ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ 100 ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਦੁਰਗਾ ਪੂਜਾ ਪੈਰਾਗ੍ਰਾਫ
ਦੁਰਗਾ ਪੂਜਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਿੰਦੂ ਤਿਉਹਾਰ ਹੈ ਜੋ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਬੁਰਾਈ ਉੱਤੇ ਚੰਗਿਆਈ ਦੀ ਜਿੱਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਦੇਵੀ ਦੁਰਗਾ ਦੀ ਮੱਝ ਦੇ ਰਾਖਸ਼, ਮਹਿਸ਼ਾਸੁਰ ਉੱਤੇ ਜਿੱਤ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਹੈ। ਇਹ ਤਿਉਹਾਰ ਦਸ ਦਿਨਾਂ ਤੱਕ ਚਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਬੰਗਾਲ ਵਿੱਚ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਸ ਦਿਨਾਂ ਦੌਰਾਨ, ਦੇਵੀ ਦੁਰਗਾ ਦੀਆਂ ਸੁੰਦਰ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕੀਤੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਜਾਏ ਗਏ ਪੰਡਾਲਾਂ (ਆਰਜ਼ੀ ਢਾਂਚੇ) ਵਿੱਚ ਪੂਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਲੋਕ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ, ਭਗਤੀ ਗੀਤ ਗਾਉਣ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸਮਾਗਮਾਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਰੰਗੀਨ ਲਾਈਟਾਂ ਅਤੇ ਬੇਮਿਸਾਲ ਸਜਾਵਟ ਦੇ ਨਾਲ ਜੀਵੰਤ ਜਸ਼ਨ, ਇੱਕ ਤਿਉਹਾਰ ਦਾ ਮਾਹੌਲ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਦੁਰਗਾ ਪੂਜਾ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਤਿਉਹਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਸਮਾਂ ਵੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਆਪਣੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣ ਅਤੇ ਏਕਤਾ ਅਤੇ ਏਕਤਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦਾ ਆਨੰਦ ਲੈਣ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਕਲਾਸ 9 ਅਤੇ 10 ਲਈ ਦੁਰਗਾ ਪੂਜਾ ਪੈਰਾਗ੍ਰਾਫ
ਦੁਰਗਾ ਪੂਜਾ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮਨਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਇਹ ਪੰਜ ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਹੈ ਜੋ ਦੇਵੀ ਦੁਰਗਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈ ਉੱਤੇ ਚੰਗਿਆਈ ਦੀ ਜਿੱਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਹਿੰਦੂ ਕੈਲੰਡਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਤਿਉਹਾਰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਕਤੂਬਰ ਜਾਂ ਨਵੰਬਰ ਦੇ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।
ਦੁਰਗਾ ਪੂਜਾ ਦੀਆਂ ਤਿਆਰੀਆਂ ਕਈ ਮਹੀਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਮੇਟੀਆਂ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਕੇ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਅਸਥਾਈ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਪੰਡਾਲ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਪੰਡਾਲਾਂ ਨੂੰ ਰੰਗ-ਬਰੰਗੀਆਂ ਲਾਈਟਾਂ, ਫੁੱਲਾਂ ਅਤੇ ਕਲਾਕਾਰੀ ਨਾਲ ਸੁੰਦਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਹ ਦੇਖਣ ਲਈ ਇੱਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਹਨ, ਹਰੇਕ ਪੰਡਾਲ ਸਭ ਤੋਂ ਰਚਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਕਰਸ਼ਕ ਹੋਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਅਸਲ ਤਿਉਹਾਰ ਤਿਉਹਾਰ ਦੇ ਛੇਵੇਂ ਦਿਨ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਮਹਲਯਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਿਨ, ਲੋਕ ਰੇਡੀਓ 'ਤੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਭਜਨ "ਮਹਿਸ਼ਾਸੁਰਾ ਮਾਰਦਿਨੀ" ਦੇ ਮਨਮੋਹਕ ਪਾਠ ਨੂੰ ਸੁਣਨ ਲਈ ਸਵੇਰ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਾਗਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਭਜਨ ਦੇਵੀ ਦੁਰਗਾ ਦੀ ਮੱਝ ਦੇ ਰਾਖਸ਼ ਮਹਿਸ਼ਾਸੁਰ ਉੱਤੇ ਜਿੱਤ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਜਸ਼ਨ ਦੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਦਿਨਾਂ ਲਈ ਸੰਪੂਰਣ ਟੋਨ ਸੈੱਟ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਦੁਰਗਾ ਪੂਜਾ ਦੇ ਮੁੱਖ ਦਿਨ ਆਖਰੀ ਚਾਰ ਦਿਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਪਤਮੀ, ਅਸ਼ਟਮੀ, ਨਵਮੀ ਅਤੇ ਦਸ਼ਮੀ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਦੌਰਾਨ, ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਅਰਦਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਪੰਡਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਦੁਰਗਾ ਦੀ ਮੂਰਤੀ, ਉਸਦੇ ਚਾਰ ਬੱਚਿਆਂ ਗਣੇਸ਼, ਲਕਸ਼ਮੀ, ਸਰਸਵਤੀ ਅਤੇ ਕਾਰਤਿਕ ਦੇ ਨਾਲ, ਸੁੰਦਰਤਾ ਨਾਲ ਸਜਾਈ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਹਵਾ ਤਾਲਬੱਧ ਧੁਨਾਂ, ਸੁਰੀਲੇ ਭਜਨਾਂ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਧੂਪ ਸਟਿਕਸ ਦੀ ਸੁਗੰਧ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਦੁਰਗਾ ਪੂਜਾ ਦਾ ਇਕ ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਹਿਲੂ 'ਧੁਨੁਚੀ ਨਾਚ' ਨਾਂ ਦਾ ਰਵਾਇਤੀ ਨਾਚ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਬਲਦੇ ਹੋਏ ਕਪੂਰ ਨਾਲ ਭਰੇ ਇੱਕ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਘੜੇ ਨਾਲ ਨੱਚਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਨੱਚਣ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਬੰਗਾਲੀ ਢੋਲ, ਢਾਕ ਦੀ ਬੀਟ 'ਤੇ ਖੂਬਸੂਰਤੀ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਇੱਕ ਮਨਮੋਹਕ ਮਾਹੌਲ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਸਮੁੱਚਾ ਅਨੁਭਵ ਇੰਦਰੀਆਂ ਲਈ ਤਿਉਹਾਰ ਹੈ।
ਦੁਰਗਾ ਪੂਜਾ ਦੀਆਂ ਮੁੱਖ ਗੱਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ 'ਧੁੰਚੀ ਨਾਚ' ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ। ਤਿਉਹਾਰ ਦੇ ਆਖਰੀ ਦਿਨ ਆਯੋਜਿਤ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਦੇਵੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਨੇੜਲੇ ਨਦੀ ਜਾਂ ਛੱਪੜ ਵਿੱਚ ਡੁਬੋਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਦੇਵੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਜਾਣ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਕਿ ਦੇਵੀ ਅਗਲੇ ਸਾਲ ਵਾਪਸ ਆਵੇਗੀ।
ਦੁਰਗਾ ਪੂਜਾ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਤਿਉਹਾਰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਉਤਸਵ ਵੀ ਹੈ। ਇਹ ਹਰ ਉਮਰ ਅਤੇ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਨਾਉਣ ਅਤੇ ਆਨੰਦ ਲੈਣ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਤਿਉਹਾਰ ਦੌਰਾਨ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੰਗੀਤ, ਨਾਚ, ਨਾਟਕ ਅਤੇ ਕਲਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀਆਂ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਲੋਕ ਲੱਡੂ ਅਤੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਵਰਗੀਆਂ ਰਵਾਇਤੀ ਮਿਠਾਈਆਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਮੂੰਹ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਸਟ੍ਰੀਟ ਫੂਡ ਤੱਕ, ਸੁਆਦੀ ਭੋਜਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਖੁਸ਼ੀ, ਏਕਤਾ ਅਤੇ ਜਸ਼ਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ।
ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ, ਦੁਰਗਾ ਪੂਜਾ ਸ਼ਰਧਾ, ਰੰਗ ਅਤੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਤਿਉਹਾਰ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਸਮਾਂ ਹੈ ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਬੁਰਾਈ ਉੱਤੇ ਚੰਗਿਆਈ ਦੀ ਜਿੱਤ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਣ ਅਤੇ ਦੇਵੀ ਦੁਰਗਾ ਦਾ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਲੈਣ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਤਿਉਹਾਰ ਭਾਰਤ ਦੀ ਅਮੀਰ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਅਨੁਭਵ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਗੁਆਇਆ ਨਹੀਂ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਦੁਰਗਾ ਪੂਜਾ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਤਿਉਹਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਹੈ।
ਕਲਾਸ 7 ਅਤੇ 8 ਲਈ ਦੁਰਗਾ ਪੂਜਾ ਪੈਰਾਗ੍ਰਾਫ
ਦੁਰਗਾ ਪੂਜਾ
