Essay lava momba ny Handloom sy Indian Legacy amin'ny teny anglisy
Fampidirana:
Maherin'ny 5,000 taona no lasa hatramin'ny nanombohan'ny fanenon'i India niasa. Vedas sy folk ballads dia feno sarin'ny fanenomana. Mahery tokoa ny kodiaran'ny spindle ka lasa tandindon'ny tolona ho an'ny fahaleovantenan'i India. Ny lova ara-kolotsaina tsy azo tsapain-tanana ao India dia lamba tenona, izay efa ary mbola mijanona ho ampahany manan-danja amin'ny kofehy sy ny kofehy.
Teny vitsivitsy momba ny Lova Ara-tantaran'ny Handravaka Indiana:
Nampiasa landihazo sy volonondry ary lamba landy ny Sivilizasiona Indus Valley. Ny mpanoratra dia Jonathan Mark Kenoyer. Tsy diso angamba ny filazana fa i India no mpamokatra lamba lehibe indrindra amin'ny ankamaroan'ny tantara voarakitra, na dia mbola mamaha ny misterin'ny dobo Indo-Saraswati aza ny arkeology sy ny mpahay tantara.
Ny katalaogin'ny Museum of Modern Art dia misy fanehoan-kevitra nataon'i John Irwin momba ny fomban-drazana tamin'ny taona 1950. "Ny Romanina dia nampiasa ny teny Sanskrit carbasina (avy amin'ny Sanskrit karpasa) ho an'ny landihazo tany am-piandohan'ny taona 200 talohan'i JK Teo ambanin'ny fitondran'i Néron no nanjary lamaody ny muslin indiana mangarahara tsara tarehy, amin'ny anarana toy ny nebula sy vend textile (rivotra voatenona), ity farany dia nandika. ho an'ny karazana muslin manokana voatenona any Bengal.
Ny antontan-taratasy ara-barotra Indo-Eoropeana fantatra amin'ny anarana hoe Periplus Maris Erythraei dia manoritsoritra ireo faritra lehibe amin'ny famokarana lamba ao India amin'ny fomba mitovy amin'ny fomba mety hamaritana ny gazetteer tamin'ny taonjato fahasivy ambin'ny folo ary manondro ireo lahatsoratra manokana momba ny tsirairay.
Fantatsika avy amin'ny fandikan-tenin'ny Baiboly latina tamin'ny taonjato faha-4 nataon'i Md Jérôme fa ny hatsaran'ny fandokoana indiana koa dia nalaza teo amin'ny tontolo romanina. Ny asa dia nilaza fa ny fahendrena dia naharitra kokoa noho ny loko indiana. Ny anarana toy ny fehikibo, shawl, pajama, gingham, dimity, dungaree, bandanna, chintz, ary khaki dia mampiseho ny fiantraikan'ny lamba indianina amin'ny tontolo miteny anglisy.
Ny fomba amam-panao lehibe Indiana:
Misy fomban-drazana be dia be ao India, manomboka any Kashmir ka hatrany Kanyakumari, manomboka amin'ny morontsiraka andrefana ka hatrany amin'ny morontsiraka atsinanana. Ao amin'ity sarintany ity, ny ekipan'ny Cultural Samvaad dia manonona ny sasany amin'ireo fomba amam-panao tsara indrindra amin'ny tanana. Tsy lazaina intsony fa vitsy amin'izy ireo ihany no afaka nanao ny rariny.
Pashmina avy any Leh, Ladakh ary Lohasahan'i Kashmir, ny Kullu sy Kinnauri dia manenona ny Himachal Pradesh, Phulkari avy any Punjab, Haryana, ary Delhi, Panchachuli manenona an'i Uttarakhand, Kota Doria avy any Rajasthan, Benarasi Silk of Uttar Pradesh, Bhagalpuri Silk avy any Bihar, Patan Patola avy any Gujarat, Chanderi avy any Madhya Pradesh, Paithani avy any Maharashtra.
