შესავალი
აფრიკელების ინტერესების უზრუნველყოფა და შენარჩუნება იყო ეროვნული პარტიის (NP) უპირველესი მიზანი, როდესაც ის აირჩიეს სამხრეთ აფრიკაში 1948 წელს. 1961 წლის კონსტიტუციის შემდეგ, რომელმაც შავკანიან სამხრეთ აფრიკელებს ხმის უფლება ჩამოართვა, ნაციონალურმა პარტიამ შეინარჩუნა კონტროლი. სამხრეთ აფრიკა პირდაპირი აპარტეიდის მეშვეობით.
მტრობა და ძალადობა გავრცელებული იყო აპარტეიდის პერიოდში. სამხრეთ აფრიკაში ანტი-აპარტეიდის მოძრაობები ლობირებდნენ საერთაშორისო სანქციებს აფრიკანერის მთავრობის წინააღმდეგ 1960 წლის შარპევილის ხოცვა-ჟლეტის შემდეგ, რასაც მოჰყვა 69 შავკანიანი დემონსტრანტის სიკვდილი (South African History Online).
აპარტეიდი ადეკვატურად არ წარმოადგენდა აფრიკელების ინტერესებს, ბევრი აფრიკელის აზრით, რომლებიც ეჭვქვეშ აყენებდნენ NP-ის ვალდებულებას მის შენარჩუნებაში. სამხრეთ აფრიკელები საკუთარ თავს აფრიკელებად მოიხსენიებენ, როგორც ეთნიკურად, ასევე პოლიტიკურად. ბურები, რაც ნიშნავს "ფერმერებს", ასევე მოიხსენიებდნენ როგორც აფრიკელებს 1950-იანი წლების ბოლომდე.
Afrikaner Nationalism ესსე სრული ესე
მიუხედავად იმისა, რომ მათ აქვთ განსხვავებული კონოტაციები, ეს ტერმინები გარკვეულწილად ურთიერთშემცვლელია. ნაციონალური პარტია წარმოადგენდა სამხრეთ აფრიკის ყველა ინტერესს აპარტეიდამდე, როგორც პარტია, რომელიც ეწინააღმდეგებოდა ბრიტანულ იმპერიალიზმს. ამიტომ, ნაციონალისტები ცდილობდნენ ბრიტანეთისგან სრულ დამოუკიდებლობას არა მხოლოდ პოლიტიკურად (თეთრი), არამედ ეკონომიკურად (ავტარკი) და კულტურულად (დავენპორტი).
ამ პერიოდის განმავლობაში სამხრეთ აფრიკის ოთხი ძირითადი ეთნიკური ჯგუფი იყო აფრო-აფრიკელი, შავი, ფერადი და ინდოელი. იმ დროს, მმართველი კლასი შედგებოდა თეთრკანიანი ადამიანებისგან, რომლებიც საუბრობდნენ აფრიკაანსზე: ისინი აცხადებდნენ, რომ შავკანიანები და ფერადკანიანები სამუშაოდ უნებურად მოჰყავდათ დასახლებულ-კოლონიალიზმის დროს, ამიტომ მათ არ ჰქონდათ ისტორია და კულტურა. მაშასადამე, აფრიკული ნაციონალიზმი ემსახურებოდა როგორც კონსერვაციული იდეოლოგია (დავენპორტი) თეთრი მემკვიდრეობისთვის.
სამხრეთ აფრიკის ისტორია
ინდოელი ხალხის მზარდი მონაწილეობა მთავრობასა და პოლიტიკაში მიუთითებს იმაზე, რომ აფრიკელების ნაციონალიზმი უფრო ინკლუზიური ხდება, რადგან ინდიელები აღიარებულნი არიან სამხრეთ აფრიკელებად.
აპარტეიდის დროს თეთრკანიანი სამხრეთ აფრიკელები საუბრობდნენ აფრიკაანსზე, ენაზე, რომელიც მომდინარეობს ჰოლანდიურიდან. როგორც სამხრეთ აფრიკის ოფიციალური ენა, Afrikaner გახდა სულ უფრო გავრცელებული ტერმინი როგორც ეთნიკური ჯგუფის, ასევე მისი ენის აღსაწერად.
აფრიკული ენა შეიქმნა ღარიბი თეთრი მოსახლეობის მიერ, როგორც სტანდარტული ჰოლანდიური ენის ალტერნატივა. აფრიკას არ ასწავლიდნენ შავკანიანებს აპარტეიდის დროს, რის შედეგადაც მას აფრიკაანსის ნაცვლად ეწოდა Afrikaner.
Het Volk პარტია (Norden) დაარსდა DF Malan-ის მიერ, როგორც კოალიცია აფრიკელ პარტიებს შორის, როგორიცაა Afrikaner bond და Het Volk. გაერთიანებული პარტია (UP) ჩამოაყალიბა JBM ჰერცოგმა 1939 წელს, მას შემდეგ რაც ის დაშორდა თავის უფრო ლიბერალურ ფრთას და ჩამოაყალიბა სამი ზედიზედ NP მთავრობა 1924 წლიდან 1939 წლამდე.
შავკანიან სამხრეთ აფრიკელებს წარმატებით ლობირებდნენ მეტი უფლებებისთვის ამ პერიოდში ოპოზიციური გაერთიანებული პარტია, რომელმაც აღმოფხვრა რასობრივი სეგრეგაცია გავლენის ცალკეულ სფეროებში, რომლებიც ცნობილია როგორც დიდი აპარტეიდი, რაც იმას ნიშნავს, რომ თეთრკანიანებს შეეძლოთ გააკონტროლონ ის, რასაც შავკანიანები აკეთებდნენ თავიანთ განცალკევებულ უბნებში (ნორდენი).
ნაციონალური პარტია
სამხრეთ აფრიკელები კლასიფიცირდნენ რასობრივ ჯგუფებად მათი გარეგნობისა და სოციალურ-ეკონომიკური სტატუსის მიხედვით მოსახლეობის რეგისტრაციის აქტის მიხედვით, რომელიც ამოქმედდა NP-ის მიერ 1994 წელს გაერთიანებული პარტიის დამარცხების შემდეგ. იმისათვის, რომ აეშენებინა მხარდაჭერის ძლიერი ბაზა თავისი პოლიტიკური პარტიისთვის, NP შეუერთდა. ძალები Afrikanerbond-თან და Het Volk-თან.
იგი დაარსდა 1918 წელს აფრიკელებს შორის ბრიტანული იმპერიალიზმის (Norden) მიერ შექმნილი არასრულფასოვნების კომპლექსების მოსაგვარებლად მათი „მართვისა და დაცვის“ გზით. ეს იყო მხოლოდ თეთრკანიანი ადამიანები, რომლებიც შეუერთდნენ Afrikaner ობლიგაციებს, რადგან მათ მხოლოდ საერთო ინტერესები აინტერესებდათ: ენა, კულტურა და პოლიტიკური დამოუკიდებლობა ბრიტანელებისგან.
აფრიკაანსი ოფიციალურად იქნა აღიარებული სამხრეთ აფრიკის ერთ-ერთ ოფიციალურ ენად 1925 წელს Afrikaner bond-ის მიერ, რომელმაც დააარსა Afrikaanse Taal-en Kultuurvereniging. ასევე, NP-მ დაიწყო კულტურული აქტივობების მხარდაჭერა, როგორიცაა კონცერტები და ახალგაზრდული ჯგუფები, რათა აფრიკელები ერთი ბანერის ქვეშ მოექცია (ჰენკინსი) და მობილიზებულიყო ისინი კულტურულ საზოგადოებაში.
ნაციონალურ პარტიაში არსებობდნენ ფრაქციები, რომლებიც ეფუძნებოდნენ სოციალურ-ეკონომიკურ კლასობრივ განსხვავებებს და არა მონოლითურ ორგანოს: ზოგიერთმა წევრმა გააცნობიერა, რომ მათ სჭირდებოდათ მეტი საბაზო მხარდაჭერა 1948 წლის არჩევნებში მოსაგებად.
