Handloom과 인디언 유산에 대한 긴 에세이 영어
소개 :
인도의 직기가 작동하기 시작한 지 5,000년이 넘었습니다. 베다와 포크 발라드에는 베틀의 이미지가 가득하다. 스핀들 휠은 너무 강력하여 인도 독립 투쟁의 상징이 되었습니다. 인도의 무형 문화 유산은 날실과 씨실의 본질적인 부분이었으며 여전히 남아 있는 직물입니다.
인디언 Handloom의 역사적 유산에 대한 몇 마디:
인더스 계곡 문명은 면, 양모, 비단 천을 사용했습니다. 저자는 Jonathan Mark Kenoyer입니다. 고고학자들과 역사가들이 여전히 인도 사라스와티 분지의 신비를 풀고 있음에도 불구하고, 기록된 역사의 대부분 동안 인도가 직물의 주요 생산국이었다고 주장하는 것은 아마도 옳지 않을 것입니다.
현대 미술관 카탈로그에는 1950년대의 수공예 전통에 대한 John Irwin의 논평이 포함되어 있습니다. “로마인들은 이미 기원전 200년에 목화에 산스크리트어 카르바시나(산스크리트어 카르파사에서 유래)를 사용했습니다. 아름답게 반투명한 인도 모슬린이 성운과 벤드 직물(직물 바람)과 같은 이름으로 유행하게 된 것은 네로의 통치 아래 있었습니다. 벵골에서 짠 특별한 유형의 모슬린에 정확히 맞습니다.
Periplus Maris Erythraei로 알려진 인도-유럽 무역 문서는 XNUMX세기 지명 목록이 각각에 대해 동일한 전문 항목을 설명하고 설명할 수 있었던 것과 같은 방식으로 인도의 섬유 제조의 주요 영역을 설명합니다.
우리는 성 제롬(St Jerome)의 4세기 라틴어 성경 번역에서 인도 염색의 품질이 로마 세계에서도 전설적이었다는 것을 알고 있습니다. 지혜는 인도의 물감보다 내구성이 더 좋다는 직업이 있었다고 합니다. 새시, 숄, 잠옷, 깅엄, 디미티, 던가리, 반다나, 친츠, 카키와 같은 이름은 인도 직물이 영어권 세계에 미친 영향을 잘 보여줍니다.”
위대한 인도의 Handloom 전통:
인도에는 카슈미르에서 카냐쿠마리까지, 서해안에서 동해안까지 많은 수공예 전통이 있습니다. 이 지도에서 Cultural Samvaad 팀은 최고의 인도 수공예 전통을 언급합니다. 우리가 그들 중 소수에 대해서만 정의를 내릴 수 있었던 것은 말할 나위도 없습니다.
레, 라다크, 카슈미르 계곡의 파시미나, 히마찰프라데시의 쿨루와 키나우리 직물, 펀자브, 하리아나, 델리의 풀카리, 우타라칸드의 판차출리 직물, 라자스탄의 코타 도리아, 우타르프라데시의 베나라시 실크, 비하르의 바갈푸리 실크, Gujarat의 Patola, Madhya Pradesh의 Chanderi, Maharashtra의 Paithani.
Chattisgarh의 Champa 실크, Odisha의 Sambalpuri Ikat, Jharkhand의 Tussar 실크, West Bengal의 Jamdani와 Tangail, Andhra Pradesh의 Mangalgiri와 Venkatgiri, Telangana의 Pochampally Ikat, Karnataka의 Udupi 면화와 Mysore 실크, Kerala Kuttaally의 Kunvi 직조, , 타밀 나두의 Arani 및 Kanjeevaram 실크.
Sikkim의 Lepcha, Assam의 Sualkuchi, Arunachal Pradesh의 Apatani, Nagaland의 Naga 직조, Manipur의 Moirang Phee, Tripura의 Pachhra, Mizoram의 Mizu Puan 및 Meghalaya의 Eri 실크는 우리가 이 버전의 지도에 맞출 수 있었던 것들입니다. 다음 버전은 이미 작업 중입니다!
인도 Handloom 전통을 위한 앞으로의 길:
직물 및 기타 관련 활동은 인도 전역에 걸쳐 31만 가구 이상의 고용과 번영을 제공합니다. 35 lakh 이상의 직조공과 관련 노동자가 조직화되지 않은 직기 산업에 고용되어 있으며 그 중 72%가 여성입니다. 인도의 네 번째 Handloom 인구 조사에 따르면
Handloom 제품은 전통을 보존하고 되살리는 방법 그 이상입니다. 손으로 만든 것을 소유하는 것도 방법입니다. 점점 더 럭셔리는 공장에서 생산되는 제품보다는 손으로 만든 유기농 제품에 관한 것입니다. 사치품은 또한 핸드룸으로 정의될 수 있습니다. NGO, 정부기관, 꾸뛰르 디자이너들의 노력의 결과, 인도의 핸드룸은 21세기에 맞게 변화되고 있습니다.