ਦੁਰਗਾ ਪੂਜਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਨਵਰਾਤਰੀ ਜਾਂ ਦੁਰਗੋਤਸਵ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਮਨਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਇਹ ਮਹਾਨ ਤਿਉਹਾਰ ਦੇਵੀ ਦੁਰਗਾ ਦੀ ਦੈਂਤ ਮਹਿਸ਼ਾਸੁਰ ਉੱਤੇ ਜਿੱਤ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਦੁਰਗਾ ਪੂਜਾ ਬੰਗਾਲੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਮਹੱਤਵ ਰੱਖਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਉਤਸ਼ਾਹ ਅਤੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਕੋਲਕਾਤਾ ਦਾ ਪੂਰਾ ਸ਼ਹਿਰ, ਜਿੱਥੇ ਤਿਉਹਾਰ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਖੇਤਰਾਂ ਦੇ ਲੋਕ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਦੁਰਗਾ ਪੂਜਾ ਦੀਆਂ ਤਿਆਰੀਆਂ ਮਹੀਨਿਆਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਕਾਰੀਗਰਾਂ ਅਤੇ ਕਾਰੀਗਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦੇਵੀ ਦੁਰਗਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਚਾਰ ਬੱਚਿਆਂ - ਗਣੇਸ਼, ਲਕਸ਼ਮੀ, ਸਰਸਵਤੀ ਅਤੇ ਕਾਰਤੀਕੇਯ ਦੀਆਂ ਸੁੰਦਰ ਸ਼ਿਲਪਕਾਰੀ ਮੂਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸਾਵਧਾਨੀ ਨਾਲ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮੂਰਤੀਆਂ ਜੀਵੰਤ ਕੱਪੜਿਆਂ, ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਗਹਿਣਿਆਂ ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਕਲਾਤਮਕ ਡਿਜ਼ਾਈਨਾਂ ਨਾਲ ਸਜੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਇਹਨਾਂ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੀ ਕੁਸ਼ਲ ਕਾਰੀਗਰੀ ਅਤੇ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਦੁਰਗਾ ਪੂਜਾ ਦਾ ਅਸਲ ਜਸ਼ਨ ਪੰਜ ਦਿਨਾਂ ਤੱਕ ਚੱਲਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੌਰਾਨ ਪੂਰੇ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਚਮਕਦਾਰ ਰੌਸ਼ਨੀਆਂ, ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਪੰਡਾਲਾਂ (ਆਰਜ਼ੀ ਢਾਂਚੇ) ਅਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਕਲਾਤਮਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪੰਡਾਲ ਹਰ ਆਂਢ-ਗੁਆਂਢ ਵਿੱਚ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ, ਹਰ ਇੱਕ ਦੇ ਆਪਣੇ ਵਿਲੱਖਣ ਥੀਮ ਅਤੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਹਨ। ਲੋਕ ਉਤਸੁਕਤਾ ਨਾਲ ਸੁੰਦਰ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹਨਾਂ ਪੰਡਾਲਾਂ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਤਿਉਹਾਰ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸਮਾਗਮਾਂ, ਸੰਗੀਤ, ਨਾਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਅਤੇ ਰਵਾਇਤੀ ਭੋਜਨ ਸਟਾਲਾਂ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਂਦੇ ਹਨ।
ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਮਹਾਂ ਅਸ਼ਟਮੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਦੇਵੀ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਲਈ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਰਸਮਾਂ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਅੱਠਵਾਂ ਦਿਨ, ਜਾਂ ਮਹਾਂ ਨਵਮੀ, ਬੁਰਾਈ ਉੱਤੇ ਚੰਗਿਆਈ ਦੀ ਜਿੱਤ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਣ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ। ਇਸ ਦਿਨ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਜਗਾਉਣਾ ਸ਼ੁਭ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਕੁਮਾਰੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਜਵਾਨ ਲੜਕੀ ਨੂੰ ਦੇਵੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਜੋਂ ਪੂਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦਸਵਾਂ ਅਤੇ ਅੰਤਮ ਦਿਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਵਿਜਯਾਦਸ਼ਮੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਮੂਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਨਦੀਆਂ ਜਾਂ ਜਲ-ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਡੁਬੋਣ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਦੇਵੀ ਦੇ ਜਾਣ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।
