ഇംഗ്ലീഷിൽ കൈത്തറിയെയും ഇന്ത്യൻ പൈതൃകത്തെയും കുറിച്ചുള്ള ദീർഘവും ഹ്രസ്വവുമായ ഉപന്യാസം

രചയിതാവിന്റെ ഫോട്ടോ
ഗൈഡ്ടോ എക്സാം എഴുതിയത്

ഉള്ളടക്ക പട്ടിക

ഇംഗ്ലീഷിൽ കൈത്തറിയെയും ഇന്ത്യൻ പൈതൃകത്തെയും കുറിച്ചുള്ള നീണ്ട ഉപന്യാസം

ആമുഖം:

ഇന്ത്യയിലെ തറികൾ പ്രവർത്തിക്കാൻ തുടങ്ങിയിട്ട് 5,000 വർഷങ്ങൾ കഴിഞ്ഞു. വേദങ്ങളും നാടോടി ഗാനങ്ങളും നെയ്ത്തിന്റെ ചിത്രങ്ങൾ നിറഞ്ഞതാണ്. സ്പിൻഡിൽ വീലുകൾ വളരെ ശക്തമാണ്, അവ ഇന്ത്യയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യ സമരത്തിന്റെ പ്രതീകങ്ങളായി മാറി. ഇന്ത്യയുടെ അദൃശ്യമായ സാംസ്കാരിക പൈതൃകം നെയ്ത തുണിയാണ്, അത് വാർപ്പിന്റെയും നെയ്ത്തിന്റെയും അന്തർലീനമായ ഭാഗമാണ്.

ഇന്ത്യൻ കൈത്തറിയുടെ ചരിത്രപരമായ പൈതൃകത്തെക്കുറിച്ച് കുറച്ച് വാക്കുകൾ:

സിന്ധുനദീതട സംസ്കാരം പരുത്തി, കമ്പിളി, പട്ട് തുണി എന്നിവ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു. ജോനാഥൻ മാർക്ക് കെനോയർ ആണ് രചയിതാവ്. പുരാവസ്തു ഗവേഷകരും ചരിത്രകാരന്മാരും ഇപ്പോഴും ഇന്തോ-സരസ്വതി തടത്തിന്റെ നിഗൂഢതകൾ അനാവരണം ചെയ്യുന്നുണ്ടെങ്കിലും, രേഖപ്പെടുത്തിയ ചരിത്രത്തിന്റെ ഭൂരിഭാഗവും ടെക്സ്റ്റൈൽ ഉൽപ്പാദകരുടെ മുൻനിരയിൽ ഇന്ത്യയായിരുന്നുവെന്ന് ആരോപിക്കുന്നത് ഒരുപക്ഷേ തെറ്റല്ല.

മ്യൂസിയം ഓഫ് മോഡേൺ ആർട്ട് കാറ്റലോഗിൽ 1950-കളിലെ കൈത്തറി പാരമ്പര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് ജോൺ ഇർവിൻ എഴുതിയ അഭിപ്രായം ഉൾപ്പെടുന്നു. "ബിസി 200-ൽ തന്നെ റോമാക്കാർ പരുത്തിക്ക് കാർബസിന (സംസ്കൃത കർപ്പസയിൽ നിന്ന്) എന്ന സംസ്കൃത വാക്ക് ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു, നീറോയുടെ ഭരണത്തിൻ കീഴിലാണ് മനോഹരമായി അർദ്ധസുതാര്യമായ ഇന്ത്യൻ മസ്ലിൻ ഫാഷൻ ആയി മാറിയത്, നെബുല, വെൻഡ് ടെക്സ്റ്റൈൽ (നെയ്ത കാറ്റ്), രണ്ടാമത്തേത് വിവർത്തനം ചെയ്തു. കൃത്യമായി പറഞ്ഞാൽ ബംഗാളിൽ നെയ്തെടുത്ത ഒരു പ്രത്യേകതരം മസ്ലിൻ.

പെരിപ്ലസ് മാരിസ് എറിത്രായി എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഒരു ഇൻഡോ-യൂറോപ്യൻ വ്യാപാര രേഖ, പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഒരു ഗസറ്റിയർ വിവരിക്കുന്ന അതേ വിധത്തിൽ, ഇന്ത്യയിലെ ടെക്സ്റ്റൈൽ നിർമ്മാണത്തിന്റെ പ്രധാന മേഖലകളെ വിവരിക്കുകയും ഓരോന്നിനും സ്പെഷ്യലൈസേഷന്റെ ഒരേ ലേഖനങ്ങൾ ആട്രിബ്യൂട്ട് ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു.

സെന്റ് ജെറോമിന്റെ നാലാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ബൈബിളിന്റെ ലാറ്റിൻ വിവർത്തനത്തിൽ നിന്ന് റോമൻ ലോകത്തും ഇന്ത്യൻ ഡൈയിംഗിന്റെ ഗുണനിലവാരം ഐതിഹാസികമാണെന്ന് നമുക്കറിയാം. ഇന്ത്യൻ ചായങ്ങളേക്കാൾ ജ്ഞാനം കൂടുതൽ മോടിയുള്ളതാണെന്ന് ഈ ജോലി പറഞ്ഞതായി പറയപ്പെടുന്നു. സാഷ്, ഷാൾ, പൈജാമ, ഗംഗാം, ഡിമിറ്റി, ഡംഗറി, ബന്ദന്ന, ചിന്റ്സ്, കാക്കി തുടങ്ങിയ പേരുകൾ ഇംഗ്ലീഷ് സംസാരിക്കുന്ന ലോകത്ത് ഇന്ത്യൻ തുണിത്തരങ്ങളുടെ സ്വാധീനത്തിന് ഉദാഹരണമാണ്.