თქვენ ასევე შეგიძლიათ წაიკითხოთ ქვემოთ აღნიშნული სხვა ესეები ჩვენი ვებსაიტიდან უფასოდ,
- ესეი ბანტუს განათლების აქტის შესახებ ინგლისურად უფასოდ
- ნარკვევი განათლების მიზნების შესახებ ინგლისურ ენაზე
აფრიკელი ერი
სამხრეთ აფრიკელებში ქრისტიანული ნაციონალიზმის პოპულარიზაციის გზით, ნაციონალურმა პარტიამ მოუწოდა მოქალაქეებს პატივი სცენ და არა ეშინოდეთ მათი განსხვავებების, რითაც ხმები აფრიკელებისგან (ნორდენები) მიიღო. იდეოლოგია შეიძლება ჩაითვალოს რასისტულად, ვინაიდან რასებს შორის თანასწორობა არ იყო აღიარებული; პირიქით, ის მხარს უჭერდა შავკანიანებისთვის მინიჭებული რეგიონის გაკონტროლებას სხვა ჯგუფებში მათი ინტეგრაციის გარეშე.
აპარტეიდის შედეგად შავკანიანი და თეთრკანიანი მოსახლეობა პოლიტიკურად და ეკონომიკურად იყო სეგრეგირებული. იმის გამო, რომ თეთრკანიანებს შეეძლოთ უკეთესი საცხოვრებელი, სკოლები და მოგზაურობის შესაძლებლობები, სეგრეგაცია იქცა ინსტიტუციონალიზებულ სოციალურ-ეკონომიკურ სისტემად, რომელიც ხელს უწყობს მდიდარ თეთრკანიანებს (ნორდენი).
1948 წელს აფრიკის მოსახლეობის ხმების მოპოვებით, ნაციონალური პარტია ნელ-ნელა მოვიდა ხელისუფლებაში აპარტეიდის წინააღმდეგ ადრეული წინააღმდეგობის მიუხედავად. მათ ოფიციალურად დააარსეს აპარტეიდი არჩევნებში გამარჯვებიდან ერთი წლის შემდეგ, როგორც ფედერალური კანონი, რომელიც თეთრ სამხრეთ აფრიკელებს საშუალებას აძლევს მონაწილეობა მიიღონ პოლიტიკურ წარმომადგენლობაში ხმის უფლების გარეშე (ჰენკინსი).
1950-იან წლებში პრემიერ-მინისტრის დოქტორი ნ.პ.-ის დროს განხორციელდა სოციალური კონტროლის ეს მკაცრი ფორმა. სკოლებსა და სამთავრობო ოფისებში ინგლისური ენის აფრიკულით ჩანაცვლებით, ჰენდრიკ ვერვოერდმა გზა გაუხსნა აფრიკელების კულტურის განვითარებას, სადაც თეთრკანიანები აღნიშნავდნენ თავიანთ განსხვავებებს, ვიდრე მალავდნენ მათ (ნორდენი).
სავალდებულო პირადობის მოწმობა ასევე გაცემულია NP-ის მიერ შავკანიანებზე ყოველთვის. მოქმედი ნებართვის არარსებობის გამო, მათ აეკრძალათ დანიშნულ რეგიონის დატოვება.
სოციალური კონტროლის სისტემა შეიქმნა თეთრკანიანი პოლიციელების მიერ შავკანიანთა მოძრაობის გასაკონტროლებლად, რის გამოც ადგილობრივებს ეშინოდათ სხვა რასებისთვის მინიჭებულ რაიონებში გადაადგილების (ნორდენი). ნელსონ მანდელას თეთრების მიერ უმცირესობის მმართველობაზე უარის თქმის შედეგად, მისი ANC ჩაერთო აპარტეიდის წინააღმდეგ წინააღმდეგობის მოძრაობებში.
ბანტუსტანების შექმნის გზით ნაციონალისტურმა მოძრაობამ შეინარჩუნა აფრიკის სიღარიბე და ხელი შეუშალა მის ემანსიპაციას. მიუხედავად იმისა, რომ ცხოვრობდნენ ქვეყნის ღარიბ რეგიონში, სამხრეთ აფრიკის მოსახლეობას უწევდა გადასახადების გადახდა თეთრკანიანი მთავრობისთვის (Norden), რადგან ბანტუსტანები იყო მიწები სპეციალურად დაცული შავი მოქალაქეებისთვის.
NP-ის პოლიტიკის ფარგლებში, შავკანიანებს პირადობის მოწმობებიც მოეთხოვებოდათ. ამ გზით, პოლიციამ შეძლო მათი მოძრაობის მონიტორინგი და დაპატიმრება, თუ ისინი შედიოდნენ სხვა რასის დანიშნულ ტერიტორიაზე. „უსაფრთხოების ძალებმა“ აიღეს კონტროლი ქალაქებზე, სადაც შავკანიანები აპროტესტებდნენ ხელისუფლების უსამართლო მოპყრობას და დააპატიმრეს ან მოკლეს.
