Saleresna mangrupikeun tugas anu nangtang pikeun nyerat karangan ngeunaan tahayul di India dina ngan 100-500 kecap. Urang terang yén wéb dieusian ku ratusan sareng rébuan éséy ngeunaan ieu. Tapi anjeun, sering pisan bingung milih anu cocog. Leres?
Kadang-kadang anjeun hoyong karangan dina ngan 100 kecap, tapi nalika anjeun milarian dina wéb anjeun nampi karangan anu panjang pisan sakitar 1000-1500 kecap sareng janten sesah pisan pikeun anjeun milih 100 kecap anjeun tina karangan panjang éta. Jeung anjeun mungkas nepi kaleungitan sababaraha titik pangpentingna anu patut nyebut a.
tapi
Ulah panik!
Kami, tim GuideToExam aya di dieu pikeun milarian solusi pikeun unggal masalah anjeun. Waktos ieu kami parantos nyiapkeun karangan ngeunaan tahayul di India dina 100 dugi ka 500 kecap sacara misah ku kituna anjeun tiasa milih anu dipikahoyong sakumaha anu anjeun pikahoyong. Anjeun ogé tiasa nganggo karangan ieu pikeun nyiapkeun artikel atanapi pidato ngeunaan tahayul di India.
Anjeun siap?
Hayu urang mimitian…
Karangan ngeunaan tahayul di India (100 Kecap)
Kayakinan atawa kapercayaan buta kana unsur atawa kajadian gaib disebut tahayul. Padahal urang geus aya dina abad ka-21, masih kénéh loba tahayul di India. Di sawatara wewengkon urang India kénéh, percaya yén meuntas jalan ku ucing di hareup kandaraan urang téh inauspicious.
tahayul utama séjén di India nyaéta kapercayaan ka tukang sihir. Di India, seueur awéwé anu masih dipaéhan atanapi disiksa nganggap aranjeunna salaku Dukun. Ieu sanés ngan ukur kajahatan sosial. Sababaraha kelompok anti sosial nyandak kasempetan ku nyebarkeun tahayul di antara masarakat. Sadaya kajahatan sosial ieu kedah dileungitkeun tina masarakat supados India janten nagara anu kuat sareng maju.
Karangan ngeunaan tahayul di India (200 Kecap)
Takhayul mangrupikeun kapercayaan buta kana kakuatan gaib anu henteu ngagaduhan katerangan ilmiah di tukangeunana. tahayul di India mangrupakeun masalah serius. Sanaos hese dipercaya, saleresna aya sababaraha 'pandit' atanapi 'Babas' palsu anu masih nyebarkeun tahayul di India atas nami agama.
Jalma anu satengah melek gampang percaya kana tahayul. Lalaki anu berpendidikan tiasa ngaidentipikasi alesan ilmiah anu aya dina katerangan atanapi kajadian gaib. Tapi hiji buta huruf gampang bisa jadi korban tahayul. Ku kituna ngaronjatkeun tingkat melek kacida diperlukeun pikeun ngaleungitkeun tahayul di India atawa masarakat India.
Jaman baheula loba goib kawas Sati Dah, elmu sihir jeung sajabana di masarakat India. Tapi engké geus dihapus. Kalayan kamajuan sains sareng téknologi, India parantos ngembangkeun pisan.
Tapi tetep, sababaraha urang di masyarakat mundur boga pamadegan yén sababaraha kakuatan gaib aya aya. Éta sanés ngan ukur kabodoan aranjeunna. Teu aya katerangan ilmiah di balik tahayul sapertos ucing tiasa mawa musibah pikeun urang nalika perjalanan, Bueuk tiasa ngajantenkeun urang gering ku sorana, beo tiasa nyarioskeun masa depan urang, jsb.
Kukituna tahayul ieu perlu dileungitkeun ti masarakat urang jeung kudu usaha pikeun ngaléngkah ka hareup jeung kamajuan sains jeung teknologi.
Karangan ngeunaan tahayul di India (300 Kecap)
Takhayul mangrupikeun kapercayaan impulsif dina kakuatan gaib anu henteu ngagaduhan katerangan anu tiasa ditampi. tahayul mangrupakeun paradoks sakuliah dunya. Tapi tahayul di India mangrupikeun hariwang anu serius pikeun pangwangunan nagara. Tahyul di India sanes kajadian sadinten.