മഹത്തായ ഇന്ത്യൻ കൈത്തറി പാരമ്പര്യങ്ങൾ:

 കാശ്മീർ മുതൽ കന്യാകുമാരി വരെ, പടിഞ്ഞാറൻ തീരം മുതൽ കിഴക്കൻ തീരം വരെ ഇന്ത്യയിൽ കൈത്തറി പാരമ്പര്യം വളരെ വലുതാണ്. ഈ ഭൂപടത്തിൽ, കൾച്ചറൽ സംവാദ് ടീം ചില മികച്ച ഇന്ത്യൻ കൈത്തറി പാരമ്പര്യങ്ങളെ പരാമർശിക്കുന്നു. അവരിൽ ചിലരോട് മാത്രമേ ഞങ്ങൾക്ക് നീതി പുലർത്താൻ കഴിഞ്ഞുള്ളൂ എന്ന് പറയാതെ വയ്യ. 

ലേ, ലഡാക്ക്, കാശ്മീർ താഴ്‌വര എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള പഷ്മിന, ഹിമാചൽ പ്രദേശിലെ കുളു, കിന്നൗരി നെയ്ത്ത്, പഞ്ചാബ്, ഹരിയാന, ഡൽഹി എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ഫുൽകാരി നെയ്ത്ത്, ഉത്തരാഖണ്ഡിലെ പഞ്ചചൂലി നെയ്ത്ത്, രാജസ്ഥാനിൽ നിന്നുള്ള കോട്ട ഡോറിയ, ഉത്തർപ്രദേശിലെ ബനാറസി സിൽക്ക്, ബീഹാറിൽ നിന്നുള്ള ഭഗൽപുരി സിൽക്ക്, പാടാൻ ഗുജറാത്തിലെ പടോല, മധ്യപ്രദേശിലെ ചന്ദേരി, മഹാരാഷ്ട്രയിലെ പൈതാനി.

ഛത്തീസ്ഗഡിൽ നിന്നുള്ള ചമ്പ സിൽക്ക്, ഒഡീഷയിൽ നിന്നുള്ള സംബൽപുരി ഇക്കാത്ത്, ജാർഖണ്ഡിൽ നിന്നുള്ള തുസാർ സിൽക്ക്, പശ്ചിമ ബംഗാളിലെ ജംദാനി, തംഗയിൽ, ആന്ധ്രാപ്രദേശിൽ നിന്നുള്ള മംഗൽഗിരി, വെങ്കിടഗിരി, തെലങ്കാനയിൽ നിന്നുള്ള പോച്ചമ്പള്ളി ഇക്കാത്ത്, കർണാടകയിലെ ഉഡുപ്പി കോട്ടൺ, മൈസൂർ സിൽക്ക്, ഗോവയിൽ നിന്നുള്ള കുൻവി, കേരളത്തിലെ കുട്ടമ്പള്ളി , അരണി, തമിഴ്‌നാട്ടിലെ കാഞ്ജീവരം സിൽക്ക്.

സിക്കിമിൽ നിന്നുള്ള ലെപ്ച, അസമിൽ നിന്നുള്ള സുവൽകുച്ചി, അരുണാചൽ പ്രദേശിൽ നിന്നുള്ള അപതാനി, നാഗാലാൻഡിലെ നാഗ നെയ്ത്ത്, മണിപ്പൂരിൽ നിന്നുള്ള മൊയ്‌റാംഗ് ഫീ, ത്രിപുരയിലെ പച്ര, മിസോറാമിലെ മിസു പുവാൻ, മേഘാലയയിലെ എറി സിൽക്ക് എന്നിവയാണ് മാപ്പിന്റെ ഈ പതിപ്പിൽ ഞങ്ങൾക്ക് ഉൾക്കൊള്ളാൻ കഴിഞ്ഞത്. ഞങ്ങളുടെ അടുത്ത പതിപ്പ് ഇതിനകം പ്രവർത്തനത്തിലാണ്!

ഇന്ത്യൻ കൈത്തറി പാരമ്പര്യങ്ങൾക്കുള്ള വഴി:

നെയ്ത്തും മറ്റ് അനുബന്ധ പ്രവർത്തനങ്ങളും ഇന്ത്യയുടെ നീളത്തിലും പരപ്പിലുമുള്ള 31 ലക്ഷത്തിലധികം കുടുംബങ്ങൾക്ക് തൊഴിലും സമൃദ്ധിയും നൽകുന്നു. 35 ലക്ഷത്തിലധികം നെയ്ത്തുകാരും അനുബന്ധ തൊഴിലാളികളും അസംഘടിത കൈത്തറി വ്യവസായത്തിൽ ജോലി ചെയ്യുന്നു, അവരിൽ 72% സ്ത്രീകളാണ്. ഇന്ത്യയുടെ നാലാമത്തെ കൈത്തറി സെൻസസ് പ്രകാരം

പാരമ്പര്യങ്ങളെ സംരക്ഷിക്കാനും പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കാനുമുള്ള ഒരു മാർഗം മാത്രമല്ല കൈത്തറി ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ. കൈകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ചത് സ്വന്തമാക്കാനുള്ള വഴി കൂടിയാണിത്. ഫാക്‌ടറികളിൽ ഉൽപ്പാദിപ്പിക്കുന്നതിനേക്കാൾ കൈകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ചതും ഓർഗാനിക് ഉൽപന്നങ്ങളുമാണ് ആഡംബരമെന്നത് വർധിച്ചുവരികയാണ്. ആഡംബരത്തെ കൈത്തറി എന്നും നിർവചിക്കാം. എൻജിഒകൾ, സർക്കാർ സ്ഥാപനങ്ങൾ, കോച്ചർ ഡിസൈനർമാർ എന്നിവരുടെ ശ്രമഫലമായി ഇന്ത്യൻ കൈത്തറികൾ ഇരുപത്തിയൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിന് അനുയോജ്യമാക്കുന്നു.

