Ensaio longo e curto sobre Handloom e Indian Legacy em inglês

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Ensaio longo sobre Handloom and Indian Legacy em inglês

Introdução:

Mais de 5,000 anos se passaram desde que os teares da Índia começaram a funcionar. Vedas e baladas folclóricas estão cheios de imagens do tear. As rodas do fuso são tão poderosas que se tornaram símbolos da luta pela independência da Índia. A herança cultural imaterial da Índia é o tecido, que foi e continua sendo uma parte intrínseca da urdidura e da trama.

Algumas palavras sobre o legado histórico do Indian Handloom:

A Civilização do Vale do Indo usava algodão, lã e tecido de seda. O autor é Jonathan Mark Kenoyer. Provavelmente não é incorreto alegar que a Índia tem sido um dos principais produtores de têxteis durante a maior parte da história registrada, apesar de arqueólogos e historiadores ainda desvendarem os mistérios da bacia do Indo-Saraswati.

O catálogo do Museu de Arte Moderna inclui um comentário de John Irwin sobre as tradições do tear manual da década de 1950. “Os romanos usavam a palavra sânscrita carbasina (do sânscrito karpasa) para algodão já em 200 aC Foi sob o reinado de Nero que a musselina indiana lindamente translúcida tornou-se moda, sob nomes como nebula e vend textile (ventos tecidos), este último traduzindo precisamente a um tipo especial de musselina tecida em Bengala.

Um documento comercial indo-europeu conhecido como Periplus Maris Erythraei descreve as principais áreas de manufatura têxtil na Índia da mesma forma que um dicionário geográfico do século XIX poderia descrevê-las e atribui a cada uma os mesmos artigos de especialização.

Sabemos pela tradução latina da Bíblia feita por São Jerônimo no século IV que a qualidade do tingimento indiano também era lendária no mundo romano. Dizia-se que o trabalho dizia que a sabedoria era ainda mais durável do que os corantes indianos. Nomes como faixa, xale, pijama, guingão, dimity, macacão, bandana, chintz e cáqui exemplificam a influência dos têxteis indianos no mundo de língua inglesa. ”

As grandes tradições indianas do tear manual:

 Há uma grande tradição de tear manual na Índia, da Caxemira a Kanyakumari, da costa oeste à costa leste. Neste mapa, a equipe do Cultural Samvaad menciona algumas das melhores tradições indianas de teares manuais. Não é preciso dizer que só conseguimos fazer justiça a alguns deles. 

Pashmina de Leh, Ladakh e Vale da Caxemira, os tecidos Kullu e Kinnauri de Himachal Pradesh, Phulkari de Punjab, Haryana e Delhi, Panchachuli de Uttarakhand, Kota Doria de Rajasthan, Benarasi Silk de Uttar Pradesh, Bhagalpuri Silk de Bihar, Patan Patola de Gujarat, Chanderi de Madhya Pradesh, Paithani de Maharashtra.

Champa Silk de Chattisgarh, Sambalpuri Ikat de Odisha, Tussar Silk de Jharkhand, Jamdani e Tangail de Bengala Ocidental, Mangalgiri e Venkatgiri de Andhra Pradesh, Pochampally Ikat de Telangana, Udupi Cotton e Mysore Silk de Karnataka, Kunvi tece de Goa, Kuttampally de Kerala , Arani e Kanjeevaram Seda de Tamil Nadu.

Lepcha de Sikkim, Sualkuchi de Assam, Apatani de Arunachal Pradesh, Naga tece de Nagaland, Moirang Phee de Manipur, Pachhra de Tripura, Mizu Puan em Mizoram e seda Eri de Meghalaya são aqueles que conseguimos encaixar nesta versão do mapa. Nossa próxima versão já está em andamento!

O caminho a seguir para as tradições indianas de tear manual:

A tecelagem e outras atividades afins proporcionam emprego e prosperidade para mais de 31 lakh de famílias em toda a extensão da Índia. Mais de 35 lakh de tecelões e trabalhadores aliados estão empregados na indústria de teares manuais desorganizados, 72% dos quais são mulheres. De acordo com o Quarto Censo Handloom da Índia

Os produtos artesanais são mais do que apenas uma forma de preservar e reviver tradições. É também uma maneira de possuir algo que é feito à mão. Cada vez mais, o luxo tem a ver com produtos feitos à mão e orgânicos, em vez daqueles produzidos em fábricas. O luxo também pode ser definido como tear manual. Como resultado dos esforços de ONGs, organizações governamentais e designers de alta costura, os teares manuais indianos estão sendo adaptados para o século XXI.

