Долг есеј за рачен разбој и индиско наследство на англиски јазик
Вовед:
Поминаа повеќе од 5,000 години откако индиските разбои почнаа да работат. Ведите и народните балади се полни со слики на разбојот. Тркалата на вретеното се толку моќни што станаа симболи на борбата за независност на Индија. Индиското нематеријално културно наследство е ткаена ткаенина, која беше и останува суштински дел од искривот и ткивото.
Неколку зборови за историското наследство на индискиот рачен разбој:
Цивилизацијата на долината Инд користела памучна, волна и свилена ткаенина. Автор е Џонатан Марк Кенојер. Веројатно не е неточно да се тврди дека Индија е водечки производител на текстил во поголемиот дел од запишаната историја, и покрај тоа што археолозите и историчарите сè уште ги откриваат мистериите на басенот Индо-Сарасвати.
Каталогот на Музејот на модерна уметност вклучува коментар на Џон Ирвин за традициите на рачниот разбој од 1950-тите. „Римјаните го користеле санскритскиот збор carbasina (од санскритскиот karpasa) за памук уште во 200 година п.н.е. Во времето на Нерон стана модерен прекрасно проѕирниот индиски муслин, под имиња како маглина и венд текстил (ткаени ветрови), а вториот преведуваше токму на посебен вид муслин ткаен во Бенгал.
Индоевропскиот трговски документ познат како Periplus Maris Erythraei ги опишува главните области на производството на текстил во Индија на ист начин како што еден весник од деветнаесеттиот век може да ги опише и ги припишува истите написи за специјализација на секоја од нив.
Од латинскиот превод на Библијата од свети Јероним од 4 век знаеме дека квалитетот на индиското боење бил легендарен и во римскиот свет. Се вели дека работата вели дека мудроста е поиздржлива од индиските бои. Имињата како што се појас, шал, пижама, gingham, dimity, dungaree, bandanna, chintz и каки се пример за влијанието на индискиот текстил врз светот што зборува англиски“.
Големите индиски традиции на рачниот разбој:
Постои голема традиција на рачен разбој во Индија, од Кашмир до Кањакумари, од западниот брег до источниот брег. Во оваа мапа, тимот на Cultural Samvaad споменува некои од најдобрите индиски традиции за рачен разбој. Не може да се каже дека само на неколку од нив можевме да им се правдаме.
Пашмина од Лех, Ладах и долината Кашмир, ткаенините Кулу и Кинаури од Химачал Прадеш, Фулкари од Пенџаб, Харјана и Делхи, ткаенините Панчачули од Утаракханд, Кота Дорија од Раџастан, Бенараси свилата од Утар Прадеш, Бихар, Бха, Патола од Гуџарат, Чандери од Мадја Прадеш, Паитани од Махараштра.
Шампа Силк од Шатисгар, Самбалпури Икат од Одиша, Тусар Силк од Џарканд, Џамдани и Тангаил од Западен Бенгал, Мангалгири и Венкатгири од Андра Прадеш, Пошампали Икат од Телангана, Удупи Котон и Мајсоре свила од Карнатака, Гонали од Кераала, Кунвиала, , Арани и Канјеварам свила од Тамил Наду.
Лепча од Сиким, Суалкучи од Асам, Апатани од Аруначал Прадеш, Нага ткаенини од Нагаланд, Моиранг Фи од Манипур, Пахра од Трипура, Мизу Пуан во Мизорам и Ери свилата од Мегалаја се оние кои успеавме да ги вклопиме во оваа верзија на картата. Нашата следна верзија е веќе во работа!
Патот напред за индиските традиции на рачниот разбој:
Ткаењето и другите сродни активности обезбедуваат вработување и просперитет за 31 lakh+ домаќинства низ должината и ширината на Индија. Над 35 милиони ткајачи и здружени работници се вработени во неорганизираната индустрија за рачен разбој, од кои 72% се жени. Според четвртиот попис на рачниот разбој во Индија
Производите од рачен разбој се повеќе од само начин за зачувување и заживување на традициите. Тоа е и начин да поседувате нешто што е рачно изработено. Сè повеќе, луксузот се однесува на рачно изработени и органски производи, а не на оние кои се произведуваат во фабриките. Луксузот може да се дефинира и како рачен разбој. Како резултат на напорите на невладините организации, владините организации и дизајнерите на мода, индиските рачни разбои се приспособуваат за 21 век.