결론 :
대대적인 노력을 기울였지만, 젊은 인도인들이 그것을 채택해야만 인디언 수공예품의 쇠퇴를 막을 수 있을 것이라고 굳게 확신합니다. 그들에 의해 오직 handloom만 착용될 것이라고 제안하는 것은 우리의 의도가 아닙니다. Handloom은 의류와 가구를 만드는 데 사용할 수 있습니다.
Handloom 및 인디언 유산에 대한 영어 단락
Handloom 천은 수세기 전의 전통의 일부로 인도에서 장식품으로 장식됩니다. 인도에는 다양한 스타일의 여성복이 있지만 사리와 블라우스는 특별한 의미와 관련성을 가지고 있습니다. 사리를 입은 여성은 분명히 인도인임을 식별할 수 있습니다.
인도 여성들 사이에서 사리와 블라우스는 그들의 마음속에 특별한 자리를 차지하고 있습니다. 인도의 전통 수공예 사리나 블라우스의 아름다움에 필적할 만한 옷은 거의 없습니다. 그 역사에 대한 기록은 없습니다. 고대 및 유명한 인도 사원에서 발견되는 다양한 유형의 의복과 직조 스타일이 있습니다.
인도의 모든 지역은 핸드룸 사리를 생산합니다. 직기 의류 생산에는 노동 집약적, 카스트 기반, 전통적인 방법과 관련된 많은 혼란과 분산이 있습니다. 시골 거주자와 예술 애호가 모두 상속 능력과 함께 후원합니다.
핸드룸 산업은 인도의 분산된 산업 부문의 핵심 구성 요소입니다. Handloom은 인도에서 가장 큰 조직화되지 않은 경제 활동입니다. 시골, 준도시 및 대도시 지역은 물론 국가의 전체 길이와 너비가 모두 적용됩니다.
Handloom과 인디언 유산에 관한 짧은 영어 에세이
클러스터에서 수공예품 산업은 농촌 빈곤층에게 경제 발전을 가져오는 데 중요한 역할을 합니다. 조직을 위해 일하는 사람들이 더 많습니다. 그러나 고용 기회를 창출하고 농촌 빈곤층의 생계를 제공하는 데 크게 기여하지 않습니다.
경영진은 직기의 중요성을 인식하고 이를 홍보하기 위한 조치를 취합니다.
첫째, Rajapura-Patalwasas 클러스터에서 직공의 생계에 대한 기존 압력을 이해하고 분석합니다. 두 번째 단계로 핸드룸 부문의 제도적 구조에 대한 비판적 분석이 이루어져야 한다. 그 다음에는 클러스터링이 생계 취약성과 직기 산업의 제도적 구조에 어떤 영향을 미쳤는지에 대한 분석이 뒤따라야 합니다.
Fabindia 및 Daram 제품의 결과로 인도에서 농촌 고용이 확보되고 유지됩니다(Annapurna.M, 2006). 결과적으로 이 분야는 분명히 많은 잠재력을 가지고 있습니다. 인도의 농촌 지역은 숙련된 노동력을 제공하여 직기 부문에 비교 우위를 제공합니다. 필요한 것은 적절한 개발뿐입니다.
정책 수립과 실행 사이의 격차.
사회경제적 여건이 변하고 정부정책이 악화되고 세계화가 진행되면서 직공들은 생계의 위기를 맞고 있다. 방직업의 복지와 직기산업의 발전에 대한 정부의 발표는 언제나 이론과 실천의 간극이 존재한다.
직공에 대한 여러 정부 계획이 발표되었습니다. 정부는 시행과 관련하여 중대한 문제에 직면해 있습니다. 핸드룸 산업의 미래를 보장하기 위해서는 실행을 약속하는 정책 프레임워크가 필요합니다.
Handloom과 인디언 유산에 관한 500단어 영어 에세이
소개 :
면, 비단, 양모, 황마와 같은 천연 섬유로 만든 천의 생산에 온 가족이 참여하는 가내 산업입니다. 실을 잣고, 염색하고, 짜는 일을 스스로 하면. Handloom은 직물을 생산하는 베틀입니다.
이 과정에서 사용되는 주요 재료는 나무와 대나무로 전기가 필요하지 않습니다. 과거에는 모든 직물을 수작업으로 생산했습니다. 이러한 방식으로 의류는 환경 친화적인 방식으로 생산됩니다.
