Trumpas esė apie karą anglų kalba
Įvadas:
Terminas karas reiškia konfliktus tarp grupių. Šios grupės naudoja ginklus ir jėgą. Vidiniai konfliktai nėra karai. Išorės pajėgos gali įsikišti, jei sukilėlių grupės kovoja tarpusavyje. Oksfordo anglų kalbos žodynas karą apibrėžia kaip „ginkluoto konflikto tarp tautų ar valstybių būseną“ ir „kovą už pranašumą, viršenybę ar pranašumą“.
Karas gali būti kovojamas įvairiais būdais – nuo nedidelio masto ginčų iki pilnų konfliktų. Karo formos apima:
Dvi ar daugiau šalių kovoja tarptautiniuose karuose. 2003 m. JAV, Jungtinė Karalystė ir kitos koalicijos valstybės kovojo prieš Saddamo Husseino režimą Irako kare.
Konfliktai tarp žmonių grupių vienoje šalyje vadinami pilietiniais karais. Tam tikromis aplinkybėmis išorinės tautos vis tiek gali įsitraukti į visos tautos kontrolę. Didelis pilietinis karas pastaraisiais metais buvo Sirijos pilietinis karas, prasidėjęs 2011 m. ir trukęs daugiau nei šešerius metus.
Tarpinis karas yra karas, vykstantis tarp dviejų ar daugiau tautų, bet be tiesioginės kovos. Jie naudoja tarpinius serverius, užuot kovoję savo kovas. Šaltasis karas tarp JAV ir Sovietų Sąjungos buvo tarpinio karo pavyzdys, kurio metu abi supervalstybės finansavo savo sąjungininkus.
Karas per visą istoriją taip pat buvo įvairių formų, kurių kiekviena turėjo savo priežasčių ir pasekmių. Akivaizdu, kad karas turi milžiniškų nuostolių tiek dėl žmonių gyvybių, tiek dėl ekonominės žalos.
Sukurti taikią aplinką aplink mus yra geriausias būdas sustabdyti karą. Galime gyventi laimingai, nesijaudindami dėl karo ir kovos tarp mūsų. Tūkstančiai žmonių miršta, o jų turtas sunaikinamas kare. Visi mus supantys žmonės turėtų ugdyti brolybės ir seserystės jausmą, kuris padeda sumažinti karą.
Išvada:
Svarbiausia sukurti taikią aplinką, mažinančią karą ir skatinančią brolystę bei seserystę. Tai gali baigtis žmonių ir pasaulio praradimu. Norėdami gyventi taikų ir laimingą gyvenimą, turėtume sustabdyti karą ir raginti visus daryti tą patį.
Ilga pastraipa apie karą anglų kalba
Įvadas:
Be jokios abejonės, karas yra blogiausia žmonijos patirtis. Dėl sunaikintų miestų ir mirusių žmonių ji sukūrė naujas tautas. Net jei jis trumpas ir greitas, tai susiję su masinėmis žudynėmis. Nepaisant to, kad tai net nėra karas, Kargilas atvėrė mūsų akis į niūrų karinių veiksmų pobūdį.
Pasauliniai karai buvo žiaurūs karai, kurių rezultatas buvo masinis rasių naikinimas ir netoleruotini žiaurumai, nukreipti prieš nekaltus civilius. Svarbu pergalė ar pralaimėjimas, o ne taisyklės. Kompiuterizuoti ginklai XXI amžiuje milijoną kartų padidino mūsų naikinimo galią.
Jokia atgrasymo priemonė nepajėgė numalšinti žmonių konfliktų, nepaisant visiškos ginklų ir taktikos transformacijos. Nors atrodo kitaip, konfliktą pavyko numalšinti. Karo kurstytojai gali manyti, kad viskas yra visiškai kitaip, bet paprastas žmogus mato mirtį ir sunaikinimą. Nagasakis, Hirosima, Irakas ir Afganistanas nuo 1945 m. buvo nusiaubti karo. Naujajame tūkstantmetyje turime daugiau galimybių, tačiau mūsų pagrindinė klaida išlieka kitų baimė, mūsų primityvios žmogiškos nesėkmės.