തീരുമാനം:

വലിയ തോതിലുള്ള ശ്രമങ്ങൾ നടന്നിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, യുവാക്കൾ ഇന്ത്യൻ കൈത്തറികൾ സ്വീകരിച്ചാൽ മാത്രമേ ഇന്ത്യൻ കൈത്തറിയുടെ തകർച്ച തടയാൻ കഴിയൂ എന്ന് ഞങ്ങൾക്ക് തീക്ഷ്ണമായി ബോധ്യമുണ്ട്. അവർ കൈത്തറി മാത്രമേ ധരിക്കൂ എന്ന് നിർദ്ദേശിക്കുന്നത് ഞങ്ങളുടെ ഉദ്ദേശ്യമല്ല. അവരുടെ ജീവിതത്തിലേക്ക് അവരെ തിരികെ കൊണ്ടുവരുമെന്ന് ഞങ്ങൾ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നതിനാൽ വസ്ത്രങ്ങളും വീട്ടുപകരണങ്ങളും നിർമ്മിക്കാൻ കൈത്തറി ഉപയോഗിക്കാം.

ഇംഗ്ലീഷിൽ കൈത്തറിയും ഇന്ത്യൻ പൈതൃകവും എന്ന ഖണ്ഡിക

നൂറ്റാണ്ടുകൾ പഴക്കമുള്ള പാരമ്പര്യത്തിന്റെ ഭാഗമായി ഇന്ത്യയിൽ കൈത്തറി തുണികൾ ആഭരണങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇന്ത്യയിൽ സ്ത്രീകളുടെ വസ്ത്രധാരണരീതികൾ പലതുണ്ടെങ്കിലും, സാരികൾ, ബ്ലൗസ് എന്നിവയ്ക്ക് ഒരു പ്രത്യേക പ്രാധാന്യവും പ്രസക്തിയും കൈവന്നിട്ടുണ്ട്. സാരി ഉടുക്കുന്ന ഒരു സ്ത്രീ ഇന്ത്യക്കാരിയാണെന്ന് വ്യക്തമായി തിരിച്ചറിയാം.

ഇന്ത്യൻ സ്ത്രീകൾക്കിടയിൽ, സാരിക്കും ബ്ലൗസിനും അവരുടെ ഹൃദയത്തിൽ പ്രത്യേക സ്ഥാനമുണ്ട്. ഇന്ത്യയിൽ നിന്നുള്ള പരമ്പരാഗത കൈത്തറി സാരിയുടെയോ ബ്ലൗസിന്റെയോ സൗന്ദര്യത്തോട് പൊരുത്തപ്പെടുന്ന കുറച്ച് വസ്ത്രങ്ങളുണ്ട്. അതിന്റെ ചരിത്രത്തിന് ഒരു രേഖയുമില്ല. പുരാതനവും പ്രശസ്തവുമായ ഇന്ത്യൻ ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ നിരവധി തരം വസ്ത്രങ്ങളും നെയ്ത്തുരീതികളും ഉണ്ട്.

ഇന്ത്യയിലെ എല്ലാ പ്രദേശങ്ങളും കൈത്തറി സാരികൾ നിർമ്മിക്കുന്നു. കൈത്തറി വസ്ത്രനിർമ്മാണത്തിൽ, അധ്വാന-അധിഷ്ഠിത, ജാതി-അടിസ്ഥാന, പരമ്പരാഗത രീതികളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ധാരാളം ക്രമക്കേടുകളും ചിതറിക്കിടക്കലുമുണ്ട്. പാരമ്പര്യമായി ലഭിച്ച കഴിവുകൾക്കൊപ്പം ഗ്രാമീണ നിവാസികളും കലാപ്രേമികളും ഇത് സ്പോൺസർ ചെയ്യുന്നു.

ഇന്ത്യയുടെ വികേന്ദ്രീകൃത വ്യാവസായിക മേഖലയുടെ പ്രധാന ഘടകമാണ് കൈത്തറി വ്യവസായം. ഇന്ത്യയിലെ ഏറ്റവും വലിയ അസംഘടിത സാമ്പത്തിക പ്രവർത്തനമാണ് കൈത്തറി. ഗ്രാമീണ, അർദ്ധ-നഗര, മെട്രോപൊളിറ്റൻ പ്രദേശങ്ങൾ എന്നിവയും രാജ്യത്തിന്റെ മുഴുവൻ നീളവും വീതിയും ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.

ഇംഗ്ലീഷിൽ കൈത്തറിയെയും ഇന്ത്യൻ പൈതൃകത്തെയും കുറിച്ചുള്ള ഹ്രസ്വ ഉപന്യാസം

ക്ലസ്റ്ററിൽ, ഗ്രാമീണ ദരിദ്രർക്ക് സാമ്പത്തിക വികസനം എത്തിക്കുന്നതിൽ കൈത്തറി വ്യവസായം ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നു. സംഘടനയിൽ കൂടുതൽ പേർ പ്രവർത്തിക്കുന്നുമുണ്ട്. എന്നാൽ തൊഴിലവസരങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിലും ഗ്രാമീണ ദരിദ്രർക്ക് ഉപജീവനമാർഗം നൽകുന്നതിലും ഇത് കാര്യമായ സംഭാവന നൽകുന്നില്ല.

