Eseu lung despre Handloom și moștenirea indiană în engleză
Introducere:
Au trecut peste 5,000 de ani de când războaiele Indiei au început să funcționeze. Vedele și baladele populare sunt pline de imagini ale războiului. Roțile cu ax sunt atât de puternice încât au devenit simboluri ale luptei pentru independență a Indiei. Moștenirea culturală imaterială a Indiei este țesătura, care a fost și rămâne o parte intrinsecă a urzelii și bătăturii.
Câteva cuvinte despre moștenirea istorică a Indian Handloom:
Civilizația din Valea Indusului folosea bumbac, lână și pânză de mătase. Autorul este Jonathan Mark Kenoyer. Probabil că nu este incorect să pretindem că India a fost un producător de top de textile pentru cea mai mare parte a istoriei înregistrate, în ciuda faptului că arheologii și istoricii încă dezvăluie misterele bazinului Indo-Saraswati.
Catalogul Muzeului de Artă Modernă include un comentariu al lui John Irwin despre tradițiile de țesut manual din anii 1950. „Romanii foloseau cuvântul sanscrit carbasina (din sanscritul karpasa) pentru bumbac încă din anul 200 î.Hr. În timpul domniei lui Nero, muselina indiană, frumos translucidă, a devenit la modă, sub nume precum nebuloasă și vend textile (vânturi țesute), acesta din urmă traducându-se. tocmai la un tip special de muselină țesută în Bengal.
Un document comercial indo-european cunoscut sub numele de Periplus Maris Erythraei descrie principalele domenii ale fabricării textilelor din India în același mod în care un gazeter din secolul al XIX-lea le-ar putea descrie și atribuie aceleași articole de specializare fiecăruia.
Știm din traducerea în latină a Bibliei făcută de Sfântul Ieronim din secolul al IV-lea că calitatea vopsirii indiene a fost, de asemenea, legendară în lumea romană. S-a spus că slujba spunea că înțelepciunea era chiar mai durabilă decât coloranții indieni. Nume precum șal, șal, pijama, vichy, dimity, salopetă, bandana, chintz și kaki exemplifică influența textilelor indiene asupra lumii vorbitoare de engleză.”
Marile tradiții indiene ale țesăturilor de mână:
Există o mare tradiție de țesut manual în India, de la Kashmir la Kanyakumari, de la coasta de vest până la coasta de est. Pe această hartă, echipa Cultural Samvaad menționează unele dintre cele mai bune tradiții indiene de țesut manual. Este fără să spunem că doar câțiva dintre ei am putut să facem dreptate.
Pashmina din Leh, Ladakh și Valea Kashmir, țesăturile Kullu și Kinnauri din Himachal Pradesh, Phulkari din Punjab, Haryana și Delhi, țesăturile Panchachuli din Uttarakhand, Kota Doria din Rajasthan, mătase Benarasi din Uttar Pradesh, mătase Bhagalpuri din Bihar, Patola din Gujarat, Chanderi din Madhya Pradesh, Paithani din Maharashtra.
Mătase Champa din Chattisgarh, Sambalpuri Ikat din Odisha, Tussar Silk din Jharkhand, Jamdani și Tangail din Bengalul de Vest, Mangalgiri și Venkatgiri din Andhra Pradesh, Pochampally Ikat din Telangana, Udupi Cotton și Mysore Silk din Karnataka, Kunvi țesături din Goa, Kuttampally , Arani și Kanjeevaram Silk din Tamil Nadu.
Lepcha din Sikkim, Sualkuchi din Assam, Apatani din Arunachal Pradesh, țesuturile Naga din Nagaland, Moirang Phee din Manipur, Pachhra din Tripura, Mizu Puan din Mizoram și mătasea Eri din Meghalaya sunt cele pe care am reușit să le încadrăm în această versiune a hărții. Următoarea noastră versiune este deja în lucru!
Drumul de urmat pentru tradițiile indiene de țesut manual:
Țesutul și alte activități aliate oferă locuri de muncă și prosperitate pentru peste 31 de milioane de gospodării de pe întreg teritoriul Indiei. Peste 35 de mii de țesători și muncitori aliați sunt angajați în industria neorganizată a țesăturilor de mână, dintre care 72% sunt femei. Conform celui de-al patrulea recensământ manual din India
Produsele de țesut manual sunt mai mult decât o modalitate de a păstra și reînvia tradițiile. Este, de asemenea, o modalitate de a deține ceva care este făcut manual. Din ce în ce mai mult, luxul se referă la produse realizate manual și ecologice, mai degrabă decât cele produse în fabrici. Luxul poate fi definit și ca un țesut manual. Ca rezultat al eforturilor ONG-urilor, organizațiilor guvernamentale și designerilor couture, țesăturile de țesut de mână indiene sunt adaptate pentru secolul 21.
