Ese e gjatë mbi Handloom dhe Trashëgimia Indiane në anglisht
Hyrje:
Kanë kaluar më shumë se 5,000 vjet që nga fillimi i punës së tezgjahut të Indisë. Vedat dhe baladat popullore janë plot me imazhe të tezgjahut. Rrotat e gishtave janë aq të fuqishme sa u bënë simbole të luftës për pavarësinë e Indisë. Trashëgimia kulturore jomateriale e Indisë është pëlhura e endur, e cila ishte dhe mbetet një pjesë e brendshme e deformimit dhe indeve.
Disa fjalë mbi trashëgiminë historike të tezgjahut indian:
Qytetërimi i Luginës së Indus përdori pëlhura pambuku, leshi dhe mëndafshi. Autori është Jonathan Mark Kenoyer. Ndoshta nuk është e gabuar të pretendohet se India ka qenë një prodhuesi kryesor i tekstileve për pjesën më të madhe të historisë së regjistruar, pavarësisht se arkeologët dhe historianët ende zbulojnë misteret e pellgut Indo-Saraswati.
Katalogu i Muzeut të Artit Modern përfshin një koment nga John Irwin mbi traditat e tezgjahut nga vitet 1950. “Romakët përdorën fjalën sanskrite carbasina (nga sanskritishtja karpasa) për pambuk qysh në vitin 200 para erës sonë Ishte nën sundimin e Neronit që muslin indian i tejdukshëm bukur u bë modë, me emra të tillë si mjegullnajë dhe vend tekstile (erëra të endura), ky i fundit përktheu pikërisht tek një lloj i veçantë muslin i thurur në Bengali.
Një dokument tregtar indo-evropian i njohur si Periplus Maris Erythraei përshkruan fushat kryesore të prodhimit të tekstilit në Indi në të njëjtën mënyrë që një gazetar i shekullit të nëntëmbëdhjetë mund t'i përshkruante ato dhe i atribuon të njëjtat artikuj specializimi për secilën.
Ne e dimë nga përkthimi latin i shekullit të 4-të të Biblës nga Shën Jeronimi se cilësia e ngjyrosjes indiane ishte gjithashtu legjendare në botën romake. Puna thuhej se thoshte se mençuria ishte edhe më e qëndrueshme se ngjyrat indiane. Emra të tillë si brez, shall, pizhame, gingham, dimity, dungaree, bandanna, chintz dhe kaki janë shembull i ndikimit të tekstileve indiane në botën anglishtfolëse.
Traditat e Mëdha Indiane të Tezgjahut:
Ekziston një traditë e madhe e tezgjahut në Indi, nga Kashmiri në Kanyakumari, nga bregu perëndimor në bregun lindor. Në këtë hartë, ekipi Cultural Samvaad përmend disa nga traditat më të mira indiane të tezgjahut. Nuk mund të thuhet se vetëm disa prej tyre arritëm t'i bënim drejtësi.
Pashmina nga Leh, Ladakh dhe Lugina e Kashmirit, thurjet Kullu dhe Kinnauri të Himachal Pradesh, Phulkari nga Punjab, Haryana dhe Delhi, endjet Panchachuli nga Uttarakhand, Kota Doria nga Rajasthan, Benarasi Silk nga Uttar Pradesh, Bihar, nga Bha Patola e Gujarat, Chanderi e Madhya Pradesh, Paithani e Maharashtra.
Champa Silk nga Chattisgarh, Sambalpuri Ikat nga Odisha, Tussar Silk nga Jharkhand, Jamdani dhe Tangail i Bengalit Perëndimor, Mangalgiri dhe Venkatgiri nga Andhra Pradesh, Pochampally Ikat nga Telangana, Udupi Cotton dhe Mysore Silk nga Karnataka, Gonvi i Kunvi, Kunvi, , Arani dhe Kanjeevaram Silk nga Tamil Nadu.
Lepcha nga Sikkim, Sualkuchi nga Assam, Apatani nga Arunachal Pradesh, thurje Naga e Nagaland, Moirang Phee nga Manipur, Pachhra e Tripura, Mizu Puan në Mizoram dhe Eri Silk e Meghalaya janë ato që arritëm t'i përshtatim në këtë version të hartës. Versioni ynë i ardhshëm është tashmë në punë!
