ਡਾ. ਸਰਵਪੱਲੀ ਰਾਧਾਕ੍ਰਿਸ਼ਨਨ ਦੁਆਰਾ ਛੋਟੇ ਲੇਖ
ਸਰਵਪੱਲੀ ਰਾਧਾਕ੍ਰਿਸ਼ਨਨ ਡਾ ਆਪਣੇ ਡੂੰਘੇ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸੂਝ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਕਈ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ, ਵਿਦਿਅਕ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਈ ਲੇਖ ਲਿਖੇ। ਉਸਦੇ ਕੁਝ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਲੇਖਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ:
"ਆਧੁਨਿਕ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਫਿਲਾਸਫੀ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ":
ਇਸ ਲੇਖ ਵਿੱਚ, ਰਾਧਾਕ੍ਰਿਸ਼ਨਨ ਨੇ ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਗੁੰਝਲਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਉਹ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦਰਸ਼ਨ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਸੋਚ, ਨੈਤਿਕ ਫੈਸਲੇ ਲੈਣ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਅਰਥ ਲੱਭਣ ਲਈ ਇੱਕ ਢਾਂਚਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।
"ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਲਈ ਸਿੱਖਿਆ":
ਇਹ ਲੇਖ ਸਮਾਜਿਕ, ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਮਹੱਤਵ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਰਾਧਾਕ੍ਰਿਸ਼ਨਨ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਿਰਫ਼ ਕਿੱਤਾਮੁਖੀ ਸਿਖਲਾਈ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਅਤੇ ਬੌਧਿਕ ਵਿਕਾਸ 'ਤੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਹੈ।
"ਧਰਮ ਅਤੇ ਸਮਾਜ":
ਰਾਧਾਕ੍ਰਿਸ਼ਨਨ ਧਰਮ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਧਾਰਮਿਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਸੱਚੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਨੁਭਵ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਨ ਲਈ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਸ਼ਾਂਤੀ, ਸਦਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਧਰਮ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
"ਭਾਰਤੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਦਾ ਫਲਸਫਾ":
ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ ਸ. ਰਾਧਾਕ੍ਰਿਸ਼ਨਨ ਭਾਰਤੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ, ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਆਪਣੀ ਸੂਝ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਭਾਰਤੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਦੀ ਸਮਾਵੇਸ਼ੀ ਅਤੇ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਅਨੁਭਵ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਨ ਢਾਂਚਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
"ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ: ਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ":
ਰਾਧਾਕ੍ਰਿਸ਼ਨਨ ਪੂਰਬੀ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਅੰਤਰਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਹੋਂਦ ਦੀ ਵਿਆਪਕ ਸਮਝ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹਨਾਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੇ ਸੰਵਾਦ ਅਤੇ ਸੰਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
"ਭਾਰਤੀ ਦਰਸ਼ਨ ਦਾ ਨੈਤਿਕ ਅਧਾਰ":
ਇਹ ਲੇਖ ਭਾਰਤੀ ਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਰਾਧਾਕ੍ਰਿਸ਼ਨਨ ਧਰਮ (ਫ਼ਰਜ਼), ਕਰਮ (ਕਿਰਿਆ), ਅਤੇ ਅਹਿੰਸਾ (ਅਹਿੰਸਾ) ਵਰਗੀਆਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸਾਰਥਕਤਾ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਲੇਖ ਡਾ: ਸਰਵਪੱਲੀ ਰਾਧਾਕ੍ਰਿਸ਼ਨਨ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਝਲਕ ਹਨ। ਹਰੇਕ ਲੇਖ ਉਸਦੀ ਡੂੰਘੀ ਸਮਝ, ਬੌਧਿਕ ਕਠੋਰਤਾ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਧੇਰੇ ਗਿਆਨਵਾਨ ਅਤੇ ਹਮਦਰਦ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਸਰਵਪੱਲੀ ਰਾਧਾਕ੍ਰਿਸ਼ਨਨ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਕੀ ਹਨ?