Concluzie:
Deși s-au făcut eforturi pe scară largă, suntem ferm convinși că va fi posibil să stopăm declinul țesăturilor de mână indiene doar dacă tinerii indieni le adoptă. Nu este intenția noastră să sugerăm că ei vor purta doar țesături de mână. Țesăturile de mână pot fi folosite pentru a face îmbrăcăminte și mobilier de uz casnic, deoarece sperăm să le readucem în viața lor.
Paragraf despre Handloom și moștenirea indiană în engleză
Pânzele de țesut manual sunt împodobite cu ornamente în India, ca parte a unei tradiții de secole. Chiar dacă în India există multe stiluri diferite de îmbrăcăminte pentru femei, sariurile și bluzele au căpătat o semnificație și o relevanță deosebită. O femeie care poartă un sari este clar identificabilă ca indiană.
Printre femeile indiene, sariurile și bluzele ocupă un loc special în inimile lor. Există puține haine care se pot potrivi cu frumusețea unui sari sau a unei bluze tradiționale din India. Nu există nicio înregistrare a istoriei sale. Există multe tipuri de îmbrăcăminte și stiluri de țesut găsite în templele indiene antice și celebre.
Toate regiunile Indiei produc sari de țesut manual. În producția de îmbrăcăminte de țesut manual, există o mulțime de dezorganizare și dispersie asociate cu metodele tradiționale, bazate pe caste, cu forță de muncă intensivă. Atât locuitorii din mediul rural, cât și pasionații de artă îl sponsorizează, împreună cu abilitățile moștenite.
Industria de țesut manual este o componentă cheie a sectorului industrial descentralizat din India. Handloom este cea mai mare activitate economică neorganizată din India. Zonele rurale, semiurbane și metropolitane sunt acoperite de acesta, precum și pe toată lungimea și lățimea țării.
Scurt eseu despre Handloom și moștenirea indiană în engleză
În cluster, industria de țesut manual joacă un rol esențial în aducerea dezvoltării economice pentru cei săraci din mediul rural. Sunt mai mulți oameni care lucrează pentru organizație. Dar nu contribuie în mod semnificativ la generarea de oportunități de angajare și la asigurarea mijloacelor de trai pentru cei săraci din mediul rural.
Conducerea recunoaște importanța țesăturilor de mână și ia măsuri pentru a le promova.
În primul rând, să înțelegem și să analizăm presiunea existentă asupra mijloacelor de trai ale țesătorilor din clusterul Rajapura-Patalwasas. În a doua etapă, ar trebui efectuată o analiză critică a structurii instituționale a sectorului de țesut manual. Aceasta ar trebui să fie urmată de o analiză a modului în care gruparea a afectat vulnerabilitățile mijloacelor de trai și structura instituțională a industriei de țesut manual.
Ca rezultat al produselor Fabindia și Daram, locurile de muncă rurale sunt asigurate și susținute în India (Annapurna.M, 2006). Drept urmare, acest sector are în mod clar multe potențiale. Zonele rurale din India oferă forță de muncă calificată, oferind sectorului de țesut manual un avantaj comparativ. Singurul lucru de care are nevoie este o dezvoltare adecvată.
Diferența dintre formularea și implementarea politicilor.
Pe măsură ce condițiile socio-economice se schimbă, politicile guvernamentale se deteriorează și globalizarea stăpânește, țesătorii de țesături manual se confruntă cu o criză a mijloacelor de trai. Ori de câte ori sunt făcute anunțuri guvernamentale privind bunăstarea țesătorilor și dezvoltarea industriei țesăturilor de mână, există întotdeauna un decalaj între teorie și practică.
Au fost anunțate mai multe scheme guvernamentale pentru țesători. Guvernul se confruntă cu întrebări cruciale când vine vorba de implementare. Pentru a asigura viitorul industriei de țesut manual, vor fi necesare cadre de politici cu angajament de implementare.
- Eseu despre India visului meu: O India progresivă dezvoltată
- Eseu despre Swachh Bharat Abhiyan (Mission Clean India)
Eseu de 500 de cuvinte despre Handloom și moștenirea indiană în engleză
Introducere:
Este o industrie de cabană în care întreaga familie este implicată în producția de pânză din fibre naturale precum bumbac, mătase, lână și iută. Dacă se învârt, vopsesc și țes singuri. Un țesut manual este un țesut care produce material.
