Англи хэл дээрх Handloom болон Энэтхэгийн өвийн тухай урт эссэ
Оршил:
Энэтхэгийн сүлжмэлийн машинууд ажиллаж эхэлснээс хойш 5,000 гаруй жил өнгөрчээ. Вед болон ардын балладууд нь нэхмэлийн дүрслэлээр дүүрэн байдаг. Спиндлийн дугуйнууд нь маш хүчтэй тул Энэтхэгийн тусгаар тогтнолын төлөөх тэмцлийн бэлгэдэл болжээ. Энэтхэгийн биет бус соёлын өв бол нэхмэл даавуу бөгөөд энэ нь сүлжмэлийн салшгүй хэсэг байсан бөгөөд одоо ч хэвээр байна.
Энэтхэгийн гар урлалын түүхэн өвийн тухай хэдэн үг:
Индусын хөндийн соёл иргэншил хөвөн, ноос, торгон даавууг ашигладаг байв. Зохиогч нь Жонатан Марк Кенойер юм. Археологичид, түүхчид Индо-Сарасвати сав газрын нууцыг тайлсан хэвээр байгаа хэдий ч Энэтхэг улс түүхэн дэх ихэнх хугацаанд нэхмэл эдлэлийн тэргүүлэгч үйлдвэрлэгч байсан гэж хэлэх нь буруу биш байх.
Орчин үеийн урлагийн музейн каталогид Жон Ирвиний 1950-иад оны гар урлалын уламжлалын талаархи тайлбарыг оруулсан болно. “Ромчууд МЭӨ 200 оны эхээр хөвөнд carbasina (санскрит хэлнээс гаралтай) гэдэг үгийг ашигладаг байсан. Энэ нь Нерогийн засаглалын үед мананцар, венд нэхмэл (нэхмэл салхи) гэх мэт нэрээр гоёмсог тунгалаг муслин моодонд оржээ. яг Бенгалд нэхсэн муслин тусгай төрлийн.
Periplus Maris Erythraei гэгддэг Энэтхэг-Европын худалдааны баримт бичигт Энэтхэгийн нэхмэлийн үйлдвэрлэлийн үндсэн чиглэлийг XIX зууны сэтгүүлд дүрсэлсэнтэй адилаар дүрсэлж, тус бүрдээ ижил төрлийн мэргэшсэн нийтлэлүүдийг оруулсан байдаг.
Гэгээн Жеромын 4-р зууны Библийн Латин орчуулгаас Энэтхэгийн будах чанар нь Ромын ертөнцөд бас домогт байсныг бид мэднэ. Уг ажил нь мэргэн ухаан нь Энэтхэгийн будагнаас ч илүү бат бөх байдаг гэж хэлсэн байдаг. Нэхмэлийн бүслүүр, алчуур, унтлагын өмд, гинж, бүдэг бадаг, өмд, бандана, чинтз, хаки зэрэг нэрс нь Энэтхэгийн нэхмэл эдлэлийн англи хэлээр ярьдаг ертөнцөд хэрхэн нөлөөлж байгааг харуулж байна."
Энэтхэгийн гар урлалын агуу уламжлалууд:
Энэтхэгт Кашмираас Каньякумари хүртэл, баруун эргээс зүүн эрэг хүртэл гар урлалын маш олон уламжлал бий. Энэхүү газрын зурагт Соёлын Самваад багийнхан Энэтхэгийн гар урлалын шилдэг уламжлалуудыг дурьджээ. Цөөхөн хэд нь л бид шударга ёсыг тогтоож чадсан гэдгийг хэлэхгүй байх.
Лех, Ладак, Кашмирын хөндийн Пашмина, Химачал Прадешийн Куллу, Киннаури, Пенжаб, Харьяна, Делигийн Фулкари, Уттаракхандын Панчачули, Ражастанаас Кота Дориа, Уттаргал Прадешийн Бинараси Силк, Бихарын Силк, Пахараас, Гужаратын Патола, Мадхья Прадешийн Чандери, Махараштрагийн Паитхани.
