Мысалдармен Үндістандағы ырымдар туралы эссе

Үндістандағы ырымдар туралы небәрі 100-500 сөзбен эссе жазу өте қиын тапсырма. Интернетте бұл туралы жүздеген және мыңдаған эсселер бар екенін білеміз. Бірақ сіз жиі дұрысын таңдауда шатасасыз. Дұрыс па?

Кейде сізге небәрі 100 сөзден тұратын эссе керек болады, бірақ оны интернеттен іздеген кезде сіз шамамен 1000-1500 сөзден тұратын өте ұзақ эссе аласыз және сол ұзақ эсседен 100 сөзді таңдау өте қиынға соғады. Және сіз атап өтуге тұрарлық кейбір маңызды сәттерді жоғалтасыз.

бірақ

Үрейленбеңіз!

Біз GuideToExam командасы сіздің әрбір мәселеңіздің шешімін табу үшін осындамыз. Бұл жолы біз Үндістандағы ырымдар туралы эссені 100-ден 500 сөзге дейін бөлек дайындадық, осылайша сіз өзіңіздің таңдауыңыз бойынша қалағаныңызды таңдай аласыз. Сіз сондай-ақ осы эсселерді Үндістандағы Ырымдар туралы мақала немесе баяндама дайындау үшін пайдалана аласыз.

Дайынсыз ба?

Бастайық…

Мазмұны

Үндістандағы ырымдар туралы эссе (100 сөз)

Табиғаттан тыс элементтерге немесе оқиғаларға соқыр сенім немесе сенім ырымдар деп аталады. Біз ХХІ ғасырда болсақ та, Үндістанда әлі де көптеген ырымдар бар. Үндістанның кейбір бөліктерінде адамдар әлі күнге дейін көліктеріміздің алдынан мысықтың жолды кесіп өтуін қолайсыз деп санайды.

Үндістандағы тағы бір үлкен ырым - бақсыларға сену. Үндістанда көптеген әйелдер әлі күнге дейін оларды сиқыршы деп санап өлтіріледі немесе азапталады. Бұл әлеуметтік зұлымдықтан басқа ештеңе емес. Кейбір қоғамға жат топтар халық арасында ырым-жырымдарды тарату арқылы кездейсоқтыққа барады. Үндістанды қуатты және дамыған елге айналдыру үшін осы әлеуметтік зұлымдықтардың барлығын қоғамнан алып тастау керек.

Үндістандағы ырымдар туралы эссе (200 сөз)

Ырым - ешқандай ғылыми түсіндірмесі жоқ табиғаттан тыс күштерге соқыр сенімнің бір түрі. Үндістандағы ырымдар күрделі мәселе. Сену қиын болса да, кейбір «сарапшылар» немесе жалған «Бабастар» Үндістанда дін атын жамылып, ырым-жырымдарды әлі де таратып жүргені рас.

Жартылай сауатты адамдар ырымдарға оңай сенеді. Білімді адам кез келген табиғаттан тыс түсініктемелердің немесе оқиғалардың астарындағы ғылыми себептерді анықтай алады. Бірақ сауатсыз адам ырымдардың құрбаны болуы мүмкін. Осылайша, сауаттылық деңгейін арттыру Үндістандағы немесе үнді қоғамындағы ырымдарды жою үшін өте қажет.

Ежелгі уақытта үнді қоғамында Сати Дах, бақсылық, т.б көптеген ырымдар бар. Бірақ кейінірек ол жойылды. Ғылым мен техниканың дамуымен Үндістан көп дамыды.

Дегенмен, артта қалған қоғамдардағы кейбір адамдар табиғаттан тыс күштер бар деп санайды. Бұл олардың надандығынан басқа ештеңе емес. Мысық саяхат кезінде бақытсыздыққа ұшыратады, үкі дауысымен бізді ауыртады, тотықұс біздің болашағымызды айта алады, т.б. сияқты ырымдардың астарында ешқандай ғылыми түсінік жоқ.

Сондықтан бұл ырымдарды қоғамымыздан жойып, ғылым мен техниканың дамуымен алға ұмтылу керек.