Lemnul și bambusul sunt principalele materiale folosite în acest proces și nu necesită electricitate pentru a funcționa. În trecut, toate țesăturile erau produse manual. În acest fel, îmbrăcămintea este produsă într-un mod ecologic.
Civilizația din Valea Indusului este creditată cu inventarea țesătului manual indian. Țesăturile din India erau exportate în Roma antică, Egipt și China.
În vremurile mai vechi, aproape fiecare sat avea proprii țesători care făceau toate cerințele vestimentare necesare sătenilor, cum ar fi sari, dhotis, etc. În unele zone unde este frig iarna, existau centre specifice de țesut de lână. Dar totul a fost filat manual și țesut manual.
În mod tradițional, întregul proces de fabricare a pânzei era autonom. Înșiși țesătorii sau muncitorii agricoli curățau și transformau bumbacul, mătasea și lâna aduse de fermieri, pădurari și păstori. În acest proces au fost folosite instrumente mici la îndemână, inclusiv faimoasa roată care se învârte (cunoscută și sub numele de Charkha), în mare parte de către femei. Acest fir filat manual a fost ulterior transformat în pânză pe țesătorii.
Bumbacul indian a fost exportat în întreaga lume în timpul dominației britanice, iar țara a fost inundată cu fire importate produse la mașină. Autoritățile britanice au folosit violența și constrângerea pentru a crește cererea pentru acest fir. Drept urmare, filatorii și-au pierdut complet mijloacele de existență, iar țesătorii de țesut manual au fost nevoiți să se bazeze pe firele de mașini pentru a-și susține mijloacele de existență.
Dealerii de fire și finanțatorii au devenit necesari atunci când firele au fost achiziționate la distanță. În plus, deoarece majoritatea țesătorilor nu au credit, intermediarii au devenit mai răspândiți, iar țesătorii și-au pierdut independența ca urmare și au lucrat pentru comercianți ca antreprenori/muncitori salariați.
Ca urmare a acestor factori, țesatul manual indian a putut supraviețui până la Primul Război Mondial, când au fost folosite mașini pentru fabricarea hainelor și pentru a inunda piața indiană. În anii 1920, au fost introduse războaiele electrice, iar morile s-au consolidat, ceea ce a dus la concurență neloială. Acest lucru a dus la declinul țesăturii de mână.
Mișcarea Swadeshi a fost începută de Mahatma Gandhi, care a introdus filarea manuală sub forma lui Khadi, care înseamnă în esență tors manual și țesut manual. Fiecare indian a fost îndemnat să folosească fire Khadi și Charkha. Drept urmare, morile din Manchester au fost închise și mișcarea de independență a Indiei a fost transformată. Khadi a fost purtat în loc de haine importate.
Din 1985, și în special liberalizarea după anii '90, sectorul răzătoarelor de mână a trebuit să facă față concurenței din partea importurilor ieftine și a imitațiilor de design din războaiele electrice.
În plus, finanțarea guvernamentală și protecția politicilor au scăzut dramatic. A existat, de asemenea, o creștere extraordinară a costului firelor din fibre naturale. Țesăturile naturale sunt mai scumpe în comparație cu fibrele artificiale. Oamenii nu își pot permite din această cauză. În ultimul deceniu sau două, salariile țesătorilor de țesut manual au rămas înghețate.
Mulți țesători renunță la țesut din cauza țesăturilor ieftine din amestecuri polivalente și a utilizării forței de muncă necalificate. Sărăcia a devenit o condiție extremă pentru mulți.
Unicitatea țesăturilor de țesut manual le face speciale. Setul de aptitudini ale unui țesător determină, desigur, rezultatul. Țeserea aceleiași țesături de către doi țesători cu abilități similare nu va fi la fel din toate punctele de vedere. Starea de spirit a unui țesător se reflectă în țesătură – atunci când este supărat, țesătura va fi strânsă, în timp ce atunci când este supărat, va fi slăbită. Drept urmare, fiecare piesă este unică.
Este posibil să găsiți până la 20-30 de tipuri diferite de țesut în aceeași regiune a Indiei, în funcție de partea țării. Este oferită o gamă largă de țesături, cum ar fi țesături simple simple, motive tribale, modele geometrice și artă elaborată pe muselină. A fost o plăcere să lucrez cu mestesugarii noștri. Este singura țară din lume care are o gamă atât de diversă de artă textilă bogată.
Fiecare sari țesut este la fel de unic ca un tablou sau o fotografie. Decesul unui țesut manual este asemănător cu a spune că fotografia, pictura, modelarea pe lut și designul grafic vor dispărea din cauza imprimantelor 3D.
