Paragrafa li ser Bêkêrbûna Zanistê bi Englishngilîzî
Digel ku zanist bê înkar di awayê têgihîştina me ya cîhanê de şoreşek çêkiriye û rê li ber vedîtin û nûbûnên bêhejmar vekiriye, di heman demê de sînorên wê jî hene. "Bêkêrbûna Zanistê" hin aliyên jiyanê û ezmûna mirovî vedibêje ku dibe ku zanist bi tevahî rave neke. Hest, xeyal, xewn û hetta pirsên li ser jiyanê dikevin vê qadê. Zanist dikare di dema hestan an xewnan de di derheqê çalakiya mêjî de zanyariyên hêja peyda bike, lê ew nikare bi tevahî kûrahî û dewlemendiya hest û ezmûnên me bigire.
Bi heman awayî, dema ku zanist dikare gelek rastiyan der barê gerdûnê de derxe holê, dibe ku ew bersivê nede pirsên kûr ên felsefî û giyanî yên ku bi sedsalan e ku mirovahî bala mirovan kişandiye. Naskirina sînorên zanistê me vedixwîne ku em riyên din ên têgihîştinê û hembêzkirina pirsên bêbersiv bikolin. Ew tîne bîra me ku rêyên cihêreng ên zanînê hene, ku her yek perspektîfên bêhempa li ser tevlihevî û ecêba hebûnê pêşkêş dike.
300 Peyv Gotinên Persuasive Li ser Bêkêrbûna Zanistê bi Englishngilîzî
Zanist bûye beşek yekbûyî ya jiyana me, û pêşkeftinên wê kalîteya jiyana me baştir kiriye. Lêbelê, zanist dikare di hin waran de bêkêr be. Ev gotar dê balê bikişîne ser bêkêrbûna zanistê di hin aliyan de, û çima divê ew bi kêmanî were bikar anîn.
Ya yekem, dema ku mijar dibe mijarên exlaqî û exlaqî, zanist bêkêr e. Digel ku zanist di têgihiştina cîhana fizîkî de pêşkeftinên berbiçav çêkiriye, ew nekariye bersiva pirsên exlaqî û exlaqî bide. Pirsgirêkên herî giran ên ku îro cîhan pê re rû bi rû dimînin, wek guherîna avhewa, xizanî û şer, hemî pirsgirêkên exlaqî û exlaqî ne ku tenê bi zanistê nayên çareser kirin. Zanist dikare di van mijaran de têgihiştinek hêja peyda bike, lê di dawiyê de li ser mirovan e ku biryarên exlaqî û exlaqî yên pêwîst bidin.
Ya duyemîn, dema ku ji bo rastkirina kiryarên neexlaqî tê bikar anîn, zanist dikare bêkêr be. Tevî gelek feydeyên pêşkeftina zanistî, ew dikare bi xeletî were bikar anîn da ku pratîkên neexlaqî, wekî ceribandina heywanan, endezyariya genetîkî, û sotemeniyên fosîlî rewa bike. Her çend van kiryaran feydeyên demkurt peyda bikin, ew di dawiyê de ji bo jîngehê û heywanan û mafên mirovan wêranker in.
Sêyem, dema ku ji bo afirandina çekên qirkirina girseyî were bikar anîn, zanist dikare bêkêr were hesibandin. Digel ku zanist rê daye me ku em çekên hêzdar biafirînin, ew pir caran têne bikar anîn ku bibin sedema zirarê û wêrankirinê. Herweha, pêşxistina van çekan pir biha ye û dikare çavkaniyan ji hewcedariyên girîngtir, wek perwerde û lênihêrîna tenduristiyê, dûr bixe.
Di dawiyê de, dema ku zanist bi xeletî were bikar anîn an ji bo rewakirina kiryarên neexlaqî were bikar anîn wekî bêkêr tê dîtin. Zanist di cîhana fizîkî de têgihiştinek hêja peyda dike, lê ew nikare bersivên pirsên exlaqî û exlaqî bide me. Ji ber vê yekê, divê zanist bi kêmasî were bikar anîn, û tenê dema ku ew dikare ji bo mirovahiyê û jîngehê sûd werbigire.
