Браун ва Шӯрои маориф хулоса
Браун бар зидди Шӯрои маориф як парвандаи муҳими Суди Олии Иёлоти Муттаҳида буд, ки дар соли 1954 ҳал карда шуд. Парвандаи мазкур баҳси ҳуқуқӣ барои ҷудокунии нажодии мактабҳои давлатӣ дар якчанд иёлотро дар бар мегирифт. Дар ин ҳолат, як гурӯҳи волидайни африқоӣ-амрикоӣ ба конститутсионии қонунҳои "алоҳида, вале баробар", ки сегрегатсияро дар мактабҳои давлатӣ ҷорӣ мекарданд, баҳс карданд. Додгоҳи Олӣ якдилона ҳукм кард, ки сегрегатсияи нажодӣ дар мактабҳои давлатӣ кафолати ислоҳи чордаҳуминро дар бораи ҳифзи баробар дар доираи қонун вайрон мекунад. Додгоҳ изҳор дошт, ки ҳатто агар имкониятҳои ҷисмонӣ баробар бошанд ҳам, амали ҷудо кардани кӯдакон аз рӯи нажоди онҳо имкониятҳои нобаробари таълимро ба вуҷуд меорад. Қарор дар бораи бекор кардани доктринаи қаблии Плесси алайҳи Фергюсон “ҷудо, вале баробар” марҳалаи муҳим дар ҳаракати ҳуқуқи шаҳрвандӣ буд. Он ба поёни сегрегатсияи қонунӣ дар мактабҳои давлатӣ ишора кард ва барои ҷудо кардани дигар муассисаҳои давлатӣ намуна гузошт. Қарори Браун бар зидди Шӯрои маориф барои ҷомеаи Амрико таъсири назаррас дошт ва мавҷи фаъоли ҳуқуқи шаҳрвандӣ ва чолишҳои қонуниро барои сегрегатсия ба вуҷуд овард. Ин яке аз муҳимтарин ва бонуфузтарин қарорҳои Суди Олӣ дар таърихи Амрико боқӣ мемонад.
Браун ва Шӯрои маориф Аҳамият диҳед
Аҳамияти парвандаи Браун ва Шӯрои маорифро аз ҳад зиёд гуфтан мумкин нест. Ин як лаҳзаи муҳим дар ҳаракати ҳуқуқи шаҳрвандӣ буд ва барои ҷомеаи Амрико оқибатҳои васеъ дошт. Дар ин ҷо баъзе аз аҳамияти асосии он ҳастанд:
"Ҷудо, вале баробар" бекор карда шудааст:
Қарор ба таври возеҳ прецедентро, ки парвандаи Плесси алайҳи Фергюсон дар соли 1896 муқаррар кардааст, бекор кард, ки доктринаи “ҷудо, вале баробар”-ро муқаррар кардааст. Браун бар зидди Шӯрои маориф эълон кард, ки худи сегрегатсия мутобиқи ислоҳи чордаҳум табиатан нобаробар аст. Барҳам додани мактабҳои давлатӣ:
Қарор барҳам додани сегрегатсияи мактабҳои давлатиро дастур дод ва оғози анҷоми сегрегатсияи расмӣ дар соҳаи маорифро нишон дод. Он барои ҳамгироии дигар муассисаҳо ва иншооти давлатӣ роҳ кушод ва ба ҷудошавии амиқи нажодии он замон мубориза бурд.
Аҳамияти рамзӣ:
Ғайр аз оқибатҳои ҳуқуқӣ ва амалии он, парванда аҳамияти бузурги рамзӣ дорад. Он нишон дод, ки Суди Олӣ омода аст бар зидди табъизи нажодӣ мавқеъ бигирад ва аз ӯҳдадории васеътар ба ҳуқуқҳои баробар ва ҳифзи баробар дар доираи қонун ишора кард.