Үндістандағы ырымдар туралы эссе (300 сөз)

Ырымдар - бұл табиғаттан тыс күштерге деген импульсивті сенімдер, олардың ешқандай түсініктемелері жоқ. Ырым - дүниежүзілік парадокс. Бірақ Үндістандағы ырымдар елдің дамуы үшін үлкен алаңдаушылық тудырады. Үндістанда ырымшылдық бір күнде болатын құбылыс емес.

Ол бізге көне заманнан жеткен. Ертеде адамдар қазіргідей ғылыми тұрғыдан дамымаған. Бұл кезеңде адамдар күнді, айды, отты, суды, дауылды, т.б. Олар бұл табиғаттың әдеттегі процесінің себебін таба алмады және оларды табиғаттан тыс нысандар деп санады.

Ежелгі адамдар ауруды зұлым рухтар тудырады деп тағы да сенді. Бірақ кейін ғылым мен техниканың дамуымен кейбір ырымдар қоғамнан жуылды.

Дегенмен, Үндістанда ырымшылдық толығымен жойылған жоқ. Біздің елдің көп жерінде адамдар әлі күнге дейін оң жақ алақанның қышынуы болса, сол күні үй төбесінде қарға уылдаса, біраз пайда болуы мүмкін деп санайды; адамдар қонақтың келуін күтеді.

Мұндай ырымдардың астарында ғылыми себеп жоқ. Үндістандағы тағы бір ырым - елестерге немесе табиғаттан тыс күштерге деген шексіз сенім. Кейбір адамдар әлі күнге дейін елестерге сенеді және елес бар деп ойлайды.

Тіпті кейбір ырымшылдар аптаның жеті күнін басқа санатқа жатқызған. Олар сейсенбі мен сенбі жаңа жұмысты бастау үшін қолайлы күн емес деп есептейді. Екінші жағынан, бейсенбі жаңа жұмысты бастау үшін ең жақсы күн. Күлкілі емес пе?

Үндістандағы ырымдар шынымен де алаңдаушылық туғызады. Адамдар білімнің жоқтығынан ырымдардың шырмауында қалады. Осылайша, Үндістандағы ырымдарды жою үшін елдің сауаттылық деңгейін арттыру керек. Әйтпесе, ырымшылдық еліміздің даму қарқынын төмендетеді.

Біздің елдің көп жерінде адамдар әлі күнге дейін оң жақ алақанның қышынуы болса, сол күні үй төбесінде қарға уылдаса, біраз пайда болуы мүмкін деп санайды; адамдар қонақтың келуін күтеді. Мұндай ырымдардың астарында ғылыми себеп жоқ.

Үндістандағы тағы бір ырым - елестерге немесе табиғаттан тыс күштерге деген шексіз сенім. Кейбір адамдар әлі күнге дейін елестерге сенеді және елес бар деп ойлайды. Тіпті кейбір ырымшылдар аптаның жеті күнін басқа санатқа жатқызған.

Олар сейсенбі мен сенбі жаңа жұмысты бастау үшін қолайлы күн емес деп есептейді. Екінші жағынан, бейсенбі жаңа жұмысты бастау үшін ең жақсы күн. Күлкілі емес пе? Үндістандағы ырымдар шынымен де алаңдаушылық туғызады. Адамдар білімнің жоқтығынан ырымдардың шырмауында қалады.

Осылайша, Үндістандағы ырымдарды жою үшін елдің сауаттылық деңгейін арттыру керек. Әйтпесе, ырымшылдық еліміздің даму қарқынын төмендетеді.

Адамдар білімнің жоқтығынан ырымдардың шырмауында қалады. Осылайша, Үндістандағы ырымдарды жою үшін елдің сауаттылық деңгейін арттыру керек. Әйтпесе, ырымшылдық еліміздің даму қарқынын төмендетеді.

Үндістандағы ырымдар туралы эссе (500 сөз)

Үндістандағы кейбір жалпы ырымдардың бейнесі

Ырым деген не — Табиғаттан тыс элементтерге шектен тыс сенімсіздік пен құрмет ырымшылдық деп аталады. Қарапайым сөзбен айтқанда, ырымшылдық - бұл табиғаттан тыс нәрсеге соқыр сенімнің бір түрі, оның артында ешқандай қолайлы логика немесе ғылыми түсініктеме жоқ.