Чаттисгархаас Чампа торго, Одишагийн Самбалпури Икат, Жархандаас Туссар торго, Баруун Бенгалийн Жамдани ба Тангайл, Андхра Прадешаас Мангалгири ба Венкатгири, Теланганагаас Почампали Икат, Карнатакагийн Удупи хөвөн, Майсоре торгон, Гонви Кертталалагийн Кунви сүлжмэлүүд. , Тамил Надугийн Арани, Канжееварам Торгонууд.
Сиккимийн Лепча, Ассамын Суалкучи, Аруначал Прадешийн Апатани, Нагаландын Нага сүлжмэл эдлэл, Манипурын Мойранг Пи, Трипурагийн Пачхра, Мизорам дахь Мизу Пуан, Мегалаягийн Эри торго зэрэг нь газрын зургийн энэ хувилбарт багтаж чадсан юм. Бидний дараагийн хувилбар аль хэдийн ажилдаа орсон байна!
Энэтхэгийн гар урлалын уламжлалд хүрэх зам:
Нэхмэлийн үйлдвэрлэл болон бусад холбоот үйл ажиллагаа нь Энэтхэгийн урт, өргөн цар хүрээтэй 31 лак+ өрхийг ажлын байраар хангаж, хөгжил цэцэглэлтийг хангадаг. Зохион байгуулалтгүй гар урлалын үйлдвэрт 35 сая гаруй нэхмэлчин болон холбоот ажилчид ажиллаж байгаагийн 72% нь эмэгтэйчүүд байна. Энэтхэгийн дөрөв дэх гар хийцийн тооллогын дагуу
Гар хийцийн бүтээгдэхүүн нь зөвхөн уламжлалаа хадгалах, сэргээх арга зам биш юм. Энэ нь бас гараар хийсэн зүйлийг эзэмших арга юм. Тансаг хэрэглээ нь үйлдвэрт үйлдвэрлэдэг гэхээсээ илүү гар аргаар хийсэн, органик бүтээгдэхүүнд хамаарах нь улам бүр нэмэгдсээр байна. Тансаг зэрэглэлийг гар урлал гэж бас тодорхойлж болно. Төрийн бус байгууллага, төрийн байгууллагууд, загвар зохион бүтээгчдийн хүчин чармайлтын үр дүнд Энэтхэгийн гар нэхмэл эдлэлийг 21-р зуунд тохируулж байна.
Дүгнэлт:
Хэдийгээр томоохон хэмжээний хүчин чармайлт гаргасан ч энэтхэг залуухан индианчууд үрчилж авснаар л Энэтхэгийн гар урлалын уналтыг зогсоох боломжтой гэдэгт бид итгэлтэй байна. Тэдэнд зөвхөн гар сүлжмэл эдлэл зүүнэ гэж бид санал болгох гэсэнгүй. Гар нэхмэл эдлэлийг хувцас, гэр ахуйн тавилга хийхэд ашиглаж болно, учир нь бид тэднийг амьдралд нь эргүүлэн авчрах болно гэж найдаж байна.
Англи хэл дээрх Handloom ба Энэтхэгийн өвийн тухай догол мөр
Энэтхэгт олон зуун жилийн уламжлалын нэг хэсэг болгон гар хийцийн даавууг гоёл чимэглэлээр чимэглэдэг. Энэтхэгт эмэгтэйчүүдийн хувцасны олон янзын загвар байдаг ч сари, цамц нь онцгой ач холбогдол, хамааралтай болсон. Сари өмссөн эмэгтэйг энэтхэг хүн гэдэг нь тодорхой.
Энэтхэг эмэгтэйчүүдийн дунд сари, цамц нь тэдний зүрх сэтгэлд онцгой байр суурь эзэлдэг. Энэтхэгийн уламжлалт гар хийцийн сари эсвэл цамцны гоо сайханд тохирох хувцас цөөхөн байдаг. Түүхийн талаар баримт бичиг байхгүй. Эртний болон алдартай Энэтхэгийн сүм хийдүүдээс олон төрлийн хувцас, нэхэх загварууд байдаг.
Энэтхэгийн бүх бүс нутагт гар аргаар сарис үйлдвэрлэдэг. Гар урлалын хувцасны үйлдвэрлэлд хөдөлмөр их шаарддаг, кастад суурилсан, уламжлалт арга барилтай холбоотой эмх замбараагүй байдал, тархай бутархай байдал маш их байдаг. Хөдөөгийн оршин суугчид ч, урлаг сонирхогчид ч удамшлын чадварын хамт ивээн тэтгэдэг.