პარლამენტში წარმომადგენლობაზე უარის თქმის გარდა, შავკანიანმა მოქალაქეებმა გაცილებით ნაკლები საგანმანათლებლო და სამედიცინო მომსახურება მიიღეს, ვიდრე თეთრკანიანები (ჰენკინსი). ნელსონ მანდელა გახდა სრულიად დემოკრატიული სამხრეთ აფრიკის პირველი პრეზიდენტი 1994 წელს მას შემდეგ, რაც NP მართავდა აპარტეიდის ეპოქის სამხრეთ აფრიკას 1948 წლიდან 1994 წლამდე.
NP წევრების უმრავლესობა აფრიკელები იყვნენ, რომლებსაც სჯეროდათ, რომ ბრიტანულმა იმპერიალიზმმა მეორე მსოფლიო ომის შემდეგ მათი ქვეყანა „დაანგრია“ ბრიტანული იმპერიალიზმის (ვალშის) გამო. ასევე, ნაციონალურმა პარტიამ გამოიყენა „ქრისტიანული ნაციონალიზმი“ აფრიკელი ხალხის ხმების მოსაპოვებლად, იმის მტკიცებით, რომ ღმერთმა შექმნა მსოფლიო რასები და, შესაბამისად, პატივი უნდა სცეს, ვიდრე ეშინოდეს (ნორდენი).
მიუხედავად ამისა, ეს იდეოლოგია შეიძლება ჩაითვალოს რასისტულად, რადგან ის არ ცნობდა რასებს შორის თანასწორობას; ის უბრალოდ ამტკიცებდა, რომ შავკანიანები დამოუკიდებელნი უნდა დარჩნენ თავიანთ დანიშნულ რეგიონებში, ვიდრე სხვებთან ინტეგრირება. NP-ის სრული კონტროლის გამო პარლამენტზე, შავკანიანი მოქალაქეები არ იგნორირებას უკეთებდნენ აპარტეიდის უსამართლობას, მაგრამ უძლურნი იყვნენ ამ პრობლემის მოგვარებაში.
პირველი მსოფლიო ომის შემდეგ ბრიტანული იმპერიალიზმის შედეგად, აფრიკელებმა უმრავლესობით მხარი დაუჭირეს ნაციონალურ პარტიას. ეს პარტია ცდილობდა შეექმნა ცალკე კულტურა, სადაც თეთრკანიანებს ექნებოდათ ერთადერთი პასუხისმგებლობა მთავრობაზე. აპარტეიდის არქიტექტორმა დოქტორმა ჰენდრიკ ვერვოერდმა ხელი შეუწყო ინტენსიურ სეგრეგაციას შავკანიანებსა და თეთრებს შორის მისი პრემიერ მინისტრობის დროს 1948-1952 წლებში.
ნორდიელებს სჯეროდათ, რომ განსხვავებების მიღება უნდა მოხდეს და არა ეშინოდეს, რადგან არსებობს შეურიგებელი განსხვავებები, რომლებშიც ერთი ჯგუფი ყოველთვის დომინირებს. მიუხედავად იმისა, რომ ჰანკინსი ვარაუდობდა, რომ შავკანიანი მოქალაქეები დარჩნენ თავიანთ ბანტუსტანებში, ვიდრე სხვა კულტურებთან ინტეგრაცია (ჰენკინსი), მან ვერ იცნო ეს „შეურიგებელი“ ჯგუფები თანასწორად.
გარდა იმისა, რომ შავკანიანებს პირადობის მოწმობების ტარების მოთხოვნით, NP-მა მიიღო კანონები, რათა მათ ამის გაკეთება მოეთხოვათ. პოლიციამ მათი გადაადგილების მონიტორინგი უფრო ადვილად შეძლო. თუ დაიჭირეს სხვა რბოლისთვის განკუთვნილ ტერიტორიაზე გადასასვლელად, ისინი დააპატიმრეს.
