Kurte Gotara Şer bi Kurmancî
Pêşkêş:
Peyva şer behsa nakokiyên di navbera koman de dike. Ji aliyê van koman ve çek û hêz tên bikaranîn. Pevçûnên navxweyî ne şer in. Ger komên serhildêr şerê hev bikin, hêzên derve dikarin mudaxele bikin. Şer ji hêla Ferhenga Îngilîzî ya Oxfordê ve wekî "rewşa pevçûna çekdarî ya di navbera netewe an dewletan de" û "têkoşîna ji bo serwerî, serwerî, an serdestiyê" tê pênase kirin.
Şer dikare bi cûrbecûr awayan were şer kirin, ji nakokiyên piçûk bigire heya pevçûnên tevahî. Formên şer ev in:
Di şerên navneteweyî de du an zêdetir welat şer dikin. Di sala 2003 de, Amerîka, Brîtanya û welatên din ên hevpeymaniyê di şerê li Iraqê de li dijî rejîma Sedam Husên şer kirin.
Pevçûnên di navbera komên mirovan de di nav welatekî de wekî şerê navxweyî tê gotin. Di bin hin mercan de, neteweyên derveyî hîn jî dikarin beşdarî kontrolkirina tevahiya netewe bibin. Şerekî navxweyî yê mezin di salên dawî de şerê navxweyî yê Sûriyê bû, ku di sala 2011an de dest pê kir û zêdetirî şeş salan berdewam kir.
Şerê wekaletê şerek e ku di navbera du an çend neteweyan de tê kirin lê bêyî şerekî rasterast. Ew li şûna ku şerên xwe bikin wekîlan bikar tînin. Şerê Sar di navbera Dewletên Yekbûyî û Yekîtiya Sovyetê de mînakek şerek wekîl bû, ku di dema ku her du superhêzên hevalbendên xwe fînanse dikirin.
Şer jî di dirêjahiya dîrokê de gelek şêweyên xwe girtiye, her yek ji wan sedem û encamên xwe hene. Eşkere ye ku şer hem di warê jiyana mirovî û hem jî di warê aborî de bedelên mezin hene.
Çêkirina jîngeheke aram li derdora me rêya herî baş e ji bo rawestandina şer. Em dikarin bi bextewarî bijîn bêyî xema şer û şerê di nav xwe de. Di şer de bi hezaran mirov dimirin û mal û milkên wan wêran dibin. Divê hemû mirovên li dora me hesta biratî û xwişktiyê bi pêş bixin, ku ji bo kêmkirina şer dibe alîkar.
Xelasî:
Ya herî girîng ew e ku hawîrdoreke aram ku şer kêm bike û xûşk û biratiyê çêbike. Ev dibe sedema windakirina mirovan û cîhanê. Ji bo jiyaneke aram û bextewar divê em şer rawestînin û ji her kesî bixwazin ku heman tiştî bikin.
Paragrafa Dirêj li ser Şer Bi Îngilîzî
Pêşkêş:
Bê guman, şer ezmûna herî xirab a mirovahiyê ye. Di encama bajarên wêrankirî û mirovên mirî de, neteweyên nû afirandin. Her çend kurt û bilez be jî, kuştina girseyî pêk tîne. Kargil tevî ku ne şer bû jî, çavên me li ser xwezaya hovane ya tevgera leşkerî vekir.
Şerên Cîhanê şerên hovane bûn ku di encamê de bi komkujî ya nijad û hovîtîyên bê tehemmul li ser sivîlên bêguneh bûn. Serkeftin an têkçûn e ku girîng e, ne rêgez e. Çekên komputerî di Sedsala 21-an de hêza me ya tunekirinê bi mîlyonan qat zêde kiriye.
Tevî guhertina giştî ya çekan û taktîkan, ti rêgir nekariye nakokiyên mirovî bifetisîne. Her çend ew cûda xuya dike jî, ew kariye ku pevçûnê bifetisîne. Dibe ku şerker bifikire ku ew bi tevahî cûda ye, lê mirovê hevpar mirin û wêraniyê dibîne. Nagazakî, Hîroşîma, Îraq û Afganîstan hemû ji sala 1945-an vir ve ji hêla şer ve wêran bûne. Di hezarsala nû de vebijarkên me hene, lê xeletiya me ya sereke tirsa ji yên din e, têkçûna mirovê meya bingehîn e.
Şer li ser serdestiya li herêmê an cîhanê, îsbatkirina serwerî, hegemonya û mayîndebûna aborî ye. Dibe ku demkî be ku şerên dawî ji bo parastina bandorkeriya demokrasiyê ne.