350 Peyv Gotara Argumentatîf li ser Bêkêrbûna Zanistê bi Englishngilîzî
Zanist bi sedsalan beşeke girîng a pêşketin û pêşketina mirovî ye. Ew ji me re hişt ku em cîhana li dora xwe fam bikin, teknolojiyên nû kifş bikin, û jiyana xwe bi gelek awayan baştir bikin. Lêbelê, hin kesan dest pê kirine ku bikêrhatina rastîn a zanistê bipirsin. Ew îdîa dikin ku ew pir giran bûye li ser lêgerînên piçûk û nekariye pirsgirêkên rastîn çareser bike.
Argumana yekem a li dijî kêrhatina zanistê ev e ku ew pir caran li ser peydakirina zanînê ji bo xatirê xwe pir disekine. Ev li şûna dîtina çareseriyên pratîkî ji pirsgirêkan re ye. Mînakî, gelek zanyar dema xwe bi lêkolîna mijarên nezelal ên ku ji civakê re bi kêmasî an jî fêdeya wan a pratîkî tune ne, derbas dikin. Digel ku bê guman di lêgerîna zanînê de nirxek heye, ev baldariya li ser trivian dikare çavkaniyan ji projeyên lêkolînê yên girîngtir dûr bixe. Ev dikare bibe sedema paşguhkirina pirsgirêkên cîhana rastîn.
Argumana duyemîn a li dijî bikêrhatina zanistê ev e ku ew nekariye pirsgirêkên herî giran ên ku mirovahî rû bi rû maye çareser bike. Digel ku zanyar di gelek waran de pêşkeftinên girîng bi dest xistine, wan hîna ji bo hin pirsgirêkên herî bilez çareserî peyda nekirine. Di nav van pirsgirêkan de guherîna avhewayê, xizanî û newekhevî heye. Tevî gelek çavkaniyên ku ji lêkolînê re hatine veqetandin, em hîn ji dîtina çareyan ji van pirsgirêkan re ji dehsalên berê ne nêzîktir in.
Argumana sêyemîn li dijî kêrhatîbûna zanistê ew e ku ew pir bi teknolojiyê ve girêdayî bûye. Digel ku teknolojiyê bê guman jiyana me bi gelek awayan hêsantir kiriye, di heman demê de pêbaweriyek li ser makîneyên ku dikare bibe sedema kêmbûna afirînerî û jêhatîbûna pirsgirêkan jî afirandiye. Her ku bêtir û bêtir peywir têne otomatîk kirin, mirov şiyana ku bi xwe bifikire û ji pirsgirêkan re çareseriyên nûjen peyda bike winda dike.
Di encamnameyê de, her çend zanyarî bê guman bi gelek awayan beşdarî pêşkeftina mirovî kiriye, argûmanek bihêz heye ku were kirin ku ew pir balê dikişîne ser lêgerînên piçûk û nekariye pirsgirêkên herî giran ên ku mirovahî rû bi rû maye çareser bike. Wekî din, ew pir bi teknolojiyê ve girêdayî bûye, ku dibe sedema nebûna jêhatîbûn û afirîneriya çareserkirina pirsgirêkê. Bi vî rengî, pêdivî ye ku meriv sînorên zanistê nas bike û piştrast bike ku çavkaniyan ji bo dîtina çareseriyên cîhana rastîn ji pirsgirêkên mirovahiyê re têne veqetandin.
400 Peyv Gotinên Pêşniyar Li Ser Bêkêrbûna Zanistê bi Englishngilîzî
Zanist ji mêj ve bûye beşek ji şaristaniya mirovan. Ew amûrek hêzdar bû ku ji me re dibe alîkar ku cîhana li dora me fam bikin. Lêbelê, zanist di cîhana nûjen de bêkêr dibe. Ev gotar dê sedemên ku dibe ku zanist bêkêr bibe û çawa ev dikare bibe sedema paşerojek rawestanê ya di pêşkeftina teknolojîk de lêkolîn bike.
