Энэтхэгийн төрийн далбааны тухай эссэ: – Энэтхэгийн төрийн далбаа нь тус улсын бахархлын бэлгэдэл юм. Товчхондоо гурван өнгөт далбаа нь бидний бахархал, сүр жавхлан, тусгаар тогтнолыг санагдуулдаг.
Түүний Team GuideToExam нь Энэтхэгийн Төрийн далбааны талаар хэд хэдэн эссэ бэлтгэсэн эсвэл та гурван өнгийн эссэ рүү залгаж болно.
Энэтхэгийн төрийн далбааны тухай 100 үгтэй эссэ
Энэтхэгийн Төрийн далбаа нь Гүн Гүргэм, Цагаан, Ногоон гэсэн гурван өөр өнгөнөөс бүрдсэн хэвтээ тэгш өнцөгт гурвалжин юм. Энэ нь 2: 3 харьцаатай (Тугны урт нь өргөнөөс 1.5 дахин их).
Манай Тирангагийн гурван өнгө нь гурван өөр үнэт зүйлийг, Гүн гүргэмийн өнгө нь эр зориг, золиослолыг, Цагаан нь үнэнч шударга, цэвэр ариун байдлыг, Ногоон өнгө нь газар нутгийн үржил шим, өсөлтийг илэрхийлдэг.
Үүнийг 1931 онд Энэтхэгийн эрх чөлөөний төлөө тэмцэгч Пингали Венкайя зохион бүтээж, 22 оны 1947-р сарын XNUMX-нд одоогийн хэлбэрээрээ батлав.
Энэтхэгийн төрийн далбааны тухай урт эссэ
Төрийн далбаа бол тухайн улсын нүүр царай юм. Энэтхэгийн муж улсын янз бүрийн хэсэгт харьяалагддаг өөр өөр шашин, анги, соёл, хэлтэй хүмүүсийн бэлгэдэл.
Энэтхэгийн төрийн далбааг мөн "Тиранга" гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь гурван өөр өнгийн гурван туузтай байдаг - дээд талд нь гүргэмийн "кесария", дараа нь 24 баганаас бүрдсэн хар хөх өнгийн Ашок чакра бүхий цагаан өнгөтэй.
Дараа нь ногоон өнгийн бүс нь Энэтхэгийн төрийн далбааны доод бүс болно. Эдгээр бүсүүд нь 2: 3 харьцаатай тэнцүү урттай байна. Өнгө бүр өөрийн гэсэн утгатай.
Кесария бол золиослол, эр зориг, эв нэгдлийн бэлэг тэмдэг юм. Цагаан өнгө нь цэвэр ариун байдал, энгийн байдлыг бэлэгддэг. Ногоон өнгө нь ногоон газар ургаж, эх орныхоо хөгжил цэцэглэлтэд итгэх итгэлийн агуу байдлыг илэрхийлдэг.
Төрийн далбаа нь хадны даавуугаар хийгдсэн байдаг. Төрийн далбааг Пингали Венкайя зохион бүтээжээ.
Энэтхэгийн төрийн далбаа нь Британийн Английн компаниас ангижрах, чөлөөт ардчилал, Энэтхэгийн Үндсэн хуулийг өөрчлөх, хууль хэрэгжүүлэх зэрэг олон үе шаттайгаар Энэтхэгийн тэмцлийг үзсэн.
15 оны 1947-р сарын XNUMX-нд Энэтхэг улс тусгаар тогтнолоо олж авах үед туг далбааг Энэтхэгийн ерөнхийлөгч жил бүр улаан цайз дээр, олон чухал үйл явдал, ёслолын үеэр зохион байгуулдаг байсан.
Гэвч 1950 онд Үндсэн хуулийг батлахад Энэтхэгийн төрийн далбааг зарласан.
Энэтхэгийн үндэсний далбаа нь 1906 оноос өмнө асар их хувьслыг туулсан. Үүнийг Ниведита эгч хийсэн бөгөөд түүнийг эгч Ниведита туг гэж нэрлэдэг байв.
Энэтхэг дэх эмэгтэйчүүдийг чадавхижуулах тухай эссэ
Энэхүү туг нь ялалтын бэлгэдэл шар, эрх чөлөөний улаан гэсэн хоёр өнгөнөөс бүрддэг. Дунд хэсэгт "Ванде Матарам" гэж бенгал хэлээр бичжээ.
1906 оноос хойш гурван өнгө, эхлээд цэнхэр найман од, дараа нь шар өнгөтэй, Ванде Матарамыг Деванагари үсгээр бичсэн, хамгийн сүүлд улаан өнгөтэй, булан бүр дээр нар, сар бүхий шинэ туг гарч ирэв.
Энэ нь төгсгөл биш байсан бөгөөд өнгө нь гүргэм, шар, ногоон өнгөтэй болж өөр хэдэн өөрчлөлт хийснээр Калькуттагийн далбаа гэж нэрлэв.
Одоо од нь ижил найман тоотой бадамлянхуа нахиагаар солигдсон бөгөөд үүнийг Камал туг гэж нэрлэдэг байв. Анх 7 оны 1906-р сарын XNUMX-нд Сүрэндранат Банержи Калькуттагийн Парси Баган хотод өргөв.
Энэхүү Калькуттагийн тугийг бүтээгч нь Сачиндра Прасад Бозе, Сукумар Митра нар байв.
Одоо Энэтхэгийн далбааг хил хязгаарыг нь сунгаж, 22 оны 1907-р сарын XNUMX-нд хатагтай Бхикажи Кама тугандаа бага зэрэг өөрчлөлт оруулан Германд мандуулжээ. Мөн өргөлтийн дараа түүнийг "Берлиний хорооны туг" гэж нэрлэсэн.
Өөр нэг тугийг Пингали Венкайяа хадны даавуугаар урласан байна. Махатма Гандигийн санал болгосны дагуу эргэдэг дугуй нэмсэн улаан, ногоон хоёр өнгө бүхий туг.
Гэвч хожим нь Махатма Ганди үүнийг улаан өнгийн бэлгэдэл болгон Хинду шашинтнууд, цагааныг лалын шашинтнууд гэж ялгаж, нэг биш хоёр өөр шашныг төлөөлдөг хэмээн няцаажээ.
Төрийн далбаа өнгөө хувиргаж байсан улс орон хэлбэр дүрсээ өөрчилж, төрийн далбаатай зэрэгцэн хөгжиж, хөгжиж байв.
Одоо Энэтхэгийн үндэсний төрийн далбааг 1947 онд мандуулсан бөгөөд тэр цагаас хойш өнгө, даавуу, тэр ч байтугай утаснуудын тухай параметр бүртэй дүрэм журам тогтоожээ.
Харин үндэстэнтэй холбоотой бүх зүйлд өгсөн, авдаг дүрэм журам, хүндэтгэл ирдэг. Үүнийг авч үлдэх нь тус дүүргийн хариуцлагатай иргэдийн ажил юм.