Фаъолияти ҳуқуқи шаҳрвандиро ба вуҷуд овард:
Ин тасмим мавҷи фаъолони ҳуқуқи шаҳрвандиро ба вуҷуд оварда, ҳаракатеро, ки барои баробарӣ ва адолат мубориза мебурд, ба вуҷуд овард. Он амрикоиҳои африқоӣ ва иттифоқчиёни онҳоро барои мубориза бо сегрегатсия ва табъизи нажодӣ дар ҳама соҳаҳои ҳаёт қувват ва сафарбар кард.
Прецеденти ҳуқуқӣ:
Браун бар зидди Шӯрои маориф барои парвандаҳои минбаъдаи ҳуқуқи шаҳрвандӣ як намунаи муҳими ҳуқуқӣ гузошт. Он барои мубориза бо сегрегатсияи нажодӣ дар дигар муассисаҳои давлатӣ, аз қабили манзил, нақлиёт ва овоздиҳӣ заминаи ҳуқуқӣ фароҳам овард, ки боиси пирӯзиҳои минбаъда дар мубориза барои баробарӣ гардид.
Ҳифзи идеалҳои конститутсионӣ:
Қарор принсиперо бори дигар тасдиқ кард, ки банди ҳимояи баробари ислоҳи чордаҳум ба ҳама шаҳрвандон дахл дорад ва ҷудоии нажодӣ бо арзишҳои асосии Конститутсия мувофиқат намекунад. Он ба ҳифзи ҳуқуқ ва озодиҳои ҷамоатҳои маҳдудшуда ва пешрафти кори адолати нажодӣ кӯмак кард.
Умуман, парвандаи Браун бар зидди Шӯрои маориф дар ҳаракати ҳуқуқи шаҳрвандӣ нақши дигаргунсоз бозида, боиси пешрафти назаррас дар мубориза барои баробарии нажодӣ ва адолат дар Иёлоти Муттаҳида гардид.
Браун ва Шӯрои маориф ҳалли
Дар қарори муҳими Браун бар зидди Шӯрои маориф, Додгоҳи Олии Иёлоти Муттаҳида якдилона ҳукм кард, ки сегрегатсияи нажодӣ дар мактабҳои давлатӣ банди ҳимояи баробари ислоҳи чордаҳумро вайрон мекунад. Ин парванда дар солҳои 1952 ва 1953 дар назди Додгоҳ баррасӣ шуда буд ва дар ниҳоят 17 майи соли 1954 қарор қабул карда шуд. Андешаи Суд, ки аз ҷониби Сардор Эрл Уоррен навишта шудааст, эълон кард, ки "иншоотҳои таълимии алоҳида табиатан нобаробаранд". Дар он гуфта мешуд, ки ҳатто агар имконоти ҷисмонӣ баробар бошад ҳам, амали ҷудо кардани донишҷӯён аз рӯи нажодашон доғи стигма ва ҳисси пастиро ба вуҷуд овардааст, ки ба таҳсил ва рушди умумии онҳо таъсири бад мерасонад. Додгоҳ чунин мафҳумро рад кард, ки сегрегатсияи нажодӣ метавонад ҳамеша тибқи принсипҳои ҳифзи баробарии ислоҳи чордаҳум конститутсионӣ ё қобили қабул ҳисобида шавад. Қарор преседенти қаблии "алоҳида, вале баробар" -ро, ки дар Плесси зидди Фергюсон (1896) муқаррар шудааст, бекор кард, ки то он даме, ки барои ҳар як нажод шароити баробар фароҳам оварда шудааст, сегрегатсияро иҷозат медод. Додгоҳ чунин мешуморад, ки сегрегатсияи мактабҳои давлатӣ дар асоси нажод табиатан ғайриконститутсионӣ буд ва ба давлатҳо амр дод, ки системаҳои мактабии худро бо “тамоми суръати дидаю дониста” ҷудо кунанд. Ин ҳукм заминаеро барои барҳам додани иншоот ва муассисаҳои давлатӣ дар саросари кишвар фароҳам овард. Қарори Браун бар зидди Шӯрои маориф нуқтаи гардиш дар ҳаракати ҳуқуқи шаҳрвандӣ буд ва тағиротро дар манзараи ҳуқуқӣ дар робита ба баробарии нажодӣ қайд кард. Он кӯшишҳоро барои барҳам додани сегрегатсия ҳам дар мактабҳо ва ҳам дар дигар ҷойҳои ҷамъиятӣ таҳрик дод ва мавҷи фаъолӣ ва мушкилоти ҳуқуқиро барои аз байн бурдани таҷрибаҳои табъизи он замон илҳом бахшид.