Conclusão:

Embora tenham sido feitos esforços em grande escala, estamos fervorosamente convencidos de que só será possível conter o declínio dos teares manuais indianos se os jovens indianos os adotarem. Não é nossa intenção sugerir que apenas teares manuais serão usados ​​por eles. Os teares manuais podem ser usados ​​para fazer roupas e móveis domésticos, pois esperamos trazê-los de volta às suas vidas.

Parágrafo sobre Handloom e Indian Legacy em inglês

Panos de tear manual são embelezados com ornamentos na Índia como parte de uma tradição secular. Embora existam muitos estilos diferentes de roupas femininas na Índia, os saris e as blusas assumiram um significado e relevância particulares. Uma mulher que usa um sari é claramente identificável como uma índia.

Entre as mulheres indianas, saris e blusas ocupam um lugar especial em seus corações. Há poucas roupas que podem igualar a beleza de um tradicional sari ou blusa artesanal da Índia. Não há registro de sua história. Existem muitos tipos de roupas e estilos de tecelagem encontrados em antigos e famosos templos indianos.

Todas as regiões da Índia produzem saris artesanais. Na produção de roupas em tear manual, há muita desorganização e dispersão associada a métodos tradicionais de trabalho intensivo, baseados em castas. Tanto os residentes rurais quanto os entusiastas da arte o patrocinam, juntamente com habilidades herdadas.

A indústria de teares manuais é um componente chave do setor industrial descentralizado da Índia. Handloom é a maior atividade econômica não organizada na Índia. Áreas rurais, semi-urbanas e metropolitanas são todas cobertas por ele, bem como toda a extensão e largura do país.

Breve ensaio sobre Handloom e Indian Legacy em inglês

No cluster, a indústria de teares manuais desempenha um papel fundamental para levar o desenvolvimento econômico aos pobres rurais. Há mais pessoas trabalhando para a organização. Mas não está contribuindo significativamente para gerar oportunidades de emprego e prover meios de subsistência para os pobres rurais.

A direção reconhece a importância dos teares manuais e toma medidas para promovê-los.

Primeiro, compreender e analisar a pressão existente sobre os meios de subsistência dos tecelões no agrupamento Rajapura-Patalwasas. Como segundo passo, deve ser realizada uma análise crítica da estrutura institucional do setor de teares manuais. Isso deve ser seguido por uma análise de como o agrupamento tem impactado as vulnerabilidades dos meios de subsistência e a estrutura institucional da indústria de teares manuais.

Como resultado dos produtos Fabindia e Daram, o emprego rural é garantido e sustentado na Índia (Annapurna.M, 2006). Como resultado, este setor claramente tem muitos potenciais. As áreas rurais da Índia oferecem mão de obra qualificada, dando ao setor de teares manuais uma vantagem comparativa. A única coisa que precisa é o desenvolvimento adequado.

A lacuna entre a formulação e implementação de políticas.

À medida que as condições socioeconômicas mudam, as políticas governamentais se deterioram e a globalização toma conta, os tecelões manuais enfrentam uma crise de subsistência. Sempre que são feitos anúncios do governo sobre o bem-estar dos tecelões e o desenvolvimento da indústria de teares manuais, há sempre uma lacuna entre a teoria e a prática.

Vários esquemas governamentais foram anunciados para tecelões. O governo enfrenta questões cruciais quando se trata de implementação. A fim de garantir o futuro da indústria de teares manuais, serão necessários quadros de políticas com um compromisso com a implementação.

Ensaio de 500 palavras sobre Handloom e Indian Legacy em inglês

Introdução:

É uma indústria artesanal onde toda a família está envolvida na produção de tecidos feitos de fibras naturais como algodão, seda, lã e juta. Se eles mesmos fazem a fiação, o tingimento e a tecelagem. Um tear manual é um tear que produz tecido.

