ਭਾਰਤ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਝੰਡੇ 'ਤੇ ਲੇਖ: ਪੂਰੀ ਵਿਆਖਿਆ

ਲੇਖਕ ਦੀ ਫੋਟੋ
ਰਾਣੀ ਕਵੀਸ਼ਨਾ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ

ਭਾਰਤ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਝੰਡੇ 'ਤੇ ਲੇਖ: - ਭਾਰਤ ਦਾ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਝੰਡਾ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਮਾਣ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਝੰਡਾ, ਜਿਸਨੂੰ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਤਿਰੰਗਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਸਾਡੇ ਗੌਰਵ, ਸ਼ਾਨ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਵੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਉਸਦੀ, ਟੀਮ GuideToExam ਨੇ ਭਾਰਤ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਝੰਡੇ 'ਤੇ ਕਈ ਲੇਖ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਹਨ ਜਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਲਈ ਤਿਰੰਗੇ 'ਤੇ ਲੇਖ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ।

ਭਾਰਤ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਝੰਡੇ 'ਤੇ 100 ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਲੇਖ

ਭਾਰਤ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਝੰਡੇ 'ਤੇ ਲੇਖ ਦੀ ਤਸਵੀਰ

ਭਾਰਤ ਦਾ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਝੰਡਾ ਇੱਕ ਲੇਟਵੀਂ ਆਇਤਾਕਾਰ ਤਿਰੰਗਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੰਗਾਂ, ਡੂੰਘੇ ਭਗਵੇਂ, ਚਿੱਟੇ ਅਤੇ ਹਰੇ ਰੰਗ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਸਦਾ ਅਨੁਪਾਤ 2:3 ਹੈ (ਝੰਡੇ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਚੌੜਾਈ ਨਾਲੋਂ 1.5 ਗੁਣਾ ਹੈ)।

ਸਾਡੇ ਤਿਰੰਗੇ ਦੇ ਤਿੰਨੋਂ ਰੰਗ ਤਿੰਨ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮੁੱਲਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਗੂੜ੍ਹਾ ਭਗਵਾ ਰੰਗ ਹਿੰਮਤ ਅਤੇ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਸਫੈਦ ਰੰਗ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰਾ ਰੰਗ ਸਾਡੀ ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।

ਇਸਨੂੰ 1931 ਦੇ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਪਿੰਗਲੀ ਵੈਂਕਾਇਆ ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਸੈਨਾਨੀ ਦੁਆਰਾ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ 22 ਜੁਲਾਈ 1947 ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਪਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।

ਭਾਰਤ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਝੰਡੇ 'ਤੇ ਲੰਮਾ ਲੇਖ

ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਝੰਡਾ ਕਿਸੇ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਦੇ ਕਾਉਂਟੀ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਿੱਸਿਆਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਧਰਮਾਂ, ਵਰਗਾਂ, ਸੱਭਿਆਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ।

ਭਾਰਤ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਝੰਡੇ ਨੂੰ "ਤਿਰੰਗਾ" ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਦੇ ਤਿੰਨ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੰਗਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਤਿੰਨ ਬੈਂਡ ਹਨ- ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਭਗਵਾ "ਕੇਸਰੀਆ", ਫਿਰ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਗੂੜ੍ਹੇ ਨੀਲੇ ਅਸ਼ੋਕ ਚੱਕਰ ਵਾਲਾ ਚਿੱਟਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ 24 ਥੰਮ ਹਨ।

ਫਿਰ ਭਾਰਤੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਝੰਡੇ ਦੀ ਹੇਠਲੀ ਪੱਟੀ ਵਜੋਂ ਹਰੇ ਰੰਗ ਦੀ ਪੱਟੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਬੈਲਟਾਂ ਦੀ 2:3 ਦੇ ਅਨੁਪਾਤ ਵਿੱਚ ਬਰਾਬਰ ਲੰਬਾਈ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਹਰ ਰੰਗ ਦਾ ਆਪਣਾ ਮਹੱਤਵ ਹੈ।

ਕੇਸਰੀਆ ਕੁਰਬਾਨੀ, ਬਹਾਦਰੀ ਅਤੇ ਏਕਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਚਿੱਟਾ ਰੰਗ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਅਤੇ ਸਾਦਗੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਹਰਾ ਮਹਾਨਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਹਰੀ ਧਰਤੀ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਝੰਡਾ ਖਾਦੀ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਦਾ ਬਣਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਝੰਡੇ ਨੂੰ ਪਿੰਗਲੀ ਵੈਂਕਈਆ ਦੁਆਰਾ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

ਭਾਰਤ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਝੰਡੇ ਨੇ ਭਾਰਤ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਕਈ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਦੇਖਿਆ ਹੈ ਚਾਹੇ ਉਹ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਕੰਪਨੀ ਤੋਂ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੋਵੇ, ਆਜ਼ਾਦ ਲੋਕਤੰਤਰ, ਭਾਰਤ ਦੇ ਸੰਵਿਧਾਨ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ, ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ।

ਜਦੋਂ ਭਾਰਤ ਨੂੰ 15 ਅਗਸਤ, 1947 ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਮਿਲੀ, ਤਾਂ ਝੰਡਾ ਹਰ ਸਾਲ ਭਾਰਤ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦੁਆਰਾ ਲਾਲ ਕਿਲ੍ਹੇ 'ਤੇ ਅਤੇ ਕਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮੌਕਿਆਂ ਅਤੇ ਸਮਾਰੋਹਾਂ 'ਤੇ ਮੇਜ਼ਬਾਨੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਹੁਣ ਵੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਪਰ 1950 ਵਿੱਚ ਸੰਵਿਧਾਨ ਲਾਗੂ ਹੋਣ 'ਤੇ ਇਸਨੂੰ ਭਾਰਤ ਦਾ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਝੰਡਾ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਭਾਰਤੀ ਝੰਡਾ 1906 ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਬਹੁਤ ਵੱਡੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਭੈਣ ਨਿਵੇਦਿਤਾ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਭੈਣ ਨਿਵੇਦਿਤਾ ਝੰਡਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਮਹਿਲਾ ਸਸ਼ਕਤੀਕਰਨ 'ਤੇ ਲੇਖ