Geus turun ka urang ti jaman baheula. Jaman baheula jalma-jalma teu maju sacara ilmiah siga ayeuna. Dina mangsa éta jalma nganggap panonpoé, bulan, seuneu, cai, badai, jeung sajabana salaku kakuatan gaib. Aranjeunna teu bisa manggihan alesan balik prosés rutin alam ieu sarta dianggap salaku objék gaib.
Kitu deui jalma-jalma baheula percaya yén panyakit disababkeun ku roh-roh jahat. Tapi engké sababaraha tahayul geus dikumbah kaluar ti masarakat kalawan ngembangkeun sains jeung téhnologi.
Tapi tetep, tahayul di India teu lengkep musnah. Di réa patempatan di nagara urang urang masih yakin yén lamun aya hiji itching dina lontar katuhu, aya kamungkinan sababaraha gain dina poé éta, lamun gagak mimiti caw on hateup imah; jalma ngarepkeun kadatangan tamu.
Taya alesan ilmiah balik tahayul kawas ieu. tahayul sejen di India nyaéta kapercayaan utmost dina hantu atawa kakuatan gaib. Sababaraha urang masih percaya kana hantu sarta mikir yén aya hantu.
Malah sababaraha jalma tahayul geus digolongkeun tujuh poe dina saminggu kana kategori béda. Aranjeunna yakin yén Salasa sareng Saptu sanés dinten anu saé pikeun ngamimitian padamelan énggal. Di sisi anu sanés, Kemis mangrupikeun dinten anu pangsaéna pikeun ngamimitian padamelan énggal. Teu lucu?
tahayul di India estu perhatian serius. Jalma ragrag kana cengkraman tahayul alatan kurangna atikan. Ku kituna tingkat melek nagara perlu ditingkatkeun pikeun ngaleungitkeun tahayul ti India. Upami teu kitu, tahayul bakal ngirangan laju pangwangunan nagara urang.
Di réa patempatan di nagara urang urang masih yakin yén lamun aya hiji itching dina lontar katuhu, aya kamungkinan sababaraha gain dina poé éta, lamun gagak mimiti caw on hateup imah; jalma ngarepkeun kadatangan tamu. Taya alesan ilmiah balik tahayul kawas ieu.
tahayul sejen di India nyaéta kapercayaan utmost dina hantu atawa kakuatan gaib. Sababaraha urang masih percaya kana hantu sarta mikir yén aya hantu. Malah sababaraha jalma tahayul geus digolongkeun tujuh poe dina saminggu kana kategori béda.
Aranjeunna yakin yén Salasa sareng Saptu sanés dinten anu saé pikeun ngamimitian padamelan énggal. Di sisi anu sanés, Kemis mangrupikeun dinten anu pangsaéna pikeun ngamimitian padamelan énggal. Teu lucu? tahayul di India estu perhatian serius. Jalma ragrag kana cengkraman tahayul alatan kurangna atikan.
Ku kituna tingkat melek nagara perlu ditingkatkeun pikeun ngaleungitkeun tahayul ti India. Upami teu kitu, tahayul bakal ngirangan laju pangwangunan nagara urang.
tahayul sejen di India nyaéta kapercayaan utmost dina hantu atawa kakuatan gaib. Sababaraha urang masih percaya kana hantu sarta mikir yén aya hantu. Malah sababaraha jalma tahayul geus digolongkeun tujuh poe dina saminggu kana kategori béda.
Aranjeunna yakin yén Salasa sareng Saptu sanés dinten anu saé pikeun ngamimitian padamelan énggal. Di sisi anu sanés, Kemis mangrupikeun dinten anu pangsaéna pikeun ngamimitian padamelan énggal. Teu lucu? tahayul di India estu perhatian serius.
Jalma ragrag kana cengkraman tahayul alatan kurangna atikan. Ku kituna tingkat melek nagara perlu ditingkatkeun pikeun ngaleungitkeun tahayul ti India. Upami teu kitu, tahayul bakal ngirangan laju pangwangunan nagara urang.
Jalma ragrag kana cengkraman tahayul alatan kurangna atikan. Ku kituna tingkat melek nagara perlu ditingkatkeun pikeun ngaleungitkeun tahayul ti India. Upami teu kitu, tahayul bakal ngirangan laju pangwangunan nagara urang.