Champa Silk avy any Chattisgarh, Sambalpuri Ikat avy any Odisha, Tussar Silk avy any Jharkhand, Jamdani sy Tangail any West Bengal, Mangalgiri sy Venkatgiri avy any Andhra Pradesh, Pochampally Ikat avy any Telangana, Udupi Cotton ary Mysore Silk any Karnataka, Kunvi manenona avy any Goa, Kuttampally any Kera , Arani sy Kanjeevaram Silk of Tamil Nadu.
Lepcha avy any Sikkim, Sualkuchi avy any Assam, Apatani avy any Arunachal Pradesh, Naga manenona an'i Nagaland, Moirang Phee avy any Manipur, Pachhra avy any Tripura, Mizu Puan any Mizoram ary Eri landy an'i Meghalaya no azonay nampidirina tamin'ity sarintany ity. Ny dikan-tsika manaraka dia efa ao anatin'ny asa!
Ny lalana mialoha ho an'ny fomba amam-panao indiana:
Manome asa sy fanambinana ho an'ny tokantrano 31 lakh+ manerana an'i India ny fanenomana sy ny asa hafa miaraka amin'ny fiaraha-miasa. Maherin'ny 35 lakh ny mpanenona sy ny mpiara-miasa aminy no miasa amin'ny orinasa tsy voalamina tsara, ka vehivavy ny 72% amin'izy ireo. Araka ny fanisam-bato fahaefatra ao India
Ny vokatra vita amin'ny tanana dia mihoatra noho ny fomba hitahiry sy hamelomana ny fomban-drazana. Izany koa dia fomba iray hananana zavatra vita tanana. Mitombo hatrany, ny haitraitra dia momba ny vokatra vita amin'ny tanana sy organika fa tsy izay vokarina any amin'ny orinasa. Ny haitraitra koa dia azo faritana hoe lamba tanana. Vokatry ny ezaky ny ONG, ny fikambanan'ny governemanta, ary ny mpamorona couture, dia namboarina ho an'ny taonjato faha-21 ny lamba indiana.
Famaranana:
Na dia efa nisy aza ny ezaka goavana natao, dia resy lahatra mafy izahay fa tsy ho vita ihany ny hanakana ny fihenan'ny lamban-tanana karana raha toa ka mandray azy ireo ny tanora Indiana. Tsy ny hevitray akory no milaza fa ny lamba tanana ihany no hanaovana azy. Azo ampiasaina hanaovana akanjo sy kojakoja ao an-tokantrano ny lamba tanana satria manantena ny hamerina azy ireo eo amin'ny fiainany.
Fehintsoratra momba ny Handloom sy Indian Legacy amin'ny teny anglisy
Ny lamban-tanana dia voaravaka haingo any India ho anisan'ny fomban-drazana efa hatramin'ny taonjato maro. Na dia misy karazany maro samihafa amin'ny fitafian'ny vehivavy any India aza, ny saris sy ny blouse dia manana dikany manokana sy manan-danja. Ny vehivavy manao sari dia fantatra mazava ho karana.
Amin'ny vehivavy Indiana, ny saris sy ny blouse dia manana toerana manokana ao am-pony. Vitsy ny akanjo afaka mifanandrify amin'ny hakanton'ny sari na blouse nentim-paharazana avy any India. Tsy misy firaketana ny tantarany. Misy karazana akanjo sy fomba fanenomana maro hita any amin'ireo tempoly Indiana fahiny sy malaza.
Ny faritra rehetra any Inde dia mamokatra saris tànana. Ao amin'ny famokarana akanjo vita amin'ny tanana dia misy ny tsy firaharahiana sy ny fanaparitahana mifandraika amin'ny fomba fanao mahazatra, mifototra amin'ny caste. Samy manohana izany avokoa na ny any ambanivohitra na ny mpankafy ny zavakanto, miaraka amin’ny fahaiza-manao nolovaina.