Гар хийцийн үйлдвэрлэл нь Энэтхэгийн төвлөрсөн бус аж үйлдвэрийн салбарын гол бүрэлдэхүүн хэсэг юм. Handloom бол Энэтхэгийн хамгийн том зохион байгуулалтгүй эдийн засгийн үйл ажиллагаа юм. Хөдөө орон нутаг, хагас хот, том хотууд бүгд тус улсын нийт урт, өргөнийг хамардаг.
Англи хэл дээрх Handloom болон Энэтхэгийн өвийн тухай богино хэмжээний эссэ
Кластерт гар урлалын үйлдвэр нь хөдөөгийн ядуу иргэдэд эдийн засгийн хөгжлийг авчрахад чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Тус байгууллагад илүү олон хүн ажилладаг. Гэвч энэ нь хөдөөгийн ядуусыг ажлын байраар хангах, амьжиргааг хангахад төдийлөн хувь нэмэр оруулахгүй байна.
Удирдлага нь гар урлалын ач холбогдлыг хүлээн зөвшөөрч, түүнийг сурталчлах арга хэмжээ авдаг.
Нэгдүгээрт, Ражапура-Паталвасас кластер дахь нэхмэлчдийн амьжиргаанд учирч буй дарамтыг ойлгож, дүн шинжилгээ хийх. Хоёрдахь алхам болгон гар урлалын салбарын институцийн бүтцэд шүүмжлэлтэй дүн шинжилгээ хийх хэрэгтэй. Үүний дараа бөөгнөрөл нь амьжиргааны эмзэг байдал болон гар урлалын үйлдвэрлэлийн институцийн бүтцэд хэрхэн нөлөөлсөн талаар дүн шинжилгээ хийх ёстой.
Фабиндиа болон Дарам бүтээгдэхүүний үр дүнд Энэтхэгт хөдөө орон нутгийн ажил эрхлэлт баталгаажиж, тогтвортой байдаг (Annapurna.M, 2006). Үүний үр дүнд энэ салбарт маш их боломж байгаа нь тодорхой. Энэтхэгийн хөдөө орон нутагт ур чадвартай ажиллах хүч бий болж, гар урлалын салбар харьцангуй давуу талтай. Түүнд хэрэгтэй цорын ганц зүйл бол зөв хөгжил юм.
Бодлого боловсруулах, хэрэгжүүлэх хоорондын зөрүү.
Нийгэм, эдийн засгийн нөхцөл байдал өөрчлөгдөж, төрийн бодлого муудаж, даяаршил өрнөж байгаа энэ үед гар уяачид амьжиргааны хямралтай нүүр тулж байна. Нэхмэлчдийн халамж, гар урлалын үйлдвэрлэлийг хөгжүүлэх талаар Засгийн газраас зарлах бүрт онол, практикийн хооронд дандаа ан цав гарч ирдэг.
Нэхмэлчдэд зориулсан засгийн газрын хэд хэдэн схемийг зарласан. Хэрэгжүүлэхийн тулд Засгийн газар маш чухал асуултуудтай тулгардаг. Гар урлалын салбарын ирээдүйг баталгаажуулахын тулд хэрэгжүүлэх амлалт бүхий бодлогын тогтолцоо шаардлагатай болно.
- Миний мөрөөдлийн Энэтхэгийн тухай эссэ: Хөгжингүй дэвшилтэт Энэтхэг
- Свач Бхарат Абхияны тухай эссэ (Энэтхэгийг цэвэрлэх эрхэм зорилго)
Англи хэл дээрх Handloom болон Энэтхэгийн өвийн тухай 500 үгтэй эссэ
Оршил:
Энэ бол бүхэл бүтэн гэр бүл хөвөн, торго, ноос, жут зэрэг байгалийн утаснаас даавуу үйлдвэрлэхэд оролцдог зуслангийн үйлдвэр юм. Ээрэх, будах, нэхэх ажлыг өөрсдөө хийдэг бол. Гар хийцийн машин нь даавуу үйлдвэрлэдэг нэхмэлийн машин юм.
