Мақола дар бораи ғарази гендерӣ дар Ҳиндустон

Сурати муаллиф
Муаллиф Малика Кавишана

Мақола дар бораи ғарази гендерӣ дар Ҳиндустон: - Тафовути гендерӣ ё табъизи гендерӣ як мушкили муҳим дар ҷомеа аст. Имрӯз Team GuideToExam дар ин ҷо бо якчанд мақолаҳои кӯтоҳ дар бораи ғарази гендерӣ дар Ҳиндустон.

Ин мақолаҳо дар бораи табъизи гендерӣ ё ғарази гендерӣ инчунин метавонанд барои омода кардани суханронӣ дар бораи ғаразҳои гендерӣ дар Ҳиндустон истифода шаванд.

Мақолаи 50 калима дар бораи ғарази гендерӣ дар Ҳиндустон

Тасвири мақола дар бораи ғарази гендерӣ дар Ҳиндустон

Мушкилоти гендерӣ табъиз нисбат ба одамон аз рӯи ҷинсашон аст. ғарази гендерӣ дар аксари кишварҳои сусттараққикарда ва рӯ ба тараққӣ як масъалаи маъмулист. Ғарази гендерӣ эътиқодест, ки як ҷинс аз дигараш пасттар аст.

Шахс бояд аз рӯи қобилият ё маҳорати ӯ баҳо дода шавад. Аммо дар манотиқи мухталифи кишвари мо як ҷинси мушаххас (умуман мардон) аз дигарон болотар дониста мешаванд. Ғарази гендерӣ эҳсосот ва рушди ҷомеаро халалдор мекунад. Аз ин рӯ, он бояд аз ҷомеа дур карда шавад.

Мақолаи 200 калима дар бораи ғарази гендерӣ дар Ҳиндустон

Ғарази гендерӣ як бадии иҷтимоӣест, ки одамонро аз рӯи ҷинсашон табъиз мекунад. ғарази гендерӣ дар Ҳиндустон як мушкили нигаронкунанда дар кишвар аст.

Мо дар асри 21 ҳастем. Мо даъво дорем, ки мо пешқадам ва мутамаддин ҳастем. Аммо дар ҷомеаи мо бадиҳои иҷтимоӣ ба мисли ғарази гендерӣ ҳанӯз вуҷуд доранд. Имрӯз занон бо мардон баробар рақобат мекунанд.

Дар мамлакати мо барои занон 33 фоиз заказхо дорем. Дар мамлакати мо занонеро ёфтан мумкин аст, ки дар сохахои гуногун бомуваффакият кор мекунанд. Ба чуз эътикоди куркурона чизе нест, ки зан бо мард баробар нест.

Дар замони муосир мо дар кишвари мо шумораи ками занони табибон, муҳандис, ҳуқуқшинос ва омӯзгорон дорем Дар ҷомеае, ки мардон ҳукмфармост, одамон намехоҳанд эътироф кунанд, ки занон бо мардон баробаранд. 

Мо бояд ба қадри имкон кӯшиш кунем, ки ин бадии иҷтимоиро аз ҷомеаи худ дур созем. Дар баъзе ҷомеаҳои ақибмонда духтарчаро ҳамчунон бори гарон медонанд. Аммо он нафарон фаромӯш мекунанд, ки ӯ писар ё духтари зан аст. 

Ҳукумат барои бартараф кардани ин бадӣ коре карда наметавонад. Хамаи мо бояд ба мукобили ин бадии ичтимой истода бошем.

Мақолаи дароз дар бораи ғарази гендерӣ дар Ҳиндустон

Вақте ки рақамҳои барӯйхатгирии соли 2011 нашр шуд, яке аз даҳшатовартарин ваҳйҳо ин буд, ки шумораи духтарон ба ҳар 1000 писар 933 нафарро ташкил медиҳад. 

Фетисиди занон натиҷаи муайян кардани ҷинси пеш аз табиӣ ва пас аз исқоти интихобии ҳомилаи зан мебошад. Баъзан куштори навзодон ҳангоми кӯдак будани духтари навзод рух медиҳад. 

Ғарази гендерӣ дар системаи Ҳинд он қадар амиқ ҷой гирифтааст, ки табъиз байни духтар ва писар аз лаҳзаи ба нақша гирифтани кӯдаки ҳамсар оғоз мешавад.

Дар аксари оилаҳои Ҳиндустон таваллуди писарбача баракат ҳисобида мешавад ва он ҷашни бошукӯҳро кафолат медиҳад. Баръакси ин, таваллуди духтарча як бори гарон ҳисобида мешавад ва аз ин рӯ, нописанд аст.

Тасвири мақола дар бораи ғарази гендерӣ

Духтарон аз лаҳзаи таваллудашон масъулият ҳисобида мешаванд ва нисбат ба писарон пасттар муносибат мекунанд. Маблағҳое, ​​ки ба писар барои афзоиш ва рушди ӯ дода мешаванд, нисбат ба захираҳое, ки ба духтар дода мешаванд, бузургтаранд. 

Вақте ки духтарча таваллуд мешавад, волидайн дар бораи маблағи ҳангуфте, ки ҳангоми издивоҷи ӯ бояд пардохт кунанд, фикр мекунанд. Аз тарафи дигар, боварӣ дорад, ки писар мероси оиларо пеш мебарад. 

Писар сарвари эҳтимолии оила маҳсуб мешавад, дар ҳоле ки бар ин боваранд, ки вазифаи ягонаи духтар таваллуд кардан ва тарбияи фарзанд аст ва зиндагии ӯ бояд дар чаҳор девори хона маҳдуд бошад, то дар мавриди таҳсилот, харҷ. дар бораи тахсили духтарон бори гарон ба хисоб меравад.

Интихоби духтарчаро волидайн маҳдуд ва маҳдуд мекунанд ва аз озодие, ки ба бародаронаш дода шудааст, маҳрум аст.

Гарчанде ки огоҳӣ дар бораи ғаразҳои гендерӣ дар Ҳиндустон афзоиш меёбад, барои табдил додани ин огоҳӣ ба тағйироти иҷтимоӣ вақти зиёд лозим аст. Барои ғарази гендерӣ дар Ҳиндустон як тағироти иҷтимоӣ гардад, афзоиши саводнокӣ ҳатмист.

Эссе дар бораи ахамияти тарбия

Дар ҳоле ки дуруст аст, ки имрӯз занон ҳамчун кайҳоннавардон, халабонҳо, олимҳо, табибон, муҳандисон, кӯҳнавардҳо, варзишгарон, омӯзгорон, маъмурон, сиёсатмадорон ва ғайра тавоноии худро исбот кардаанд. . 

Чи хеле ки мегӯянд, хайрия аз хона оғоз мешавад. Аз ин рӯ, тағироти иҷтимоӣ низ бояд аз хона оғоз шавад. Барои аз байн бурдани ғарази гендерӣ дар Ҳиндустон, волидон бояд ҳам писарон ва ҳам духтаронро тавонманд созанд, то онҳо тавонанд зиндагии худро аз парҳои ғарази гендерӣ дар Ҳиндустон озод кунанд.

Назари худро бинависед