Karangan ngeunaan tahayul di India (500 Kecap)
Naon tahayul — Kapercayaan anu kaleuleuwihi sareng ngajenan kana unsur gaib anu katelah tahayul. Kantun tiasa disebatkeun yén tahayul mangrupikeun kapercayaan buta kana gaib anu henteu ngagaduhan logika anu tiasa ditampi atanapi katerangan ilmiah di tukangeun éta.
tahayul di India - India mangrupakeun nagara pinuh ku tahayul. tahayul di masarakat India sanes kadatangan anyar. Geus turun ka urang ti jaman baheula. Jaman baheula, aya seueur tahayul di India.
Sati dah, tinimbangan angin, halodo, lini, jeung sajabana mangrupa kalakuan roh-roh jahat anu mangrupa conto tahayul saperti di India jaman baheula. Saterasna, jalma-jalma mendakan logika atanapi panyababna tina musibah alam éta, sahingga éta tahayul parantos dikumbah ti masarakat.
Tapi tetep, urang tiasa mendakan seueur tahayul di masarakat India. Di nagara-nagara anu béda-béda masarakat masih percaya yén cawing gagak dina hateup imah mangrupikeun tanda datangna sémah, upami ucing meuntas jalan payuneun kendaraan, éta dianggap sial.
Sakali deui nambahkeun koin Rs 1 kana jumlah kado mangrupa tahayul tradisional di India. Hiji deui tahayul pikaseurieun di India nyaéta jalma-jalma nganggap teu pantes pikeun cukuran rambut atanapi nyukur dina Salasa atanapi Saptu.
tahayul ieu teu boga rujukan ditarima atawa justifikasi ilmiah. Tapi jalma narima eta tanpa protés nanaon. Aya kavling deui tahayul di India, tapi teu mungkin pikeun nunjuk kaluar kabeh tahayul eta dina karangan ngeunaan tahayul di India.
Faktor di balik tahayul di India - Jalma buta huruf umumna murag dina cengkraman tahayul. Aranjeunna teu tiasa nangtoskeun hiji kajadian tina sudut pandang ilmiah. Di India, tingkat melek ngan ukur 70.44% (sakumaha data panganyarna), anu rada handap dibandingkeun sareng nagara-nagara maju anu sanés.
Biantara jeung Karangan ngeunaan APJ Abdul Kalam
Laju melek anu rendah mangrupikeun faktor anu penting di balik tahayul di India. Deui-deui di nagara urang, loba pisan Baba atawa Pundits palsu kapanggih anu nyieun jalma tahayul dina ngaran agama. Ku cara kitu aranjeunna henteu ngan ukur ngajantenkeun jalma bodo tapi ogé nyebarkeun bibit tahayul di India pikeun kauntungan sorangan.
Kacindekan- Takhayul mangrupikeun kajahatan sosial. Éta kudu dipiceun ti masarakat. Tingkat melek kudu ditingkatkeun saloba mungkin pikeun ngaleungitkeun tahayul di India. Di sisi anu sanés, pamaréntah atanapi organisasi non-pamaréntah tiasa nyandak inisiatif pikeun ngadidik jalma sareng ngajar aranjeunna mikir sacara ilmiah.
Sababaraha tahayul umum di India
Aya seueur tahayul di India. Ieu sababaraha tahayul umum di India -
- Teu pantes ngagunting rambut atanapi nyukur dinten Salasa atanapi Saptu.
- Cawing gagak dina hateup imah tanda datangna sémah.
- Lamun ucing meuntas jalan hareupeun kandaraan éta dianggap sial.
- Hiji koin Rs perlu ditambahkeun jeung jumlah hadiah.
- Salasa sareng Saptu sanés dinten anu saé pikeun ngamimitian padamelan énggal.
- Nongkrong lemon sareng sababaraha cabe tiasa mawa tuah ka toko.
- No 13 sial.
- Pikeun nyapu lanté peuting téh inauspicious.
- Hiji awéwé janten inauspicious nalika kareseban.
- Ningali kaca spion anu rusak tiasa nyababkeun sial.
Kecap final
Ieu sadayana ngeunaan tahayul di India. Upami anjeun hoyong langkung seueur poin anu ditambihkeun kana karangan ieu atanapi tulisan ngeunaan tahayul di India. Lebetkeun éta dina bagian koméntar atanapi ngarasa Luncat ngahubungan kami.
તમારો લેખ વાંચીને મને ખૂબ આનંદ થયો
કે માણસ હજી જીવિત છે