Kalbama apie dominavimą regione ar pasaulyje, pranašumo, hegemonijos ir ekonominio išlikimo įrodymą, kad kariaujama. Gali būti laikina, kad pastarųjų karų tikslas yra išsaugoti demokratijos veiksmingumą.
Pasak JAV karo istoriko ir analitiko pulkininkas Macgregoras: „Mes kovojome ne su Hitleriu, nes jis buvo nacis, ar su Stalinu, nes jis buvo komunistas“. Taip pat JAV ambasadorius prie NATO pareiškė: „Mūsų bendros laisvės, demokratijos, teisinės valstybės ir pagarbos žmogaus teisėms vertybės yra tokios pat vertingos kaip ir mūsų teritorija“.
Be jokios abejonės, gyvybiniai interesai yra svarbiausi Irako ir Afganistano kare. Nepaisant terorizmo ir žmonių kančių, NATO daug pasislėpė nuo Kašmyro, Afrikos, Čečėnijos ir Alžyro. Mūsų lūkesčius dėl įsikišimo žmogaus teisių pažeidimų atvejais didina Bosnija, Kosovas ir Rytų Timoras.
Rankinės raketos, galinčios numušti orlaivius, šiandien kardinaliai pakeitė situaciją. Tiek Somalis, tiek Afganistanas susidūrė su tokiomis situacijomis. 1993 metais naujai sukurti ginklai pateko į samdinių ir milicijos rankas.
Supervalstybės kampaniją Somalyje sužlugdė skudurai, nepakankamai pamaitinta, blogai apsirengusi milicija. Įsikišus pilietinis karas Somalyje dar labiau sustiprėjo. 1998 m. NATO ir kitos supervalstybės, įskaitant Prancūziją, atsisėdo ir nieko nedarė dėl kraujo praliejimo Alžyre.
Serbijos sukurta žmogiškoji krizė taip pat parodė, kad NATO pajėgos negali išspręsti problemos; Serbija turėjo rasti savo sprendimą. Nors NATO galios bombardavo ir išlaisvino savo jėgą Jugoslavijoje ir Irake, joms nepavyko pavergti valdovų.
Šie rezultatai rodo, kad savarankiškai nustatyti politiniai jėgos naudojimo apribojimai gali sukelti neišspręstų problemų. Mažesnėms valstybėms, tokioms kaip Šiaurės Korėja ir Pakistanas, įsigyjant branduolinius ginklus, ateitis kelia didesnį siaubą. Pulkininko Kadhafi vadovaujama Lybija šios technologijos siekė bet kokia kaina, o islamo kovotojai netrukus galės surinkti laikiną ginklą. Bus paradoksalu matyti mažus priešininkus, turinčius atominio sprogimo galinčius ginklus ir cheminį karą prieš didžiąsias jėgas.
Tokia situacija buvo Kargile, kai įsitvirtino 1,000 Pakistano milicijos, samdinių ir teroristų. Galiausiai po 50 dienų pastangų 407 žuvo, 584 buvo sužeisti, o šeši dingo be žinios. Mums pavyko atgauti dievo uždraustas aukštumas, išnaudojus oro pajėgas.
- 200, 300, 400 ir 500 žodžių esė apie potvynį anglų k.
- Esė apie futbolą: herojų ir pasaulio taurės laimėtojų sąrašas
200 žodžių esė apie karą anglų kalba
Įvadas:
Civilizacija – tai gyvenimo būdas, kuris tramdo laukines žmonijos aistras ir ugdo bei leidžia nugalėti kilnesnius instinktus. Kitaip tariant, civilizacija – tai valstybė, kurioje realizuojami aukščiausi žmonių visuomenės idealai, atsisveikinant su džiunglių dėsniais.
Žmogaus mintys ir veiksmai viską atspindi natūraliai ir spontaniškai. Tokia civilizacija kaip Graikija ir Roma žavisi ne karais, o literatūra, menu, architektūra ir filosofijomis.
Remiantis istorija, taikos laikais žmogus pasiekė aukščiausią civilizaciją. Karinė sėkmė senovėje rodė tik žmogaus proto didybę. Karo išlaidos yra didelės. Buvo švaistomi vyrai, pinigai ir medžiaga.