Үндістандағы ырымдар – Үндістан ырымдарға толы ел. Үнді қоғамындағы ырымдар жаңадан пайда болған жоқ. Ол бізге көне заманнан жеткен. Ертеде Үндістанда көптеген ырымдар болған.

Сати дах, желді, құрғақшылықты, жер сілкінісін және т.б. зұлым рухтардың әрекеттері болып табылады, бұл ежелгі Үндістандағы осындай Ырымдардың мысалы болып табылады. Кейінірек адамдар сол табиғи апаттардың нақты логикасын немесе себебін табады және осылайша бұл ырымдар қоғамнан жойылды.

Дегенмен, үнді қоғамында көптеген ырымдарды кездестіруге болады. Елдің түкпір-түкпірінде адамдар әлі күнге дейін үйдің төбесінде қарғаның үрлеуін қонақтардың келуін білдіреді деп есептейді, егер мысық көліктің алдынан жолды кесіп өтсе, бұл бақытсыздық болып саналады.

Сыйлық сомасына тағы да Rs 1 тиын қосу Үндістандағы дәстүрлі ырым болып табылады. Үндістандағы тағы бір күлкілі ырым - адамдар сейсенбіде немесе сенбіде шаш қиюды немесе қырынуды орынсыз деп санайды.

Бұл ырымдарда қолайлы сілтемелер немесе ғылыми негіздемелер жоқ. Бірақ халық оны еш наразылықсыз қабылдайды. Үндістанда көптеген ырымдар бар, бірақ Үндістандағы ырымдар туралы эсседе бұл ырымдардың барлығын көрсету мүмкін емес.

Үндістандағы ырымдарды тудыратын факторлар – Сауатсыз адамдар әдетте ырымдардың шырмауында қалады. Олар оқиғаны ғылыми тұрғыдан бағалай алмайды. Үндістанда сауаттылық деңгейі небәрі 70.44% құрайды (соңғы деректер бойынша), бұл басқа дамыған елдермен салыстырғанда өте төмен.

APJ Абдул Калам туралы сөз және эссе

Сауаттылықтың төмен деңгейі Үндістандағы ырымдардың артындағы маңызды фактор болып табылады. Қайта біздің елде дін атын жамылып халықты ырымға айналдыратын жалған бабалар немесе сарапшылар көптеп кездеседі. Осылайша олар адамдарды ақымақ етіп қана қоймай, Үндістанда өз пайдалары үшін ырымдардың тұқымын шашады.

Қорытынды – Ырым – әлеуметтік зұлымдық. Оны қоғамнан алып тастау керек. Үндістандағы ырымдарды жою үшін сауаттылық деңгейін мүмкіндігінше жақсарту керек. Екінші жағынан, мемлекеттік немесе үкіметтік емес ұйымдар адамдарды тәрбиелеуге және оларды ғылыми ойлауға үйретуге бастама жасай алады.

Үндістандағы кейбір кең таралған ырымдар

Үндістанда көптеген ырымдар бар. Міне, Үндістандағы бірнеше кең таралған ырымдар –

Сейсенбі немесе сенбіде шаш қию немесе қырыну орынсыз.
Үйдің төбесіндегі қарғаның ұйқасы – қонақтардың келетінін білдіреді.
Егер мысық жолды көліктің алдынан кесіп өтсе, бұл бақытсыздық болып саналады.
Сыйлық сомасына бір Rs монета қосылуы керек.
Сейсенбі мен сенбі жаңа жұмысты бастау үшін қолайлы күн емес.
Чили қосылған лимонды іліп қою дүкенге сәттілік әкелуі мүмкін.
№13 жолы жоқ.
Түнде еден сыпыру қолайсыз.
Әйел етеккір кезінде қолайсыз болады.
Сынған айнаға қарау бақытсыздыққа әкелуі мүмкін.

Соңғы сөздер

Мұның бәрі Үндістандағы ырымдар туралы. Үндістандағы ырымдар туралы осы эссеге немесе мақалаға қосымша ұпай қосқыңыз келсе. Оны түсініктеме бөліміне қалдырыңыз немесе бізбен байланысыңыз.