Браун ва Шӯрои маориф заминаи
Пеш аз муҳокимаи заминаи парвандаи Браун бар зидди Шӯрои маориф махсусан, фаҳмидани контексти васеътари сегрегатсияи нажодӣ дар Иёлоти Муттаҳида дар миёнаи асри 20 муҳим аст. Пас аз барҳам додани ғуломӣ дар пайи ҷанги шаҳрвандии Амрико, амрикоиҳои африқоӣ ба табъиз ва хушунати густурда дучор шуданд. Қонунҳои Ҷим Кроу дар охири асри 19 ва аввали асри 20 қабул шуда буданд, ки сегрегатсияи нажодиро дар муассисаҳои ҷамъиятӣ, ба монанди мактабҳо, боғҳо, тарабхонаҳо ва нақлиёт ҷорӣ мекарданд. Ин қонунҳо ба принсипи «алоҳида, вале баробар» асос ёфта буданд, ки барои объектҳои алоҳида то он даме, ки онҳо аз ҷиҳати сифат баробар ҳисобида мешуданд, иҷозат медоданд. Дар аввали асри 20, созмонҳои ҳуқуқи шаҳрвандӣ ва фаъолон ба сегрегатсияи нажодӣ ва ҷустуҷӯи ҳуқуқҳои баробар барои амрикоиҳои африқоӣ шурӯъ карданд. Дар соли 1935, Ассотсиатсияи Миллии Пешрафти одамони ранга (NAACP) як қатор мушкилоти ҳуқуқиро барои сегрегатсияи нажодӣ дар соҳаи маориф оғоз кард, ки бо номи Маъракаи таълимии NAACP маълум аст. Ҳадаф аз байн бурдани доктринаи “ҷудо, вале баробар”, ки бо қарори Суди Олӣ Плесси алайҳи Фергюсон дар соли 1896 муқаррар шудааст. Донишҷӯёни африқоӣ-амрикоӣ. Акнун, ба таври махсус ба парвандаи Браун бар зидди Шӯрои маориф муроҷиат кунед: Соли 1951, аз ҷониби NAACP аз номи сенздаҳ волидайни африқои амрикоӣ дар Топека, Канзас, даъвои синфӣ пешниҳод карда шуд. Оливер Браун, яке аз волидон, мехост, ки духтараш Линда Браунро дар мактаби ибтидоии сафедпӯстон дар наздикии хонаашон номнавис кунад. Бо вуҷуди ин, Линда талаб карда шуд, ки дар як мактаби ҷудошудаи сиёҳпӯстон чанд блок дуртар таҳсил кунад. NAACP изҳор дошт, ки мактабҳои ҷудошуда дар Топека табиатан нобаробар буданд ва кафолати ислоҳи чордаҳуминро дар бораи ҳифзи баробар тибқи қонун вайрон мекунанд. Дар ниҳоят, парванда ба Суди Олӣ ҳамчун Браун бар зидди Шӯрои маориф роҳ ёфт. Қарори Суди Олӣ дар бораи Браун бар зидди Шӯрои маориф 17 майи соли 1954 бароварда шуд. Он таълимоти «ҷудо, вале баробар»-ро дар маорифи халқ барҳам дод ва ҳукм кард, ки сегрегатсияи нажодӣ дар мактабҳои давлатӣ Конститутсияро вайрон мекунад. Қарор, ки аз ҷониби Сардори Додситонӣ Эрл Уоррен таҳия шудааст, оқибатҳои васеъ дошт ва барои талошҳои дегрегатсия дар дигар муассисаҳои давлатӣ намунаи қонунӣ гузошт. Бо вуҷуди ин, иҷрои қарори Додгоҳ дар бисёр иёлотҳо бо муқовимат рӯбарӯ шуд, ки ба раванди тӯлонии ҷудошавӣ дар тӯли солҳои 1950 ва 1960 оварда расонд.
