ਚਰਚਾ ਕਰੋ ਕਿ ਰਸਲ ਰਾਜ ਕੰਟਰੋਲ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦਾ ਹੈ
ਰਸਲ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਰਾਜ ਕੰਟਰੋਲ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦਾ ਹੈ
ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ, ਰਾਜ ਦੀ ਆਦਰਸ਼ ਭੂਮਿਕਾ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਪਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਕੁਝ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਰਾਜ ਦਾ ਵਿਦਿਅਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਕਾਫ਼ੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਸਰੇ ਸੀਮਤ ਰਾਜ ਦੇ ਦਖਲ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਬਰਟਰੈਂਡ ਰਸਲ, ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ, ਗਣਿਤ-ਸ਼ਾਸਤਰੀ, ਅਤੇ ਤਰਕ-ਵਿਗਿਆਨੀ, ਬਾਅਦ ਦੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਰਸਲ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦਾ ਸਖਤ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਬੌਧਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਮਹੱਤਵ, ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀਆਂ ਵਿਭਿੰਨ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ, ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਦਲੀਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ, ਰਸਲ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਬੌਧਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰਾਜ ਨਿਯੰਤਰਣ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਨੂੰ ਸੀਮਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬੌਧਿਕ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਰੋਕਦਾ ਹੈ। ਰਸਲ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਸੋਚ ਅਤੇ ਖੁੱਲੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਿਰਫ ਰਾਜ ਦੁਆਰਾ ਲਗਾਏ ਗਏ ਹਠਿਆਈਆਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਰਾਜ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ ਕੋਲ ਪਾਠਕ੍ਰਮ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ, ਪਾਠ ਪੁਸਤਕਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਦੀ ਭਰਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਅਜਿਹਾ ਨਿਯੰਤਰਣ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਤੰਗ-ਦਿਮਾਗ ਵਾਲੀ ਪਹੁੰਚ ਵੱਲ ਖੜਦਾ ਹੈ, ਨਵੇਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਰੁਕਾਵਟ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਰਸਲ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਕੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੀਆਂ ਵਿਦਿਅਕ ਲੋੜਾਂ ਅਤੇ ਇੱਛਾਵਾਂ ਵਿਚ ਭਿੰਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਰਾਜ ਦੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੇ ਨਾਲ, ਮਾਨਕੀਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਖਤਰਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਸਿੱਖਿਆ ਇੱਕ-ਅਕਾਰ-ਫਿੱਟ-ਸਾਰੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਪਹੁੰਚ ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਕੋਲ ਵਿਲੱਖਣ ਪ੍ਰਤਿਭਾ, ਰੁਚੀਆਂ ਅਤੇ ਸਿੱਖਣ ਦੀਆਂ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਹਨ। ਰਸਲ ਨੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਕੇਂਦਰੀਕ੍ਰਿਤ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਣਾਲੀ, ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਲੋੜਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਵਿਭਿੰਨ ਵਿਦਿਅਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੋਵੇਗੀ ਕਿ ਹਰ ਕੋਈ ਅਜਿਹੀ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਵੇ।
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਰਸਲ ਚਿੰਤਾ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਿੱਖਿਆ 'ਤੇ ਰਾਜ ਦੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਨਾਲ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਪੈਦਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰਾਂ ਅਕਸਰ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਆਪਣੀਆਂ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾਵਾਂ ਜਾਂ ਏਜੰਡਿਆਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਨੌਜਵਾਨ ਦਿਮਾਗਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵਿਸ਼ਵ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਅਭਿਆਸ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਸੋਚ ਨੂੰ ਦਬਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣਾਂ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਨੂੰ ਸੀਮਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਰਸਲ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਕੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਹਾਕਮ ਜਮਾਤ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨਾਲ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸੁਤੰਤਰ ਸੋਚ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਰਾਜ ਦੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੇ ਉਲਟ, ਰਸਲ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਵਿਦਿਅਕ ਵਿਕਲਪਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਸਕੂਲ, ਹੋਮਸਕੂਲਿੰਗ, ਜਾਂ ਕਮਿਊਨਿਟੀ-ਆਧਾਰਿਤ ਪਹਿਲਕਦਮੀਆਂ। ਉਹ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਵਿਕੇਂਦਰੀਕ੍ਰਿਤ ਪਹੁੰਚ ਵਧੇਰੇ ਨਵੀਨਤਾ, ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਅਤੇ ਬੌਧਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇਵੇਗੀ। ਮੁਕਾਬਲੇ ਅਤੇ ਚੋਣ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਕੇ, ਰਸਲ ਨੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ, ਮਾਪਿਆਂ ਅਤੇ ਸਮੁੱਚੇ ਸਮਾਜ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਵਧੇਰੇ ਜਵਾਬਦੇਹ ਬਣ ਜਾਵੇਗੀ।
ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ, ਬਰਟਰੈਂਡ ਰਸਲ ਦਾ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਬੌਧਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਮਹੱਤਵ, ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀਆਂ ਵਿਭਿੰਨ ਲੋੜਾਂ, ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਰਾਜ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਬੌਧਿਕ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਸੀਮਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅੰਤਰ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਇੱਕ ਤੰਗ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਰਸਲ ਇੱਕ ਵਿਕੇਂਦਰੀਕ੍ਰਿਤ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਵਿਭਿੰਨ ਵਿਦਿਅਕ ਵਿਕਲਪਾਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬੌਧਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਲੋੜਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਹੋਣ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਸਦੀ ਦਲੀਲ ਨੇ ਬਹਿਸਾਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਇਹ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਰਾਜ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ 'ਤੇ ਚੱਲ ਰਹੇ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਯੋਗਦਾਨ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਟਾਈਟਲ: ਰੱਸਲ ਨੇ ਸਟੇਟ ਕੰਟਰੋਲ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ
ਜਾਣਕਾਰੀ:
ਸਿੱਖਿਆ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜਾਂ ਨੂੰ ਘੜਨ ਵਿੱਚ ਅਹਿਮ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਬਾਰੇ ਬਹਿਸ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਵਿਵਾਦ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਇਸਦੇ ਲਾਭਾਂ ਅਤੇ ਨੁਕਸਾਨਾਂ ਬਾਰੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣਾਂ ਦੇ ਨਾਲ। ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਬਰਟਰੈਂਡ ਰਸਲ ਹੈ। ਇਹ ਲੇਖ ਰਸਲ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਦੀ ਚਰਚਾ ਕਰੇਗਾ।
ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਬੌਧਿਕ ਵਿਕਾਸ:
ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਰਸਲ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਰਾਜ ਨਿਯੰਤਰਣ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਬੌਧਿਕ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਰੁਕਾਵਟ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਰਾਜ-ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਵਿਦਿਅਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ, ਪਾਠਕ੍ਰਮ ਅਕਸਰ ਰਾਜ ਦੇ ਹਿੱਤਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਸੋਚ ਦੇ ਹੁਨਰ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ।
ਸੈਂਸਰਸ਼ਿਪ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ:
ਰਸਲ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਕਾਰਨ ਰਾਜ-ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਸੈਂਸਰਸ਼ਿਪ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ। ਉਹ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਕੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਪੜ੍ਹਾਏ ਜਾਣ 'ਤੇ ਰਾਜ ਦਾ ਨਿਯੰਤਰਣ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਪੱਖਪਾਤ, ਅਸਹਿਮਤੀ ਵਾਲੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣਾਂ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਨੂੰ ਉਕਸਾਉਣ ਦਾ ਜੋਖਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ, ਰਸਲ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਸੁਤੰਤਰ ਵਿਚਾਰ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਮੌਕੇ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੱਚ ਦੀ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਰੁਕਾਵਟ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਮਾਨਕੀਕਰਨ ਅਤੇ ਅਨੁਕੂਲਤਾ:
ਰਸਲ ਮਾਨਕੀਕਰਨ ਅਤੇ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੀ ਵੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੇਂਦਰੀਕ੍ਰਿਤ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਅਧਿਆਪਨ ਦੇ ਤਰੀਕਿਆਂ, ਪਾਠਕ੍ਰਮ ਅਤੇ ਮੁਲਾਂਕਣ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਇਕਸਾਰਤਾ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਇਕਸਾਰਤਾ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ, ਨਵੀਨਤਾ, ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀਆਂ ਵਿਲੱਖਣ ਪ੍ਰਤਿਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਪੂਰਵ-ਨਿਰਧਾਰਤ ਮਿਆਰ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਭਿੰਨਤਾ:
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਰਸਲ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿਚ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਰਾਜ-ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਅਕਸਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦੀਆਂ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੀਆਂ ਲੋੜਾਂ, ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੀ ਅਣਦੇਖੀ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਰਸਲ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਜਾਗਰੂਕਤਾ, ਸਮਾਵੇਸ਼ਤਾ, ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣਾਂ ਲਈ ਸਤਿਕਾਰ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਵਿਭਿੰਨ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦੀਆਂ ਖਾਸ ਲੋੜਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਬਣਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਜਮਹੂਰੀ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਸ਼ਾਸਨ:
ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਰਸਲ ਨੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਰਾਜ ਦੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਇੱਕ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਜਮਹੂਰੀ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਵਿਦਿਅਕ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਕਰਕੇ, ਉਹ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਅਤੇ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦਾ ਵਿਦਿਅਕ ਫੈਸਲਿਆਂ 'ਤੇ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਅਜਿਹੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸਥਾਨਕ ਲੋੜਾਂ ਅਤੇ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਅਜਿਹੀ ਪਹੁੰਚ ਸਮੁਦਾਇਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਰਗਰਮ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਅਤੇ ਸਸ਼ਕਤੀਕਰਨ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਸਿੱਟਾ:
ਬਰਟਰੈਂਡ ਰਸਲ ਨੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਸੈਂਸਰਸ਼ਿਪ, ਪ੍ਰੇਰਨਾ, ਮਾਨਕੀਕਰਨ, ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਭਿੰਨਤਾ, ਅਤੇ ਜਮਹੂਰੀ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ। ਉਸਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਰਾਜ ਦੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਇੱਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਸੋਚ, ਬੌਧਿਕ ਸੁਤੰਤਰਤਾ, ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਜਾਗਰੂਕਤਾ, ਅਤੇ ਜਮਹੂਰੀ ਰੁਝੇਵੇਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇਵੇਗੀ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਚੱਲ ਰਹੀ ਬਹਿਸ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਰਸਲ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਕੇਂਦਰੀਕਰਨ ਦੀਆਂ ਸੰਭਾਵੀ ਕਮੀਆਂ ਬਾਰੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਮਝ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵਿਅਕਤੀਗਤਤਾ, ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਅਤੇ ਜਮਹੂਰੀ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨ ਦੇ ਮਹੱਤਵ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।