Įprasta, kad karo vadai įrodinėja, kad karas gali atkurti moralines vertybes. Parako vežimėlio argumentas teigia, kad karas yra neišvengiamas. Palyginkite persikų prielaidų takų pasiekimus senovės Graikijoje su šiuolaikinio pasaulio mokyklomis ir universitetais. Kai kurių mąstytojų nuomone, karas yra būtinas daugelio dorybių vystymuisi.
Civilizacijos rezultatas – taika. Civilizacija priklauso nuo taikos, todėl sutrikimas ją griauna. Pirmoji priežastis yra ta, kad karas dėl jo žiaurių aistrų padaro žmogų mažiau už žmogų. Civilizacija reiškia aukštą socialinio elgesio standartą, skatinantį subtilesnius jausmus; reaktyvinis lėktuvas Loro Sebi reiškia organizuotą jaunų vyrų skerdimą prie gyvenimo slenksčio.
Destruktyvus mokslas: karas yra naikinimo mokslas. Šie tikrai nėra palankūs. Dėl to vyrai tampa žiaurūs, godūs ir savanaudiški. Kuo daugiau karų turime, tuo daugiau sunaikinimo turime. Dabar net civilių gyventojų apgyvendintas teritorijas sunaikina karas.
Iš oro smarkus bombardavimas sunaikina miestus, kukurūzų laukus, tiltus ir gamyklas. Dėl to metų progresas pasikeičia ir žmogus turi atstatyti tai, kam išleido tiek daug pastangų ir pinigų.
Išvada:
Todėl šiuolaikinio karo metu žmonės turi keletą valandų skirti menui ir architektūrai. Visą laiką galvoju
Ilgas esė apie karą anglų kalba
Įvadas:
Didžiausia žmonijos nelaimė – karas – yra blogis. Jį lydi mirtis ir sunaikinimas, ligos ir badas, skurdas ir griuvėsiai.
Karą galima įvertinti atsižvelgiant į prieš daugelį metų įvairiose šalyse kilusį sumaištį. Šiuolaikiniai karai ypač kelia nerimą, nes gali apimti visą Žemės rutulį.
Tačiau karas vis dar yra baisi, siaubinga nelaimė, nepaisant to, kad daugelis jį laiko kilnu ir didvyrišku.
Atominė bomba dabar bus naudojama kare. Karai yra būtini, sako kai kurie. Karas tautų istorijoje kartojosi per visą istoriją.
Karas niekada nenuniokojo pasaulio istorijoje. Vyko ilgi ir trumpi karai. Taigi amžinos taikos planų kūrimas ar nuolatinės taikos kūrimas atrodo bergždžias.
Buvo propaguojama žmogaus brolybės ir neprievartos teorija. Mahatma Gandhi, Buda ir Kristus. Nepaisant to, ginklų naudojimas, karinė jėga ir ginklų susidūrimai visada vyko; karas visada vyko.
Per visą istoriją karas buvo nuolatinis kiekvieno amžiaus ir laikotarpio bruožas. Molise, garsus vokiečių feldmaršalas, savo garsiojoje knygoje „Princas“ paskelbė, kad karas yra Dievo pasaulio tvarkos dalis. Machiavelli taiką apibrėžė kaip intervalą tarp dviejų karų.
Poetai ir pranašai svajojo, kad tūkstantmetis atneš taiką ir pasaulį be karo. Tačiau šios svajonės neišsipildė. Kaip apsaugos priemonė nuo karo, po 1914–18 m. Didžiojo karo buvo įkurta institucija, vadinama Tautų Sąjunga.
Nepaisant to, kitas karas (1939–45 m.) padarė išvadą, kad galvoti apie nenutrūkstamą taiką yra nerealu ir jokia institucija ar asamblėja negali garantuoti jos pastovumo.
Hitlerio įtampa ir stresai lėmė Tautų Sąjungos žlugimą. Nepaisant gero darbo, Jungtinių Tautų organizacija nepasirodė tokia veiksminga, kaip tikėtasi.
Nepaisant JT, buvo daug karų, įskaitant Vietnamo karą, Indokinijos karą, Irano ir Irako karą ir Arabų Izraelio karą. Žmonės kovoja natūraliai kaip būdas apsiginti.