മാനേജ്മെന്റ് കൈത്തറിയുടെ പ്രാധാന്യം തിരിച്ചറിയുകയും അവയെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള നടപടികൾ സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ആദ്യം, രാജപുര-പതൽവാസാസ് ക്ലസ്റ്ററിലെ നെയ്ത്തുകാരുടെ ഉപജീവനമാർഗത്തിൽ നിലവിലുള്ള സമ്മർദ്ദം മനസ്സിലാക്കാനും വിശകലനം ചെയ്യാനും. രണ്ടാം ഘട്ടമെന്ന നിലയിൽ, കൈത്തറി മേഖലയുടെ സ്ഥാപന ഘടനയെക്കുറിച്ച് വിമർശനാത്മക വിശകലനം നടത്തണം. ഉപജീവന വൈകല്യങ്ങളെയും കൈത്തറി വ്യവസായത്തിന്റെ സ്ഥാപന ഘടനയെയും ക്ലസ്റ്ററിംഗ് എങ്ങനെ ബാധിച്ചുവെന്ന് വിശകലനം ചെയ്യണം.

Fabindia, Daram ഉൽപന്നങ്ങളുടെ ഫലമായി ഇന്ത്യയിൽ ഗ്രാമീണ തൊഴിലവസരങ്ങൾ സുരക്ഷിതവും സുസ്ഥിരവുമാണ് (Annapurna.M, 2006). തൽഫലമായി, ഈ മേഖലയ്ക്ക് ധാരാളം സാധ്യതകളുണ്ട്. ഇന്ത്യയിലെ ഗ്രാമീണ മേഖലകൾ വിദഗ്ധ തൊഴിലാളികളെ പ്രദാനം ചെയ്യുന്നു, ഇത് കൈത്തറി മേഖലയ്ക്ക് താരതമ്യേന നേട്ടം നൽകുന്നു. അതിന് വേണ്ടത് ശരിയായ വികസനമാണ്.

നയരൂപീകരണവും നടപ്പാക്കലും തമ്മിലുള്ള അന്തരം.

സാമൂഹിക സാമ്പത്തിക സാഹചര്യങ്ങൾ മാറുകയും, സർക്കാർ നയങ്ങൾ വഷളാകുകയും, ആഗോളവൽക്കരണം പിടിമുറുക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, കൈത്തറി നെയ്ത്തുകാർ ഉപജീവന പ്രതിസന്ധിയെ അഭിമുഖീകരിക്കുന്നു. നെയ്ത്തുകാരുടെ ക്ഷേമത്തെക്കുറിച്ചും കൈത്തറി വ്യവസായത്തിന്റെ വികസനത്തെക്കുറിച്ചും സർക്കാർ പ്രഖ്യാപനങ്ങൾ വരുമ്പോഴെല്ലാം, സിദ്ധാന്തവും പ്രയോഗവും തമ്മിൽ എപ്പോഴും വിടവ് ഉണ്ടാകും.

നെയ്ത്തുകാർക്കായി നിരവധി സർക്കാർ പദ്ധതികൾ പ്രഖ്യാപിച്ചിട്ടുണ്ട്. നടപ്പാക്കുമ്പോൾ സർക്കാർ നിർണായകമായ ചോദ്യങ്ങളെ അഭിമുഖീകരിക്കുന്നു. കൈത്തറി വ്യവസായത്തിന്റെ ഭാവി ഉറപ്പാക്കാൻ, നടപ്പാക്കാനുള്ള പ്രതിബദ്ധതയോടെയുള്ള നയ ചട്ടക്കൂടുകൾ ആവശ്യമാണ്.

ഇംഗ്ലീഷിൽ കൈത്തറിയെയും ഇന്ത്യൻ പൈതൃകത്തെയും കുറിച്ചുള്ള 500 വാക്കുകളുടെ ഉപന്യാസം

ആമുഖം:

കോട്ടൺ, സിൽക്ക്, കമ്പിളി, ചണം തുടങ്ങിയ പ്രകൃതിദത്ത നാരുകളിൽ നിന്ന് നിർമ്മിച്ച തുണിയുടെ നിർമ്മാണത്തിൽ മുഴുവൻ കുടുംബവും ഉൾപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ഒരു കുടിൽ വ്യവസായമാണിത്. അവർ സ്വയം നൂൽക്കുക, ചായം പൂശൽ, നെയ്ത്ത് എന്നിവ ചെയ്താൽ. തുണി ഉൽപ്പാദിപ്പിക്കുന്ന ഒരു തറിയാണ് കൈത്തറി.

മരവും മുളയുമാണ് ഈ പ്രക്രിയയിൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന പ്രധാന വസ്തുക്കൾ, അവ പ്രവർത്തിപ്പിക്കാൻ വൈദ്യുതി ആവശ്യമില്ല. മുൻകാലങ്ങളിൽ, എല്ലാ തുണിത്തരങ്ങളും സ്വമേധയാ നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. ഇതുവഴി പരിസ്ഥിതി സൗഹൃദമായ രീതിയിലാണ് വസ്ത്രങ്ങൾ നിർമ്മിക്കുന്നത്.

