Муқаддима
Аз замони ҷорӣ шудани йога чанд сол гузашт. Ақл ва рӯҳ тавассути фаъолиятҳои гуногуни равонӣ ва рӯҳонӣ, ки бо йога алоқаманданд, идора карда мешаванд. Маънавият ва ақл барои муттаҳид шудан пешбинӣ шудааст. Динҳои гуногун йогаро ба таври гуногун машқ мекунанд ва ҳадафҳо ва шаклҳои гуногун доранд. Як намуди йога вуҷуд дорад, ки хоси буддизм аст. Динҳои ҳиндуҳо ва ҷайнҳо низ дини худро доранд.
50 + Эссе дар бораи йога
Санъати қадимии йога як шакли мулоҳизаест, ки ақл ва ҷисмро муттаҳид мекунад. Бо мувозинат кардани унсурҳои бадани худ, мо ин машқро иҷро мекунем. Илова бар ин, он ба истироҳат ва мулоҳиза мусоидат мекунад.
Ғайр аз он, йога ақл ва ҷисми моро дар назорат нигоҳ медорад. Ташвиш ва стресс метавонад тавассути он озод карда шавад. Дар тӯли солҳо, йога дар тамоми ҷаҳон маъруфият пайдо кард. Ҳамоҳангӣ ва сулҳ аз он ба вуҷуд меояд.
Зиёда аз 300 калимаҳо, ки ман эссеи йогаро дӯст медорам
Йога як варзиши миллӣ дар Ҳиндустон аст. Дар санскрит йога ҳамчун "ҳамроҳ шудан" ё "муттаҳидшавӣ" тарҷума шудааст.
Худшиносӣ ҳадафи йога мебошад, ки ба раҳоӣ аз ҳама шаклҳои ранҷу азоб оварда мерасонад. Мокша давлати озодкунанда аст. Таърифи муосири йога илмест, ки барои ноил шудан ба мувозинати байни ақл ва бадан саъй мекунад. Дар натиҷа, он ба саломатӣ ва некӯаҳволии шахс фоидаовар аст. Тарзи ҳаёти солим ҳам санъат ва ҳам илмро тақозо мекунад.
Таҷрибаи йога бидуни қоида, бидуни марз аст ва аз рӯи синну сол маҳдуд намешавад. Инро дар бораи ҳама Садҳонаҳо ва Асанҳо гуфтан мумкин нест. Аввалин чизе, ки кӯдак бояд пеш аз ворид шудан ба йога кунад, ёфтани муаллим аст.
Асанасҳои йога чизест, ки падари ман мекунад. Ин идея дар аввал ба ман маъқул набуд. Баъдтар ман ба йога шавқ пайдо кардам. Таҷрибаи йогаро ба ман падарам муаррифӣ карда буд. Оғоз бо позаҳои оддӣ роҳи беҳтарини оғоз кардан буд.
Бо мурури замон амалияи ман асанас зиёд шуд. Ҳаёти ман пас аз иҷрои асанасҳо ба мисли Йога Намаскар, Савасана, Сухасана, Вриксасана, Бхужангасана, Мандукасана, Симхасана ва ғ. ба таври назаррас тағйир ёфт. Ман тавонистам, ки асанасҳои йогаро осонтар иҷро кунам, зеро синну солам камтар аст. Бадани маро ба осонӣ дароз кардан мумкин аст. Машғулияти йога ҳеҷ гоҳ маро стресс ё хашмгин намекард. Бист дақиқа ҳама вақт барои йога дорам.
Илова ба таҳким ва баланд бардоштани чандирии ман, йога ба ман ҳисси қувват бахшид. Аз ин сабаб ман бештар нерӯмандтар будам. Дар натиҷа, ман бештар ба таҳсил таваҷҷӯҳ зоҳир кардам. Дар натиҷаи он стресс коҳиш ёфт.
Хобби ман ҳоло йога аст. Саломатиам мустаҳкам шуда, рӯҳам ором мешавад. Вақте ки шумо ин корро мекунед, шумо худро қаноатманд ва шод ҳис мекунед. Пас аз машқ кардани йога барои муддати тӯлонӣ ақли ман мусбат ҳис мекунад.
"Чаро ман йогаро бештар дӯст медорам" метавонад бо чанд роҳ ҷавоб дод. Йога ҳамон тавре ки тасвир шудааст, мусбат аст.
Гарчанде ки асанас ҷанбаи ночизи йога аст, ман аҳамияти онҳоро мефаҳмам. Ҳадафи ман ин аст, ки вақте ки ман калон шавам, ҳама садҳанаҳои йогаро омӯзам ва амал кунам.