A madeira e o bambu são os principais materiais utilizados neste processo e não necessitam de eletricidade para funcionar. No passado, todos os tecidos eram produzidos manualmente. Desta forma, a roupa é produzida de forma ecológica.

A civilização do Vale do Indo é creditada com a invenção do tear manual indiano. Tecidos da Índia foram exportados para a Roma antiga, Egito e China.

Em épocas anteriores, quase todas as aldeias tinham seus próprios tecelões que faziam todas as roupas necessárias para os moradores, como sarees, dhotis, etc. Em algumas áreas onde faz frio no inverno, havia centros específicos de tecelagem de lã. Mas tudo era feito à mão e tecido à mão.

Tradicionalmente, todo o processo de fabricação de tecidos era autossuficiente. Os próprios tecelões ou trabalhadores agrícolas limpavam e transformavam algodão, seda e lã trazidos por agricultores, silvicultores e pastores. Pequenos instrumentos úteis foram usados ​​no processo, incluindo a famosa roda de fiar (também conhecida como Charkha), principalmente por mulheres. Este fio fiado à mão foi posteriormente transformado em tecido no tear manual pelos tecelões.

O algodão indiano foi exportado para todo o mundo durante o domínio britânico, e o país foi inundado com fios importados produzidos por máquinas. As autoridades britânicas usaram violência e coerção para aumentar a demanda por este fio. Como resultado, os fiandeiros perderam completamente seus meios de subsistência e os tecelões de teares manuais tiveram que depender do fio da máquina para sustentar seus meios de subsistência.

Os negociantes de fios e financiadores tornaram-se necessários quando o fio era comprado à distância. Além disso, como a maioria dos tecelões não tem crédito, os intermediários se tornaram mais prevalentes e os tecelões perderam sua independência como resultado, e trabalhavam para os comerciantes como empreiteiros/assalariados.

Como resultado desses fatores, o tear manual indiano conseguiu sobreviver até a Primeira Guerra Mundial, quando as máquinas foram usadas para fabricar roupas e inundar o mercado indiano. Durante a década de 1920, os teares mecânicos foram introduzidos e as usinas se consolidaram, levando a uma concorrência desleal. Isso resultou no declínio do tear manual.

O Movimento Swadeshi foi iniciado por Mahatma Gandhi, que introduziu a fiação manual na forma de Khadi, que essencialmente significa fiação e tecido à mão. Todos os indianos eram instados a usar fios Khadi e Charkha. Como resultado, os moinhos de Manchester foram fechados e o movimento de independência da Índia foi transformado. Khadi foi usado em vez de roupas importadas.

Desde 1985, e especialmente a liberalização pós-anos 90, o setor de teares manuais teve que enfrentar a concorrência de importações baratas e imitações de projetos de teares mecânicos.

Além disso, o financiamento do governo e a proteção de políticas diminuíram drasticamente. Houve também um tremendo aumento no custo do fio de fibra natural. Os tecidos naturais são mais caros em comparação com as fibras artificiais. As pessoas não podem pagar por isso. Na última década ou duas, os salários dos tecelões manuais permaneceram congelados.

Muitos tecelões estão parando de tecer por causa de tecidos poli-misturados baratos e por estarem ocupando mão de obra não qualificada. A pobreza tornou-se uma condição extrema para muitos.

A singularidade dos tecidos artesanais os torna especiais. O conjunto de habilidades de um tecelão determina a saída, é claro. Tecer o mesmo tecido por dois tecelões com habilidades semelhantes não será o mesmo em todos os sentidos. O humor de um tecelão é refletido no tecido – quando ele está com raiva, o tecido fica apertado, enquanto quando ele está chateado, ele fica solto. Como resultado, cada peça é única.

É possível encontrar de 20 a 30 tipos diferentes de tecelagem na mesma região da Índia, dependendo da parte do país. Uma ampla gama de tecidos é oferecida, como tecidos lisos simples, motivos tribais, desenhos geométricos e arte elaborada em musselina. Foi um prazer trabalhar com nossos mestres artesãos. É o único país do mundo que possui uma gama tão diversificada de rica arte têxtil.

Cada sari tecido é tão único quanto uma pintura ou fotografia. A morte de um tear manual é como dizer que a fotografia, a pintura, a modelagem em argila e o design gráfico desaparecerão devido às impressoras 3D.

Ensaio de 400 palavras sobre Handloom e Indian Legacy em inglês

Introdução:

É uma indústria artesanal onde toda a família está envolvida na produção de tecidos feitos de fibras naturais como algodão, seda, lã e juta. Dependendo de seu nível de habilidade, eles podem girar, colorir e tecer o fio. Além dos teares manuais, essas máquinas também são usadas para produzir tecidos.

Madeira, às vezes bambu, é usada para essas ferramentas e são alimentadas por eletricidade. Muito do processo de produção de tecidos costumava ser feito manualmente nos tempos antigos. As roupas podem ser produzidas dessa maneira sem prejudicar o meio ambiente.

História do Handloom - Primeiros Dias:

A civilização do Vale do Indo é creditada com a invenção do tear manual indiano. Tecidos da Índia foram exportados para a Roma antiga, Egito e China.

Os aldeões tinham seus próprios tecelões no passado que faziam todas as roupas de que precisavam, como sarees, dhotis, etc. Existem centros de tecelagem de lã em algumas áreas que são frias durante o inverno. Tecidos feitos à mão e tecidos à mão foram usados.

A confecção de tecidos era tradicionalmente um processo totalmente autossuficiente. Algodão, seda e lã coletados de agricultores, silvicultores, pastores e silvicultores são limpos e transformados pelos próprios tecelões ou por comunidades de trabalhadores agrícolas. As mulheres usavam instrumentos pequenos e práticos, incluindo a famosa roda de fiar (também chamada de Charkha). Os tecelões mais tarde fizeram tecido com esse fio fiado à mão no tear manual.

O declínio do tear manual:

Na era britânica, a Índia recebeu uma enxurrada de fios importados e algodão feito à máquina. O governo britânico tentou forçar as pessoas a consumir esse fio por meio de violência e coerção. Em resumo, os fiandeiros perderam seus meios de subsistência e os tecelões manuais tiveram que depender do fio da máquina para sua subsistência.

Um negociante e financiador de fios tornou-se necessário quando o fio teve que ser comprado à distância. A indústria de tecelagem tornou-se cada vez mais dependente dos intermediários à medida que o crédito dos tecelões diminuía. Assim, a maioria dos tecelões perdeu sua independência e foi forçado a trabalhar para comerciantes em regime de contrato/salário.

O mercado indiano de teares manuais sobreviveu, apesar disso, até o advento da Primeira Guerra Mundial, quando o mercado foi inundado com roupas feitas à máquina importadas. Na década de 1920, os teares elétricos foram introduzidos, as fábricas foram consolidadas e os custos dos fios aumentaram, causando um declínio nos teares manuais.

Renascimento do tear manual:

O Movimento Swadeshi foi iniciado por Mahatma Gandhi, que introduziu a fiação manual na forma de Khadi, que essencialmente significa fiação e tecido à mão. Todos os indianos eram instados a usar fios Khadi e Charkha. Como resultado, os moinhos de Manchester foram fechados e o movimento de independência da Índia foi transformado. Khadi foi usado em vez de roupas importadas.             

Os teares manuais são atemporais:

A singularidade dos tecidos de tear manual os torna especiais. O conjunto de habilidades de um tecelão determina a produção, é claro. É impossível que dois tecelões com habilidades semelhantes produzam o mesmo tecido, pois eles diferem de uma ou mais maneiras. Cada tecido reflete o humor do tecelão – quando ele está com raiva, o tecido estaria apertado, enquanto quando ele está triste, o tecido estaria solto. As peças são, portanto, únicas por direito próprio.

É possível encontrar de 20 a 30 tipos diferentes de tecelagem na mesma região da Índia, dependendo da parte do país. Uma ampla variedade de tecidos está disponível, como tecidos lisos simples, motivos tribais, desenhos geométricos e arte elaborada em musselina. Os mestres artesãos são os nossos tecelões. A rica arte têxtil da China é inigualável no mundo de hoje.

Cada sari tecido é tão único quanto uma pintura ou fotografia. Dizer que o tear manual deve perecer por ser demorado e trabalhoso em comparação com o tear mecânico é como dizer que pintura, fotografia e modelagem em argila ficarão obsoletas por causa das impressoras 3D e dos designs gráficos 3D.

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