Li gorî dîroknas û analîstê leşkerî yê Amerîkî Colonel Macgregor: "Me şerê Hitler nekir ji ber ku ew Nazî bû an Stalîn bû ji ber ku ew komunîst bû." Herwiha Balyozê Amerîkayê yê li NATOyê jî got, "Nirxên me yên hevpar ên azadî, demokrasî, serweriya hiqûqê û rêzgirtina mafên mirovan bi qasî xaka me bi qîmet in."
Bê şik di şerê Iraq û Efxanistanê de berjewendiyên jiyanî girîngiya sereke ne. Tevî terorîzm û êşên mirovî, NATO gelek tişt ji Keşmîr, Afrîka, Çeçen û Cezayîrê girt. Hêviyên me yên ji bo destwerdana di dozên binpêkirina mafên mirovan de ji hêla Bosna, Kosova û Tîmora Rojhilat ve zêde dibin.
Moşekên bi destan ên ku dikarin balafiran bixin xwarê, îro rewş bi awayekî tund guhertiye. Somalî û Afganîstan her du jî bi rewşên wiha re rû bi rû man. Di sala 1993’an de çekên nû hatin çêkirin ketin destên çete û mîlîsan.
Kampanyayek superhêza li Somalî ji hêla milîsên gemar, kêmxwarin û nebaş ve hat hilweşandin. Bi destwerdanê re şerê navxweyî yê li Somaliyê hîn girantir bû. Di sala 1998 de, NATO û hêzên din ên super, di nav wan de Fransa, paşve rûniştin û ji bo rijandina xwînê li Cezayîrê tiştek nekirin.
Krîza mirovî ya ku ji aliyê Sirbîstanê ve hat afirandin jî nîşan da ku hêzên NATO'yê nikarin pirsgirêkê çareser bikin; Diviyabû Sirbîstan bi xwe çareseriya xwe bibîne. Her çend hêzên NATO’yê li Yugoslavya û Iraqê hêza xwe bombe kirin û bi dest xistin jî, nekarîn desthilatdaran bindest bikin.
Ev encam nîşan didin ku sînordarkirinên siyasî yên ku ji xwe re li ser bikaranîna hêzê ferz dikin, dikarin bibin sedema pirsgirêkên bêçareseriyê. Digel ku dewletên piçûktir ên mîna Koreya Bakur û Pakistanê çekên nukleerî bi dest dixin, paşeroj hîn bêtir terorê digire. Lîbya di bin serokatiya Kolonel Qedafî de li vê teknolojiyê bi her nirxî geriya, û mîlîtanên Îslamî dê di demek nêzîk de karibin çekek çêkirî berhev bikin. Dê paradoksî be ku dijminên piçûk ên ku li dijî hêzên mezin çekên xwedan teqîna atomî û şerê kîmyewî bi kar tînin.
Ev rewş li Kargilê bû, dema ku 1,000 mîlîsên pakistanî, kirêt û terorîstên xwe bi cih kiribûn. Di dawiyê de, piştî 50 rojan ji hewldana tevahî, 407 mirin, 584 birîndar bûn û XNUMX winda bûn. Me bi ser ket di vegerandina bilindahiyên Xwedê yên qedexekirî de piştî ku em bi giranî ji Hêza Hewayî bikar anîn.
- 200, 300, 400, û 500 Peyv Essay li ser Tofan Bi Kurmancî
- Gotara li ser Futbolê: Leheng û Lîsteya Serketiyên Kûpaya Cîhanê
200 Peyv Essay li ser Şer Bi Îngilîzî
Pêşkêş:
Şaristanî şêwazek jiyanê ye ku hewesên çolê mirovatiyê diparêze û însên esilzade bi hêz dike û dihêle. Bi gotineke din, şaristanî rewşek e ku tê de îdealên herî bilind ên civaka mirovahî pêk tê, xatir ji qanûnên daristanê dide.
Fikr û kirinên mirov her tiştî bi xwezayî û xwebexş nîşan dide. Şaristaniyek wek Yewnanîstan û Romayê ne ji ber şerên xwe lê bi edebiyat, huner, mîmarî û felsefeyên xwe tê heyranîn.
Di demên aştiyê de mirov li gorî dîrokê şaristaniya xwe ya herî bilind bi dest xistiye. Serkeftina leşkerî di demên kevnar de tenê mezinahiya hişê mirovan nîşan dide. Mesrefên şer zêde ne. Li wir îsrafa mêr, pere û maddî bûye.