Мод, хулс нь энэ процесст хэрэглэгддэг гол материал бөгөөд тэдгээр нь ажиллахад цахилгаан шаарддаггүй. Өмнө нь бүх даавууг гараар үйлдвэрлэдэг байсан. Ингэснээр байгальд ээлтэй хувцас үйлдвэрлэдэг.
Индусын хөндийн соёл иргэншил нь Индианчуудын гар урлалын бүтээлийг бүтээсэн гэж тооцогддог. Энэтхэгээс даавууг эртний Ром, Египет, Хятад руу экспортолж байжээ.
Эрт дээр үед бараг бүх тосгон өөрийн гэсэн нэхмэлчидтэй байсан бөгөөд тэд тосгоны оршин суугчдад шаардлагатай бүх хувцасны хэрэгцээг хангадаг, сараалж, доти гэх мэт. Өвөлдөө хүйтэн байдаг зарим газарт ноос нэхэх тусгай төвүүд байдаг. Гэхдээ бүх зүйл Hand-Spun, Hand-Woven байсан.
Уламжлал ёсоор даавуу үйлдвэрлэх бүх үйл явц нь бие даасан байдалтай байсан. Нэхмэлчид өөрсдөө эсвэл хөдөө аж ахуйн ажилчид тариачид, ойчид, хоньчдын авчирсан хөвөн, торго, ноосыг цэвэрлэж, хувиргадаг байв. Энэ үйл явцад ихэвчлэн эмэгтэй хүмүүс алдартай ээрэх хүрд (Чарха гэгддэг) зэрэг жижиг хэрэгслүүдийг ашигладаг байв. Энэхүү гараар ээрсэн утсыг дараа нь нэхмэлчид гар урлал дээр даавуу болгожээ.
Британийн ноёрхлын үед Энэтхэгийн хөвөнг дэлхий даяар экспортолж байсан бөгөөд тус улс машинд үйлдвэрлэсэн импортын утсаар үерт автжээ. Британийн эрх баригчид энэ утаснуудын эрэлтийг нэмэгдүүлэхийн тулд хүчирхийлэл, албадлага ашигласан. Үүний улмаас ээрэгчид амьжиргаагаа бүрмөсөн алдаж, гар нэхмэлчид машин утсаар амьжиргаагаа залгуулах болсон.
Утсыг алсаас худалдаж авах үед утас борлуулагч, санхүүчид шаардлагатай болсон. Түүнчлэн ихэнх нэхмэлчид зээлгүй тул зуучлагчид олширч, улмаар нэхмэлчид бие даасан байдлаа алдаж, худалдаачдад гэрээлэгч/цалин хөлсний ажил хийдэг болсон.
Эдгээр хүчин зүйлсийн үр дүнд Энэтхэгийн гар урлал Дэлхийн 1920-р дайн хүртэл машиныг хувцас үйлдвэрлэхэд ашиглаж, Энэтхэгийн зах зээлийг үерт автуулах хүртэл амьд үлдэж чадсан юм. XNUMX-иод оны үед цахилгаан нэхмэлийн машинууд нэвтэрч, үйлдвэрүүд нэгдэж, шударга бус өрсөлдөөнийг бий болгосон. Энэ нь гар урлал буурахад хүргэсэн.
Свадешийн хөдөлгөөнийг Махатма Ганди эхлүүлсэн бөгөөд тэрээр гар ээрэх, гараар нэхэх гэсэн утгатай Хади хэлбэрээр гар ээрэх аргыг нэвтрүүлсэн. Энэтхэг хүн бүр Хади, Чарха утас хэрэглэхийг уриалав. Үүний үр дүнд Манчестер Миллс хаагдаж, Энэтхэгийн тусгаар тогтнолын хөдөлгөөн өөрчлөгджээ. Импортын хувцасны оронд Хади өмсдөг байв.
1985 оноос, ялангуяа 90-ээд оноос хойшхи либералчлалаас хойш гар урлалын салбар хямд импортын өрсөлдөөн, цахилгаан нэхмэлийн машиныг дуурайлган загвар гаргах зэрэгтэй тулгарсан.