Rruga përpara për traditat indiane të tezgjahut:
Gërshetimi dhe aktivitetet e tjera aleate ofrojnë punësim dhe prosperitet për 31 lakh+ familje në të gjithë gjatësinë dhe gjerësinë e Indisë. Mbi 35 lakh endëse dhe punëtorë aleatë janë të punësuar në industrinë e paorganizuar të tezgjahut, 72% e të cilëve janë gra. Sipas Regjistrimit të Katërt Handloom të Indisë
Produktet e tezgjahut janë më shumë se thjesht një mënyrë për të ruajtur dhe ringjallur traditat. Është gjithashtu një mënyrë për të zotëruar diçka që është e punuar me dorë. Gjithnjë e më shumë, luksi ka të bëjë me produkte të bëra me dorë dhe organike dhe jo me ato të prodhuara në fabrika. Luksi mund të përkufizohet gjithashtu si tezgjah. Si rezultat i përpjekjeve të OJQ-ve, organizatave qeveritare dhe dizajnerëve të modës, tezgjahët indianë po përshtaten për shekullin e 21-të.
Përfundim:
Megjithëse janë bërë përpjekje në shkallë të gjerë, ne jemi të bindur se do të jetë e mundur të frenohet rënia e tezgjahëve indianë vetëm nëse të rinjtë indianë i adoptojnë ato. Nuk është qëllimi ynë të sugjerojmë se vetëm tezgjahët do të vishen prej tyre. Tezgjahët mund të përdoren për të bërë veshje dhe orendi shtëpiake pasi shpresojmë t'i kthejmë në jetën e tyre.
Paragrafi mbi Handloom dhe Trashëgimia Indiane në anglisht
Pëlhurat e dorës janë zbukuruar me zbukurime në Indi si pjesë e një tradite shekullore. Edhe pse ka shumë stile të ndryshme të veshjeve të grave në Indi, saris dhe bluzat kanë marrë një rëndësi dhe rëndësi të veçantë. Një grua që vesh një sari është qartë e identifikueshme si një indiane.
Në mesin e grave indiane, sari dhe bluza zënë një vend të veçantë në zemrat e tyre. Ka pak rroba që mund të përputhen me bukurinë e një sari apo bluzeje tradicionale nga India. Nuk ka asnjë të dhënë për historinë e saj. Ka shumë lloje veshjesh dhe stilesh thurjeje që gjenden në tempujt e lashtë dhe të famshëm indianë.
Të gjitha rajonet e Indisë prodhojnë saris me tezgjah. Në prodhimin e veshjeve me tezgjah, ka shumë çorganizim dhe shpërndarje të lidhur me metodat tradicionale që kërkojnë punë intensive, të bazuara në kastë. Si banorët e fshatit ashtu edhe entuziastët e artit e sponsorizojnë atë, së bashku me aftësitë e trashëguara.
Industria e tezgjahut është një komponent kyç i sektorit industrial të decentralizuar të Indisë. Handloom është aktiviteti më i madh ekonomik i paorganizuar në Indi. Zonat rurale, gjysmë urbane dhe metropolitane mbulohen të gjitha prej tij, si dhe gjithë gjatësia dhe gjerësia e vendit.
Ese e shkurtër mbi Handloom dhe trashëgimia indiane në anglisht
Në grup, industria e tezgjahut luan një rol të rëndësishëm në sjelljen e zhvillimit ekonomik për të varfrit ruralë. Ka më shumë njerëz që punojnë për organizatën. Por nuk po kontribuon ndjeshëm në krijimin e mundësive të punësimit dhe sigurimin e mjeteve të jetesës për të varfrit ruralë.
Menaxhmenti e njeh rëndësinë e tezgjahut dhe merr masa për promovimin e tyre.
Së pari, për të kuptuar dhe analizuar presionin ekzistues mbi mjetet e jetesës së endësit në grupin Rajapura-Patalwasas. Si hap i dytë, duhet të bëhet një analizë kritike e strukturës institucionale të sektorit të tezgjahut. Kjo duhet të pasohet nga një analizë se si grupimi ka ndikuar në dobësitë e jetesës dhe strukturën institucionale të industrisë së tezgjahut.