സിന്ധുനദീതട നാഗരികതയാണ് ഇന്ത്യൻ കൈത്തറിയുടെ കണ്ടുപിടുത്തത്തിന്റെ ബഹുമതി. ഇന്ത്യയിൽ നിന്നുള്ള തുണിത്തരങ്ങൾ പുരാതന റോം, ഈജിപ്ത്, ചൈന എന്നിവിടങ്ങളിലേക്ക് കയറ്റുമതി ചെയ്തു.

മുൻകാലങ്ങളിൽ, മിക്കവാറും എല്ലാ ഗ്രാമങ്ങളിലും സ്വന്തമായി നെയ്ത്തുകാരുണ്ടായിരുന്നു, അവർ ഗ്രാമീണർക്ക് ആവശ്യമായ സാരികൾ, ധോത്തികൾ, മുതലായ എല്ലാ വസ്ത്രങ്ങളും ഉണ്ടാക്കി. ശൈത്യകാലത്ത് തണുപ്പുള്ള ചില പ്രദേശങ്ങളിൽ പ്രത്യേക കമ്പിളി നെയ്ത്ത് കേന്ദ്രങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. എന്നാൽ എല്ലാം കൈകൊണ്ട് നൂൽക്കുകയും കൈകൊണ്ട് നെയ്തെടുക്കുകയും ചെയ്തു.

പരമ്പരാഗതമായി, തുണി നിർമ്മാണത്തിന്റെ മുഴുവൻ പ്രക്രിയയും സ്വയം പര്യാപ്തമായിരുന്നു. കർഷകരും വനപാലകരും ഇടയന്മാരും കൊണ്ടുവന്ന പരുത്തി, പട്ട്, കമ്പിളി എന്നിവ നെയ്ത്തുകാരോ കർഷക തൊഴിലാളികളോ വൃത്തിയാക്കി രൂപാന്തരപ്പെടുത്തി. ഈ പ്രക്രിയയിൽ പ്രസിദ്ധമായ സ്പിന്നിംഗ് വീൽ (ചർക്ക എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു) ഉൾപ്പെടെയുള്ള ചെറിയ ഉപകരണങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു, കൂടുതലും സ്ത്രീകളാണ്. ഈ കൈകൊണ്ട് നൂൽക്കുന്ന നൂൽ പിന്നീട് നെയ്ത്തുകാരാൽ കൈത്തറിയിൽ തുണിയാക്കി.

ബ്രിട്ടീഷ് ഭരണകാലത്ത് ഇന്ത്യൻ പരുത്തി ലോകമെമ്പാടും കയറ്റുമതി ചെയ്തു, യന്ത്രം ഉൽപ്പാദിപ്പിച്ച ഇറക്കുമതി ചെയ്ത നൂൽ കൊണ്ട് രാജ്യം നിറഞ്ഞു. ഈ നൂലിന്റെ ആവശ്യം വർദ്ധിപ്പിക്കാൻ ബ്രിട്ടീഷ് അധികാരികൾ അക്രമവും ബലപ്രയോഗവും ഉപയോഗിച്ചു. തൽഫലമായി, സ്പിന്നർമാർക്ക് അവരുടെ ഉപജീവനമാർഗം പൂർണ്ണമായും നഷ്ടപ്പെട്ടു, കൈത്തറി നെയ്ത്തുകാരുടെ ഉപജീവനത്തിനായി യന്ത്ര നൂലിനെ ആശ്രയിക്കേണ്ടി വന്നു.

ദൂരെ നിന്ന് നൂൽ വാങ്ങിയപ്പോൾ നൂൽ ഡീലർമാരും ഫിനാൻസിയർമാരും ആവശ്യമായി വന്നു. കൂടാതെ, ഭൂരിഭാഗം നെയ്ത്തുകാരും വായ്പയില്ലാത്തതിനാൽ, ഇടനിലക്കാർ കൂടുതൽ പ്രബലമായിത്തീർന്നു, തൽഫലമായി നെയ്ത്തുകാരുടെ സ്വാതന്ത്ര്യം നഷ്ടപ്പെട്ടു, അവർ കരാറുകാരായി / കൂലിത്തൊഴിലാളികളായി വ്യാപാരികൾക്കായി പ്രവർത്തിച്ചു.

ഈ ഘടകങ്ങളുടെ ഫലമായി, ഒന്നാം ലോക മഹായുദ്ധം വരെ ഇന്ത്യൻ കൈത്തറിക്ക് അതിജീവിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു, വസ്ത്രങ്ങൾ നിർമ്മിക്കാനും ഇന്ത്യൻ വിപണിയിൽ വെള്ളം കയറാനും യന്ത്രങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചു. 1920-കളിൽ, പവർ ലൂമുകൾ അവതരിപ്പിക്കപ്പെട്ടു, മില്ലുകൾ ഏകീകരിക്കപ്പെട്ടു, ഇത് അന്യായ മത്സരത്തിലേക്ക് നയിച്ചു. ഇത് കൈത്തറിയുടെ തകർച്ചയ്ക്ക് കാരണമായി.