Ny indostrian'ny lamba tanana dia singa manan-danja amin'ny sehatry ny indostrian'ny fitsinjaram-pahefana any India. Handloom no hetsika ara-toekarena tsy voalamina lehibe indrindra any India. Ny faritra ambanivohitra, semi-urban ary metropolitanina dia voarakotra amin'izany, ary koa ny lavany sy ny sakan'ny firenena manontolo.
Lahatsoratra fohy momba ny Handloom sy Indian Legacy amin'ny teny anglisy
Ao amin'ny cluster, ny indostrian'ny harendrina dia manana anjara toerana lehibe amin'ny fampivoarana ara-toekarena ho an'ny mahantra any ambanivohitra. Betsaka kokoa ny olona miasa ho an'ny fikambanana. Tsy mitondra anjara biriky lehibe amin’ny famoronana asa sy fivelomana ho an’ny mahantra any ambanivohitra anefa izany.
Eken’ny mpitantana ny maha zava-dehibe ny lamba tanana ka mandray fepetra hampiroboroboana izany.
Voalohany, hahatakatra sy hamakafaka ny fanerena misy eo amin'ny fiveloman'ny mpanenona ao amin'ny vondrona Rajapura-Patalwasas. Amin'ny dingana faharoa, ny famakafakana mitsikera ny rafitra andrim-panjakana eo amin'ny sehatry ny lambam-tànana. Tokony harahin'ny famakafakana ny fiantraikan'ny fivondronana eo amin'ny faharefoan'ny asa fivelomana sy ny firafitry ny andrim-panjakana amin'ny indostrian'ny lamba.
Vokatry ny vokatra Fabindia sy Daram, dia azo antoka sy maharitra ny asa any ambanivohitra any India (Annapurna.M, 2006). Vokatr'izany, mazava ho azy fa manana fahafahana maro io sehatra io. Ny faritra ambanivohitra any India dia manome mpiasa mahay, manome tombony azo ampitahaina ny sehatry ny lamba. Ny hany ilaina dia ny fampandrosoana araka ny tokony ho izy.
Ny elanelana eo amin'ny famolavolana sy ny fampiharana ny politika.
Rehefa miova ny toe-piainana ara-tsosialy, miharatsy ny politikan'ny governemanta, ary mihamitombo ny fanatontoloana, miatrika krizy ara-pivelomana ireo mpanenona tanana. Isaky ny misy fanambarana ataon'ny governemanta momba ny fiahiana ny mpanenona sy ny fampivoarana ny indostrian'ny lamba tanana, dia misy foana ny elanelana eo amin'ny teoria sy ny fampiharana.
Maromaro ny tetik’asan’ny fanjakana nambara ho an’ny mpanenona. Misedra fanontaniana lehibe ny governemanta amin'ny fampiharana. Mba hiantohana ny ho avin'ny indostrian'ny lamba tanana dia ilaina ny rafitra politika miaraka amin'ny fanoloran-tena amin'ny fampiharana.
- Essay on My Dream India: A Developed Progressive India
- Lahatsoratra momba ny Swachh Bharat Abhiyan (Mission Clean India)
500 Words Essay on Handloom and Indian Legacy amin'ny teny anglisy
Fampidirana:
Izy io dia indostrian'ny trano bongo izay idiran'ny fianakaviana manontolo amin'ny famokarana lamba vita amin'ny fibre voajanahary toy ny landihazo, landy, volon'ondry ary jute. Raha manao ny fihodinana sy ny fandokoana ary ny fanenomana ny tenany izy ireo. Ny tenona dia tenona mamokatra lamba.
Ny hazo sy ny volotsangana no fitaovana fototra ampiasaina amin'izany, ary tsy mila herinaratra izy ireo. Taloha dia natao tanana avokoa ny lamba rehetra. Amin'izany fomba izany, ny akanjo dia vokarina amin'ny fomba mitsinjo ny tontolo iainana.