Si rezultat i produkteve Fabindia dhe Daram, punësimi rural sigurohet dhe mbështetet në Indi (Annapurna.M, 2006). Si rrjedhojë, ky sektor ka qartësisht shumë potenciale. Zonat rurale në Indi ofrojnë punë të kualifikuar, duke i dhënë sektorit të tezgjahut një avantazh krahasues. E vetmja gjë që i nevojitet është zhvillimi i duhur.
Hendeku midis formulimit dhe zbatimit të politikave.
Ndërsa kushtet socio-ekonomike ndryshojnë, politikat e qeverisë përkeqësohen dhe globalizimi po zë vend, endësit e tezgjahut përballen me një krizë jetese. Sa herë që bëhen njoftime të qeverisë për mirëqenien e endësit dhe zhvillimin e industrisë së tezgjahut, ka gjithmonë një hendek midis teorisë dhe praktikës.
Janë shpallur disa skema qeveritare për endësit. Qeveria përballet me pyetje thelbësore kur bëhet fjalë për zbatimin. Për të siguruar të ardhmen e industrisë së tezgjahut, do të kërkohen korniza politikash me përkushtim ndaj zbatimit.
- Ese mbi ëndrrën time India: Një Indi e zhvilluar progresive
- Ese mbi Swachh Bharat Abhiyan (Misioni për Indinë e pastër)
Ese 500 Fjalësh mbi Handloom dhe Trashëgimia Indiane në anglisht
Hyrje:
Është një industri vilë ku e gjithë familja është e përfshirë në prodhimin e rrobave të bëra nga fibra natyrale si pambuku, mëndafshi, leshi dhe juta. Nëse e bëjnë vetë tjerrjen, ngjyrosjen dhe thurjen. Një tezgjah është një tezgjah që prodhon pëlhurë.
Druri dhe bambuja janë materialet kryesore të përdorura në këtë proces dhe nuk kërkojnë energji elektrike për të funksionuar. Në të kaluarën, të gjitha pëlhurat prodhoheshin me dorë. Në këtë mënyrë, veshjet prodhohen në një mënyrë miqësore me mjedisin.
Qytetërimit të Luginës së Indus i njihet shpikja e tezgjahut Indianan. Pëlhura nga India eksportoheshin në Romën e lashtë, Egjiptin dhe Kinën.
Në kohët e hershme, pothuajse çdo fshat kishte endësit e vet, të cilët bënin të gjitha kërkesat e veshjeve që u nevojiteshin fshatarëve si sare, dhoti, etj. Në disa zona ku bën ftohtë në dimër, kishte qendra specifike të thurjes së leshit. Por gjithçka ishte e thurur me dorë dhe e endur me dorë.
Tradicionalisht, i gjithë procesi i prodhimit të rrobave ishte i mbështetur te vetja. Vetë endësit ose punëtorët e bujqësisë pastronin dhe transformonin pambukun, mëndafshin dhe leshin e sjellë nga fermerët, pylltarët dhe barinjtë. Instrumente të vogla të dobishme u përdorën në proces, duke përfshirë rrotën e famshme tjerrëse (e njohur edhe si Charkha), kryesisht nga gratë. Ky fije e tjerrë me dorë u bë më vonë në pëlhurë në tezgjah nga endësit.
Pambuku indian u eksportua në mbarë botën gjatë sundimit britanik dhe vendi u përmbyt me fije të importuara të prodhuara nga makineri. Autoritetet britanike përdorën dhunë dhe detyrim për të rritur kërkesën për këtë fije. Si rezultat, tjerrësit humbën plotësisht mjetet e jetesës dhe endësit e tezgjahut duhej të mbështeteshin te fijet e makinerive për të mbajtur jetesën e tyre.
Tregtarët dhe financuesit e fijeve u bënë të nevojshme kur filli blihej në distancë. Për më tepër, për shkak se shumica e endësve u mungon kredia, ndërmjetësit u bënë më të përhapur dhe endësit humbën pavarësinë e tyre si rezultat, dhe ata punonin për tregtarët si kontraktorë/punëtorë me pagë.