Браун ва Шӯрои маориф Ҳодиса мухтасар
Браун бар зидди Шӯрои таълимии Топека, 347 US 483 (1954) Далелҳо: Парвандаи мазкур аз якчанд парвандаҳои муттаҳидшуда, аз ҷумла Браун бар зидди Шӯрои таълимии Топека, Канзас сарчашма гирифтааст. Даъвогарон, кӯдакони африқои амрикоӣ ва оилаҳои онҳо ба ҷудо кардани мактабҳои давлатӣ дар Канзас, Делавэр, Каролинаи Ҷанубӣ ва Вирҷиния эътироз карданд. Онҳо изҳор доштанд, ки сегрегатсияи нажодӣ дар маорифи ҷамъиятӣ банди ҳифзи баробарии ислоҳи чордаҳумиро вайрон кардааст. Масъала: Масъалаи асосӣ дар назди Суди Олӣ ин буд, ки оё сегрегатсияи нажодӣ дар мактабҳои давлатӣ метавонад тибқи доктринаи «ҷудо, вале баробар», ки бо қарори Плесси зидди Фергюсон дар соли 1896 муқаррар шудааст, ё агар он кафолати ҳифзи баробарии қонуни XIV-ро вайрон кунад. Ислоҳот. Қарор: Суди Олӣ якдилона ба манфиати даъвогарон қарор қабул кард, ки сегрегатсияи нажодӣ дар мактабҳои давлатӣ хилофи конститутсионӣ аст. Мулоҳиза: Додгоҳ таърих ва нияти ислоҳи чордаҳумро баррасӣ кард ва ба хулосае омад, ки таҳиягарон нияти иҷозати таҳсилоти ҷудогонаро надоранд. Додгоҳ эътироф кард, ки таҳсилот барои рушди шахс муҳим аст ва сегрегатсия ҳисси пастиро ба вуҷуд меорад. Суд доктринаи «алоҳида, вале баробар»-ро рад карда, изҳор дошт, ки ҳатто агар имкониятҳои ҷисмонӣ баробар бошанд ҳам, амали ҷудо кардани донишҷӯён дар асоси нажод нобаробарии хосро ба вуҷуд меорад. Сегрегатсия, Додгоҳ гуфт, донишҷӯёни африқоӣ-амрикоиро аз имкониятҳои баробари таҳсил маҳрум кард. Додгоҳ чунин мешуморад, ки сегрегатсияи нажодӣ дар маорифи давлатӣ табиатан банди ҳимояи баробари ислоҳи чордаҳумро вайрон кардааст. Он эълон кард, ки муассисаҳои таълимии ҷудогона табиатан нобаробаранд ва фармон дод, ки мактабҳои давлатӣ бо "тамоми суръати дидаю дониста" ҷудо карда шаванд. Аҳамият: Қарори Шўрои маорифи Браун зидди Браун преседенти «ҷудо, вале баробар»-ро, ки Плесси бар зидди Фергюсон муқаррар кардааст, бекор кард ва сегрегатсияи нажодӣ дар мактабҳои давлатӣ хилофи конститутсионӣ эълон кард. Он ғалабаи бузурги ҷунбиши ҳуқуқи шаҳрвандӣ буд, ба фаъолии минбаъда илҳом бахшид ва барои кӯшишҳои дегрегатсия дар саросари Иёлоти Муттаҳида замина гузошт. Ин тасмим як марҳилаи мубориза барои баробарии нажодӣ гардид ва яке аз муҳимтарин парвандаҳои Суди Олӣ дар таърихи Амрико боқӣ мемонад.
