Муқаддима
Сухане, ки метавонад инро ба шумо хотиррасон кунад: «Аз ҳама ғавғо зарфҳои холӣ мебошанд! '. Муҳаббат ба намоишҳои беруна заиф аст, на қувват. Объекти воқеан хуб ба ороиш ниёз надорад. Бузургии ҳақиқӣ бо соддагӣ хос аст; дар асл худи таърифи он аст. Бузургтарин подшоҳони Ҳиндустони қадим зиндагии оддӣ доштанд. Онҳое, ки камбизоатӣ ва фурӯтанӣ доранд, метавонанд ба онҳо дастрасӣ пайдо кунанд.
Сархати кӯтоҳ дар зарфҳои холӣ бештар садо медиҳанд
Агар чизе ба зарфи холӣ зада шавад, садои баланд мебарояд. Бо вуҷуди ин, пур кардани зарф садо намедиҳад. Дар зарбулмасал маънои ниҳон вуҷуд дорад. Мисли он ки дар гирду атрофи мо зарфҳои холӣ ва зарфҳои пур ҳастанд. Истилоҳи зарфи холӣ ба одамони гапзада ва ғавғо ишора мекунад, ки сари холӣ доранд. Пайваста ин одамон суханони бемаънӣ мегӯянд. Онҳо даъво доранд, ки аз ӯҳдаи ҳама гуна корҳо баромада метавонанд. Чунин одамонро ба таври ҷиддӣ қабул кардан аз рӯи хирад нест.
Гап бисьёр асту аз тарафи онхо амалй кам аст. Одамоне, ки зарфи худро пур мекунанд, кам гап мезананду бештар кор мекунанд. Ба онҳо ҷиддӣ муносибат кардан лозим аст, зеро онҳо суханони пурмаъно хоҳанд гуфт. Суханони онҳо вазн доранд ва онҳо оқилона муошират мекунанд. Фахр кардан услуби онхо нест, вале онхо кодиранд, ки тамоми кавлашонро ичро кунанд. Дар мавридхои зарурй гап мезананд.
Амалҳо барои ин одамон назар ба сухан муҳимтаранд. Ягон шахси ҷиддӣ мавъиза намекунад. Одамоне, ки илм надоранд, фахр мекунанд, ки худро олим медонанд, дар ҳоле ки донишмандони амиқ аз илми худ фахр намекунанд. Тавассути рафтори ибратбахш ва гуфтори равшанибахшаш дигаронро аз дониши худ вокиф месозад. Зарфҳои солимтарин зарфҳои холӣ мебошанд.
150 Калимаҳо Иншо дар бораи зарфҳои холӣ бештар садо медиҳанд
Бо чизе задан ба зарфи холӣ нисбат ба зарфи пур садо баландтар аст. Бо вуҷуди ин, зарфи пур садо камтар мекунад. Мардум фарқ надоранд. Баъэе одамон пай дар пай ва беист сухан рондан мум-кин нест. Бо вуҷуди ин, мумкин аст, ки баъзе одамон камтар гап зананд ва ҷиддӣ бошанд. Онҳое, ки вақти зиёдро сарф мекунанд.
Эҳтимолияти зиёд вуҷуд дорад, ки онҳо одамони холӣ ҳастанд, ки чизеро намефаҳманд. Суханронии онхо нагз андешида нашудааст. Ба ин одамон низ амал намерасад. Ба эҳтимоли зиёд, ин афрод сари холӣ доранд ва ба гуфтаҳои онҳо таваҷҷуҳ надоранд. Сухбати онхо нагз андешида нашудааст. Бе амал ин гуна одамон низ бефаъоланд.
Дар аксар маврид лоф мезананд, ки ину он корро мекунанд. Дар байни онҳое, ки камтар гап мезананд ва онҳое, ки зиёд гап мезананд, фарқият вуҷуд дорад. Ҷиддӣ қабул кардани ҳар як калимаи онҳо хеле муҳим аст, зеро онҳо воқеан чӣ маъно доранд. Дар тарзи суханронии ин гуна одамон маънои бузург дорад. Чунин одами оқил метавонад ҳар чизеро, ки мехоҳад, амалӣ созад. Агар он чизеро, ки онҳо мегӯянд, дар назар надошта бошанд, намегӯянд. Ба ҷои бовар кардан ба сухан, онҳо ба амал бовар мекунанд. Сатҳи садои онҳо назар ба зарфҳои пуршуда пасттар аст.
200 калима иншо дар бораи зарфҳои холӣ бештар садо медиҳад
Ҳамеша як зарбулмасали машҳуре вуҷуд дорад, ки мегӯяд, зарфҳои холӣ бештар садо медиҳанд. Амалҳо, чунон ки дар иқтибос аст, баландтар аз калимаҳо сухан мегӯянд. Вақте ки мо ин иқтибосро дар ин мақола муҳокима мекунем, мо ҳадафи асосии онро баррасӣ хоҳем кард. Дар мавриди табиат, иқтисоди маънавӣ вуҷуд дорад. Зиёд будани як чиз боиси касри чизи дигар мегардад. Дар дарахте, ки баргҳои зиёд дорад, меваи зиёд нест. Вақте ки майна бой аст, мушакҳо камбизоатанд. Истеъмоли аз хад зиёди энергия ногузир боиси касри дигар соха мегардад.