Indus Valley 문명은 Indianan handloom의 발명으로 인정됩니다. 인도의 직물은 고대 로마, 이집트, 중국으로 수출되었습니다.
초기에는 거의 모든 마을에 사리, 도티스 등과 같이 마을 사람들이 필요로 하는 모든 의복을 만드는 자체 방직기가 있었습니다. 겨울에 추운 일부 지역에는 특정 양모 방직 센터가 있었습니다. 그러나 모든 것은 손으로 짜고 손으로 짜는 것이었습니다.
전통적으로 천을 만드는 전 과정은 자급자족이었습니다. 직공이나 농업 노동자들이 농부, 산림 관리인, 목동이 가져온 면, 비단, 양모를 청소하고 변형했습니다. 이 과정에서 주로 여성이 사용하는 유명한 물레(Charkha라고도 함)를 포함하여 작고 편리한 도구가 사용되었습니다. 이 손으로 짠 실은 나중에 직공에 의해 손 베틀에서 천으로 만들어졌습니다.
인도 면화는 영국 통치 기간 동안 전 세계로 수출되었고, 기계로 생산된 수입 원사로 인해 나라가 범람했습니다. 영국 당국은 이 원사에 대한 수요를 늘리기 위해 폭력과 강압을 사용했습니다. 그 결과 방적공은 생계를 완전히 잃었고 직조공들은 생계를 유지하기 위해 기계 실에 의존해야 했습니다.
원사를 원거리에서 구입할 때 원사 딜러와 금융가가 필요하게 되었습니다. 또한 대부분의 직공은 신용이 부족하여 중개인이 만연하게 되어 직공의 독립성이 상실되어 상인을 위해 계약자/임금 노동자로 일하게 되었습니다.
이러한 요인의 결과로 인도의 직조기는 제1920차 세계대전까지 기계가 의류를 제조하고 인도 시장에 범람할 때까지 살아남을 수 있었습니다. XNUMX년대에는 동력 직기가 도입되고 공장이 통합되어 불공정 경쟁이 발생했습니다. 이로 인해 직조기가 쇠퇴했습니다.
Swadeshi 운동은 본질적으로 손으로 짜고 손으로 짜는 것을 의미하는 Khadi의 형태로 손 방적을 도입한 Mahatma Gandhi에 의해 시작되었습니다. 모든 인도인은 Khadi와 Charkha 원사를 사용하도록 촉구되었습니다. 그 결과 맨체스터 밀스(Manchester Mills)가 문을 닫고 인도 독립 운동이 변형되었습니다. 수입옷 대신 카디를 입었다.
1985년 이후, 특히 90년대 이후의 자유화 이후, 직기 부문은 값싼 수입품과 디자인 모조품과의 경쟁에 직면해야 했습니다.
더욱이 정부의 자금 지원과 정책 보호는 극적으로 감소했습니다. 천연 섬유 원사의 비용도 엄청나게 증가했습니다. 천연 섬유는 인조 섬유에 비해 가격이 비쌉니다. 사람들은 이것 때문에 그것을 감당할 수 없습니다. 지난 XNUMX~XNUMX년 동안 직기 직공의 임금은 동결 상태였습니다.
많은 직공들이 값싼 혼방 원단과 비숙련 노동력 때문에 직조를 그만두고 있습니다. 빈곤은 많은 사람들에게 극도의 조건이 되었습니다.
핸드 룸 직물의 독창성은 그들을 특별하게 만듭니다. 물론 직공의 기술이 출력을 결정합니다. 기술이 비슷한 두 직공이 같은 천을 짜는 것은 모든 면에서 동일하지 않습니다. 직공의 기분은 천에 반영됩니다. 화가 나면 천이 팽팽해지고 화가 나면 천이 느슨해집니다. 결과적으로 각 조각은 고유합니다.
인도의 같은 지역에서 지역에 따라 20~30가지의 다양한 직물을 찾을 수 있습니다. 심플한 무지, 부족 모티프, 기하학적인 디자인, 정교한 모슬린 아트 등 다양한 원단을 제공합니다. 우리의 장인들과 함께 일하는 것이 즐거웠습니다. 이처럼 다양하고 풍부한 텍스타일 아트를 보유한 세계 유일의 국가입니다.
짠 모든 사리는 그림이나 사진처럼 독특합니다. Handloom의 종말은 3D 프린터로 인해 사진, 페인팅, 클레이 모델링 및 그래픽 디자인이 사라질 것이라고 말하는 것과 같습니다.