Bi gelemperî ku serwerên şer nîqaş dikin ku şer dikare nirxên exlaqî ji nû ve saz bike. Argumana selika tozê amaje dike ku şer neçar e. Destkeftiyên rêçên pêşgotina peach li Yewnanistana kevnar bi dibistan û zanîngehên cîhana nûjen re bidin hev. Li gorî hin ramanweran ji bo geşkirina gelek fezîletan şer pêwîst e.
Şaristanî bi aştiyê encam dide. Şaristanî girêdayî aştiyê ye, ji ber vê yekê alozî wê hilweşîne. Sedema yekem ew e ku şer ji ber hewesên xwe yên hov, mirov ji mirovan kêmtir dike. Şaristanî tê wateya standardek bilind a tevgerên civakî ku hestên xweştir teşwîq dike; jet Loro Sebî tê wateya kuştiya organîze ya xortan li ber deriyê jiyanê.
Zanista wêranker: Şer zanista wêrankirinê ye. Ev bê guman nayên pejirandin. Di encamê de, zilam dibin zalim, çavbirçî û xweperest. Şerên me çiqas zêde bin, wêraniya me jî zêdetir bibe. Niha jî herêmên ku gelê sivîl lê dijîn ji ber şer wêran dibin.
Ji hewayê ve, bomberdûmanên dijwar bajar, zeviyên ceh, pir û kargehan wêran dikin. Di encamê de, pêşketina salan berovajî dibe û divê mirov tişta ku ewqas hewl û pere lê xerc kiriye ji nû ve ava bike.
Xelasî:
Di encamê de, mirov çend demjimêr mane ku di dema şerê nûjen de xwe bidin huner û mîmariyê. Her dem difikire
Gotara Dirêj li ser Şer Bi Îngilîzî
Pêşkêş:
Felaketa mirovahiyê ya herî mezin, şer, xerab e. Li dû wê mirin û wêranî, nexweşî û birçîbûn, xizanî û wêranî hene.
Şer dikare bi nirxandina wêraniya ku ne çend sal berê li welatên cûrbecûr hatî çêkirin were texmîn kirin. Şerên nûjen bi taybetî acizker in ji ber ku ew dikarin tevahiya cîhanê dorpêç bikin.
Lêbelê, şer dîsa jî belayek tirsnak, tirsnak e, tevî ku gelek kes wê wekî tiştekî hêja û qehreman dibînin.
Bombeya atomê wê niha di şer de bê bikaranîn. Hin dibêjin şer pêwîst in. Di dîroka gelan de di dîrokê de şer dubare bûye.
Şer di dîrokê de tu carî cîhan wêran nekiriye. Şerên dirêj û kurt hatine kirin. Ji ber vê yekê, çêkirina planên ji bo aştiya herheyî an damezrandina aştiya daîmî pûç xuya dike.
Teoriya biratiya mirovan û nelirêtiyê hatiye parastin. Mahatma Gandî, Buddha û Mesîh. Bikaranîna çekan, hêza leşkerî û pevçûnên çekan her tim rû didin, tevî ku; şer her tim hatiye kirin.
Di dirêjahiya dîrokê de, şer taybetmendiyek berdewam a her serdem û serdemê ye. Molise, marşalê meydanî yê navdar ê Alman, di pirtûka xwe ya navdar, The Prince de, şer ragihand ku beşek ji nîzama cîhanê ya Xwedê ye. Machiavelli aştî wek navberek di navbera du şeran de pênase kir.
Ji helbestvan û pêxemberan re hatiye xewn kirin ku hezar salek dê aştî û cîhanek bê şer bîne. Lê ev xeyal nehatine cih. Ji bo parastina li dijî şer, piştî Şerê Mezin 1914-18 saziyek bi navê Cemiyeta Miletan hate damezrandin.
Lê dîsa jî di şerekî din de (1939-45) hat encamdan ku hizirkirina aştiya bê şikestî ne realîst e û tu sazî û meclîs nikare domdariya wê garantî bike.
Alozî û stresên Hîtler bûn sedem ku Cemiyeta Miletan hilweşe. Tevî xebata xwe ya baş, Rêxistina Neteweyên Yekbûyî bi qasî ku tê pêşbînîkirin bi bandor nekiriye.
Tevî Neteweyên Yekbûyî gelek şer hatine kirin, di nav de Şerê Vîetnamê, Şerê Hindistanê, şerê Îran-Iraqê û şerê Israelsraîl a Erebî. Mirov bi awayekî xwezayî wekî rêbazek parastina xwe şer dikin.