Si rezultat i këtyre faktorëve, tezgjahja indiane ishte në gjendje të mbijetonte deri në Luftën e Parë Botërore, kur makinat u përdorën për të prodhuar rroba dhe përmbytën tregun indian. Gjatë viteve 1920, u prezantuan tezgjahët e energjisë dhe mullinjtë u konsoliduan, duke çuar në konkurrencë të pandershme. Kjo rezultoi në rënien e tezgjahut.
Lëvizja Swadeshi u nis nga Mahatma Gandhi, i cili prezantoi tjerrjen me dorë në formën e Khadi, që në thelb do të thotë tjerrje me dorë dhe endur me dorë. Çdo indian u nxit të përdorte fije Khadi dhe Charkha. Si rezultat, Manchester Mills u mbyllën dhe lëvizja indiane për pavarësi u transformua. Khadi ishte veshur në vend të rrobave të importuara.
Që nga viti 1985, dhe veçanërisht liberalizimi i pas viteve '90, sektori i tezgjahut i është dashur të përballet me konkurrencën nga importet e lira dhe imitimet e dizajnit nga rryma elektrike.
Për më tepër, financimi i qeverisë dhe mbrojtja e politikave janë ulur në mënyrë dramatike. Ka pasur gjithashtu një rritje të jashtëzakonshme në koston e fijeve natyrale. Pëlhurat natyrale janë më të shtrenjta në krahasim me fibrat artificiale. Njerëzit nuk mund ta përballojnë atë për shkak të kësaj. Për dekadat e fundit ose dy, pagat e endësve të tezgjahut kanë mbetur të ngrira.
Shumë endës po e lënë endjen për shkak të pëlhurave të lira të përziera dhe duke marrë punë të pakualifikuar. Varfëria është bërë një kusht ekstrem për shumë njerëz.
Veçantia e pëlhurave të dorës i bën ato të veçanta. Kompleti i aftësive të një endësi përcakton rezultatin, natyrisht. Thurja e së njëjtës pëlhurë nga dy endës me aftësi të ngjashme nuk do të jetë e njëjtë në çdo mënyrë. Humori i një endësi reflektohet në pëlhurë - kur ai është i zemëruar, pëlhura do të jetë e ngushtë, ndërsa kur ai është e mërzitur, do të jetë e lirshme. Si rezultat, çdo pjesë është unike.
Në të njëjtin rajon të Indisë mund të gjesh deri në 20-30 lloje të ndryshme thurjesh, në varësi të pjesës së vendit. Ofrohet një gamë e gjerë pëlhurash, të tilla si pëlhura të thjeshta të thjeshta, motive fisnore, dizajne gjeometrike dhe arte të përpunuara mbi muslin. Ka qenë kënaqësi të punoja me mjeshtrit tanë mjeshtër. Është i vetmi vend në botë që ka një gamë kaq të larmishme të artit të pasur të tekstilit.
Çdo sari e endur është po aq unike sa një pikturë apo fotografi. Vdekja e një tezgjah është e ngjashme me të thënë se fotografia, piktura, modelimi i argjilës dhe dizajni grafik do të zhduken për shkak të printerëve 3D.
Ese 400 Fjalësh mbi Handloom dhe Trashëgimia Indiane në anglisht
Hyrje:
Është një industri vilë ku e gjithë familja është e përfshirë në prodhimin e rrobave të bëra nga fibra natyrale si pambuku, mëndafshi, leshi dhe juta. Në varësi të nivelit të aftësisë së tyre, ata mund të tjerrin, ngjyrosin dhe thurin vetë fillin. Përveç tezgjahut, këto makina përdoren edhe për prodhimin e pëlhurave.
Druri, ndonjëherë bambu, përdoret për këto mjete dhe ato mundësohen nga energjia elektrike. Një pjesë e madhe e procesit të prodhimit të pëlhurës bëhej me dorë në ditët e vjetra. Veshjet mund të prodhohen në këtë mënyrë pa dëmtuar mjedisin.
Historia e Handloom - Ditët e Hershme:
Qytetërimit të Luginës së Indus i njihet shpikja e tezgjahut indian. Pëlhura nga India eksportoheshin në Romën e lashtë, Egjiptin dhe Kinën.