ਇਸ ਝੰਡੇ ਵਿੱਚ ਦੋ ਰੰਗ ਪੀਲੇ ਰੰਗ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਜਿੱਤ ਅਤੇ ਲਾਲ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ। ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਬੰਗਾਲੀ ਵਿੱਚ ‘ਵੰਦੇ ਮਾਤਰਮ’ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ।

1906 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨਵਾਂ ਝੰਡਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਜਿਸ ਵਿਚ ਤਿੰਨ ਰੰਗ ਸਨ, ਪਹਿਲਾਂ ਨੀਲੇ ਵਿਚ ਅੱਠ ਤਾਰੇ ਸਨ, ਫਿਰ ਪੀਲੇ ਵਿਚ ਜਿਸ ਵਿਚ ਵੰਦੇ ਮਾਤਰਮ ਦੇਵਨਾਗਰੀ ਲਿਪੀ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਆਖਰੀ ਲਾਲ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿਚ ਹਰ ਕੋਨੇ 'ਤੇ ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਚੰਦ ਸਨ।

ਇਹੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਰੰਗ ਬਦਲ ਕੇ ਭਗਵਾ, ਪੀਲਾ ਅਤੇ ਹਰਾ ਕਰ ਕੇ ਕੁਝ ਹੋਰ ਬਦਲਾਅ ਕੀਤੇ ਗਏ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕਲਕੱਤਾ ਝੰਡੇ ਦਾ ਨਾਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।

ਹੁਣ ਤਾਰੇ ਦੀ ਥਾਂ ਕਮਲ ਦੀਆਂ ਮੁਕੁਲਾਂ ਨੇ ਉਸੇ ਅੱਠਾਂ ਨਾਲ ਲੈ ਲਈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਸਨੂੰ ਕਮਲ ਝੰਡਾ ਵੀ ਕਿਹਾ ਗਿਆ। ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ 7 ਅਗਸਤ 1906 ਨੂੰ ਕਲਕੱਤਾ ਦੇ ਪਾਰਸੀ ਬਾਗਾਨ ਵਿੱਚ ਸੁਰੇਂਦਰਨਾਥ ਬੈਨਰਜੀ ਦੁਆਰਾ ਲਹਿਰਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।

ਇਸ ਕਲਕੱਤਾ ਝੰਡੇ ਦੇ ਨਿਰਮਾਤਾ ਸਚਿੰਦਰ ਪ੍ਰਸਾਦ ਬੋਸ ਅਤੇ ਸੁਕੁਮਾਰ ਮਿੱਤਰਾ ਸਨ।

ਹੁਣ ਭਾਰਤੀ ਝੰਡੇ ਨੇ ਸੀਮਾਵਾਂ ਵਧਾ ਦਿੱਤੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਝੰਡੇ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਮਾਮੂਲੀ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨਾਲ 22 ਅਗਸਤ 1907 ਨੂੰ ਜਰਮਨੀ ਵਿੱਚ ਮੈਡਮ ਭੀਕਾਜੀ ਕਾਮਾ ਦੁਆਰਾ ਲਹਿਰਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਅਤੇ ਲਹਿਰਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਸ ਦਾ ਨਾਂ 'ਬਰਲਿਨ ਕਮੇਟੀ ਫਲੈਗ' ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ।

ਫਿਰ ਵੀ ਪਿੰਗਲੀ ਵੈਂਕਈਆ ਦੁਆਰਾ ਖਾਦੀ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਹੋਰ ਝੰਡਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਮਹਾਤਮਾ ਗਾਂਧੀ ਦੇ ਸੁਝਾਅ 'ਤੇ ਇੱਕ ਚਰਖਾ ਜੋੜਦੇ ਹੋਏ ਲਾਲ ਅਤੇ ਹਰੇ ਦੋ ਰੰਗਾਂ ਵਾਲਾ ਝੰਡਾ।

ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਮਹਾਤਮਾ ਗਾਂਧੀ ਦੁਆਰਾ ਰੰਗਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਲਾਲ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਿੰਦੂ ਅਤੇ ਚਿੱਟੇ ਵਜੋਂ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਵਜੋਂ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਕਿ ਦੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਧਰਮਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਨਾ ਕਿ ਇੱਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ।

ਜਿੱਥੇ ਝੰਡਾ ਆਪਣਾ ਰੰਗ ਬਦਲ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਉੱਥੇ ਦੇਸ਼ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਲ ਬਦਲ ਰਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਝੰਡੇ ਦੇ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖ ਰਿਹਾ ਸੀ।

ਹੁਣ, ਅੰਤਿਮ ਭਾਰਤੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਝੰਡਾ 1947 ਵਿੱਚ ਲਹਿਰਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਰੰਗ, ਕੱਪੜੇ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਧਾਗੇ ਬਾਰੇ ਹਰੇਕ ਮਾਪਦੰਡ ਦੇ ਨਾਲ ਨਿਯਮ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ।

ਪਰ ਕੌਮ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਨਿਯਮਾਂ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰ ਨਾਲ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣਾ ਕਾਉਂਟੀ ਦੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ।

ਇੱਕ ਟਿੱਪਣੀ ਛੱਡੋ