Gava ku kes nikaribin her dem di nav aştiyê de bijîn, bi rastî jî pir zêde ye ku meriv li bendê be ku ew qas milet di rewşek aştiya Serdemê de bijîn. Wekî din, di navbera neteweyan de dê her dem cûdahiyên ramanên berfireh, awayên cûda yên dîtina pirsgirêkên navneteweyî û cûdahiyên radîkal di siyaset û îdeolojiyê de hebin. Ev bi tenê bi nîqaşan nayên çareserkirin.
Di encamê de şer pêwîst e. Ji bo nimûne, belavbûna Komunîzmê li Rûsyayê, beriya Şerê Cîhanê yê Duyemîn li Ewropayê bû sedema bêbawerî û gumanê. Demokrasî çavê Almanyaya Nazî bû, û Muhafezekarên Brîtanî ji desthilatdariya Komunîst ditirsiyan.
Xelasî:
Dema ku îdeolojiya siyasî ya welatekî ji yê din nefret bike, aştî nayê parastin. Di heman demê de dijminatiyên kevneşopî yên di navbera gelan de û bêahengiya navneteweyî jî hene ku ji berê de ne.
350 Peyv Essay li ser Şer Bi Îngilîzî
Pêşkêş:
Encam şer e. Ev erda nexweş car caran ji aliyê mirovan ve hatiye şikandin. Wî destên xwe bi xwîna birayên xwe yên pîroz pîs kirin û qesrên xwe avêtin axê. Carinan mîna ku ew bi jiyanê re mîna ku tiştek piçûk be dilîze. Mirovên aştîxwaz şer naxwazin, aştî û bextewariyê dixwazin.
Tîbûna aştiyê di mirov de xwezayî ye. Aştî baweriya wî ye. Çima şer diqewimin? Mirovê kevnare dibe ku hin heywanên heywanên kovî û felaketên xwezayî bi dest xistibe. Mimkun e ku hin kes heywanan çêbibin.
Ew di perwerdehiya nûjen de cewhera xwe ya rastîn di bin etîk û nefsbiçûk de vedişêrin, lê carinan cewhera wan a rastîn xuya dike. Em cenawirê seretayî yê nerazî di wî de dibînin. Wêrankirina lîstikan her dem bi wan re populer e. Di encama daxwaz û ramanên wan de şer neçar e.
Şoreşa pîşesazî ya Ewropayê dikaribû ji cîhanê re bihiştek biafiranda. Lêbelê, pir ecêba gelek kesan, piştî ku ji hêla çend kesên çavbirçî ve hatin teşwîq kirin, hin welatên Ewropî bi karanîna hêza ku di dema şoreşê de bi dest xistin li çaraliyê cîhanê belav bûn.
Encama şer wêranî, qirkirin û tevgera paşverû ye. Wêrankirina Hîroşîma û Nagazakî mirovan dilgeş dike. Dema ku bi hezaran zarok, jin û mêrên bêguneh di atmosfera azad a xwezayê de mirin, neheqiyeke hovane pêk hat. Di encamê de şer tê lanet kirin.
Efsane û efsaneyên Lanka, Troya û Kerbela şerên wêranker vedibêjin. Tu carî ji van şeran tu feydeya tu însan, eşîr û miletekî tunebû. Şik tune ku wêranker e.
Di vê serdemê de, em ê bi ku ve diçin? Ma elek zêrîn hene ku bêne nêçîr kirin? Hêviya me ji bo welatên pêşketî kêm e. Pêşbirka çekan diqewime. Pelên hov ên şik û bêbaweriyê di bin biratî û nezaketa sexte de diherikin.
Dibe ku guncav be ku îro di derbarê UNO de heman gotinan bi kêmanî be.
Bextewarî û aştî bi hev re diçin. Dibe ku ji ber vê yekê ew îro kêm in. Pir kes li vir çavbirçî, egoîst, an xwe-navend in, nemaze yên ku rêberiyê dikin.
Her yek ji wan armanc, armanc û rêbazên cûda hene. Ger tenê yek armancek sereke hebûya, aştiya her kesî-cîhanê dê bi rastî aştiyê bîne. Bêyî cûdahiyên di navbera pergal an baweriyên felsefî de, em hemî dikarin bi hêsanî wan ji bo cîhanek aramtir paşguh bikin.
Divê tolerans û nelirêtî bê misogerkirin. Niha dema wê ye ku Neteweyên Yekbûyî bêtir hêz û azadîxwaziyê nîşan bide. Bi hezaran sal di avakirina şaristaniya me de derbas bûne. Ji ber ku em hêrs in, divê em zirarê nedin wê, nehêlin kesek zirarê bide wê. "Divê em ji hev hez bikin an bimirin."