Kai asmenys negali visada gyventi taikoje, iš tiesų per daug tikėtis, kad tiek daug tautų gyvens amžinos taikos būsenoje. Be to, visada bus didelių nuomonių skirtumų tarp tautų, skirtingų požiūrių į tarptautines problemas ir radikalių politikos bei ideologijos skirtumų. Jų negalima išspręsti vien diskusijomis.
Dėl to karas būtinas. Pavyzdžiui, komunizmo plitimas Rusijoje prieš Antrąjį pasaulinį karą sukėlė nepasitikėjimą ir įtarimus Europoje. Demokratija kentėjo nacistinei Vokietijai, o britų konservatoriai bijojo komunistų perėmimo.
Išvada:
Taikos negalima išlaikyti, kai vienos šalies politinė ideologija yra pasibjaurėtina kitos šalies ideologija. Taip pat egzistuoja tradiciniai priešai tarp tautų ir tarptautinė disharmonija, kurios šaknys yra praeityje.
350 žodžių esė apie karą anglų kalba
Įvadas:
Rezultatas – karas. Šią kantrią žemę žmogus kartais sugriovė. Jis susitepė savo rankas šventu savo brolių krauju ir išmetė savo rūmus į dulkes. Kartais atrodo, kad jis žaidžia su gyvenimu, tarsi tai būtų smulkmena. Taiką mylintys žmonės nenori karo, jie nori taikos ir laimės.
Taikos troškulys žmogui yra natūralus. Ramybė yra jo tikėjimas. Kodėl vyksta karai? Senovės žmogus galėjo įgyti žvėriškumo susidūręs su laukiniais gyvūnais ir stichinėmis nelaimėmis. Gali būti, kad kai kurie žmonės gimsta žvėrimis.
Šiuolaikiniame ugdyme jie slepia savo tikrąją prigimtį etiketu ir kuklumu, tačiau kartais jų tikroji prigimtis išryškėja. Jame matome nepaklusnų primityvų žvėrį. Sunaikinti žaidimus jiems visada populiaru. Dėl jų norų ir minčių karas neišvengiamas.
Europos pramonės revoliucija galėjo sukurti pasauliui rojų. Tačiau, daugelio žmonių nuostabai, kai kurios Europos šalys, pakurstytos kelių godžių žmonių, išplito po visą pasaulį, naudodamosi galia, kurią įgijo per revoliuciją.
Karo rezultatas yra naikinimas, skerdynės ir judėjimas atgal. Hirosimos ir Nagasakio sunaikinimas jaudina žmones. Žiauri neteisybė įvyko, kai laisvoje gamtos atmosferoje mirė tūkstančiai nekaltų vaikų, moterų ir vyrų. Dėl to karas yra prakeiktas.
Lankos, Trojos ir Karbalos legendos ir mitai aprašo niokojančius mūšius. Jokiam žmogui, genčiai ar tautai iš šių karų niekada nebuvo naudos. Nėra jokių abejonių, kad tai destruktyvi.
Kur mes einame šiame amžiuje? Ar yra auksinių briedžių, kuriuos reikia sumedžioti? Išsivysčiusioms šalims turime mažai vilčių. Ginklų konkurencija kutena. Laukinės abejonių ir netikėjimo iltys blykčioja po netikru broliškumu ir mandagumu.
Galbūt būtų tikslinga, bent iš dalies, šiandien pasakyti tas pačias pastabas apie JTO.
Laimė ir ramybė eina kartu. Galbūt todėl šiandien jų trūksta. Daugelis žmonių čia yra godūs, egoistai ar egoistiški, ypač tie, kurie vadovauja.
Kiekvienas iš jų turi skirtingus tikslus, tikslus ir metodus. Visų pasaulio taika iš tikrųjų atneštų taiką, jei būtų tik vienas pagrindinis tikslas. Nepriklausomai nuo skirtumų tarp sistemų ar filosofinių įsitikinimų, mes visi galime lengvai jų nepaisyti, kad pasaulis būtų taikesnis.
Turi būti užtikrinta tolerancija ir neplatinimas. Dabar atėjo laikas JT parodyti daugiau stiprybės ir liberalumo. Tūkstančiai metų praėjo mūsų civilizacijos kūrimui. Kadangi esame pikti, neturime jo gadinti ar leisti niekam sugadinti. „Turime mylėti vienas kitą arba mirti“.