saiki wektune PBB nuduhake kekuwatan lan liberalitas. Ewonan taun wis mbangun peradaban kita. Merga kita nesu, kita ora kena ngrusak, utawa ngrusak wong liya. "Kita kudu tresna siji liyane utawa mati."