Essay on Bantu Education Act dina basa Inggris Gratis

perkenalan

Salila sababaraha taun munggaran saatos ngenalkeun kalakuan atikan Bantu, sistem pendidikan Afrika Kidul parantos diawaskeun. Kitu ogé ngajelaskeun pro jeung kontra kawijakan ieu, artikel ieu nganalisa kumaha eta geus impacted lolobana sakola misi jeung universitas.

UU Atikan sareng Pelatihan Bantu pikeun Sakola Afrika Kidul

hukum 1965 ieu diliwatan ku Pamaréntah Afrika Kidul salaku bagian tina Bantu Atikan Act. Sadaya barudak hideung anu cicing di daérah anu ditunjuk diwajibkeun nampi pendidikan dasar wajib henteu paduli panghasilan kulawarga atanapi status sosialna.

Sadaya murid Afrika Kidul dididik dina basa aslina ngaliwatan polah pendidikan Bantu. Barudak sakola kudu diajar basa jeung budaya primér maranéhanana dina Act 1961.

Tujuan utama sistem Atikan Bantu

Di Afrika Kidul, gerakan atikan Bantu boga tilu tujuan utama: empowering urang hideung Afrika Selatan ngaliwatan atikan, ngawangun kapasitas institusional dina atikan pribumi hideung, sarta promosi panalungtikan atikan Afrika ngaliwatan waragad pamaréntah. Kinerja murid sareng kualitas guru hideung ogé ningkat dina kaayaan éta.

Sanaos rasna, sadaya murangkalih di Afrika Kidul pantes aksés anu sami kana pendidikan ngalangkungan Undang-undang Pendidikan Bantu. Kitu ogé nyorong integrasi ras di sakola, UU nyorong karagaman di kelas. Salian nyieun kolam renang profésional hideung anu bisa bersaing global, polah nyiar nyieun sumber profésional hideung terampil.

Kauntungan sareng Kalemungan

Sababaraha potongan panerapan anu parantos disalurkeun di Afrika Kidul anu aya hubunganana sareng sistem pendidikan hideung. Tujuanana pikeun ngahontal equity dina kasempetan atikan pikeun duanana Afrika Selatan bodas sarta Afrika Selatan hideung, ieu diliwatan pikeun alamat puluhan segregation jeung kateusaruaan di sakola.

Sanaos dibekelan tindakan afirmatif sareng ngandelkeun pisan kana sumbangan pribadi, tindakan éta kontroversial. Kalakuan éta, numutkeun para pendukung, parantos ningkatkeun kualitas pendidikan urang Afrika Selatan sareng ngirangan kateusaruaan dina pendidikan. siswa bodas geus benefited leuwih ti polah ti siswa hideung, nurutkeun kritik, sarta eta geus gagal pikeun alamat akar ngabalukarkeun kateusaruaan atikan di sakola-dijalankeun pamaréntah.

Diwangun ku gerakan pendidikan anu sanés

Aya sababaraha undang-undang anu ngatur sistem pendidikan Afrika Kidul, kalebet undang-undang pendidikan Bantu. Sababaraha amandemen parantos dilakukeun kana undang-undang éta ti saprak disalurkeun dina taun 1955. Rupa-rupa mata pelajaran anu katutupan, kalebet pendidikan dasar, menengah, sareng pasca SMP. Barudak Afrika dibéré kasempetan pendidikan anu sami sareng murangkalih bodas dina kaayaan éta.

Kalakuan ieu ditulis dina lima basa - Inggris, Afrikaans, Xhosa, Zulu, jeung Swazi. Ieu geus dibere sababaraha kasusah dina palaksanaan na. Unggal basa kudu diajarkeun sacara misah di sakola anu béda. Seueur siswa anu sesah diajar dua basa atanapi langkung sakaligus sabab kedah diajar dua basa sakaligus, anu tiasa janten tantangan.

Kitu ogé pamisahan ras di SMA, kalakuan éta ngandung sababaraha katangtuan anu aya hubunganana sareng éta. Hideung Sakola jeung berwarna biasana dipisahkeun ti sakola pikeun bule jeung bantuan nagara.

Barudak hideung ditolak kasempetan anu sami sareng pasangan bodasna, sabab seueur jalma nganggap ieu ngalanggar hak asasi manusa. Penting pikeun dicatet yén katangtuan pamisahan tetep sabagéan ageung teu robih dina waktosna sanaos kritik ieu.

kacindekan

Sapertos seueur komunitas hideung, komunitas kuring ogé nyanghareupan rupa-rupa tantangan, khususna saprak kuring pengacara anu ngalaksanakeun di komunitas Afrika-Amérika. Afrika Amerika jeung minoritas geus sasaran penegak hukum leuwih remen dina taun panganyarna.

Patugas aub dina policing agrésif ieu geus Nyanghareupan saeutik atawa euweuh konsékuansi pikeun profil na harassing jalma polos. A kontéks euyeub pikeun pamahaman kabiasaan pulisi oppressive disadiakeun ku karangan atikan Bantu, nu ngambah akar na deui abad ka abad rasisme institusional.