Fshatarët në të kaluarën kishin endësit e tyre të cilët bënin të gjitha rrobat që u nevojiteshin si sare, dhoti etj. Ka qendra thurje leshi në disa zona që janë të ftohta gjatë dimrit. U përdorën të dyja pëlhura të tjerura dhe të endura me dorë.
Prodhimi i rrobave ishte tradicionalisht një proces tërësisht i vetë-mjaftueshëm. Pambuku, mëndafshi dhe leshi i mbledhur nga fermerët, pylltarët, barinjtë dhe pylltarët pastrohen dhe transformohen nga vetë endësit ose nga komunitetet e punës bujqësore. Gratë përdornin instrumente të vogla dhe të dobishme, duke përfshirë rrotën e famshme tjerrëse (e quajtur edhe Charkha). Më vonë endësit bënin pëlhurë nga ky fill i tjerrë me dorë në tezgjah.
Rënia e tezgjahut:
Në epokën britanike, India mori një përmbytje të fijeve të importuara dhe pambukut të bërë me makinë. Qeveria britanike u përpoq të detyronte njerëzit të konsumonin këtë fije përmes dhunës dhe detyrimit. Si përmbledhje, tjerrësit humbën mjetet e jetesës dhe endësit e tezgjahut duhej të vareshin nga fijet e makinerive për jetesën e tyre.
Një tregtar dhe financier fije u bë i nevojshëm kur filli duhej të blihej nga distanca. Industria e thurjes u bë gjithnjë e më e varur nga ndërmjetësit pasi kredia e endësit ra. Kështu, shumica e endësve humbën pavarësinë e tyre dhe u detyruan të punonin për tregtarët me kontratë/pagë.
Tregu indian i tezgjahut mbijetoi pavarësisht kësaj deri në fillimin e Luftës së Parë Botërore, kur tregu u përmbyt me rroba të importuara të prodhuara me makinë. Në vitet 1920, u prezantuan tezgjahët elektrikë, u konsoliduan mullinjtë dhe kostot e fijeve u rritën, duke shkaktuar një rënie në tezgjahët.
Ringjallja e tezgjahut:
Lëvizja Swadeshi u nis nga Mahatma Gandhi, i cili prezantoi tjerrjen me dorë në formën e Khadi, që në thelb do të thotë tjerrje me dorë dhe endur me dorë. Çdo indian u nxit të përdorte fije Khadi dhe Charkha. Si rezultat, Manchester Mills u mbyllën dhe lëvizja indiane për pavarësi u transformua. Khadi ishte veshur në vend të rrobave të importuara.
Tezgjahët janë të përjetshëm:
Veçantia e pëlhurave të dorës i bën ato të veçanta. Kompleti i aftësive të një endësi përcakton rezultatin, natyrisht. Është e pamundur për dy endës me aftësi të ngjashme të prodhojnë të njëjtën pëlhurë pasi ato do të ndryshojnë në një ose më shumë mënyra. Çdo pëlhurë pasqyron disponimin e endësit – kur ai është i zemëruar, pëlhura do të ishte e ngushtë, ndërsa kur ai është i trishtuar, pëlhura do të ishte e lirshme. Kështu, pjesët janë unike në vetvete.
Në të njëjtin rajon të Indisë mund të gjesh deri në 20-30 lloje të ndryshme thurjesh, në varësi të pjesës së vendit. Ekziston një gamë e gjerë pëlhurash, të tilla si pëlhura të thjeshta të thjeshta, motive fisnore, dizajne gjeometrike dhe arte të përpunuara mbi muslin. Mjeshtrit e artizanatit janë endësit tanë. Arti i pasur i tekstilit të Kinës është i pakrahasueshëm në botë sot.
Çdo sari e endur është po aq unike sa një pikturë apo fotografi. Të thuash se tezgjahja duhet të humbasë për shkak të konsumit të saj kohë dhe të mundimshëm në krahasim me tezgjahun elektrik, është si të thuash se piktura, fotografia dhe modelimi i argjilës do të jenë të vjetruara për shkak të printerëve 3D dhe modeleve grafike 3D.
Mbështetni Handloom për të shpëtuar këtë traditë të përjetshme! Ne po përpiqemi të bëjmë pjesën tonë. Mund ta bëni edhe ju - Blini sara me tezgjah në internet.