Цаашлаад төрийн санхүүжилт, бодлогын хамгаалалт эрс багассан. Мөн байгалийн утаснуудын үнэ асар их өссөн. Байгалийн даавуу нь хиймэл утастай харьцуулахад илүү үнэтэй байдаг. Үүнээс болж хүмүүс үүнийг төлж чадахгүй. Сүүлийн арав, хоёр жилийн хугацаанд гар нэхмэлчдийн цалин царцсан хэвээр байна.
Хямдхан поли-холимог даавуунаас болж олон нэхмэлчид нэхэх ажлаа орхиж, ур чадваргүй хөдөлмөр эрхэлж байна. Ядуурал нь олон хүний хувьд туйлын нөхцөл болсон.
Гар хийцийн даавууны өвөрмөц байдал нь тэдгээрийг онцгой болгодог. Нэхмэлийн ур чадвар гарцыг тодорхойлдог нь мэдээж. Ижил ур чадвартай хоёр нэхмэлийн нэг даавууг нэхэх нь бүх талаараа ижил биш байх болно. Нэхмэлийн сэтгэлийн байдал даавуунд тусдаг - ууртай үед даавуу нь бариухан, бухимдахдаа сул байдаг. Үүний үр дүнд хэсэг бүр өвөрмөц байдаг.
Энэтхэгийн нэг бүс нутагт 20-30 гаруй төрлийн сүлжмэлийн төрлийг олох боломжтой бөгөөд энэ нь тухайн орны бүс нутгаас хамаарна. Энгийн энгийн даавуу, овгийн хээ, геометрийн загвар, муслин дээрх нарийн урлаг зэрэг өргөн хүрээний даавууг санал болгож байна. Манай гар урчуудтай хамтран ажиллахад таатай байна. Энэ бол нэхмэлийн урлагийн ийм олон төрөл зүйлтэй дэлхийн цорын ганц улс юм.
Нэхмэл сари бүр уран зураг, гэрэл зураг шиг өвөрмөц байдаг. 3D принтерийн ачаар гэрэл зураг, уран зураг, шавар загварчлал, график дизайн алга болно гэсэнтэй ижилхэн гар урлал мөхөж байна.
Англи хэл дээрх Handloom болон Энэтхэгийн өвийн тухай 400 үгтэй эссэ
Оршил:
Энэ бол бүхэл бүтэн гэр бүл хөвөн, торго, ноос, жут зэрэг байгалийн утаснаас даавуу үйлдвэрлэхэд оролцдог зуслангийн үйлдвэр юм. Өөрсдийн ур чадварын түвшингээс хамааран утсыг өөрсдөө ээрэх, өнгөөр будаж, нэхэх боломжтой. Эдгээр машинууд нь гар урлалаас гадна даавуу үйлдвэрлэхэд ашиглагддаг.
Эдгээр хэрэгсэлд мод, заримдаа хулс хэрэглэдэг бөгөөд тэдгээр нь цахилгаанаар ажилладаг. Эрт дээр үед даавуу үйлдвэрлэх үйл явцыг гараар хийдэг байсан. Ийм аргаар байгальд хор хөнөөл учруулахгүйгээр хувцас үйлдвэрлэх боломжтой.
Handloom-ийн түүх - Эртний өдрүүд:
Индусын хөндийн соёл иргэншил Энэтхэгийн гар урлалыг зохион бүтээсэн гэж үздэг. Энэтхэгээс даавууг эртний Ром, Египет, Хятад руу экспортолж байжээ.
Тосгоныхон эрт дээр үед нэхмэлчидтэй байсан бөгөөд сараалж, доти гэх мэт хэрэгцээтэй бүх хувцсаа хийдэг байсан. Өвөлдөө хүйтэн байдаг зарим газарт ноос нэхэх төвүүд байдаг. Гараар ээрмэл болон гараар нэхмэл даавууг хоёуланг нь ашигласан.
Даавуу урлах нь уламжлал ёсоор бие даасан үйл явц байсан. Тариаланчид, ойчид, хоньчид, ойчдоос цуглуулсан хөвөн, торго, ноосыг нэхмэлчид өөрсдөө эсвэл хөдөө аж ахуйн хөдөлмөрийн нийгэмлэгүүд цэвэрлэж, өөрчилдөг. Эмэгтэйчүүд алдартай ээрэх хүрд (мөн Чарха гэж нэрлэдэг) зэрэг жижиг, тохиромжтой хэрэгсэл ашигладаг байв. Нэхмэлчид хожим нь энэ гараар ээрмэл утаснаас даавууг гар урлал дээр хийдэг байв.