ਮੇਲ-ਜੋਲ ਅਤੇ ਏਕਤਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਪੂਰੇ ਤਿਉਹਾਰ ਦੌਰਾਨ ਫੈਲਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਰੇ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਲੋਕ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਣ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਦੁਰਗਾ ਪੂਜਾ ਵਿਭਿੰਨ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਗਾਇਨ, ਡਾਂਸ, ਡਰਾਮਾ, ਅਤੇ ਕਲਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀਆਂ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਤਿਉਹਾਰ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਅਤੇ ਦੋਸਤਾਂ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣ, ਤੋਹਫ਼ਿਆਂ ਦਾ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ, ਇਕਸੁਰਤਾ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੇ ਮੌਕੇ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਮਹੱਤਵ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਦੁਰਗਾ ਪੂਜਾ ਦਾ ਆਰਥਿਕ ਮਹੱਤਵ ਵੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤਿਉਹਾਰ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਘਰੇਲੂ ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਦੁਰਗਾ ਪੂਜਾ ਦੇ ਜਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਸ਼ਾਨ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਕੋਲਕਾਤਾ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਦੀ ਇਸ ਆਮਦ ਦਾ ਸਥਾਨਕ ਆਰਥਿਕਤਾ 'ਤੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਹੋਟਲ, ਰੈਸਟੋਰੈਂਟ, ਆਵਾਜਾਈ ਸੇਵਾਵਾਂ ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਵਧਦੇ-ਫੁੱਲਦੇ ਹਨ।
ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ, ਦੁਰਗਾ ਪੂਜਾ ਇੱਕ ਅਸਾਧਾਰਨ ਤਿਉਹਾਰ ਹੈ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬੁਰਾਈ ਉੱਤੇ ਚੰਗਿਆਈ ਦੀ ਜਿੱਤ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਣ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸਦੀ ਜੀਵੰਤ ਸਜਾਵਟ, ਕਲਾਤਮਕ ਮੂਰਤੀਆਂ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਦੁਰਗਾ ਪੂਜਾ ਭਾਰਤ ਦੀ ਅਮੀਰ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ ਦੀ ਉਦਾਹਰਣ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਤਿਉਹਾਰ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਮਹੱਤਵ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਸਗੋਂ ਸਥਾਨਕ ਆਰਥਿਕਤਾ ਨੂੰ ਹੁਲਾਰਾ ਦੇਣ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਏਕਤਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਵਿੱਚ ਵੀ ਅਹਿਮ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਦੁਰਗਾ ਪੂਜਾ ਸੱਚਮੁੱਚ ਏਕਤਾ ਅਤੇ ਅਨੰਦ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਹਰ ਉਮਰ ਅਤੇ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਪਿਆਰਾ ਜਸ਼ਨ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਕਲਾਸ 6 ਅਤੇ 5 ਲਈ ਦੁਰਗਾ ਪੂਜਾ ਪੈਰਾਗ੍ਰਾਫ
ਦੁਰਗਾ ਪੂਜਾ: ਇੱਕ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ
ਦੁਰਗਾ ਪੂਜਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਦੁਰਗੋਤਸਵ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜੋਸ਼ ਅਤੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਮਨਾਇਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਿੰਦੂ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਇਹ ਦਸ ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਹੈ ਜੋ ਦੇਵੀ ਦੁਰਗਾ ਦੀ ਦੈਂਤ ਮਹਿਸ਼ਾਸੁਰ ਉੱਤੇ ਜਿੱਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਜੀਵਨ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖੇਤਰਾਂ ਦੇ ਲੋਕ ਇਸ ਸ਼ੁਭ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਬੁਰਾਈ 'ਤੇ ਚੰਗਿਆਈ ਦੀ ਜਿੱਤ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਣ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਦੁਰਗਾ ਪੂਜਾ ਦੀਆਂ ਤਿਆਰੀਆਂ ਮਹੀਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਸਾਰਾ ਆਂਢ-ਗੁਆਂਢ ਉਤਸ਼ਾਹ ਅਤੇ ਆਸ ਨਾਲ ਜ਼ਿੰਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕਾਰੀਗਰ ਅਤੇ ਕਾਰੀਗਰ ਦੇਵੀ ਦੁਰਗਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰਾਂ - ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ, ਦੇਵੀ ਲਕਸ਼ਮੀ, ਭਗਵਾਨ ਗਣੇਸ਼ ਅਤੇ ਦੇਵੀ ਸਰਸਵਤੀ ਦੀਆਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਮਿੱਟੀ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਰੁੱਝੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜੀਵਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਜੀਵੰਤ ਰੰਗਾਂ ਨਾਲ ਪੇਂਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਦੁਰਗਾ ਪੂਜਾ ਦਾ ਮੁੱਖ ਆਕਰਸ਼ਣ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਜਾਏ ਗਏ ਅਤੇ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਾਲੇ ਪੰਡਾਲ ਹਨ। ਇਹ ਪੰਡਾਲ ਦੇਵੀ ਦੁਰਗਾ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਲਈ ਅਸਥਾਈ ਨਿਵਾਸ ਸਥਾਨ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਹਨ। ਹਰੇਕ ਪੰਡਾਲ ਨੂੰ ਵਿਲੱਖਣ ਢੰਗ ਨਾਲ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਥੀਮ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪੰਡਾਲ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪੂਜਾ ਕਮੇਟੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਮੁਕਾਬਲਾ ਸਖ਼ਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਲੋਕ ਉਤਸਵ ਦੌਰਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਸੁਕਤਾ ਨਾਲ ਉਡੀਕਦੇ ਹਨ।
ਦੁਰਗਾ ਪੂਜਾ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮਾਗਮ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸਮਾਗਮ ਵੀ ਹੈ। ਲੋਕ ਰਵਾਇਤੀ ਪਹਿਰਾਵੇ ਵਿੱਚ ਪਹਿਰਾਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਹਵਾ ਭਗਤੀ ਦੇ ਗੀਤਾਂ ਨਾਲ ਭਰ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਗਲੀਆਂ ਰੰਗੀਨ ਰੌਸ਼ਨੀਆਂ ਨਾਲ ਸਜੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਸੁਆਦੀ ਭੋਜਨ ਦੀ ਖੁਸ਼ਬੂ ਹਵਾ ਨੂੰ ਭਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਤਿਉਹਾਰ ਦੌਰਾਨ ਨਾਚ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਸਮੇਤ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਤਿਉਹਾਰ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਜੋੜਦੇ ਹਨ।
ਦੁਰਗਾ ਪੂਜਾ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਮਹਲਿਆ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਅਗਲੇ ਚਾਰ ਦਿਨ ਦੁਰਗਾ ਪੂਜਾ ਵਜੋਂ ਮਨਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਦੌਰਾਨ ਦੇਵੀ ਦੁਰਗਾ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਬੜੀ ਸ਼ਰਧਾ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰ ਨਾਲ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਪੰਜਵਾਂ ਦਿਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਵਿਜਯਾਦਸ਼ਮੀ ਜਾਂ ਦੁਸਹਿਰੇ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨਦੀਆਂ ਜਾਂ ਹੋਰ ਪਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੇ ਵਿਸਰਜਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਰਸਮ ਦੇਵੀ ਦੁਰਗਾ ਦੀ ਉਸਦੇ ਸਵਰਗੀ ਨਿਵਾਸ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।
ਦੁਰਗਾ ਪੂਜਾ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਧਾਰਮਿਕ ਮਾਨਤਾਵਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ। ਇਹ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਅਤੇ ਪਿਛੋਕੜਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਏਕਤਾ ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰਕ ਸਾਂਝ ਨੂੰ ਵਧਾਵਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਸਮਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਦੋਸਤ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਸਾਂਝੀ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਦੁਰਗਾ ਪੂਜਾ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਮਤਭੇਦਾਂ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਨੰਦ ਅਤੇ ਦੋਸਤੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਯਾਦਾਂ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਜੀਵਨ ਭਰ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ, ਦੁਰਗਾ ਪੂਜਾ ਅਥਾਹ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਮਹੱਤਵ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਸਮਾਂ ਹੈ ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਬੁਰਾਈ ਉੱਤੇ ਚੰਗਿਆਈ ਦੀ ਜਿੱਤ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਣ ਅਤੇ ਦੇਵੀ ਦੁਰਗਾ ਦਾ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਲੈਣ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਤਿਉਹਾਰ ਦੀ ਰੌਣਕ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ 'ਤੇ ਇੱਕ ਸਥਾਈ ਪ੍ਰਭਾਵ ਛੱਡਦੀ ਹੈ ਜੋ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ਜਸ਼ਨਾਂ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਦੁਰਗਾ ਪੂਜਾ ਸੱਚਮੁੱਚ ਏਕਤਾ, ਸ਼ਰਧਾ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਤਿਉਹਾਰ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਭਰ ਵਿੱਚ ਲੱਖਾਂ ਲੋਕ ਪਾਲਦੇ ਹਨ।
ਕਲਾਸ 4 ਅਤੇ 3 ਲਈ ਦੁਰਗਾ ਪੂਜਾ ਪੈਰਾਗ੍ਰਾਫ
ਦੁਰਗਾ ਪੂਜਾ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਨਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਇਹ ਦੇਵੀ ਦੁਰਗਾ ਦੀ ਮੱਝ ਦੇ ਰਾਖਸ਼ ਮਹਿਸ਼ਾਸੁਰ ਉੱਤੇ ਜਿੱਤ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੈ। ਦੁਰਗਾ ਪੂਜਾ ਨੂੰ ਨਵਰਾਤਰੀ ਜਾਂ ਦੁਰਗੋਤਸਵ ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਨੌਂ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਮਿਆਦ ਲਈ ਬਹੁਤ ਉਤਸ਼ਾਹ ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਦੁਰਗਾ ਪੂਜਾ ਦਾ ਉਤਸਾਹ ਮਹਾਲਯਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਦਿਨ ਹੈ ਜਦੋਂ ਦੇਵੀ ਦੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਉਤਰਨ ਲਈ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਲੋਕ ਦੇਵੀ ਦੁਰਗਾ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਗ੍ਰੰਥ "ਚੰਡੀ ਪਾਠ" ਦੇ ਮਨਮੋਹਕ ਪਾਠ ਨੂੰ ਸੁਣਨ ਲਈ ਸਵੇਰੇ ਜਲਦੀ ਉੱਠਦੇ ਹਨ। ਆਗਾਮੀ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਲਈ ਮਾਹੌਲ ਜੋਸ਼ ਅਤੇ ਆਸ ਨਾਲ ਭਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਤਿਉਹਾਰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਸੁੰਦਰ ਸਜਾਏ ਪੰਡਾਲ, ਜੋ ਕਿ ਬਾਂਸ ਅਤੇ ਕੱਪੜੇ ਤੋਂ ਬਣੇ ਅਸਥਾਈ ਢਾਂਚੇ ਹਨ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਇਹ ਪੰਡਾਲ ਦੇਵੀ ਲਈ ਪੂਜਾ ਸਥਾਨ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਅਤੇ ਕਲਾ ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਲਈ ਇੱਕ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਵਜੋਂ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪੰਡਾਲ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸਜਾਵਟ ਅਤੇ ਮੂਰਤੀਆਂ ਨਾਲ ਸ਼ਿੰਗਾਰੇ ਗਏ ਹਨ ਜੋ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਦੇਵੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਦੁਰਗਾ ਪੂਜਾ ਦਾ ਮੁੱਖ ਆਕਰਸ਼ਣ ਦੇਵੀ ਦੁਰਗਾ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੁਨਰਮੰਦ ਕਾਰੀਗਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਾਰੀਕੀ ਨਾਲ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਮੂਰਤੀ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀਆਂ ਦਸ ਬਾਹਾਂ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨਾਲ ਲੈਸ, ਸ਼ੇਰ 'ਤੇ ਸਵਾਰ ਹੋ ਕੇ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੇਵੀ ਨਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਤਾਕਤ, ਹਿੰਮਤ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਕਿਰਪਾ ਲਈ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਲੋਕ ਦੇਵੀ ਤੋਂ ਅਸ਼ੀਰਵਾਦ ਲੈਣ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਭੇਟਾਂ ਚੜ੍ਹਾਉਣ ਲਈ ਪੰਡਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।