Браун ва Шӯрои маориф Таъсири
Қарори Браун бар зидди Шӯрои маориф ба ҷомеаи Амрико ва ҳаракати ҳуқуқи шаҳрвандӣ таъсири назаррас расонд. Баъзе аз таъсироти асосӣ инҳоянд:
Барҳам додани мактабҳо:
Қарори Браун сегрегатсияи нажодиро дар мактабҳои давлатӣ ғайриконститутсионӣ эълон кард ва ҷудокунии мактабҳоро вазифадор кард. Ин боиси муттаҳидшавии тадриҷии мактабҳо дар саросари Иёлоти Муттаҳида гардид, гарчанде ки ин раванд бо муқовимат дучор шуд ва барои пурра анҷом додани он солҳои зиёд лозим шуд.
Прецеденти ҳуқуқӣ:
Қарор як преседенти муҳими ҳуқуқиро муқаррар кард, ки сегрегатсия дар асоси нажод хилофи конститутсия буд ва кафолати ҳифзи баробари ислоҳи чорумро вайрон кард. Ин прецедент баъдтар барои мубориза бо сегрегатсия дар дигар соҳаҳои ҳаёти ҷамъиятӣ татбиқ карда шуд, ки боиси ҳаракати васеътари зидди табъизи нажодӣ гардид.
Рамзи баробарӣ:
Қарори Браун рамзи мубориза барои баробарӣ ва ҳуқуқи шаҳрвандӣ дар Иёлоти Муттаҳида гардид. Он рад кардани доктринаи «алоҳида, вале баробар» ва нобаробарии хоси онро ифода мекард. Қарор фаъолони ҳуқуқи шаҳрвандиро илҳом бахшида, ба онҳо нерӯ бахшида, ба онҳо барои муборизаи онҳо бар зидди ҷудошавӣ ва табъиз заминаи ҳуқуқӣ ва маънавӣ дод.
Фаъолияти минбаъдаи ҳуқуқи шаҳрвандӣ:
Қарори Браун дар таҳкими ҳаракати ҳуқуқи шаҳрвандӣ нақши муҳим бозид. Он ба фаъолон далели равшани ҳуқуқӣ дода, нишон дод, ки судҳо омодаанд ба муборизаи зидди сегрегатсияи нажодӣ дахолат кунанд. Қарор боиси фаъолшавии минбаъда, намоишҳо ва мушкилоти ҳуқуқӣ барои барҳам додани сегрегатсия дар тамоми ҷабҳаҳои ҷомеа гардид.
Имкониятҳои таълимӣ:
Десегрегатсияи мактабҳо барои донишҷӯёни африқоӣ-амрикоӣ, ки қаблан ба онҳо рад карда шуда буданд, имкониятҳои таҳсилро кушод. Интегратсия имкон дод, ки захираҳо, иншоот ва дастрасӣ ба таҳсилоти босифат беҳтар карда шавад. Он ба барҳам додани монеаҳои системавӣ дар роҳи таҳсил кӯмак кард ва барои баробарӣ ва имкониятҳои бештар замина фароҳам овард.
Таъсири васеътар ба ҳуқуқҳои шаҳрвандӣ:
Қарори Браун ба муборизаҳои ҳуқуқҳои шаҳрвандӣ, ки берун аз таҳсилот аст, таъсири шадиде дошт. Он барои мушкилот дар муқобили иншооти ҷудошуда дар нақлиёт, манзил ва манзилҳои ҷамъиятӣ замина гузошт. Ин ҳукм дар парвандаҳои баъдӣ истинод карда шуд ва барои барҳам додани табъизи нажодӣ дар бисёр соҳаҳои ҳаёти ҷамъиятӣ асос буд.
Дар маҷмӯъ, қарори Браун бар зидди Шӯрои маориф ба мубориза бар зидди сегрегатсияи нажодӣ ва нобаробарӣ дар Иёлоти Муттаҳида таъсири дигаргункунанда расонд. Он дар пешбурди кори ҳуқуқҳои шаҳрвандӣ, илҳом бахшидан ба фаъолнокии минбаъда ва муқаррар кардани прецеденти ҳуқуқӣ барои барҳам додани табъизи нажодӣ нақши муҳим бозид.
Браун ва Шӯрои маориф Тағйирот
Парвандаи Браун бар зидди Шӯрои маориф ба эҷод ё ислоҳи ягон тағйироти конститутсионӣ дахл надошт. Ба ҷои ин, парванда ба тафсир ва татбиқи банди ҳимояи баробари ислоҳи чордаҳуми Сарқонуни Иёлоти Муттаҳида нигаронида шудааст. Банди ҳифзи баробар, ки дар фасли 1-и ислоҳи чордаҳум оварда шудааст, мегӯяд, ки ҳеҷ як давлат набояд "ба ягон шахсе, ки дар доираи салоҳияти худ ҳимояи баробари қонунҳоро рад кунад". Додгоҳи Олӣ дар қарори худ дар Браун бар зидди Шӯрои маориф, муайян кард, ки сегрегатсияи нажодӣ дар мактабҳои давлатӣ ин кафолати ҳифзи баробарро вайрон мекунад. Гарчанде ки парванда ба ягон муқаррароти конститутсионӣ бевосита тағирот ворид накардааст, ҳукми он дар ташаккули тафсири ислоҳи чордаҳум ва тасдиқи принсипи ҳифзи баробар дар назди қонун нақши муҳим бозид. Қарор ба таҳаввул ва густариши ҳимояи конститутсионӣ барои ҳуқуқҳои шаҳрвандӣ, махсусан дар заминаи баробарии нажодӣ мусоидат кард.
Браун ва Шӯрои маориф Андешаи мухолиф
Дар парвандаи Браун бар зидди Раёсати маориф, ки нуқтаи назари судяҳои гуногуни Суди Олиро ифода мекунанд, якчанд ақидаҳои гуногун вуҷуд доштанд. Се нафар аз судяҳо ақидаҳои мухолифро пешниҳод карданд: адлия Стэнли Рид, адлия Феликс Франкфуртер ва адлия Ҷон Маршалл Ҳарлан II. Дар ақидаи мухолифи худ, адлия Стэнли Рид изҳор дошт, ки Додгоҳ бояд ба шохаи қонунгузорӣ ва раванди сиёсӣ барои ҳалли масъалаҳои сегрегатсияи нажодӣ дар соҳаи маориф муроҷиат кунад. Вай бовар дошт, ки пешрафти иҷтимоӣ бояд тавассути мубоҳисаҳои ҷамъиятӣ ва равандҳои демократӣ ба даст ояд, на тавассути дахолати судӣ. Адлия Рид аз он изҳори нигаронӣ кард, ки Дод салоҳияти худро аз даст медиҳад ва ба принсипи федерализм бо роҳи ҷорӣ кардани ҷудокунӣ аз курс дахолат мекунад. Дар мухолифи худ, адлия Феликс Франкфуртер изҳор дошт, ки Додгоҳ бояд принсипи маҳдудкунии судиро риоя кунад ва прецеденти муқарраршудаи ҳуқуқиро, ки парвандаи Плесси алайҳи Фергюсон муқаррар кардааст, ба таъхир андозад. Вай изҳор дошт, ки таълимоти "ҷудо, вале баробар" бояд бетағйир боқӣ монад, агар нишон додани қасди табъиз ё муносибати нобаробар дар соҳаи маориф вуҷуд надошта бошад. Судя Франкфуртер чунин мешуморад, ки Суд набояд аз равиши анъанавии худ оид ба эҳтиром ба қабули қарорҳои қонунгузор ва иҷроия дур нагардад. Адлия Ҷон Маршалл Ҳарлан II дар ақидаи мухолифи худ аз поймол кардани ҳуқуқи давлатҳо аз ҷониби Додгоҳ ва дур шудани он аз маҳдудиятҳои додгоҳӣ изҳори нигаронӣ кард. Вай изҳор дошт, ки ислоҳи чордаҳум сегрегатсияи нажодро ба таври возеҳ манъ накардааст ва ҳадафи ин ислоҳот ҳалли масъалаҳои баробарии нажодӣ дар соҳаи маориф нест. Адлия Ҳарлан боварӣ дошт, ки қарори Додгоҳ салоҳияти худро аз ҳад зиёд баровард ва ба салоҳиятҳои ба давлатҳо гузошташуда таҷовуз кард. Ин фикру мулоҳизаҳои гуногун андешаҳои гуногунро дар бораи нақши Суд дар ҳалли масъалаҳои ҷудои нажодӣ ва тафсири ислоҳи чордаҳум инъикос мекарданд. Аммо, сарфи назар аз ин мухолифатҳо, ҳукми Додгоҳи олӣ дар парвандаи Браун бар зидди Шӯрои маориф ҳамчун ақидаи аксарият боқӣ монд ва дар ниҳоят боиси ҷудошавии мактабҳои давлатӣ дар Иёлоти Муттаҳида шуд.
