Киришүү,
Доктор Б.Р. Амбедкар, ошондой эле Бабасахеб Амбедкар деген ат менен белгилүү, көрүнүктүү индиялык юрист, экономист, социалдык реформатор жана саясатчы болгон. Ал 14-жылы 1891-апрелде Мадхья-Прадеш штатындагы Мхау шаарында төрөлгөн.
Доктор Амбедкар Индиянын эркиндик үчүн күрөшүндө чечүүчү роль ойногон жана Индиянын Конституциясынын архитекторлорунун бири болгон. Ал Учредителдик Ассамблеянын Долбоорлоо комитетинин төрагасы болгон жана көп учурда "Индия Конституциясынын Атасы" деп аталат.
Ал ошондой эле Индиядагы Далицтердин (мурда “кол тийбестер” деп аталган) жана башка маргиналдуу жамааттардын укуктарынын күчтүү жактоочусу болгон. Ал касталык дискриминацияны жок кылуу жана социалдык теңчиликти өнүктүрүү үчүн өмүр бою талыкпай эмгектенген.
Доктор Амбедкар чет элдик университеттен юридикалык докторлук даражасын алган биринчи Далит болгон. Ал Индиянын көз карандысыздык кыймылында да маанилүү роль ойногон. Ал Индия эгемендик алгандан кийин биринчи мыйзам министри болуп иштеген.
Ал 6-жылдын 1956-декабрында каза болгон, бирок анын мурасы жана Индия коомуна кошкон салымы ушул күнгө чейин даңазаланып, урматталып келет.
Доктор Б.Р. Амбедкар боюнча англис жана хинди тилдеринде 150 сөздүк эссе
Доктор Б.Р. Амбедкар көрүнүктүү индиялык юрист, экономист, социалдык реформатор жана саясатчы болгон. Ал Индиянын эркиндик үчүн күрөшүндө жана Индиянын Конституциясынын долбоорун иштеп чыгууда чечүүчү роль ойногон. 14-жылы 1891-апрелде Мхау шаарында төрөлгөн ал өз өмүрүн Индиядагы касталык дискриминацияга жана маргиналдуу жамааттардын укуктары үчүн күрөшкө арнаган.
Сара Хакаби Сандерс жөнүндө 500 сөз эссе
Доктор Амбедкар чет элдик университеттен юридикалык докторлук даражасын алган биринчи Далит жана Индиянын эгемендик алгандан кийин биринчи укук министри болуп иштеген. Ал социалдык теңчиликти илгерилетүү жана касталык дискриминацияны жок кылуу үчүн өмүр бою талыкпай иштеген жана анын мурасы Индияда жана андан тышкары миллиондогон адамдарды шыктандырып келет.
Анын Индия коомуна кошкон салымы чексиз жана ал көп учурда "Индия Конституциясынын Атасы" деп аталат. Анын адилеттүүлүккө жана бардыгына тең укуктуулукка чексиз берилгендиги Индиянын тарыхында өчпөс из калтырды жана келечектеги муундарды шыктандырат.
Доктор Б.Р. Амбедкар тууралуу хинди тилиндеги 300 сөздүк эссе
Доктор Б.Р. Амбедкар өзүнүн өмүрүн касталык дискриминацияга каршы күрөшкө жана Индиядагы маргиналдуу жамааттарга арнаган көрөгөч лидер болгон. 14-жылы 1891-апрелде Мхау шаарында туулган, ал чет элдик университеттен юридикалык илимдер боюнча докторлук даражасын алган биринчи Далит болгон. Анын Индия коомуна кошкон салымы чексиз.
Доктор Амбедкар Индиянын эркиндик үчүн күрөшүндө жана Индиянын Конституциясынын долбоорун иштеп чыгууда чоң роль ойногон. Ал Учредителдик Ассамблеянын Долбоорлоо комитетинин төрагасы болгон жана көп учурда "Индия Конституциясынын Атасы" деп аталат.
Анын адилеттүүлүккө жана бардыгына тең укуктуулукка чексиз берилгендиги Конституциянын жоболорунда чагылдырылган. Бул жоболор каста же социалдык статусуна карабастан ар бир индиялык жарандын укуктарын коргоого багытталган.
Доктор Амбедкар ошондой эле Индиядагы Далиттердин жана башка маргиналдуу жамааттардын укуктарынын күчтүү жактоочусу болгон. Ал билим берүү жана экономикалык мүмкүнчүлүктөрдү бул жамааттарды көтөрүү үчүн маанилүү деп эсептеген жана алар үчүн мүмкүнчүлүктөрдү түзүү үчүн талыкпай иштеген. Ал үзүрлүү жазуучу болгон жана социалдык адилеттүүлүк жана теңчилик боюнча көптөгөн китептерди жана макалаларды жарыялаган.
Доктор Амбедкар өмүр бою Далит тектүү болгондугу үчүн зор дискриминацияга жана бейкалыс пикирлерге туш болгон. Бирок, ал эч качан бул тоскоолдуктар аны адилеттүү жана адилеттүү коом түзүү миссиясынан тоскоол кылган эмес. Ал Индиядагы жана андан тышкары миллиондогон адамдар үчүн чыныгы шыктандыруучу болгон жана анын мурасы муундарды шыктандырууну улантууда.
Эгемендүүлүккө ээ болгондон кийин, доктор Амбедкар Индиянын биринчи мыйзам министри болуп иштеген жана өлкөнүн мыйзамдык базасын калыптандырууда чечүүчү ролду ойногон. Ал Индиянын укуктук системасын реформалоо үчүн иштеген жана маргиналдуу жамааттардын укуктарын коргоо үчүн бир нече маанилүү мыйзамдарды, анын ичинде Индус кодексинин мыйзам долбоорун киргизген. Бул индустардын жеке мыйзамдарын реформалоо жана аялдарга укуктарды жогорулатууну көздөгөн.