Berî her tiştî, zanist her ku diçe pispor dibe. Bi zêdebûna teknolojî û înternetê re, zanyar dikarin di qadekê de pispor bibin. Digel ku ev pisporî bûye sedema zêdebûna zanînê di wî warê taybetî de, di heman demê de bûye sedema kêmbûna berfirehiya giştî ya zanyariyan jî. Ev kêmbûna firehiyê dikare bibe sedema kêmbûna afirînerî û pêşketinê di warê tevayî de.
Ya duyemîn, zanist ji lêgerîna zanînê dûr ketiye û ber bi qezencan ve çûye. Vê veguhertinê bûye sedema kêmbûna fonên ji bo lêkolîna bingehîn û zêdebûna fonan ji bo lêkolîna serîlêdanê. Digel ku lêkolîna serîlêdanê dikare bibe sedema hilber û karûbarên şoreşger, ew ne hewce ye ku bibe sedema pêşkeftinên bingehîn ên ku dikarin beşdarî pêşkeftinên teknolojîk ên mezin bibin.
Ya sêyem, qezenc jî bûye sedema kêmbûna kalîteya lêkolînê. Pargîdanî îhtîmal e ku lêkolîna ku rê li ber qezencên tavilê vedike, li şûna lêkolîna ku dikare beşdarî pêşkeftinên demdirêj bibe, fînanse bike. Ev tê vê wateyê ku lêkolîn bi gelemperî bi rengek bilez, bêkêmasî tête kirin, ku dibe sedema kêmbûna kalîteya giştî ya encaman.
Di dawiyê de, zanist her ku diçe polîtîk bûye. Siyasetmedar û komên berjewendîyên taybetî bi gelemperî lêkolînên zanistî bikar tînin da ku rojevên xwe bi pêş bixin, bêyî ku derbasdar bin. Ev polîtîzekirina zanistê bûye sedema kêmbûna baweriya gel bi civaka akademîk. Ev bûye sedema kêmbûna fonên lêkolînên zanistî.
Di encamê de, çend sedem hene ku dibe ku zanist di cîhana meya nûjen de her ku diçe bêkêr dibe. Pisporbûna zanistê, peydakirina qezencan, kêmbûna kalîteya lêkolînê û polîtîkbûna zanistê hemî bûne sedema kêmbûna bandoriya zanistî ya giştî. Ger ev pirsgirêk neyên çareser kirin, dibe ku pêşkeftina zanistî raweste.
450 Peyv Gotinên Danasîn ên Li ser Bêkêrbûna Zanistê bi Englishngilîzî
Zanist qadeke zanînê ya berfireh e ku bi sedsalan hatiye lêkolînkirin û her diçe pêş dikeve. Ew bingeha piraniya teknolojiya ku em îro bikar tînin bingeh e. Vê yekê me hişt ku em cîhana li dora xwe bi awayên ku berê ne pêkan fam bikin. Lêbelê, tevî gelek feydeyên wê jî, carinan zanist dikare bêkêr û zirarê bide civakê jî.
Argumana sereke ya li dijî bikêrhatina zanistê ev e ku ew bûye sedema pêşdebirina çekên komkujî, mîna bombeyên atomî û çekên kîmyewî. Van çekan bûne sedema êş û wêraniyên pir mezin, û di pevçûnên li seranserê cîhanê de bi awayekî wêranker hatine bikar anîn. Zanist rê daye me ku em rêyên ku hevûdu tune bikin, li şûna arîkarî û parastina hev pêşbixin.
Nîqaşeke din a li dijî zanistê jî ew e ku zirareke mezin daye jîngehê. Şewitandina sotemeniya fosîlan bûye sedema zêdebûna asta karbondîoksîtê di atmosferê de, ku bûye sedema germbûna global û guherîna avhewayê. Vê yekê jîngeh wêran kiriye, bûye sedema bûyerên hewaya giran, bilindbûna asta deryayê, û hilweşandina jîngehê.
Wekî din, hin kes bawer dikin ku zanist bûye sedema kêmbûna nirxên giyanî. Ew îdia dikin ku zanist çandek materyalîzm û xerîdarparêziyê afirandiye, ku mirov li cîhana fizîkî disekine û ji hêla psîkolojîk a jiyanê ve paşguh dike. Ew bawer dikin ku zanistê me bawerî û nirxên giyanî ji bîr kiriye. Ev dibe sedema nebûna wate û armanca jiyanê.