Плесси v Фергюсон
Плесси бар зидди Фергюсон як парвандаи муҳими Суди Олии Иёлоти Муттаҳидаи Амрико буд, ки соли 1896 ҳал карда шуда буд. Ин парванда баҳси қонунии қонуни Луизианаро дар бар мегирифт, ки ҷудокунии нажодӣ дар қаторҳоро талаб мекард. Гомер Плесси, ки дар доираи «қоидаи як қатра»-и Луизиана ҳамчун як амрикои африқоӣ тасниф шуда буд, барои санҷидани конститутсионии он қасдан қонунро вайрон кард. Плесси ба вагончаи «танхо сафед» савор шуда, ба вагони таъиншудаи «ранга» гузаштанро рад кард. Ӯро ба нақзи қонун боздошт ва муттаҳам карданд. Плесси изҳор дошт, ки қонун банди ҳимояи баробари ислоҳи чордаҳуми Конститутсияи Иёлоти Муттаҳидаро вайрон кардааст, ки муносибати баробарро тибқи қонун кафолат медиҳад. Додгоҳи Олӣ дар як қарори 7-1, конститутсионии қонуни Луизианаро тасдиқ кард. Андешаи аксарият, ки муаллифи он адлия Ҳенри Биллингс Браун мебошад, доктринаи «алоҳида, вале баробар»-ро таъсис дод. Додгоҳ чунин мешуморад, ки сегрегатсия ба шарте конститутсия аст, то он даме, ки иншооти алоҳида барои нажодҳои гуногун аз ҷиҳати сифат баробаранд. Қарор дар Плесси бар зидди Фергюсон барои қонунигардонии сегрегатсияи нажодӣ иҷозат дод ва ба як преседенти қонунӣ табдил ёфт, ки ҷараёни муносибатҳои нажодӣ дар Иёлоти Муттаҳидаро дар тӯли даҳсолаҳо ташаккул дод. Ин ҳукм қонунҳо ва сиёсатҳои "Ҷим Кроу"-ро дар саросари кишвар қонунӣ кард, ки сегрегатсия ва табъизро дар паҳлӯҳои мухталифи ҳаёти ҷамъиятӣ ҷорӣ мекард. Плесси бар зидди Фергюсон то он даме, ки бо қарори якдилонаи Суди Олӣ дар Браун бар зидди Шӯрои маориф дар соли 1954 бекор карда шуд, ҳамчун преседент боқӣ монд. Қарори Браун чунин мешуморад, ки сегрегатсияи нажодӣ дар мактабҳои давлатӣ банди ҳифзи баробарро вайрон мекунад ва нуқтаи гардиши назаррасро дар соҳаи маориф нишон дод. муборизаи зидди поймолкунии нажодй дар ШМА.