ნელსონ მანდელა აირჩიეს სამხრეთ აფრიკის პირველ შავკანიან პრეზიდენტად (ნორდენი) 27 წლის 1994 აპრილს, რაც აღნიშნავს აპარტეიდის დასასრულს. პრეზიდენტობის შემდეგ გამოსვლაში მანდელამ ცალსახად განაცხადა, რომ არ აპირებდა აფრიკელების შეურაცხყოფას. ამის ნაცვლად, ის ცდილობდა პოზიტიური ასპექტების გაღრმავებას „აფრიკელების ისტორიის ნაკლებად სასურველი ასპექტების“ რეფორმების დროს (ჰენდრიქსი).
როდესაც საქმე ეხებოდა აპარტეიდის ცოდვებს, ის მხარს უჭერდა ჭეშმარიტებას და შერიგებას და არა შურისძიებას, რაც საშუალებას აძლევდა ყველა მხარეს განეხილათ რა მოხდა სასჯელის ან შურისძიების შიშის გარეშე.
მანდელამ, რომელმაც ხელი შეუწყო ANC-ის ახალი მთავრობის შექმნას არჩევნებში წაგების შემდეგ, არ დაშალა NP, არამედ ხელი შეუწყო აფრიკელებსა და არააფრიკელებს შორის შერიგებას რასობრივი შერიგების წინა პლანზე აფრიკელების კულტურისა და ტრადიციების მიტანით.
მიუხედავად ეთნიკური წარმომავლობისა, სამხრეთ აფრიკელებმა შეძლეს რაგბის თამაშების ერთად ყურება, რადგან სპორტი ერისთვის გამაერთიანებელი ფაქტორი გახდა. შავი მოქალაქეები, რომლებიც თამაშობდნენ სპორტს, უყურებდნენ ტელევიზორს და კითხულობდნენ გაზეთებს დევნის შიშის გარეშე, ნელსონ მანდელას იმედი მათთვის (ნორდენი) იყო.
აპარტეიდი 1948 წელს გაუქმდა, მაგრამ აფრიკელები სრულად არ აღმოიფხვრა. მიუხედავად იმისა, რომ რასობრივი სპორტი სულაც არ ნიშნავს იმას, რომ NP აღარ მართავს ქვეყანას, ის მომავალ სამხრეთ აფრიკელ თაობებს იმედს აძლევს, რომ შეძლებენ შეურიგდნენ თავიანთ წარსულს და არა შიშით იცხოვრონ.
სამხრეთ აფრიკელი შავკანიანები ნაკლებად აღიქვამენ თეთრკანიანებს მჩაგვრელებად, რადგან ისინი უფრო მეტად არიან ჩართულნი აფრიკელების კულტურაში. მას შემდეგ, რაც მანდელა თანამდებობას დატოვებს, უფრო ადვილი იქნება შავკანიანებსა და თეთრებს შორის მშვიდობის მიღწევა. რასებს შორის უკეთესი ურთიერთობების დამყარების მიზანი ახლა უფრო მნიშვნელოვანია, ვიდრე ოდესმე, რადგან ნელსონ მანდელა პენსიაზე წავა 16 წლის 1999 ივნისს.
ნელსონ მანდელას ადმინისტრაციის პირობებში, აფრიკელებმა კიდევ ერთხელ იგრძნონ თავი კომფორტულად საზოგადოებაში თავიანთი სტატუსით, რადგან თეთრი მთავრობა 21-ე საუკუნეში შემოვიდა. პრეზიდენტი ჯეიკობ ზუმა თითქმის დარწმუნებულია, რომ ხელახლა აირჩევა სამხრეთ აფრიკის მთავარ თანამდებობაზე 2009 წელს, როგორც ANC (Norden) ლიდერი.
დასკვნა,
ვინაიდან NP-ს ჰქონდა ძალაუფლების სიმრავლე, რომელიც დაფუძნებულია აფრიკელი ამომრჩევლების მხარდაჭერაზე, მათ შეძლეს შეენარჩუნებინათ კონტროლი პარლამენტზე, სანამ არ წააგებდნენ არჩევნებში; ამგვარად, თეთრკანიანები წუხდნენ, რომ სხვა პარტიაზე ხმის მიცემა შავკანიანებს უფრო მეტ ძალაუფლებას მიიღებდა, რაც გამოიწვევს თეთრკანიანთა პრივილეგიის დაკარგვას დადებითი მოქმედების პროგრამების გამო, თუ ისინი ხმას სხვა პარტიას მისცემდნენ.