Handloom과 인디언 유산에 관한 400단어 영어 에세이
소개 :
면, 비단, 양모, 황마와 같은 천연 섬유로 만든 천의 생산에 온 가족이 참여하는 가내 산업입니다. 기술 수준에 따라 실을 직접 실을 잣고, 색칠하고, 짜기도 합니다. 직조기 외에도 이러한 기계는 직물을 생산하는 데에도 사용됩니다.
나무(때로는 대나무)가 이러한 도구에 사용되며 전기로 구동됩니다. 옛날에는 많은 직물 생산 공정이 수작업으로 이루어졌습니다. 이러한 방식으로 환경에 해를 끼치지 않고 의류를 생산할 수 있습니다.
Handloom의 역사 – 초기:
인더스 계곡 문명은 인도의 손잡이를 발명한 것으로 알려져 있습니다. 인도의 직물은 고대 로마, 이집트, 중국으로 수출되었습니다.
마을 사람들은 과거에 사리, 도티 등과 같이 필요한 모든 옷을 만드는 자신들의 직공이 있었습니다. 겨울에 추운 일부 지역에는 양모 방직 센터가 있습니다. 손으로 짠 천과 손으로 짠 천을 사용했습니다.
옷 만들기는 전통적으로 완전히 자급자족하는 과정이었습니다. 농부, 산림 관리인, 양치기 및 산림 관리인에게서 수집된 면, 비단, 양모는 직조업자 자신 또는 농업 노동 공동체에 의해 청소되고 변형됩니다. 여성들은 유명한 물레(Charkha라고도 함)를 포함하여 작고 편리한 도구를 사용했습니다. 직공은 나중에 이 손으로 방적한 실로 손 베틀에서 천을 만들었습니다.
직기의 쇠퇴:
영국 시대에 인도는 수입 원사와 기계로 만든 면화의 홍수를 맞았습니다. 영국 정부는 폭력과 강압을 통해 사람들에게 이 실을 소비하도록 강요했습니다. 요약하자면 방적공은 생계를 잃었고 직조공은 생계를 기계 실에 의존해야 했습니다.
원사를 멀리서 사야 할 때 원사 딜러와 금융가가 필요하게 되었습니다. 직조 산업은 직공 신용이 감소하면서 중개인에 점점 더 의존하게 되었습니다. 따라서 대부분의 직공은 독립성을 상실하고 계약/임금 기준으로 상인을 위해 일해야 했습니다.
그럼에도 불구하고 인도의 수공예품 시장은 제1920차 세계 대전이 발발할 때까지 시장이 수입 기계로 만든 옷으로 넘쳐날 때까지 살아남았습니다. XNUMX년대에는 동력 직기가 도입되고 공장이 통합되고 원사 비용이 상승하여 수동 직기가 감소했습니다.
핸드룸의 부활:
Swadeshi 운동은 본질적으로 손으로 짜고 손으로 짜는 것을 의미하는 Khadi의 형태로 손 방적을 도입한 Mahatma Gandhi에 의해 시작되었습니다. 모든 인도인은 Khadi와 Charkha 원사를 사용하도록 촉구되었습니다. 그 결과 맨체스터 밀스(Manchester Mills)가 문을 닫고 인도 독립 운동이 변형되었습니다. 수입옷 대신 카디를 입었다.
Handloom은 시대를 초월합니다.
핸드 룸 직물의 독창성은 그들을 특별하게 만듭니다. 물론 직공의 기술 세트가 출력을 결정합니다. 비슷한 기술을 가진 두 명의 직공이 하나 이상의 방식으로 다르기 때문에 동일한 직물을 생산하는 것은 불가능합니다. 각 천은 직공의 기분을 반영합니다. 화가 나면 천이 팽팽하고 슬플 때는 천이 헐거워집니다. 따라서 조각은 그 자체로 독특합니다.
인도의 같은 지역에서 지역에 따라 20~30가지의 다양한 직물을 찾을 수 있습니다. 심플한 무지, 부족 모티프, 기하학적인 디자인, 정교한 모슬린 아트 등 다양한 원단이 준비되어 있습니다. 장인은 우리의 직조기입니다. 중국의 풍부한 직물 예술은 오늘날 세계에서 비할 데 없습니다.
짠 모든 사리는 그림이나 사진처럼 독특합니다. 손 직기는 동력 직기에 비해 시간과 노력이 많이 든다는 이유로 망해야 한다고 말하는 것은 3D 프린터와 3D 그래픽 디자인으로 인해 그림, 사진, 점토 모델링이 구식이 될 것이라고 말하는 것과 같습니다.
이 시대를 초월한 전통을 지키기 위해 Handloom을 지원하세요! 우리는 우리의 역할을 하려고 합니다. 당신도 할 수 있습니다 – 온라인으로 핸드룸 사리를 구입하십시오.