Жыйынтыктап айтканда, доктор Б.Р. Амбедкар көрөгөч лидер болгон, анын Индия коомуна кошкон салымы чексиз. Анын адилеттүүлүккө жана бардыгына тең укуктуулукка чексиз берилгендиги Индиянын Конституциясында чагылдырылган жана Индиянын тарыхында өчпөс из калтырган. Анын мурасы Индиядагы жана дүйнө жүзүндөгү миллиондогон адамдарды дискриминацияга каршы күрөшкө шыктандырып келет. Ал адилеттүү жана адилеттүү коом үчүн иштейт.
Доктор Б.Р. Амбедкар жөнүндө англис тилиндеги 500 сөздүк эссе
Доктор Б.Р. Амбедкар көрүнүктүү индиялык юрист, экономист, социалдык реформатор жана саясатчы болгон. Ал Индиянын эркиндик үчүн күрөшүндө жана Индиянын Конституциясынын долбоорун иштеп чыгууда чечүүчү роль ойногон.
Ал 14-жылы 1891-апрелде Мадхья-Прадеш штатындагы Мхау шаарында төрөлгөн. Доктор Амбедкар өзүнүн далиттик тек-жайы үчүн зор дискриминацияга жана бейкалыс пикирлерге туш болгонуна карабастан, өз өмүрүн касталык дискриминацияга каршы күрөшкө жана Индиядагы маргиналдуу жамааттардын укуктарын коргоого арнаган.
Доктор Амбедкардын Мадхья-Прадеш штатындагы кичинекей шаардан Учредителдик Ассамблеянын Долбоорлоо комитетинин төрагасы жана көз карандысыз Индиянын биринчи мыйзам министри болуу сапары өзгөчө.
Ал жашоосунда көптөгөн тоскоолдуктарга дуушар болгон, анын ичинде социалдык дискриминация, жакырчылык жана билимдин жетишсиздиги. Бирок анын чечкиндүүлүгү жана туруктуулугу ага бул кыйынчылыктарды жеңүүгө жана социалдык адилеттүүлүк жана теңдик үчүн күчтүү үн катары чыгууга жардам берди.
Доктор Амбедкар чет элдик университеттен юридикалык докторлук даражасын алган биринчи Далит болгон. Нью-Йорктогу Колумбия университетинде окуусун аяктап, экономика жана саясий философияны терең түшүнгөн. Ал үзүрлүү жазуучу болгон жана социалдык адилеттүүлүк жана теңчилик боюнча көптөгөн китептерди жана макалаларды жарыялаган.
Доктор Амбедкар Индиянын эркиндик үчүн күрөшүндө чоң роль ойногон жана Индиянын Конституциясынын архитекторлорунун бири болгон. Ал Учредителдик Ассамблеянын Долбоорлоо комитетинин Төрагасы болгон жана көп учурда "Индия Конституциясынын Атасы" деп аталат. Анын адилеттуулукке жана бардыгы учун тец укуктуулугуна чексиз берилгендиги Конституциянын жоболорунда чагылдырылган, ал кастага жана социалдык абалына карабастан Индиянын ар бир гражданынын укуктарын коргоого багытталган.
Доктор Амбедкар ошондой эле Индиядагы Далиттердин жана башка маргиналдуу жамааттардын укуктарынын күчтүү жактоочусу болгон. Ал билим берүү жана экономикалык мүмкүнчүлүктөрдү бул жамааттарды көтөрүү үчүн маанилүү деп эсептеген жана алар үчүн мүмкүнчүлүктөрдү түзүү үчүн талыкпай иштеген. Ал 1924-жылы Бахишкрит Хитакарини Сабханы негиздеген жана Далицтердин жыргалчылыгына жана башка маргиналдуу жамааттарга багытталган.
Доктор Амбедкар өмүр бою Далит тектүү болгондугу үчүн зор дискриминацияга жана бейкалыс пикирлерге туш болгон. Бирок, ал эч качан бул тоскоолдуктар аны адилеттүү жана адилеттүү коом түзүү миссиясынан тоскоол кылган эмес. Ал Индиядагы жана андан тышкары миллиондогон адамдар үчүн чыныгы шыктандыруучу болгон жана анын мурасы муундарды шыктандырууну улантууда.
Эгемендүүлүккө ээ болгондон кийин, доктор Амбедкар Индиянын биринчи мыйзам министри болуп иштеген жана өлкөнүн мыйзамдык базасын калыптандырууда чечүүчү ролду ойногон. Ал Индиянын укуктук системасын реформалоо үчүн иштеген жана маргиналдуу жамааттардын укуктарын коргоо үчүн бир нече маанилүү мыйзамдарды, анын ичинде Индус кодексинин мыйзам долбоорун киргизген. Бул индустардын жеке мыйзамдарын реформалоого жана аялдарга көбүрөөк укуктарды берүүгө багытталган.
Доктор Амбедкардын Индия коомуна кошкон салымы чексиз жана анын мурасы Индиядагы жана дүйнө жүзү боюнча миллиондогон адамдарды шыктандырып келет. Ал адилеттүү жана адилеттүү коом түзүү үчүн талыкпай эмгектенген чыныгы көрөгөч болгон.
Анын адилеттүүлүккө жана бардыгына тең укуктуулукка чексиз берилгендиги – чечкиндүүлүк, туруктуулук жана терең максатка умтулуу аркылуу эмнеге жетүү мүмкүн экендигинин жаркыраган мисалы.