ਡਾ: ਸਰਵਪੱਲੀ ਰਾਧਾਕ੍ਰਿਸ਼ਨਨ ਇੱਕ ਉੱਘੇ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸਨ। ਉਸਨੇ ਭਾਰਤੀ ਦਰਸ਼ਨ, ਧਰਮ, ਨੈਤਿਕਤਾ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਹਿਲੂਆਂ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਕਈ ਰਚਨਾਵਾਂ ਲਿਖੀਆਂ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ:
"ਭਾਰਤੀ ਦਰਸ਼ਨ":
ਇਹ ਰਾਧਾਕ੍ਰਿਸ਼ਨਨ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਇਹ ਵੇਦਾਂਤ, ਬੁੱਧ ਧਰਮ, ਜੈਨ ਧਰਮ ਅਤੇ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਸਮੇਤ ਭਾਰਤ ਦੀਆਂ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਨੇ ਭਾਰਤੀ ਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਪੱਛਮੀ ਸੰਸਾਰ ਨਾਲ ਜਾਣੂ ਕਰਵਾਇਆ।
"ਰਬਿੰਦਰਨਾਥ ਟੈਗੋਰ ਦਾ ਫਲਸਫਾ":
ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਵਿੱਚ ਰਾਧਾਕ੍ਰਿਸ਼ਨਨ ਨੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਭਾਰਤੀ ਕਵੀ ਅਤੇ ਨੋਬਲ ਪੁਰਸਕਾਰ ਜੇਤੂ ਰਾਬਿੰਦਰਨਾਥ ਟੈਗੋਰ ਦੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਉਹ ਸਾਹਿਤ, ਸੁਹਜ-ਸ਼ਾਸਤਰ, ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਬਾਰੇ ਟੈਗੋਰ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦਾ ਹੈ।
"ਜੀਵਨ ਦਾ ਇੱਕ ਆਦਰਸ਼ਵਾਦੀ ਨਜ਼ਰੀਆ":
ਇਹ ਰਚਨਾ ਰਾਧਾਕ੍ਰਿਸ਼ਨਨ ਦੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਵਿਸ਼ਵ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਆਦਰਸ਼ਵਾਦ ਵਿੱਚ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ। ਉਹ ਅਸਲੀਅਤ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ, ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਗਿਆਨ ਦੀ ਖੋਜ ਦੀ ਚਰਚਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
"ਧਰਮ ਅਤੇ ਸਮਾਜ":
ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਵਿੱਚ ਰਾਧਾਕ੍ਰਿਸ਼ਨਨ ਨੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਧਰਮ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਉਹ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦੇ ਲਾਭਾਂ ਅਤੇ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਧਾਰਮਿਕ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਅਤੇ ਸੰਵਾਦ ਦੀ ਲੋੜ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
"ਜੀਵਨ ਦਾ ਹਿੰਦੂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ":
ਰਾਧਾਕ੍ਰਿਸ਼ਨਨ ਨੇ ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਦੇ ਮੂਲ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਅਤੇ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਉਹ ਕਰਮ, ਧਰਮ ਅਤੇ ਮੋਕਸ਼ ਵਰਗੀਆਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਸਮਾਜ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸੰਗਿਕਤਾ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦਾ ਹੈ।
"ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਰਿਕਵਰੀ":
ਇਹ ਕੰਮ ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀਆਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਰਾਧਾਕ੍ਰਿਸ਼ਨਨ ਹੋਂਦ ਦੇ ਸੰਕਟਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਦੇ ਮਹੱਤਵ ਲਈ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
"ਪੂਰਬੀ ਧਰਮ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਵਿਚਾਰ":
ਰਾਧਾਕ੍ਰਿਸ਼ਨਨ ਪੂਰਬੀ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨੂੰ ਪੱਛਮੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਭਿੰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਹਰੇਕ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਅਲੰਕਾਰ, ਨੈਤਿਕਤਾ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਭਾਅ ਲਈ ਵਿਲੱਖਣ ਪਹੁੰਚਾਂ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਡਾ: ਸਰਵਪੱਲੀ ਰਾਧਾਕ੍ਰਿਸ਼ਨਨ ਦੀਆਂ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਲਿਖਤਾਂ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ, ਬੌਧਿਕ ਕਠੋਰਤਾ, ਅਤੇ ਪੂਰਬੀ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਲਈ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾਯੋਗ ਹਨ।
ਡਾ: ਸਰਵਪੱਲੀ ਰਾਧਾਕ੍ਰਿਸ਼ਨਨ ਦੁਆਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਭਾਸ਼ਣ ਦੀ ਲੋੜ
ਡਾ: ਸਰਵਪੱਲੀ ਰਾਧਾਕ੍ਰਿਸ਼ਨਨ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਕਈ ਲਿਖਤਾਂ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਣਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ। ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਨੈਤਿਕ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ, ਉਦੇਸ਼ ਦੀ ਭਾਵਨਾ, ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ ਪਹਿਲੂਆਂ ਦੀ ਸਮਝ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਹੈ। ਰਾਧਾਕ੍ਰਿਸ਼ਨਨ ਨੇ ਮੰਨਿਆ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਇੱਕ ਡੂੰਘਾ ਨਿੱਜੀ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅਨੁਭਵ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ। ਉਸਨੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਕੀਤੀ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਗੱਲਬਾਤ ਅਤੇ ਸਮਝ ਦੀ ਲੋੜ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ। ਆਪਣੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਰਾਧਾਕ੍ਰਿਸ਼ਨਨ ਨੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਤਰਕ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਵੀ ਕੀਤੀ। ਉਹ ਮੰਨਦਾ ਸੀ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਬੌਧਿਕ ਜਾਂਚ ਜਾਂ ਵਿਗਿਆਨਕ ਤਰੱਕੀ ਤੋਂ ਤਲਾਕ ਨਹੀਂ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਸਨੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਤਰਕ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਸੁਮੇਲ ਸੰਤੁਲਨ ਲਈ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ, ਜਿੱਥੇ ਦੋਵੇਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਪੂਰਕ ਅਤੇ ਅਮੀਰ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ 'ਤੇ ਰਾਧਾਕ੍ਰਿਸ਼ਨਨ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਦੀ ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਅਰਥ, ਨੈਤਿਕਤਾ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਇਸ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।