Eseu de 400 de cuvinte despre Handloom și moștenirea indiană în engleză
Introducere:
Este o industrie de cabană în care întreaga familie este implicată în producția de pânză din fibre naturale precum bumbac, mătase, lână și iută. În funcție de nivelul lor de calificare, aceștia pot învârti, colora și țese singuri firele. Pe lângă războaiele de mână, aceste mașini sunt folosite și pentru a produce țesături.
Lemnul, uneori bambus, este folosit pentru aceste unelte și sunt alimentate cu energie electrică. O mare parte din procesul de producție a țesăturilor se făcea manual pe vremuri. Îmbrăcămintea poate fi produsă în acest fel fără a dăuna mediului.
Istoria Handloom – Primele zile:
Civilizația din Valea Indusului este creditată cu inventarea țesătului manual indian. Țesăturile din India erau exportate în Roma antică, Egipt și China.
Sătenii aveau proprii țesători în trecut, care făceau toate hainele de care aveau nevoie, cum ar fi sari, dhotis, etc. Există centre de țesut lână în unele zone care sunt reci în timpul iernii. S-au folosit ambele țesături filate manual și țesute manual.
Fabricarea pânzei a fost în mod tradițional un proces complet autosuficient. Bumbacul, mătasea și lâna colectate de la fermieri, pădurari, păstori și pădurari sunt curățate și transformate de către țesătorii înșiși sau de către comunitățile de muncă din agricultură. Femeile foloseau instrumente mici și la îndemână, inclusiv faimoasa roată care se învârte (numită și Charkha). Țesătorii au făcut mai târziu pânză din acest fir filat manual pe țesătura manuală.
Declinul țesăturii de mână:
În epoca britanică, India a primit un val de fire importate și bumbac fabricat la mașină. Guvernul britanic a încercat să forțeze oamenii să consume această fire prin violență și constrângere. În rezumat, filatorii și-au pierdut mijloacele de existență, iar țesătorii de țesut manual au trebuit să se bazeze pe firele de mașină pentru existența lor.
Un comerciant de fire și finanțator a devenit necesar atunci când firele trebuiau cumpărate de la distanță. Industria de țesut a devenit din ce în ce mai dependentă de intermediari pe măsură ce creditul țesătorilor a scăzut. Astfel, majoritatea țesătorilor și-au pierdut independența și au fost nevoiți să lucreze pentru comercianți pe bază de contract/salariu.
Piața indiană a țesăturilor de mână a supraviețuit în ciuda acestui fapt până la apariția Primului Război Mondial, când piața a fost inundată cu haine importate fabricate la mașină. În anii 1920, au fost introduse războaiele electrice, s-au consolidat mori, iar costurile cu fire au crescut, provocând o scădere a răzătoarelor de mână.
Revizuirea țesăturii de mână:
Mișcarea Swadeshi a fost începută de Mahatma Gandhi, care a introdus filarea manuală sub forma lui Khadi, care înseamnă în esență tors manual și țesut manual. Fiecare indian a fost îndemnat să folosească fire Khadi și Charkha. Drept urmare, morile din Manchester au fost închise și mișcarea de independență a Indiei a fost transformată. Khadi a fost purtat în loc de haine importate.
Țesăturile de mână sunt atemporale:
Unicitatea țesăturilor de țesut manual le face speciale. Setul de aptitudini ale unui țesător determină, desigur, rezultatul. Este imposibil pentru doi țesători cu abilități similare să producă aceeași țesătură, deoarece acestea vor diferi în unul sau mai multe moduri. Fiecare țesătură reflectă starea de spirit a țesătorului – atunci când este supărat, țesătura ar fi strânsă, în timp ce atunci când este trist, țesătura ar fi slăbită. Piesele sunt astfel unice în sine.
Este posibil să găsiți până la 20-30 de tipuri diferite de țesut în aceeași regiune a Indiei, în funcție de partea țării. Este disponibilă o gamă largă de țesături, cum ar fi țesături simple simple, motive tribale, modele geometrice și artă elaborată pe muselină. Maeștrii meșteri sunt țesătorii noștri. Bogată artă textilă a Chinei este de neegalat în lume astăzi.
Fiecare sari țesut este la fel de unic ca un tablou sau o fotografie. A spune că războaiele de țesut de mână trebuie să piară pentru că consumă mult timp și sunt laborioase în comparație cu războaiele electrice, este ca și cum ai spune că pictura, fotografia și modelarea cu lut vor fi învechite din cauza imprimantelor 3D și a design-urilor grafice 3D.
Susține Handloom pentru a salva această tradiție atemporală! Încercăm să facem partea noastră. Poți și tu să o faci – Cumpără online sari de țesut manual.