Ny sivilizasionan'ny Lohasahan'i Indus dia noheverina ho namorona ny fitaovana indiana. Naondrana tany Roma sy Ejipta ary Shina fahiny ny lamba avy any Inde.
Tany aloha dia saika samy nanana ny mpanenona azy avokoa ny tanàna rehetra izay nanao ny fitafy rehetra ilain’ny mponina toy ny saree, dhotis, sns. Any amin’ny faritra sasany izay mangatsiaka amin’ny ririnina, dia nisy toerana fanenomana volonondry manokana. Fa ny zava-drehetra dia vita tanana sy tenona tanana.
Tamin'ny fomba mahazatra, ny dingana manontolo amin'ny fanaovana lamba dia niankin-tena. Ny mpanenona na ny mpiasan’ny fambolena no nanadio sy nanova ny landihazo, landy ary volon’ondry nentin’ny mpamboly sy mpiompy ala ary mpiandry ondry. Nisy zavamaneno kely azo ampiasaina tamin'izany, anisan'izany ny kodiaran-kodiarana malaza (fantatra koa amin'ny anarana hoe Charkha), vehivavy ny ankamaroany. Nataon’ny mpanenona ho lamba teo amin’ny lamban-tanana io kofehy vita tanana io.
Naondrana nanerana an'izao tontolo izao ny landihazo indiana nandritra ny fitondran'ny britanika, ary difotry ny kofehy avy any ivelany novokarin'ny milina ny firenena. Nampiasa herisetra sy fanerena ny manampahefana Britanika mba hampitomboana ny fangatahana an'io kofehy io. Vokany, very tanteraka ny fiveloman’ireo mpively, ary tsy maintsy niantehitra tamin’ny kofehy milina ireo mpanenona mba hamelomana ny fivelomany.
Lasa nilaina ny mpivarotra kofehy sy mpamatsy vola rehefa novidina lavidavitra ilay kofehy. Fanampin'izany, noho ny tsy fahampian'ny crédit ny ankamaroan'ny mpanenona dia nanjary nihanaka ny mpanelanelana, ary namoy ny fahaleovan-tenany ny mpanenona vokatr'izany, ary niasa tamin'ny mpivarotra izy ireo ho mpiantoka/karama.
Noho ireo anton-javatra ireo, dia afaka niaina hatramin'ny Ady Lehibe I ny fitaovana tànana karana, rehefa nisy milina nanamboatra akanjo sy nanondraka ny tsena Indiana. Nandritra ireo taona 1920, dia nampidirina ny milina fanenon-jiro, ary nitambatra ireo fikosoham-bary, ka nitarika fifaninanana tsy ara-drariny. Izany dia niafara tamin'ny fihenan'ny harendriny.
Ny Hetsika Swadeshi dia natomboka tamin'i Mahatma Gandhi, izay nampiditra ny fihodinan'ny tanana amin'ny endrika Khadi, izay midika hoe voahodina tanana sy voatenona tanana. Nampirisihina hampiasa kofehy Khadi sy Charkha ny Indiana rehetra. Vokatr'izany dia nakatona ny Manchester Mills ary niova ny hetsika fahaleovantena Indiana. Khadi no nanaovana fa tsy akanjo nafarana.
Nanomboka tamin'ny taona 1985, ary indrindra ny fanalalahana taorian'ny taona 90, dia tsy maintsy niatrika fifaninanana avy amin'ny fanafarana mora vidy ny sehatry ny lamba tanana, sy ny fandrafetana fakana tahaka avy amin'ny fanerena herinaratra.
Ankoatra izany, nihena be ny famatsiam-bola avy amin'ny governemanta sy ny fiarovana ny politika. Nitombo be ihany koa ny vidin'ny kofehy fibre voajanahary. Ny lamba voajanahary dia lafo kokoa raha oharina amin'ny fibre artifisialy. Tsy zakan’ny olona izany noho izany. Tao anatin'ny folo na roa taona lasa izay, ny karaman'ny mpanenona tanana dia nivaingana.