Заклучок:
Иако се направени големи напори, ние сме жестоко убедени дека ќе биде можно да се спречи падот на индиските рачни разбои само доколку младите Индијци ги усвојат. Не ни е намерата да сугерираме дека тие ќе носат само рачни разбои. Рачните разби може да се користат за изработка на облека и покуќнина бидејќи се надеваме дека ќе ги вратиме во нивните животи.
Став за Handloom и Indian Legacy на англиски јазик
Платните од рачниот разбој се украсени со орнаменти во Индија како дел од вековната традиција. Иако има многу различни стилови на женска облека во Индија, сариите и блузите добија особено значење и важност. Жената која носи сари јасно може да се идентификува како Индијка.
Меѓу Индијките посебно место во нивните срца имаат сари и блузи. Има малку облека што може да одговара на убавината на традиционалното сари или блуза со рачен разбој од Индија. Нема податоци за неговата историја. Постојат многу видови облека и стилови на ткаење кои се наоѓаат во античките и познати индиски храмови.
Сите региони на Индија произведуваат сари со рачен разбој. Во производството на облека во рачен разбој, има многу неорганизираност и дисперзија поврзани со трудоинтензивни, традиционални методи засновани на касти. И руралните жители и уметничките ентузијасти го спонзорираат, заедно со наследените способности.
Индустријата за рачен разбој е клучна компонента на децентрализираниот индустриски сектор во Индија. Рачниот разбој е најголемата неорганизирана економска активност во Индија. Со него се опфатени руралните, полуградските и метрополитенските области, како и целата должина и ширина на земјата.
Краток есеј за Handloom и Indian Legacy на англиски јазик
Во кластерот, индустријата за рачен разбој игра инструментална улога во донесувањето на економскиот развој на руралните сиромашни. Има повеќе луѓе кои работат за организацијата. Но, тоа не придонесува значително за создавање можности за вработување и обезбедување егзистенција за сиромашните рурални средини.
Раководството ја препознава важноста на рачните разбои и презема мерки за нивно промовирање.
Прво, да се разбере и анализира постоечкиот притисок врз егзистенцијата на ткајачите во кластерот Раџапура-Паталвасас. Како втор чекор, треба да се направи критичка анализа на институционалната структура на секторот за рачен разбој. Ова треба да биде проследено со анализа за тоа како кластерирањето влијаело на ранливостите на средствата за живот и на институционалната структура на индустријата за рачен разбој.
Како резултат на производите Fabindia и Daram, руралното вработување е обезбедено и одржливо во Индија (Annapurna.M, 2006). Како резултат на тоа, овој сектор очигледно има многу потенцијали. Руралните области во Индија обезбедуваат квалификувана работна сила, давајќи му компаративна предност на секторот за рачен разбој. Единственото нешто што му треба е правилен развој.
Јазот помеѓу формулирањето и спроведувањето на политиката.
Како што се менуваат социо-економските услови, владините политики се влошуваат и глобализацијата зазема, ткајачите на рачниот разбој се соочуваат со егзистенцијална криза. Секогаш кога се објавуваат владини најави за благосостојбата на ткајачите и развојот на индустријата за рачен разбој, секогаш постои јаз меѓу теоријата и практиката.
Најавени се неколку владини шеми за ткајачите. Владата се соочува со суштински прашања кога е во прашање имплементацијата. Со цел да се обезбеди иднината на индустријата за рачен разбој, ќе бидат потребни политички рамки со посветеност на имплементација.
- Есеј за Мојот сон Индија: Развиена прогресивна Индија
- Есеј за Swachh Bharat Abhiyan (Мисија чиста Индија)
Есеј од 500 зборови за рачен разбој и индиско наследство на англиски јазик
Вовед:
Тоа е куќарска индустрија каде целото семејство е вклучено во производството на ткаенина направена од природни влакна како што се памук, свила, волна и јута. Ако тие самите го прават предењето, бојадисувањето и ткаењето. Рачен разбој е разбој кој произведува ткаенина.
Дрвото и бамбусот се главните материјали што се користат во овој процес и не бараат електрична енергија за да работат. Во минатото, сите ткаенини се произведуваа рачно. На овој начин, облеката се произведува на еколошки начин.