സ്വദേശി പ്രസ്ഥാനം ആരംഭിച്ചത് മഹാത്മാഗാന്ധിയാണ്, അദ്ദേഹം ഖാദിയുടെ രൂപത്തിൽ കൈ നൂൽ നൂൽക്കൽ അവതരിപ്പിച്ചു, അതായത് കൈ നൂൽക്കുക, കൈ നെയ്തത്. ഓരോ ഇന്ത്യക്കാരനും ഖാദിയും ചർക്ക നൂലും ഉപയോഗിക്കാൻ ആഹ്വാനം ചെയ്തു. തൽഫലമായി, മാഞ്ചസ്റ്റർ മിൽ അടച്ചുപൂട്ടുകയും ഇന്ത്യൻ സ്വാതന്ത്ര്യസമരം രൂപാന്തരപ്പെടുകയും ചെയ്തു. ഇറക്കുമതി ചെയ്ത വസ്ത്രങ്ങൾക്ക് പകരം ഖാദിയാണ് ധരിച്ചിരുന്നത്.

1985 മുതൽ, പ്രത്യേകിച്ച് 90-കളുടെ ഉദാരവൽക്കരണത്തിനു ശേഷം, കൈത്തറി മേഖലയ്ക്ക് വിലകുറഞ്ഞ ഇറക്കുമതിയിൽ നിന്നും പവർലൂമിൽ നിന്നുള്ള ഡിസൈൻ അനുകരണങ്ങളിൽ നിന്നും മത്സരം നേരിടേണ്ടി വന്നു.

കൂടാതെ, സർക്കാർ ധനസഹായവും നയ സംരക്ഷണവും ഗണ്യമായി കുറഞ്ഞു. പ്രകൃതിദത്ത ഫൈബർ നൂലിന്റെ വിലയിലും വൻ വർധനവുണ്ടായി. കൃത്രിമ നാരുകളെ അപേക്ഷിച്ച് പ്രകൃതിദത്ത തുണിത്തരങ്ങൾക്ക് വില കൂടുതലാണ്. ഇതുമൂലം ജനങ്ങൾക്ക് താങ്ങാനാവുന്നില്ല. കഴിഞ്ഞ ഒന്നോ രണ്ടോ പതിറ്റാണ്ടുകളായി കൈത്തറി നെയ്ത്തുകാരുടെ കൂലി മരവിപ്പിച്ച നിലയിലാണ്.

വിലകുറഞ്ഞ പോളി മിക്സഡ് തുണിത്തരങ്ങൾ കാരണം പല നെയ്ത്തുകാരും നെയ്ത്ത് ഉപേക്ഷിക്കുന്നു. ദാരിദ്ര്യം പലരുടെയും തീവ്രമായ അവസ്ഥയായി മാറിയിരിക്കുന്നു.

കൈത്തറി തുണിത്തരങ്ങളുടെ പ്രത്യേകത അവയെ സവിശേഷമാക്കുന്നു. ഒരു നെയ്ത്തുകാരന്റെ വൈദഗ്ധ്യം തീർച്ചയായും ഔട്ട്പുട്ട് നിർണ്ണയിക്കുന്നു. ഒരേ നൈപുണ്യമുള്ള രണ്ട് നെയ്ത്തുകാർ ഒരേ തുണി നെയ്യുന്നത് എല്ലാ വിധത്തിലും ഒരുപോലെ ആയിരിക്കില്ല. ഒരു നെയ്ത്തുകാരന്റെ മാനസികാവസ്ഥ തുണിയിൽ പ്രതിഫലിക്കുന്നു - അവൻ ദേഷ്യപ്പെടുമ്പോൾ തുണി ഇറുകിയിരിക്കും, അവൻ അസ്വസ്ഥനാകുമ്പോൾ അത് അയഞ്ഞതായിരിക്കും. തൽഫലമായി, ഓരോ ഭാഗവും അദ്വിതീയമാണ്.

രാജ്യത്തിന്റെ ഭാഗമനുസരിച്ച് ഇന്ത്യയുടെ ഒരേ പ്രദേശത്ത് 20-30 വ്യത്യസ്ത തരം നെയ്ത്ത് കണ്ടെത്താൻ കഴിയും. ലളിതമായ പ്ലെയിൻ തുണിത്തരങ്ങൾ, ട്രൈബൽ മോട്ടിഫുകൾ, ജ്യാമിതീയ രൂപകല്പനകൾ, മസ്ലിനിലെ വിപുലമായ കലകൾ എന്നിങ്ങനെയുള്ള വൈവിധ്യമാർന്ന തുണിത്തരങ്ങൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. ഞങ്ങളുടെ മാസ്റ്റർ കരകൗശല തൊഴിലാളികൾക്കൊപ്പം പ്രവർത്തിക്കുന്നത് സന്തോഷകരമാണ്. സമ്പന്നമായ ടെക്സ്റ്റൈൽ കലയുടെ വൈവിധ്യമാർന്ന ശ്രേണിയുള്ള ലോകത്തിലെ ഒരേയൊരു രാജ്യമാണിത്.

നെയ്തെടുത്ത ഓരോ സാരിയും ഒരു പെയിന്റിംഗ് പോലെയോ ഫോട്ടോ പോലെയോ അദ്വിതീയമാണ്. 3D പ്രിന്ററുകൾ കാരണം ഫോട്ടോഗ്രാഫി, പെയിന്റിംഗ്, ക്ലേ മോഡലിംഗ്, ഗ്രാഫിക് ഡിസൈൻ എന്നിവ ഇല്ലാതാകുമെന്ന് പറയുന്നതിന് തുല്യമാണ് ഒരു കൈത്തറിയുടെ വിയോഗം.