Maro amin'ireo mpanenona no miala amin'ny fanenomana noho ny lamba vita amin'ny poly-mifangaro mora sy mampiasa asa tsy mahay. Lasa fepetra faran’izay mafy ho an’ny maro ny fahantrana.
Ny maha-tokana ny lamban-tanana dia mampiavaka azy ireo. Ny fahaizan'ny mpanenona no mamaritra ny vokatra, mazava ho azy. Ny fanenomana lamba mitovy amin'ny mpanenona roa manana fahaiza-manao mitovy dia tsy hitovy amin'ny lafiny rehetra. Hita taratra eo amin’ny lamba ny toe-tsain’ny mpanenona – rehefa tezitra izy, dia ho henjana ny lamba, ary rehefa sosotra kosa izy dia hivaha. Vokatr'izany, ny singa tsirairay dia miavaka.
Azo atao ny mahita karazana fanenomana 20-30 isan-karazany any amin'ny faritra iray any India, arakaraka ny faritra misy ny firenena. Karazana lamba maro no atolotra, toy ny lamba tsotra tsotra, motifan'ny foko, endrika geometrika, ary zavakanto be pitsiny amin'ny muslin. Nahafinaritra ny niara-niasa tamin'ny mpanao asa tanana mahay. Io no hany firenena eto amin'izao tontolo izao manana karazan-javakanto lamba maro karazana.
Ny sari tenona tsirairay dia miavaka toy ny sary hosodoko na sary. Mitovy amin'ny filazana fa ny fakàna sary, ny hosodoko, ny fanaovana modely amin'ny tanimanga, ary ny famolavolana sary dia hanjavona noho ny mpanonta 3D.
400 Words Essay on Handloom and Indian Legacy amin'ny teny anglisy
Fampidirana:
Izy io dia indostrian'ny trano bongo izay idiran'ny fianakaviana manontolo amin'ny famokarana lamba vita amin'ny fibre voajanahary toy ny landihazo, landy, volon'ondry ary jute. Miankina amin'ny haavon'ny fahaiza-manaony, izy ireo dia afaka manodina, mandoko ary manenona ny kofehy. Ankoatra ny haingon-tanana dia ampiasaina amin’ny famokarana lamba ihany koa ireo milina ireo.
Hazo, volotsangana indraindray, no ampiasaina amin'ireo fitaovana ireo ary mandeha amin'ny herinaratra. Betsaka ny dingana famokarana lamba natao tanana tamin'ny andro taloha. Ny akanjo dia azo amboarina amin'izany fomba izany nefa tsy manimba ny tontolo iainana.
Tantaran'ny Handloom - Tany am-boalohany:
Ny sivilizasionan'ny Lohasahan'i Indus dia nomena anarana tamin'ny famoronana ny lamba indiana. Naondrana tany Roma sy Ejipta ary Shina fahiny ny lamba avy any Inde.
Nanana mpanenona manokana ny mponina taloha izay nanao ny akanjo rehetra ilainy toy ny saree, dhotis, sns. Misy toerana fanenomana volon’ondry amin’ny faritra sasany mangatsiaka mandritra ny ririnina. Lamba vita tanana sy tenona tanana no nampiasaina.
Ny fanaovana lamba dia fomban-drazana tanteraka. Ny landihazo, landy, ary volon'ondry nangonina avy amin'ny mpamboly, mpiaro ny ala, mpiandry ondry, ary mpiaro ny ala dia diovina sy ovain'ny mpanenona mihitsy na ny fiaraha-monina miasa amin'ny fambolena. Nampiasa zavamaneno kely sy mora ampiasaina ny vehivavy, anisan’izany ilay kodiaran-kodiarana malaza (antsoina koa hoe Charkha). Nanao lamba tamin’io kofehy vita tamin’ny tanana teo amin’ny fandrefesana io ny mpanenona tatỳ aoriana.
Ny fihenan'ny tanana:
Tamin'ny vanim-potoana Britanika, India dia nahazo tondra-drano avy any ivelany sy landihazo vita amin'ny milina. Ny governemanta britanika dia nanandrana nanery ny olona handany an'io kofehy io tamin'ny herisetra sy ny fanerena. Raha fintinina, namoy ny fivelomany ireo mpanenona ary tsy maintsy niankina tamin'ny kofehy milina ny mpanenona mba hivelomany.
Lasa nilaina ny mpivarotra kofehy sy mpamatsy vola rehefa tsy maintsy novidina lavitra ny kofehy. Niankina tamin'ny mpanelanelana ny indostrian'ny fanenona satria nihena ny trosan'ny mpanenona. Noho izany, very ny fahaleovantenany ny ankamaroan'ny mpanenona ka voatery niasa tamin'ny mpivarotra tamin'ny fifanarahana/karama.
Mbola velona ihany ny tsenan’ny lamban-tanana karana na dia teo aza izany mandra-pahatongan’ny Ady Lehibe I, rehefa feno akanjo vita amin’ny milina avy any ivelany ny tsena. Tamin'ny taona 1920, dia nampidirina ny fanerena herinaratra, natambatra ny fikosoham-bary, ary nitombo ny vidin'ny kofehy, ka nihena ny taolam-paty.
Fifohazana ny tanana:
Ny Hetsika Swadeshi dia natomboka tamin'i Mahatma Gandhi, izay nampiditra ny fihodinan'ny tanana amin'ny endrika Khadi, izay midika hoe voahodina tanana sy voatenona tanana. Nampirisihina hampiasa kofehy Khadi sy Charkha ny Indiana rehetra. Vokatr'izany dia nakatona ny Manchester Mills ary niova ny hetsika fahaleovantena Indiana. Khadi no nanaovana fa tsy akanjo nafarana.
Tsy lany andro ny lamba tanana:
Ny maha-tokana ny lamban-tanana dia mampiavaka azy ireo. Ny fahaizan'ny mpanenona no mamaritra ny vokatra, mazava ho azy. Tsy azo atao ny mpanenona roa manana fahaiza-manao mitovy amin'ny mamokatra lamba mitovy satria tsy mitovy amin'ny fomba iray na maromaro izy ireo. Ny lamba tsirairay dia maneho ny fihetseham-pon'ny mpanenona - rehefa tezitra izy dia tery ny lamba, fa rehefa malahelo izy dia mivaha ny lamba. Tsy manam-paharoa araka izany ny sombiny amin'ny maha-izy azy.
Azo atao ny mahita karazana fanenomana 20-30 isan-karazany any amin'ny faritra iray any India, arakaraka ny faritra misy ny firenena. Misy karazana lamba maro, toy ny lamba tsotra tsotra, motifan'ny foko, endrika geometrika, ary zavakanto be pitsiny amin'ny muslin. Ny mpanao asa tanana mahay no mpanenonay. Tsy manan-tsahala eto amin'izao tontolo izao ankehitriny ny zavakanto lamba manankarena ao Shina.
Ny sari tenona tsirairay dia miavaka toy ny sary hosodoko na sary. Ny filazàna fa tsy maintsy ho levona noho ny fandaniam-potoana sy ny asa mafy ataony ny kojakoja raha ampitahaina amin'ny fanerena herinaratra, dia toy ny filazana fa ho lany andro ny hosodoko, ny sary ary ny maodely tanimanga noho ny mpanonta 3D sy ny endrika sary 3D.
Tohano ny Handloom mba hamonjena ity fomban-drazana tsy manam-potoana ity! Miezaka manao ny bitsika izahay. Azonao atao ihany koa izany - Mividiana sarees tanana an-tserasera.