Гар урлалын уналт:
Британийн эрин үед Энэтхэг импортын утас, машинд хийсэн хөвөнгийн үер авчээ. Британийн засгийн газар хүчирхийлэл, албадлагаар дамжуулан хүмүүсийг энэ утсыг хэрэглэхийг оролдсон. Дүгнэж хэлэхэд, ээрэгчид амьжиргаагаа алдаж, гар нэхмэлчид машин утсаар амьжиргаагаа залгуулдаг болсон.
Холоос утас худалдаж авах шаардлагатай болсон үед утас борлуулагч, санхүүч шаардлагатай болсон. Нэхмэлийн зээл багассанаар сүлжмэлийн салбар зуучлагчдаас улам бүр хамааралтай болсон. Ийнхүү ихэнх нэхмэлчид бие даасан байдлаа алдаж, худалдаачдад гэрээгээр/цалин хөлсөөр ажиллахаас өөр аргагүйд хүрчээ.
Энэтхэгийн гар урлалын зах зээл үүнийг үл харгалзан Дэлхийн 1920-р дайн эхлэх хүртэл зах зээл импортын машинаар хийсэн хувцасаар дүүрсэн байв. XNUMX-иод онд цахилгаан нэхмэлийн машинууд нэвтэрч, тээрэм нэгдэж, утасны үнэ өсөж, гар нэхмэлийн үйлдвэрлэл буурчээ.
Гар урлалын сэргэлт:
Свадешийн хөдөлгөөнийг Махатма Ганди эхлүүлсэн бөгөөд тэрээр гар ээрэх, гараар нэхэх гэсэн утгатай Хади хэлбэрээр гар ээрэх аргыг нэвтрүүлсэн. Энэтхэг хүн бүр Хади, Чарха утас хэрэглэхийг уриалав. Үүний үр дүнд Манчестер Миллс хаагдаж, Энэтхэгийн тусгаар тогтнолын хөдөлгөөн өөрчлөгджээ. Импортын хувцасны оронд Хади өмсдөг байв.
Гар хийц нь цаг хугацаагүй байдаг:
Гар хийцийн даавууны өвөрмөц байдал нь тэдгээрийг онцгой болгодог. Нэхмэлийн ур чадвар гарцыг тодорхойлдог нь мэдээж. Ижил ур чадвартай хоёр нэхмэлчин ижил даавуу үйлдвэрлэх боломжгүй, учир нь тэдгээр нь нэг буюу хэд хэдэн талаараа ялгаатай байдаг. Даавуу бүр нь нэхмэлийн сэтгэл санааг илэрхийлдэг - ууртай үед даавуу нь бариу, гунигтай үед даавуу нь сул байдаг. Тиймээс хэсгүүд нь өөрийн гэсэн өвөрмөц онцлогтой.
Энэтхэгийн нэг бүс нутагт 20-30 гаруй төрлийн сүлжмэлийн төрлийг олох боломжтой бөгөөд энэ нь тухайн орны бүс нутгаас хамаарна. Энгийн энгийн даавуу, овгийн хээ, геометрийн загвар, муслин дээрх нарийн урлал гэх мэт олон төрлийн даавуу байдаг. Дархан урчууд бол манай нэхмэлчид. Хятад улсын нэхмэлийн баялаг урлаг өнөөдөр дэлхийд харьцуулшгүй юм.
Нэхмэл сари бүр уран зураг, гэрэл зураг шиг өвөрмөц байдаг. Цахилгаан нэхмэлийн машинтай харьцуулахад гар урлал нь цаг хугацаа их шаарддаг, хөдөлмөр их шаарддаг тул мөхөх ёстой гэж хэлэх нь 3D принтер, 3D график дизайны улмаас уран зураг, гэрэл зураг, шавар загварчлал хоцрогдсонтой адил юм.
Энэхүү мөнхийн уламжлалыг аврахын тулд Handloom-г дэмжээрэй! Бид өөрсдийнхөө төлөө хичээж байна. Та ч бас үүнийг хийж чадна - Онлайнаар гар хийцийн сара худалдаж аваарай.