ഇംഗ്ലീഷിൽ കൈത്തറിയെയും ഇന്ത്യൻ പൈതൃകത്തെയും കുറിച്ചുള്ള 400 വാക്കുകളുടെ ഉപന്യാസം

ആമുഖം:

കോട്ടൺ, സിൽക്ക്, കമ്പിളി, ചണം തുടങ്ങിയ പ്രകൃതിദത്ത നാരുകളിൽ നിന്ന് നിർമ്മിച്ച തുണിയുടെ നിർമ്മാണത്തിൽ മുഴുവൻ കുടുംബവും ഉൾപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ഒരു കുടിൽ വ്യവസായമാണിത്. അവരുടെ നൈപുണ്യ നിലയെ ആശ്രയിച്ച്, അവർ സ്വയം നൂൽ കറക്കാനും നിറം നൽകാനും നെയ്യാനും കഴിയും. കൈത്തറിക്ക് പുറമേ, തുണി ഉൽപ്പാദിപ്പിക്കാനും ഈ യന്ത്രങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു.

മരം, ചിലപ്പോൾ മുള, ഈ ഉപകരണങ്ങൾക്കായി ഉപയോഗിക്കുന്നു, അവ വൈദ്യുതിയിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. പഴയ കാലങ്ങളിൽ പല തുണി നിർമ്മാണ പ്രക്രിയകളും സ്വമേധയാ ചെയ്തിരുന്നതാണ്. പരിസ്ഥിതിക്ക് കോട്ടം തട്ടാതെ വസ്ത്രങ്ങൾ ഇങ്ങനെ നിർമ്മിക്കാം.

കൈത്തറിയുടെ ചരിത്രം - ആദ്യകാലങ്ങൾ:

സിന്ധുനദീതട സംസ്‌കാരമാണ് ഇന്ത്യൻ കൈത്തറിയുടെ കണ്ടുപിടുത്തത്തിന്റെ ബഹുമതി. ഇന്ത്യയിൽ നിന്നുള്ള തുണിത്തരങ്ങൾ പുരാതന റോം, ഈജിപ്ത്, ചൈന എന്നിവിടങ്ങളിലേക്ക് കയറ്റുമതി ചെയ്തു.

ഗ്രാമവാസികൾക്ക് പണ്ട് സ്വന്തമായി നെയ്ത്തുകാരുണ്ടായിരുന്നു, അവർക്കാവശ്യമായ സാരി, ധോത്തി, തുടങ്ങി എല്ലാ വസ്ത്രങ്ങളും ഉണ്ടാക്കുന്നു. ചില പ്രദേശങ്ങളിൽ മഞ്ഞുകാലത്ത് തണുപ്പുള്ള കമ്പിളി നെയ്ത്ത് കേന്ദ്രങ്ങളുണ്ട്. കൈകൊണ്ട് നെയ്തതും കൈകൊണ്ട് നെയ്തതുമായ തുണിത്തരങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചു.

വസ്ത്രനിർമ്മാണം പരമ്പരാഗതമായി പൂർണ്ണമായും സ്വയംപര്യാപ്തമായ ഒരു പ്രക്രിയയായിരുന്നു. കർഷകർ, വനപാലകർ, ഇടയന്മാർ, വനപാലകർ എന്നിവരിൽ നിന്ന് ശേഖരിക്കുന്ന പരുത്തി, പട്ട്, കമ്പിളി എന്നിവ നെയ്ത്തുകാരോ കർഷക തൊഴിലാളി സമൂഹമോ വൃത്തിയാക്കി രൂപാന്തരപ്പെടുത്തുന്നു. പ്രസിദ്ധമായ സ്പിന്നിംഗ് വീൽ (ചർക്ക എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു) ഉൾപ്പെടെ ചെറിയ, സുലഭമായ ഉപകരണങ്ങൾ സ്ത്രീകൾ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു. നെയ്ത്തുകാര് പിന്നീട് കൈത്തറിയിൽ ഈ കൈകൊണ്ട് നൂൽക്കുന്ന നൂലിൽ നിന്ന് തുണി ഉണ്ടാക്കി.

കൈത്തറിയുടെ തകർച്ച:

ബ്രിട്ടീഷുകാരുടെ കാലത്ത് ഇറക്കുമതി ചെയ്ത നൂലിന്റെയും യന്ത്ര നിർമ്മിത പരുത്തിയുടെയും പ്രളയമാണ് ഇന്ത്യക്ക് ലഭിച്ചത്. ബ്രിട്ടീഷ് സർക്കാർ അക്രമത്തിലൂടെയും ബലപ്രയോഗത്തിലൂടെയും ഈ നൂൽ കഴിക്കാൻ ആളുകളെ നിർബന്ധിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. ചുരുക്കത്തിൽ, സ്പിന്നർമാർക്ക് അവരുടെ ഉപജീവനമാർഗം നഷ്ടപ്പെട്ടു, കൈത്തറി നെയ്ത്തുകാരുടെ ഉപജീവനത്തിനായി യന്ത്ര നൂലിനെ ആശ്രയിക്കേണ്ടി വന്നു.

ദൂരെ നിന്ന് നൂൽ വാങ്ങേണ്ടി വന്നപ്പോൾ ഒരു നൂൽ വ്യാപാരിയും പണക്കാരനും ആവശ്യമായി വന്നു. നെയ്ത്തുകാരുടെ വായ്പ കുറഞ്ഞതോടെ നെയ്ത്ത് വ്യവസായം ഇടനിലക്കാരെ ആശ്രയിക്കാൻ തുടങ്ങി. അങ്ങനെ, ഭൂരിഭാഗം നെയ്ത്തുകാരും അവരുടെ സ്വാതന്ത്ര്യം നഷ്ടപ്പെടുകയും കരാർ/കൂലി അടിസ്ഥാനത്തിൽ വ്യാപാരികൾക്ക് വേണ്ടി ജോലി ചെയ്യാൻ നിർബന്ധിതരാവുകയും ചെയ്തു.