ਧਾਰਮਿਕ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਦੁਰਗਾ ਪੂਜਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸਮਾਗਮਾਂ, ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਨ੍ਰਿਤ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਦਾ ਵੀ ਸਮਾਂ ਹੈ। ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਰਵਾਇਤੀ ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਡਾਂਡੀਆ ਅਤੇ ਗਰਬਾ ਵਰਗੇ ਨ੍ਰਿਤ ਰੂਪਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਹਰ ਉਮਰ ਦੇ ਲੋਕ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮਨਾਉਣ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਏਕਤਾ ਅਤੇ ਅਨੰਦ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਧਾਰਮਿਕ ਪਹਿਲੂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਦੁਰਗਾ ਪੂਜਾ ਸਮਾਜਿਕ ਇਕੱਠਾਂ ਅਤੇ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦਾ ਸਮਾਂ ਵੀ ਹੈ। ਸ਼ੁਭਕਾਮਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਲੈਣ ਲਈ ਲੋਕ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਘਰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਸੁਆਦੀ ਰਵਾਇਤੀ ਬੰਗਾਲੀ ਮਿਠਾਈਆਂ ਅਤੇ ਸੁਆਦੀ ਪਕਵਾਨ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਦੋਸਤਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਂਝੇ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਉਹ ਸਮਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਤਿਉਹਾਰ ਦੀਆਂ ਅਮੀਰ ਰਸੋਈ ਦੀਆਂ ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਦੁਰਗਾ ਪੂਜਾ ਦਾ ਆਖਰੀ ਦਿਨ, ਜਿਸਨੂੰ ਵਿਜਯਾਦਸ਼ਮੀ ਜਾਂ ਦੁਸਹਿਰਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਬੁਰਾਈ ਉੱਤੇ ਚੰਗਿਆਈ ਦੀ ਜਿੱਤ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੈ। ਇਸ ਦਿਨ, ਦੇਵੀ ਦੁਰਗਾ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਦੇ ਸਰੀਰਾਂ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਸਦੇ ਨਿਵਾਸ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਡੁੱਬਣ ਦੀ ਰਸਮ ਜਲੂਸਾਂ, ਢੋਲਕੀਆਂ ਅਤੇ ਭਜਨਾਂ ਦੇ ਗਾਇਨ ਦੇ ਨਾਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇੱਕ ਬਿਜਲੀ ਵਾਲਾ ਮਾਹੌਲ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਦੁਰਗਾ ਪੂਜਾ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਤਿਉਹਾਰ ਹੈ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਅਨੰਦ, ਸ਼ਰਧਾ ਅਤੇ ਏਕਤਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਸਮਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਦੇਵੀ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਣ, ਉਸ ਦਾ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਲੈਣ ਅਤੇ ਸਮਾਗਮ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਮਹੱਤਵ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਹੋਣ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਦੁਰਗਾ ਪੂਜਾ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ ਵਿੱਚ ਸਗੋਂ ਪੂਰੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ, ਬ੍ਰਹਮ ਨਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈ ਉੱਤੇ ਜਿੱਤ ਦੇ ਜਸ਼ਨ ਵਜੋਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਥਾਨ ਰੱਖਦੀ ਹੈ।
10 ਲਾਈਨਾਂ ਦੁਰਗਾ ਪੂਜਾ
ਦੁਰਗਾ ਪੂਜਾ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਮਨਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅਤੇ ਜੀਵੰਤ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਇਹ ਤਿਉਹਾਰ ਦਸ ਦਿਨਾਂ ਤੱਕ ਚੱਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੇਵੀ ਦੁਰਗਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਪੂਰਾ ਸ਼ਹਿਰ ਰੰਗ, ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਜੋਸ਼ ਨਾਲ ਗੂੰਜਦਾ ਹੈ।
ਤਿਉਹਾਰ ਮਹਾਲਯਾ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਦੇਵੀ ਦੇ ਸਵਾਗਤ ਲਈ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਤਿਆਰੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਹਰ ਕੋਨੇ ਅਤੇ ਕੋਨੇ ਵਿੱਚ ਪੰਡਾਲ (ਆਰਜ਼ੀ ਢਾਂਚੇ) ਬਣਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਹ ਪੰਡਾਲ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਰਚਨਾਤਮਕ ਸਜਾਵਟ ਨਾਲ ਸ਼ਿੰਗਾਰੇ ਗਏ ਹਨ।