Цивилизацијата на долината Инд е заслужна за пронајдокот на индијанскиот рачен разбој. Ткаенини од Индија се извезувале во антички Рим, Египет и Кина.
Во поранешните времиња, скоро секое село имало свои ткајачи кои ги исполнувале сите потреби за облека што им биле потребни на селаните како што се сари, џоти, итн. Во некои области каде што е студено во зима, имало специфични центри за ткаење на волна. Но, сè беше Рачно ткаено и Рачно ткаено.
Традиционално, целиот процес на изработка на ткаенини беше самостоен. Самите ткајачи или земјоделските работници чистеле и преобразувале памук, свила и волна што ги носеле земјоделците, шумарите и овчарите. Во процесот се користеле мали практични инструменти, вклучувајќи го и познатото тркало (исто така познато како Чарка), главно од жени. Ова рачно предено предиво подоцна ткајачите го правеле платно на рачниот разбој.
Индискиот памук се извезуваше низ светот за време на британското владеење, а земјата беше преплавена со машинско увезено предиво. Британските власти употребија насилство и принуда за да ја зголемат побарувачката за ова предиво. Како резултат на тоа, вртечите целосно ги загубија средствата за живот, а ткајачите на рачниот разбој мораа да се потпрат на машинско предиво за да ја одржат својата егзистенција.
Дилерите и финансиерите на предиво станаа неопходни кога предивото беше купено на далечина. Дополнително, бидејќи на повеќето ткајачи им недостасува кредит, посредниците станаа позастапени, а ткајачите ја изгубија својата независност како резултат на тоа, и работеа за трговци како изведувачи/наемници.
Како резултат на овие фактори, индискиот рачен разбој можеше да опстане до Првата светска војна, кога машините беа користени за производство на облека и го преплавија индискиот пазар. Во текот на 1920-тите, беа воведени моќни разбои, а мелниците се консолидираа, што доведе до нелојална конкуренција. Ова резултираше со опаѓање на рачниот разбој.
Движењето Свадеши го започна Махатма Ганди, кој воведе рачно предење во форма на Кади, што во суштина значи рачно предење и рачно ткаено. Секој Индиец беше повикан да користи предиво Кади и Чарха. Како резултат на тоа, Манчестер Милс беа затворени и индиското движење за независност беше трансформирано. Кади се носеше наместо увезена облека.
Од 1985 година, а особено по либерализацијата по 90-тите, секторот за рачен разбој мораше да се соочи со конкуренција од евтиниот увоз, а имитации на дизајн од моќниот разбој се наметнуваат.
Понатаму, владиното финансирање и заштитата на политиките драстично се намалија. Имаше и огромно зголемување на цената на предивото од природни влакна. Природните ткаенини се поскапи во споредба со вештачките влакна. Луѓето не можат да си го дозволат тоа поради ова. Во изминативе деценија или две, платите на ткајачите на рачни разбој останаа замрзнати.
Многу ткајачи се откажуваат од ткаењето поради евтините полимешани ткаенини и преземаат неквалификувана работна сила. Сиромаштијата стана екстремна состојба за многумина.
Уникатноста на ткаенините од рачен разбој ги прави посебни. Комплетот на вештини на ткајачот го одредува резултатот, се разбира. Ткаењето на истата ткаенина од двајца ткајачи со слични вештини нема да биде исто во секој поглед. Расположението на ткајачот се рефлектира во ткаенината – кога е лут, ткаенината ќе биде стегната, додека кога е вознемирен, ќе биде лабава. Како резултат на тоа, секое парче е уникатно.
Можно е да се најдат дури 20-30 различни видови ткаење во истиот регион на Индија, во зависност од делот на земјата. Понуден е широк спектар на ткаенини, како што се едноставни обични ткаенини, племенски мотиви, геометриски дизајни и елаборирана уметност на муслин. Беше задоволство да се работи со нашите мајстори. Таа е единствената земја во светот која има толку разновиден опсег на богата текстилна уметност.
Секое плетено сари е единствено како слика или фотографија. Смртта на рачниот разбој е слично како да се каже дека фотографијата, сликарството, моделирањето од глина и графичкиот дизајн ќе исчезнат поради 3Д печатачите.