Di dawiyê de, hin kes dibêjin ku zanist bûye sedema kêmbûna afirîneriya mirovan. Ew bawer dikin ku teknolojiyê û otomasyonê hewcedariya mirovan bi karanîna afirîner û xeyalê ji holê rakiriye. Ew îdia dikin ku vê yekê me kêm afirîner kiriye û kêm kiriye ku em li derveyî sindoqê bifikirin.
Tevî van nîqaşan, zanist hîn jî ji bo civakê wekî pozîtîfek tevnvî dikare were dîtin. Ew me hişt ku em cîhana li dora xwe fam bikin û teknolojiya ku ji bo bi mîlyaran mirovan qalîteya jiyanê çêtir kiriye pêş bixe. Di heman demê de me hişt ku em çavkaniyên enerjiyê yên nûjen pêşve bibin ku alîkariya me dike ku girêdayîbûna me ya bi sotemeniyên fosîl kêm bike û jîngehê biparêze. Zanist di heman demê de hişt ku em di bijîşkiyê de pêşkeftinên berbiçav pêk bînin, ku bi mîlyonan jiyan xilas kiriye.
Di dawiyê de, li ser me ye ku em biryar bidin ka em çawa zanistê bikar bînin. Divê em piştrast bikin ku em wê bi berpirsiyarî û ji bo berjewendiya mirovahiyê bikar bînin, ne ji bo tunekirina xwe. Zanist dikare bibe amûrek bi hêz ji bo çêtirbûnê, lê dikare bibe hêzek ji bo xirabiyê jî. Li ser me ye ku em biryar bidin ka meriv wê çawa bikar bîne.
Xelasî,
Di encamê de, her çend zanist amûrek bênirx e ku pêşkeftina mirovî pêş xistiye û têgihîştina me ya cîhana xwezayî veguhezandiye, lê sînorên wê hene. Têgeha "Bêkêrhatina Zanistê" tîne bîra me ku aliyên jiyanê û hebûna mirovan hene ku ji çavdêriya ampîrîkî wêdetir Hest, xewn, hişmendî, etîk û pirsên kûr ên hebûnê bi gelemperî ji ravekirina zanistî direvin.
Lêbelê, li şûna ku em vê yekê wekî sînordariyek bibînin, divê em wê wekî fersendek ji bo nêzîkatiyek berfirehtir a zanînê hembêz bikin. Vekolîna warên ji derveyî zanistê rê dide me ku em tevlihevî û cihêrengiya mirovan binirxînin. Ew me teşwîq dike ku em awayên cihêreng ên zanînê, wek huner, felsefe, giyanî, û têgihîştina kesane, di nav lêgerîna me ya têgihîştinê de bikin yek.
Bi pejirandina "Bêkêrhatina Zanistê" re, em dibin şagirtên nefsbiçûk û vekirîtir, û pê dizanin ku lêgerîna zanînê rêwîtiyek domdar e. Em fêrî pirs û sirên bêbersiv ên ku meraq û xeyalê diçirînin binirxînin.
Di tabloya mezin a têgihîştina mirovan de, zanist rolek bingehîn dilîze, lê ew bi tenê namîne. Ew bi dîsîplînên din re têkildar dibe, her yek bi têlên zanînê yên bêhempa beşdar dibe. Bi hev re, ew têgihiştinek dewlemendtir û hûrbîntir li ser xwe, cîhan û cîhê me di wê de çêdikin.
Gava ku em lêkolîn, lêpirsîn û fêrbûnê didomînin, bila em hem xweşikiya yên naskirî hem jî yên nenas hembêz bikin. Hembêzkirina tixûbên zanistê hişê me ji mezinahiya ezmûna mirovî re vedike. Ew ji me re tîne bîra me ku vedîtin rêwîtiyek herdem vedibe, bi heybet e. Ji ber vê yekê, bi hestek ecêb û meraq, bila em derkevin pêş, li zanînê ji hemî çavkaniyan bigerin. Em ê sirên ecêb ên ku jiyanê bi rastî ecêb dikin pîroz bikin.