Қонуни ҳуқуқи шаҳрвандӣ of 1964
Санади ҳуқуқи шаҳрвандӣ аз соли 1964 як қонуни муҳимест, ки табъизро аз рӯи нажод, ранг, дин, ҷинс ё пайдоиши миллӣ манъ мекунад. Он яке аз муҳимтарин санадҳои қонунгузории ҳуқуқи шаҳрвандӣ дар таърихи Иёлоти Муттаҳида ҳисобида мешавад. Санади мазкурро президент Линдон Б. Чонсон 2 июли соли 1964 баъди мубохисаи дуру дароз ва пурчушу хуруш дар Конгресс имзо карда буд. Ҳадафи асосии он барҳам додани сегрегатсия ва табъизи нажодӣ, ки дар паҳлӯҳои гуногуни ҳаёти ҷамъиятӣ, аз ҷумла мактабҳо, шуғл, иншооти ҷамъиятӣ ва ҳуқуқи овоздиҳӣ боқӣ мондааст, буд. Муқаррароти асосии Санади ҳуқуқи шаҳрвандӣ аз соли 1964 иборатанд аз:
Десегрегатсияи иншоотҳои ҷамъиятӣ Сархати XNUMX-и Қонун табъиз ё ҷудокуниро дар иншооти ҷамъиятӣ, аз қабили меҳмонхонаҳо, тарабхонаҳо, театрҳо ва боғҳо манъ мекунад. Дар он гуфта мешавад, ки шахсони алоҳидаро дар ин ҷойҳо вобаста ба нажод, ранг, дин ва мансубияти миллӣ манъ кардан мумкин нест ё ба муносибати нобаробар дучор шудан мумкин нест.
Бе табъиз дар барномаҳои аз ҷониби федералӣ маблағгузорӣшаванда Сарлавҳаи II табъизро дар ҳама гуна барнома ё фаъолияте, ки кӯмаки молиявии федералӣ мегирад, манъ мекунад. Он доираи васеи соҳаҳоро дар бар мегирад, аз ҷумла маориф, тандурустӣ, нақлиёти ҷамъиятӣ ва хадамоти иҷтимоӣ.
Сарлавҳаи III Имконияти баробари шуғл табъизи шуғлиро аз рӯи нажод, ранг, дин, ҷинс ё пайдоиши миллӣ манъ мекунад. Он Комиссияи имкониятҳои баробари шуғлро (EEOC) таъсис дод, ки барои иҷроиш ва таъмини риояи муқаррароти Қонун масъул аст.
Сарлавҳаи IV Санади ҳуқуқи шаҳрвандӣ дар бораи ҳифзи ҳуқуқҳои овоздиҳӣ муқарраротро дар бар мегирад, ки ба ҳифзи ҳуқуқҳои овоздиҳӣ ва мубориза бо амалҳои табъиз, аз қабили андозҳои овоздиҳӣ ва санҷишҳои саводнокӣ нигаронида шудаанд. Он ба ҳукумати федералӣ ваколат дод, ки барои ҳифзи ҳуқуқи овоздиҳӣ ва таъмини дастрасии баробар ба раванди интихобот чора андешад. Илова бар ин, Санади мазкур инчунин Хадамоти равобити ҷомеаро (CRS) таъсис дод, ки барои пешгирӣ ва ҳалли низоъҳои нажодӣ ва этникӣ ва мусоидат ба ҳамдигарфаҳмӣ ва ҳамкорӣ байни ҷомеаҳои гуногун кор мекунад.
Санади ҳуқуқи шаҳрвандӣ дар соли 1964 дар пешбурди ҳуқуқи шаҳрвандӣ дар Иёлоти Муттаҳида ва барҳам додани табъизи институтсионалӣ нақши муҳим бозид. Аз он вақт инҷониб он аз ҷониби қонунгузории минбаъдаи ҳуқуқҳои шаҳрвандӣ ва зидди табъиз мустаҳкам карда шуд, аммо он як аломати муҳим дар муборизаи давомдор барои баробарӣ ва адолат боқӣ мемонад.