ഒന്നാം ലോകമഹായുദ്ധത്തിന്റെ വരവ് വരെ, ഇറക്കുമതി ചെയ്ത യന്ത്ര നിർമ്മിത വസ്ത്രങ്ങൾ വിപണിയിൽ നിറയുന്നത് വരെ ഇന്ത്യൻ കൈത്തറി വിപണി അതിജീവിച്ചു. 1920-കളിൽ പവർ ലൂമുകൾ നിലവിൽ വന്നു, മില്ലുകൾ ഏകീകരിക്കപ്പെട്ടു, നൂലിന്റെ വില വർധിച്ചു, കൈത്തറിയിൽ ഇടിവുണ്ടായി.

കൈത്തറിയുടെ പുനരുജ്ജീവനം:

സ്വദേശി പ്രസ്ഥാനം ആരംഭിച്ചത് മഹാത്മാഗാന്ധിയാണ്, അദ്ദേഹം ഖാദിയുടെ രൂപത്തിൽ കൈ നൂൽ നൂൽക്കൽ അവതരിപ്പിച്ചു, അതായത് കൈ നൂൽക്കുക, കൈ നെയ്തത്. ഓരോ ഇന്ത്യക്കാരനും ഖാദിയും ചർക്ക നൂലും ഉപയോഗിക്കാൻ ആഹ്വാനം ചെയ്തു. തൽഫലമായി, മാഞ്ചസ്റ്റർ മിൽ അടച്ചുപൂട്ടുകയും ഇന്ത്യൻ സ്വാതന്ത്ര്യസമരം രൂപാന്തരപ്പെടുകയും ചെയ്തു. ഇറക്കുമതി ചെയ്ത വസ്ത്രങ്ങൾക്ക് പകരം ഖാദിയാണ് ധരിച്ചിരുന്നത്.             

കൈത്തറി കാലാതീതമാണ്:

കൈത്തറി തുണിത്തരങ്ങളുടെ പ്രത്യേകത അവയെ സവിശേഷമാക്കുന്നു. ഒരു നെയ്ത്തുകാരന്റെ വൈദഗ്ധ്യം തീർച്ചയായും ഔട്ട്പുട്ട് നിർണ്ണയിക്കുന്നു. ഒരേ വൈദഗ്ധ്യമുള്ള രണ്ട് നെയ്ത്തുകാർക്ക് ഒരേ തുണി നിർമ്മിക്കുന്നത് അസാധ്യമാണ്, കാരണം അവർ ഒന്നോ അതിലധികമോ രീതികളിൽ വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കും. ഓരോ തുണിയും നെയ്ത്തുകാരന്റെ മാനസികാവസ്ഥയെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു - അവൻ ദേഷ്യപ്പെടുമ്പോൾ തുണി ഇറുകിയിരിക്കും, സങ്കടപ്പെടുമ്പോൾ തുണി അയഞ്ഞതായിരിക്കും. കഷണങ്ങൾ അങ്ങനെ സ്വന്തം അവകാശത്തിൽ അതുല്യമാണ്.

രാജ്യത്തിന്റെ ഭാഗമനുസരിച്ച് ഇന്ത്യയുടെ ഒരേ പ്രദേശത്ത് 20-30 വ്യത്യസ്ത തരം നെയ്ത്ത് കണ്ടെത്താൻ കഴിയും. ലളിതമായ പ്ലെയിൻ തുണിത്തരങ്ങൾ, ട്രൈബൽ മോട്ടിഫുകൾ, ജ്യാമിതീയ രൂപകല്പനകൾ, മസ്ലിനിലെ വിപുലമായ കലകൾ എന്നിങ്ങനെ വൈവിധ്യമാർന്ന തുണിത്തരങ്ങൾ ലഭ്യമാണ്. മാസ്റ്റർ കരകൗശല തൊഴിലാളികൾ ഞങ്ങളുടെ നെയ്ത്തുകാരാണ്. ചൈനയുടെ സമ്പന്നമായ തുണിത്തര കല ഇന്ന് ലോകത്ത് സമാനതകളില്ലാത്തതാണ്.

നെയ്തെടുത്ത ഓരോ സാരിയും ഒരു പെയിന്റിംഗ് പോലെയോ ഫോട്ടോ പോലെയോ അദ്വിതീയമാണ്. പവർലൂമിനെ അപേക്ഷിച്ച് കൈത്തറി അതിന്റെ സമയമെടുക്കുന്നതും അധ്വാനിക്കുന്നതുമായതിനാൽ നശിക്കണമെന്ന് പറയുന്നത്, 3D പ്രിന്ററുകളും 3D ഗ്രാഫിക് ഡിസൈനുകളും കാരണം പെയിന്റിംഗും ഫോട്ടോഗ്രാഫിയും ക്ലേ മോഡലിംഗും കാലഹരണപ്പെടുമെന്ന് പറയുന്നത് പോലെയാണ്.

 കാലാതീതമായ ഈ പാരമ്പര്യം സംരക്ഷിക്കാൻ കൈത്തറിയെ പിന്തുണയ്ക്കുക! ഞങ്ങൾ ഞങ്ങളുടെ കാര്യം ചെയ്യാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. നിങ്ങൾക്കും ഇത് ചെയ്യാം - കൈത്തറി സാരികൾ ഓൺലൈനിൽ വാങ്ങുക.

ഒരു അഭിപ്രായം ഇടൂ