Есеј од 400 зборови за рачен разбој и индиско наследство на англиски јазик
Вовед:
Тоа е куќарска индустрија каде целото семејство е вклучено во производството на ткаенина направена од природни влакна како што се памук, свила, волна и јута. Во зависност од нивото на нивната вештина, тие можат сами да го предат, обојат и ткаат предивото. Освен за рачни разбои, овие машини се користат и за производство на ткаенина.
За овие алатки се користи дрво, понекогаш и бамбус и тие се напојуваат со електрична енергија. Голем дел од процесот на производство на ткаенина се вршеше рачно во старите денови. Облеката може да се произведува на овој начин без да се наштети на животната средина.
Историја на рачниот разбој - рани денови:
Цивилизацијата на долината Инд е заслужна за пронајдокот на индискиот разбој. Ткаенини од Индија се извезувале во антички Рим, Египет и Кина.
Селаните во минатото имале свои ткајачи кои ја изработувале сета облека што им била потребна како што се сарии, дути и сл. Во некои области кои се студени во зима има центри за ткаење на волна. Се користеа и рачно предени и рачно ткаени ткаенини.
Изработката на ткаенина традиционално беше целосно самодоволен процес. Памукот, свилата и волната собрани од земјоделците, шумарите, овчарите и шумарите се чистат и трансформираат од самите ткајачи или од земјоделските работнички заедници. Жените користеле мали, практични инструменти, вклучувајќи го и познатото тркало (исто така наречено Чарха). Ткајачите подоцна направиле ткаенина од ова рачно предено предиво на рачниот разбој.
Падот на рачниот разбој:
Во британската ера, Индија доби поплава од увезено предиво и машински памук. Британската влада се обиде да ги принуди луѓето да го консумираат ова предиво преку насилство и принуда. Накратко, предјачите ги загубија средствата за живот, а ткајачите на рачниот разбој мораа да зависат од машинско предиво за нивната егзистенција.
Дилер на предиво и финансиер станал неопходен кога предивото требало да се купи од далечина. Ткајачката индустрија стана сè повеќе зависна од посредници бидејќи кредитот на ткајачите се намалуваше. Така, повеќето ткајачи ја изгубиле својата независност и биле принудени да работат за трговци на договор/наемнина.
Индискиот пазар на рачен разбој преживеал и покрај тоа до појавата на Првата светска војна, кога пазарот бил преплавен со увезена машинска облека. Во 1920-тите, беа воведени електрични разбои, мелниците беа консолидирани, а трошоците за предиво се зголемија, предизвикувајќи пад на рачните разбои.
Оживување на рачниот разбој:
Движењето Свадеши го започна Махатма Ганди, кој воведе рачно предење во форма на Кади, што во суштина значи рачно предење и рачно ткаено. Секој Индиец беше повикан да користи предиво Кади и Чарха. Како резултат на тоа, Манчестер Милс беа затворени и индиското движење за независност беше трансформирано. Кади се носеше наместо увезена облека.
Раковите се безвременски:
Уникатноста на ткаенините од рачен разбој ги прави посебни. Комплетот на вештини на ткајачот го одредува резултатот, се разбира. Невозможно е двајца ткајачи со слични вештини да произведат иста ткаенина бидејќи тие ќе се разликуваат на еден или повеќе начини. Секоја ткаенина го одразува расположението на ткајачот – кога е лут, ткаенината би била тесна, додека кога е тажен, ткаенината би била лабава. Парчињата се уникатни сами по себе.
Можно е да се најдат дури 20-30 различни видови ткаење во истиот регион на Индија, во зависност од делот на земјата. Достапен е широк спектар на ткаенини, како што се едноставни обични ткаенини, племенски мотиви, геометриски дизајни и елаборирана уметност на муслин. Мајсторите занаетчии се нашите ткајачи. Богатата текстилна уметност на Кина денес е неспоредлива во светот.
Секое плетено сари е единствено како слика или фотографија. Да се каже дека рачниот разбој мора да загине поради тоа што одзема време и макотрпен во споредба со моќниот разбој, е исто како да се каже дека сликарството, фотографијата и моделирањето на глина ќе бидат застарени поради 3Д печатачите и 3Д графичките дизајни.
Поддржете го Handloom за да ја зачувате оваа безвременска традиција! Ние се обидуваме да го направиме нашиот дел. И вие можете да го направите тоа - Купете сардери со рачен разбој онлајн.