ਦੇਵੀ ਦੁਰਗਾ ਦੀ ਮੂਰਤੀ, ਉਸਦੇ ਬੱਚਿਆਂ - ਸਰਸਵਤੀ, ਲਕਸ਼ਮੀ, ਗਣੇਸ਼ ਅਤੇ ਕਾਰਤੀਕੇਯ ਦੇ ਨਾਲ - ਨੂੰ ਸੁੰਦਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਅਤੇ ਪੇਂਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਫਿਰ ਮੂਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਪੰਡਾਲਾਂ ਵਿਚ ਜਾਪ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਅਰਦਾਸ ਕਰਨ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਮਾਤਾ ਤੋਂ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਲੈਣ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਤਿਉਹਾਰ ਵਧਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਢੱਕ (ਰਵਾਇਤੀ ਢੋਲ) ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਹਵਾ ਨੂੰ ਭਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਧੁੰਨੀ ਨਾਚ ਅਤੇ ਢਾਕੀ (ਢੋਲਕੀ) ਮਨਮੋਹਕ ਬੀਟ ਵਜਾਉਣ ਵਰਗੇ ਮਨਮੋਹਕ ਲੋਕ ਨਾਚਾਂ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਅਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਲੋਕ ਰਵਾਇਤੀ ਪਹਿਰਾਵੇ ਵਿੱਚ ਪਹਿਰਾਵਾ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਦਿਨ-ਰਾਤ ਪੰਡਾਲਾਂ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਧੂਪ ਸਟਿਕਸ ਦੀ ਖੁਸ਼ਬੂ, ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਆਵਾਜ਼, ਅਤੇ ਸੁੰਦਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਪੰਡਾਲਾਂ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਇੱਕ ਮਨਮੋਹਕ ਮਾਹੌਲ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਦੁਰਗਾ ਪੂਜਾ ਦੌਰਾਨ ਭੋਜਨ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਗਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸਟਾਲਾਂ ਨਾਲ ਕਤਾਰਬੱਧ ਹਨ ਜੋ ਸੁਆਦੀ ਸਨੈਕਸ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੁਚਕਾ, ਭੇਲ ਪੁਰੀ, ਅਤੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਰਸਗੋਲਾ ਵਰਗੀਆਂ ਮਿਠਾਈਆਂ ਵੇਚਦੇ ਹਨ।
ਦੁਰਗਾ ਪੂਜਾ ਦਾ ਦਸਵਾਂ ਦਿਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਵਿਜੇ ਦਸ਼ਮੀ ਜਾਂ ਦੁਸਹਿਰਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਿਉਹਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਮੂਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਉੱਚੀ ਉੱਚੀ ਜੈਕਾਰਿਆਂ ਅਤੇ ਜੈਕਾਰਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦਰਿਆਵਾਂ ਜਾਂ ਹੋਰ ਜਲ ਸਰੋਤਾਂ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਰਸਮ ਦੇਵੀ ਦੁਰਗਾ ਦੇ ਉਸ ਦੇ ਨਿਵਾਸ ਲਈ ਜਾਣ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸ਼ਹਿਰ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਆਪਣੀ ਆਮ ਲੈਅ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਦੁਰਗਾ ਪੂਜਾ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਤਿਉਹਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਇੱਕ ਅਨੁਭਵ ਹੈ ਜੋ ਜੀਵਨ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖੇਤਰਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਏਕਤਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਲੋਕ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ਮਾਹੌਲ ਵਿੱਚ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਣ ਅਤੇ ਅਨੰਦ ਲੈਣ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪਛਾਣ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਜਸ਼ਨ ਪੂਰੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਫੈਲ ਗਏ।
ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ, ਦੁਰਗਾ ਪੂਜਾ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਤਿਉਹਾਰ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਭਗਤੀ, ਕਲਾ, ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਭੋਜਨ ਇੱਕ ਜੀਵੰਤ ਜਸ਼ਨ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਦਸ ਦਿਨ ਚੱਲਣ ਵਾਲਾ ਇਹ ਸਮਾਗਮ ਭਾਰਤ ਦੀ ਅਮੀਰ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ ਦਾ ਪ੍ਰਮਾਣ ਹੈ। ਇਹ ਏਕਤਾ, ਅਨੰਦ, ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ, ਯਾਦਾਂ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਜੀਵਨ ਭਰ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ।