ஆங்கிலத்தில் மாணவர்களுக்கான ஆப்பிரிக்கர் தேசியவாதக் கட்டுரை

அறிமுகம்

1948 இல் தென்னாப்பிரிக்காவில் அதிகாரத்திற்கு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டபோது தேசியக் கட்சியின் (NP) முதன்மை நோக்கமாக ஆப்பிரிக்கர் நலன்களை உறுதிப்படுத்துவதும் பாதுகாப்பதும் இருந்தது. 1961 அரசியலமைப்பிற்குப் பிறகு, கறுப்பின தென்னாப்பிரிக்கர்களின் வாக்களிக்கும் உரிமையைப் பறித்த பிறகு, தேசியக் கட்சி தனது கட்டுப்பாட்டைத் தக்க வைத்துக் கொண்டது. வெளிப்படையான நிறவெறி மூலம் தென்னாப்பிரிக்கா.

நிறவெறிக் காலத்தில் விரோதமும் வன்முறையும் சகஜமாக இருந்தது. தென்னாப்பிரிக்காவில் நிறவெறி எதிர்ப்பு இயக்கங்கள் 1960 ஆம் ஆண்டு ஷார்ப்வில்லே படுகொலையைத் தொடர்ந்து ஆப்ரிகானர் அரசாங்கத்திற்கு எதிராக சர்வதேசத் தடைகளுக்கு வற்புறுத்தியது, இதன் விளைவாக 69 கறுப்பின எதிர்ப்பாளர்கள் கொல்லப்பட்டனர் (தென் ஆப்பிரிக்க வரலாறு ஆன்லைன்).

நிறவெறி என்பது ஆப்பிரிக்கர்களின் நலன்களை போதுமான அளவில் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தவில்லை, பல ஆப்பிரிக்கர்களின் கூற்றுப்படி, NP யின் உறுதிப்பாட்டை பராமரிப்பதில் கேள்வி எழுப்பினர். தென்னாப்பிரிக்கர்கள் தங்களை இன ரீதியாகவும் அரசியல் ரீதியாகவும் ஆப்பிரிக்கர்கள் என்று குறிப்பிடுகிறார்கள். 'விவசாயிகள்' என்று பொருள்படும் போயர்ஸ், 1950களின் பிற்பகுதி வரை ஆப்பிரிக்கர்கள் என்றும் குறிப்பிடப்பட்டனர்.

ஆப்பிரிக்கர் தேசியவாதம் கட்டுரை முழு கட்டுரை

அவை வெவ்வேறு அர்த்தங்களைக் கொண்டிருந்தாலும், இந்த சொற்கள் ஓரளவு ஒன்றுக்கொன்று மாறக்கூடியவை. பிரிட்டிஷ் ஏகாதிபத்தியத்தை எதிர்க்கும் கட்சியாக நிறவெறிக்கு முன்னர் அனைத்து தென்னாப்பிரிக்க நலன்களையும் தேசியக் கட்சி பிரதிநிதித்துவப்படுத்தியது. எனவே, தேசியவாதிகள் பிரிட்டனிடம் இருந்து முழு சுதந்திரத்தை அரசியல் ரீதியாக (வெள்ளை), பொருளாதார ரீதியாகவும் (Autarky) மற்றும் கலாச்சார ரீதியாகவும் (Davenport) கோரினர்.

இந்த காலகட்டத்தில் தென்னாப்பிரிக்காவில் ஆப்பிரிக்க-ஆப்பிரிக்க, கருப்பு, நிற மற்றும் இந்திய நான்கு முக்கிய இனக்குழுக்கள் இருந்தன. அந்த நேரத்தில், ஆளும் வர்க்கம் ஆப்பிரிக்கா மொழி பேசும் வெள்ளையர்களால் ஆனது: குடியேறிய-காலனித்துவத்தின் போது விருப்பமின்றி வேலைக்காக கறுப்பர்கள் மற்றும் நிறங்களை கொண்டு வந்ததாக அவர்கள் கூறினர், எனவே அவர்களுக்கு ஒரு வரலாறு அல்லது கலாச்சாரம் இல்லை. எனவே, ஆப்பிரிக்கர் தேசியவாதம் வெள்ளையர் பாரம்பரியத்திற்கான ஒரு பாதுகாப்பு சித்தாந்தமாக (டேவன்போர்ட்) பணியாற்றியது.

தென்னாப்பிரிக்க வரலாறு

அரசாங்கம் மற்றும் அரசியலில் இந்திய மக்களின் பங்கேற்பு அதிகரிப்பது, இந்தியர்கள் தென்னாப்பிரிக்கர்களாக அங்கீகரிக்கப்படுவதால், ஆப்பிரிக்கர் தேசியவாதம் மேலும் அனைவரையும் உள்ளடக்கியதாக மாறிவருகிறது என்பதைக் குறிக்கிறது.

நிறவெறியின் போது, ​​வெள்ளை தென்னாப்பிரிக்கர்கள் டச்சு மொழியிலிருந்து பெறப்பட்ட ஆஃப்ரிகான்ஸ் மொழி பேசினர். தென்னாப்பிரிக்காவின் உத்தியோகபூர்வ மொழியாக, ஆப்பிரிக்கர் ஒரு இனக்குழு மற்றும் அதன் மொழி இரண்டையும் விவரிக்க பெருகிய முறையில் பொதுவான வார்த்தையாக மாறியுள்ளது.

தரமான டச்சு மொழிக்கு மாற்றாக ஏழை வெள்ளை மக்களால் ஆப்பிரிக்கா மொழி உருவாக்கப்பட்டது. நிறவெறியின் போது கறுப்பின மொழி பேசுபவர்களுக்கு ஆப்ரிகான்ஸ் கற்பிக்கப்படவில்லை, இதன் விளைவாக அது ஆஃப்ரிகான்ஸ் என்பதற்குப் பதிலாக ஆஃப்ரிகானர் என மறுபெயரிடப்பட்டது.

ஹெட் வோல்க் கட்சி (நோர்டன்) டிஎஃப் மலனால் ஆப்ரிகானர் பாண்ட் மற்றும் ஹெட் வோல்க் போன்ற ஆப்பிரிக்கர் கட்சிகளிடையே ஒரு கூட்டணியாக நிறுவப்பட்டது. 1939 முதல் 1924 வரை தொடர்ச்சியாக மூன்று NP அரசாங்கங்களை அமைப்பதற்காக தனது தாராளவாதப் பிரிவிலிருந்து பிரிந்த பின்னர் 1939 இல் ஜேபிஎம் ஹெர்ட்ஸாக் என்பவரால் ஐக்கியக் கட்சி (UP) உருவாக்கப்பட்டது.

கறுப்பின தென்னாப்பிரிக்கர்கள் இந்த காலகட்டத்தில் எதிர்க்கட்சியான யுனைடெட் கட்சியால் அதிக உரிமைகளுக்காக வெற்றிகரமாகப் போராடினர், இது கிராண்ட் நிறவெறி எனப்படும் தனித்தனி செல்வாக்கு மண்டலங்களாக இனப் பிரிவினை நீக்கியது.

தேசிய கட்சி

1994 இல் ஐக்கியக் கட்சியைத் தோற்கடித்த பின்னர் NP இயற்றிய மக்கள்தொகைப் பதிவுச் சட்டத்தின் கீழ் தென்னாப்பிரிக்கர்கள் அவர்களின் தோற்றம் மற்றும் சமூக-பொருளாதார நிலை ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் இனக் குழுக்களாக வகைப்படுத்தப்பட்டனர். Afrikanerbond மற்றும் Het Volk உடன் படைகள்.

பிரிட்டிஷ் ஏகாதிபத்தியம் (நோர்டன்) ஆபிரிக்கர்களிடையே "ஆளுதல் மற்றும் பாதுகாத்தல்" மூலம் உருவாக்கப்பட்ட தாழ்வு மனப்பான்மையை நிவர்த்தி செய்ய 1918 இல் நிறுவப்பட்டது. பிரிட்டிஷாரிடமிருந்து மொழி, கலாச்சாரம் மற்றும் அரசியல் சுதந்திரம் ஆகிய பகிரப்பட்ட நலன்களில் மட்டுமே ஆர்வமாக இருந்ததால், பிரத்தியேகமாக வெள்ளையர்கள் ஆப்பிரிக்கர் பிணைப்பில் சேர்ந்தனர்.

ஆப்பிரிக்காஸ் தால்-என் குல்டுர்வெரெனிகிங்கை நிறுவிய ஆப்பிரிக்கர் பத்திரத்தால் 1925 ஆம் ஆண்டில் தென்னாப்பிரிக்காவின் அதிகாரப்பூர்வ மொழிகளில் ஒன்றாக ஆஃப்ரிகான்ஸ் அதிகாரப்பூர்வமாக அங்கீகரிக்கப்பட்டது. மேலும், ஆப்பிரிக்கர்களை ஒரே பதாகையின் கீழ் (ஹான்கின்ஸ்) கொண்டு வந்து அவர்களை ஒரு கலாச்சார சமூகமாக அணிதிரட்டுவதற்காக கச்சேரிகள் மற்றும் இளைஞர் குழுக்கள் போன்ற கலாச்சார நடவடிக்கைகளை NP ஆதரிக்கத் தொடங்கியது.

தேசியக் கட்சிக்குள் சமூகப் பொருளாதார வர்க்க வேறுபாடுகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட பிரிவுகள் இருந்தன, அவை ஒரு ஒற்றை அமைப்பாக இருப்பதைக் காட்டிலும்: சில உறுப்பினர்கள் 1948 தேர்தல்களில் வெற்றிபெற அடிமட்ட ஆதரவு தேவை என்பதை உணர்ந்தனர்.

எங்கள் வலைத்தளத்திலிருந்து கீழே குறிப்பிடப்பட்டுள்ள பிற கட்டுரைகளையும் நீங்கள் இலவசமாகப் படிக்கலாம்,

• ஆங்கிலத்தில் பாண்டு கல்விச் சட்டம் பற்றிய கட்டுரை இலவசமாக
• ஆங்கிலத்தில் கல்வி இலக்குகள் பற்றிய கட்டுரை

ஆப்பிரிக்கர் தேசம்

தென்னாப்பிரிக்கர்களுக்கு கிறிஸ்தவ தேசியவாதத்தை ஊக்குவிப்பதன் மூலம், தேசியக் கட்சி குடிமக்கள் தங்கள் வேறுபாடுகளுக்கு பயப்படுவதை விட மதிக்கும்படி ஊக்குவித்தது, இதனால் ஆப்பிரிக்கர்களிடமிருந்து (நோர்டன்) வாக்குகளைப் பெற்றது. இனங்களுக்கிடையில் சமத்துவம் அங்கீகரிக்கப்படாததால், சித்தாந்தம் இனவாதமாகக் கருதப்படலாம்; மாறாக, கறுப்பர்களுக்கு ஒதுக்கப்பட்ட பகுதியை மற்ற குழுக்களுடன் ஒருங்கிணைக்காமல் கட்டுப்படுத்த வேண்டும் என்று அது பரிந்துரைத்தது.

நிறவெறியின் விளைவாக, கருப்பு மற்றும் வெள்ளை குடியிருப்பாளர்கள் அரசியல் மற்றும் பொருளாதார ரீதியாக பிரிக்கப்பட்டனர். வெள்ளையர்கள் சிறந்த வீடுகள், பள்ளிகள் மற்றும் பயண வாய்ப்புகளை வாங்க முடியும் என்பதால், பிரிவினை என்பது பணக்கார வெள்ளையர்களுக்கு (நோர்டன்) சாதகமாக இருக்கும் நிறுவனமயமாக்கப்பட்ட சமூக பொருளாதார அமைப்பாக மாறியது.

1948 இல் ஆப்பிரிக்கர் மக்கள் வாக்குகளைப் பெற்றதன் மூலம், நிறவெறிக்கு முந்தைய எதிர்ப்பையும் மீறி தேசியக் கட்சி மெதுவாக ஆட்சிக்கு வந்தது. தேர்தலில் வெற்றிபெற்ற ஒரு வருடத்திற்குப் பிறகு அவர்கள் அதிகாரப்பூர்வமாக நிறவெறியை நிறுவினர், வெள்ளை தென்னாப்பிரிக்கர்கள் வாக்களிக்கும் உரிமையின்றி (ஹான்கின்ஸ்) அரசியல் பிரதிநிதித்துவத்தில் பங்கேற்க அனுமதிக்கும் ஒரு கூட்டாட்சி சட்டம்.

1950களில், பிரதம மந்திரி டாக்டர். என்.பி.யின் கீழ், இந்தக் கடுமையான சமூகக் கட்டுப்பாடு நடைமுறைப்படுத்தப்பட்டது. பள்ளிகள் மற்றும் அரசாங்க அலுவலகங்களில் ஆங்கிலத்தை ஆஃப்ரிகான்ஸுடன் மாற்றுவதன் மூலம், ஹென்ட்ரிக் வெர்வோர்ட் ஒரு ஆப்பிரிக்கர் கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சிக்கு வழி வகுத்தார், அங்கு வெள்ளையர்கள் தங்கள் வேறுபாடுகளை மறைக்காமல் (நோர்டன்) கொண்டாடினர்.

அனைத்து நேரங்களிலும் கறுப்பர்களுக்கு NP ஆல் கட்டாய அடையாள அட்டை வழங்கப்பட்டது. சரியான அனுமதி இல்லாததால், அவர்கள் நியமிக்கப்பட்ட பகுதியை விட்டு வெளியேற தடை விதிக்கப்பட்டது.

சமூகக் கட்டுப்பாட்டின் ஒரு அமைப்பு வெள்ளை காவல்துறை அதிகாரிகளால் கறுப்பின இயக்கத்தைக் கட்டுப்படுத்த வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது, இதனால் பிற இனங்களுக்கு (நோர்டன்) ஒதுக்கப்பட்ட பகுதிகளுக்கு பயணிக்க உள்ளூர்வாசிகள் பயப்படுகிறார்கள். நெல்சன் மண்டேலா வெள்ளையர்களின் சிறுபான்மை ஆட்சிக்கு அடிபணிய மறுத்ததன் விளைவாக, அவரது ANC நிறவெறிக்கு எதிரான எதிர்ப்பு இயக்கங்களில் ஈடுபட்டது.

பாண்டுஸ்தான்களை உருவாக்குவதன் மூலம், தேசியவாத இயக்கம் ஆப்பிரிக்காவின் வறுமையைப் பராமரித்து அதன் விடுதலையைத் தடுத்தது. நாட்டின் ஏழ்மையான பகுதியில் வாழ்ந்த போதிலும், தென்னாப்பிரிக்க மக்கள் வெள்ளை அரசாங்கத்திற்கு (நோர்டன்) வரி செலுத்த வேண்டியிருந்தது, ஏனெனில் பாண்டுஸ்தான்கள் குறிப்பாக கறுப்பின குடிமக்களுக்காக ஒதுக்கப்பட்ட நிலங்கள்.

NP இன் கொள்கைகளின் ஒரு பகுதியாக, கறுப்பர்களும் அடையாள அட்டைகளை வைத்திருக்க வேண்டும். இந்த வழியில், போலீசார் அவர்களின் நடமாட்டத்தை கண்காணித்து மற்றொரு இனத்தின் நியமிக்கப்பட்ட பகுதிக்குள் நுழைந்தால் அவர்களை கைது செய்ய முடிந்தது. "பாதுகாப்புப் படைகள்" நகரங்களின் கட்டுப்பாட்டை எடுத்துக் கொண்டன, அங்கு கறுப்பர்கள் நியாயமற்ற அரசாங்கத்தை எதிர்த்துப் போராடினர் மற்றும் கைது செய்யப்பட்டனர் அல்லது கொல்லப்பட்டனர்.

பாராளுமன்றத்தில் பிரதிநிதித்துவம் மறுக்கப்படுவதைத் தவிர, கறுப்பின குடிமக்கள் வெள்ளையர்களை விட (ஹான்கின்ஸ்) கணிசமாகக் குறைவான கல்வி மற்றும் மருத்துவ சேவைகளைப் பெற்றனர். 1994 முதல் 1948 வரை NP நிறவெறி கால தென்னாப்பிரிக்காவை ஆட்சி செய்த பின்னர் 1994 இல் நெல்சன் மண்டேலா முழு ஜனநாயக தென்னாப்பிரிக்காவின் முதல் ஜனாதிபதியானார்.

பிரிட்டிஷ் ஏகாதிபத்தியம் (வால்ஷ்) காரணமாக இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிறகு பிரிட்டிஷ் ஏகாதிபத்தியம் தங்கள் நாட்டை "பாழாக்கிவிட்டது" என்று நம்பிய பெரும்பாலான NP உறுப்பினர்கள் ஆப்பிரிக்கர்கள். மேலும், உலக இனங்களை கடவுள் படைத்தார், எனவே பயப்படுவதை விட (நோர்டன்) மதிக்கப்பட வேண்டும் என்று கூறி ஆப்பிரிக்கர் மக்களின் வாக்குகளைப் பெற தேசியக் கட்சி 'கிறிஸ்தவ தேசியவாதத்தை' பயன்படுத்தியது.

ஆயினும்கூட, இந்த சித்தாந்தம் இனங்களுக்கிடையில் சமத்துவத்தை அங்கீகரிக்காததால் இனவாதமாக பார்க்கப்படலாம்; கறுப்பர்கள் மற்றவர்களுடன் ஒன்றிணைவதற்குப் பதிலாக அவர்களுக்கு ஒதுக்கப்பட்ட பகுதிகளில் சுதந்திரமாக இருக்க வேண்டும் என்று அது வாதிட்டது. பாராளுமன்றத்தின் மீது NP யின் முழுமையான கட்டுப்பாட்டின் காரணமாக, கறுப்பின குடிமக்கள் நிறவெறியின் அநியாயத்தை மறந்திருக்கவில்லை, ஆனால் அதை நிவர்த்தி செய்ய சக்தியற்றவர்களாக இருந்தனர்.

முதல் உலகப் போருக்குப் பிறகு பிரிட்டிஷ் ஏகாதிபத்தியத்தின் விளைவாக, ஆப்பிரிக்கர்கள் தேசியக் கட்சியை பெருமளவில் ஆதரித்தனர். இந்த கட்சி வெள்ளையர்களுக்கு அரசாங்கத்தின் முழுப் பொறுப்பையும் கொண்டிருக்கும் ஒரு தனி கலாச்சாரத்தை உருவாக்க முயன்றது. நிறவெறியின் கட்டிடக் கலைஞர் டாக்டர். ஹென்ட்ரிக் வெர்வோர்ட் 1948 மற்றும் 1952 க்கு இடையில் தனது பிரதமராக இருந்தபோது கறுப்பர்களுக்கும் வெள்ளையர்களுக்கும் இடையே தீவிரமான பிரிவினையை ஊக்குவித்தார்.

ஒரு குழு எப்போதும் ஆதிக்கம் செலுத்தும் சமரசமற்ற வேறுபாடுகள் இருப்பதால், பயப்படுவதை விட வேறுபாடுகளை ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும் என்று நோர்டிக்ஸ் நம்பினர். கறுப்பின குடிமக்கள் மற்ற கலாச்சாரங்களுடன் (ஹான்கின்ஸ்) ஒருங்கிணைவதை விட அவர்களின் பாண்டுஸ்தான்களில் இருக்க வேண்டும் என்று ஹான்கின்ஸ் பரிந்துரைத்தாலும், அவர் இந்த 'சமரசம் செய்ய முடியாத' குழுக்களை சமமாக அங்கீகரிக்கத் தவறிவிட்டார்.

கறுப்பர்கள் அடையாள அட்டைகளை எடுத்துச் செல்ல வேண்டும் என்பதோடு, NP அவர்கள் அவ்வாறு செய்ய சட்டங்களை இயற்றியது. இதனால் அவர்களின் நடமாட்டத்தை போலீசார் எளிதாக கண்காணிக்க முடிந்தது. வேறொரு இனத்திற்காக ஒதுக்கப்பட்ட பகுதிக்குள் நுழைந்தால், அவர்கள் கைது செய்யப்பட்டனர்.

தென்னாப்பிரிக்காவின் முதல் கறுப்பின ஜனாதிபதியாக (நோர்டன்) நெல்சன் மண்டேலா ஏப்ரல் 27, 1994 அன்று நிறவெறியின் முடிவைக் குறிக்கும் வகையில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். ஜனாதிபதியான பிறகு மண்டேலா தனது உரையில், ஆப்பிரிக்கர்களை இழிவுபடுத்தும் எண்ணம் தனக்கு இல்லை என்று வெளிப்படையாகக் கூறினார். "ஆப்ரிகானர் வரலாற்றின் குறைவான விரும்பத்தக்க அம்சங்களை" (ஹென்ட்ரிக்ஸ்) சீர்திருத்தும்போது அவர் நேர்மறையான அம்சங்களை மேம்படுத்த முயன்றார்.

நிறவெறியின் பாவங்களைப் பொறுத்தவரை, அவர் பழிவாங்கலுக்குப் பதிலாக உண்மை மற்றும் நல்லிணக்கத்தை ஆதரித்தார், தண்டனை அல்லது பதிலடிக்கு அஞ்சாமல் என்ன நடந்தது என்று விவாதிக்க அனைத்து தரப்பினரையும் அனுமதித்தார்.

தேர்தலில் தோல்வியடைந்த பின்னர் புதிய ANC அரசாங்கத்தை உருவாக்க உதவிய மண்டேலா, NP யை கலைக்கவில்லை, மாறாக ஆப்பிரிக்கர்கள் மற்றும் ஆப்பிரிக்கர்கள் அல்லாதவர்களிடையே நல்லிணக்கத்தை ஊக்குவித்தார், ஆப்பிரிக்கர் கலாச்சாரம் மற்றும் பாரம்பரியங்களை இன நல்லிணக்கத்தின் முன்னணியில் கொண்டு வந்தார்.

அவர்களின் இனங்கள் இருந்தபோதிலும், தென்னாப்பிரிக்கர்கள் ரக்பி விளையாட்டுகளை ஒன்றாகப் பார்க்க முடிந்தது, ஏனெனில் விளையாட்டு தேசத்தை ஒருங்கிணைக்கும் காரணியாக மாறியது. விளையாட்டு விளையாடிய கறுப்பின குடிமக்கள் தொலைக்காட்சியைப் பார்த்தார்கள், துன்புறுத்தலுக்கு அஞ்சாமல் செய்தித்தாள்களைப் படித்தார்கள் (நோர்டன்) நெல்சன் மண்டேலாவின் நம்பிக்கை.

1948 இல் நிறவெறி ஒழிக்கப்பட்டது, ஆனால் ஆப்பிரிக்கர்கள் முழுமையாக அகற்றப்படவில்லை. இனங்களுக்கிடையேயான விளையாட்டு NP இனி நாட்டை ஆளவில்லை என்று அர்த்தமில்லை என்றாலும், எதிர்கால தென்னாப்பிரிக்க சந்ததியினர் பயத்தில் வாழாமல் தங்கள் கடந்த காலத்துடன் சமரசம் செய்துகொள்ள முடியும் என்ற நம்பிக்கையை இது தருகிறது.

தென்னாப்பிரிக்க கறுப்பர்கள் ஆப்பிரிக்கர் கலாச்சாரத்தில் அதிக ஈடுபாடு கொண்டவர்கள் என்பதால் வெள்ளையர்களை அடக்குமுறையாளர்களாக உணரும் வாய்ப்பு குறைவு. மண்டேலா பதவியில் இருந்து வெளியேறியவுடன், கறுப்பர்களுக்கும் வெள்ளையர்களுக்கும் இடையே சமாதானத்தை ஏற்படுத்துவது எளிதாக இருக்கும். நெல்சன் மண்டேலா ஜூன் 16, 1999 அன்று ஓய்வு பெறுவதால், இனங்களுக்கிடையில் சிறந்த உறவுகளை உருவாக்குவது முன்பை விட இப்போது மிகவும் முக்கியமானது.

நெல்சன் மண்டேலாவின் நிர்வாகத்தின் கீழ், 21 ஆம் நூற்றாண்டில் வெள்ளை அரசாங்கம் கொண்டுவரப்பட்டதால், ஆப்பிரிக்கர்கள் சமூகத்தில் தங்கள் நிலையை மீண்டும் வசதியாக உணர்ந்தனர். ஜனாதிபதி ஜேக்கப் ஜுமா 2009 இல் தென்னாப்பிரிக்காவின் உயர் பதவிக்கு ANC (Norden) தலைவராக மீண்டும் தேர்ந்தெடுக்கப்படுவது கிட்டத்தட்ட உறுதியாகிவிட்டது.

தீர்மானம்,

NP ஆனது ஆப்பிரிக்க வாக்காளர்களின் ஆதரவின் அடிப்படையில் பன்முக அதிகாரத்தைக் கொண்டிருந்ததால், அவர்கள் தேர்தலில் தோல்வியடையும் வரை நாடாளுமன்றத்தின் மீதான கட்டுப்பாட்டைத் தக்க வைத்துக் கொள்ள முடிந்தது; இதனால், மற்றொரு கட்சிக்கு வாக்களிப்பது கறுப்பர்களுக்கு அதிக அதிகாரத்தை ஏற்படுத்தும் என்று வெள்ளையர்கள் கவலைப்பட்டனர், இது அவர்கள் மற்றொரு கட்சிக்கு வாக்களித்தால் உறுதியான செயல் திட்டங்களால் வெள்ளையர்களின் சிறப்புரிமையை இழக்க நேரிடும்.