Эҳтимол дорад, ки одамоне, ки бисёр гап мезананд, аз ин сабаб беақл бошанд. Зарфи пур аз ҳаво назар ба зарфи холӣ хеле баландтар садо медиҳад. Чунки инсонро холӣ ва ё надоштани ақл ва ҳиссиёт, балки пуррагии он аст. Одамоне, ки бисёр гап мезананд, бо суханони худ сатҳи хеле пасти фикрро баён мекунанд.
Мардони ҳақиқӣ, онҳое, ки амал мекунанд ва фикр мекунанд, кам гап мезананд. Миқдори энергияе, ки ба шахс дода мешавад, собит ва маҳдуд аст. Дар ҳаёт як қатор амалҳо мавҷуданд, ки бояд иҷро шаванд. Одамони хирадманд инро медонанд. Аз ин рӯ, онҳо қувваи худро ба суханҳои баланду холӣ сарф намекунанд ва онро барои амал сарфа мекунанд. Ҳаёт ҳақиқӣ аст, ҳастии зиндагӣ ҷидду ҷаҳд аст ва ба хотири сухан гуфтан авҷи воқеият аст.
- Эссе дар бораи интизом дар ҳаёти донишҷӯён: Эссеҳои кӯтоҳ ва дароз
- Эссе дар бораи истифода ва сӯиистифода аз телефонҳои мобилӣ
350 калима иншо дар бораи зарфҳои холӣ бештар садо медиҳад
Шахсияти мардумро маќоли пештараи «Зами холї аз њама ѓавѓо мебарорад» ташаккул медињад. Чамъияти мо аз одамоне пур аст, ки чунин рафтор мекунанд.
Ҳангоме ки зарфҳо дар наздикии якдигар қарор доранд, онҳо даҳҳо садо мебароранд, ки метавонанд хеле озурда шаванд ва боиси халалдор шаванд. Дуруст аст, ки дар он чо зарфхои холй, инчунин баъзе одамон. Онҳо бисёр фахр мекунанд ва бисёр гап мезананд, аммо аз сабаби камфикрӣ ё вонамуд кардани хеле доно буданашон амал намекунанд. Ба ибораи дигар, онҳо он чизеро, ки мавъиза мекунанд, иҷро намекунанд. Онҳое, ки ин қадар баланд гап мезананд, он ваъдаҳои дабдабанокро дар амал нишон намедиҳанд, вақте ки сухан дар бораи иҷро кардани онҳо меравад.
Онҳо ба гапҳои фуҷур машғул мешаванд ва дар бораи чизҳои зиёде фахр мекунанд, ки ҳеҷ гоҳ накардаанд ё фикр накардаанд. Одамони сатҳӣ ҳеҷ гоҳ дар бораи чизҳое, ки ба муҳит ё мавзӯъе, ки дар онҳо ҳастанд, сӯҳбат карданро идома намедиҳад, чуноне ки шахси сатҳӣ намехоҳад.
Одамоне, ки чунин муносибат доранд, хеле камбағал ҳастанд, бе назардошти оқибатҳои он бисёр мегӯянд. Ба ғайр аз эҷод кардани таассуроти манфӣ ба дигарон, чунин муносибат эҳтимол дорад, ки дар байни онҳое, ки ӯро гӯш мекунанд, фикрҳои манфиро ба вуҷуд оранд.
Сӯҳбатҳои ин одамон беохир, номарбуте ва дабдабанок аст, бинобар ин ба онҳо бовар кардан ғайриимкон аст. Фарқ надорад, ки онҳо рост мегӯянд ё не, ба ин одамон ҳеҷ гоҳ бовар надоранд. Инсони поквиҷдон ва оқил барои сухан гуфтан ҳарф намезанад ва лоф намезанад, аз ин рӯ ӯро боваринок меҳисобанд ва бовар дорад, ки амал кунад.
Саре, ки холӣ аст, ба зарфи холӣ монанд аст. Онҳо дар ҳар ҷое, ки набошанд, халалдор мешаванд. Мисли зарфҳои пур, онон, ки мағз ва андеша доранд ва пеш аз сухан гуфтан фикр мекунанд, монанди онҳое ҳастанд, ки мағз ва андеша доранд. Онхоро дигарон эхтиром ва боварй доранд, чунон ки дегхои пур аз чихати эстетикй зебо буда, диккати тамошобинро ба худ чалб мекунанд.
Хулоса,
Одамони сари холӣ бояд дарк кунанд, ки мо набояд мисли онҳо бошем. Кам гап мезананду кам фикр мекунанд ва намедонанд дар бораи чӣ гап мезананд. Чунин одамон аз дигарон эҳтиром намегиранд ва онҳоро одамоне қадр мекунанд, ки танҳо ба амал бовар мекунанд.
Аксар вақт мегӯянд, ки амал аз сухан баландтар аст». Аз ин рӯ, мо бояд дар тарҷумаи ғояҳои худ ба амалҳо зуд бошем. Аҳамият ва оқибати суханронии худро надониста, мо бояд аз гуфтани суханҳои дабдабанок ва парешон худдорӣ кунем.