Донише, ки падарам ба ман додааст ва машқи йога, ки ӯ як қисми реҷаи ҳаррӯзаи ман кардааст, тӯҳфаи олӣ аст. Мехостам то охири умр бо йога машқ кунам. Ин роҳ барои ман хеле баракат буд.
- Иншои дароз ва кӯтоҳ дар бораи ҳифзи об бо забони англисӣ
- 50, 100 ва 300 калима Иншо дар бораи кайҳон бо забони англисӣ
Ман йогаро дӯст медорам, зеро ман метавонам иншо аз 400 калима нависам
Ҷомеаи муосир ба мавзӯи йога машғул аст. Тавассути таълимоти афроди бонуфуз, аз қабили Свами Шивананда, Шри Т.Кришнамачаря, Шри Йогендра, Ачария Раҷаниш ва ғайра, йога дар тамоми ҷаҳон паҳн шудааст.
Йога як амали ғайридинӣ аст. илм иштирок дорад. Қисми таркибии некӯаҳволӣ, он илм аст. Шумо метавонед тавассути илм комил шавед. Амалияи йога ба миллионҳо одамон манфиат меорад.
Йога низ ба ман кӯмак кард. Мунтазам ман машқҳои оддиро машқ мекунам ва медитация мекунам. Машқи йогаи ман ҳар саҳар тақрибан соати 5.30:XNUMX оғоз мешавад. Маҳфили ман ба ҳавас табдил ёфт.
Ба шарофати гуруди худ, ман тавонистам дар ҳаётам роҳи дурустро пеш гирам. Илова бар ин, ман мехоҳам ба волидонам ташаккур мегӯям, ки маро ба йога ташвиқ карданд.
Йога ҳаёти маро аз бисёр ҷиҳат тағир дод. Йогиҳо ва йога чизҳои дӯстдоштаи ман мебошанд. Якчанд сабабҳо вуҷуд доранд, ки чаро ман йогаро дӯст медорам.
Ман нуқтаи назари худро ба ҳаёт дар натиҷаи йога тағир додам. Бадан, ақл ва рӯҳи ман аз машқҳои йога қувват ва қавӣ шуданд. Ҳеҷ калимае нест, ки то чӣ андоза гуворо будани онро тавсиф кунад. Бо йога ҳаёти одамро комилан тағир додан мумкин аст.
Принсипи асосии йога мегӯяд, ки "Он чи дар берун рух медиҳад, на ҳамеша идора карда мешавад, аммо он чи дар дохили он рӯй медиҳад". Ин на танҳо дар бораи бадани ҷисмонӣ, ки йога бо он аст; он инчунин дар бораи ақл аст. Аз он даме, ки ин корро ёд гирифтам, фикрам ором шуд. Ақли ман метавонад то ҳадди имкон роҳнамоӣ карда шавад.
Зиндагии ман ҳоло беҳтар аст, новобаста аз он ки ман чӣ кор кунам. Дар натиҷаи йога, ман бешубҳа тағиротро дар бадани худ дида метавонам. Дар гузашта ғазаби ман аз чизҳои аблаҳона бармеангезад, аммо ҳоло ман ҳисси оромиро дар дарун дорам. Ман оромии ботиниро тавассути йога пайдо кардам. Паҳн кардани сулҳ корест, ки ман карда истодаам.
Тамаркузи ман ба таҳсил дар натиҷаи йога беҳтар шуд. Натичаи хамин аст, ки хотираи ман бехтар шуд ва холо ман аз чихати таълим нагз баромад карда истодаам. Дар натиҷаи йога, ман метавонам изтироби худро идора кунам. Қувват ва чандирӣ низ инкишоф ёфт.
Ман йогаро дӯст медорам, зеро он ба ман кӯмак мекунад, ки ақли худро идора кунад, ман мусбӣ бошам, қувват ва энергия мегирам ва дар академияҳо муваффақ мешавам.
Йога як қисми ҷудонашавандаи ҳаёти ман аст. Мехостам машқҳои йогаи худро то охири умрам идома диҳам, зеро он тарзи ҳаёти маро хеле тағйир дод.
Хулоса барои иншо дар бораи ман йогаро дӯст медорам, зеро
Дар ниҳоят, йога ба ман кӯмак кард, ки устувории рӯҳӣ ва рӯҳиро ба даст орам ва аз ин рӯ ман онро дӯст медорам. Дар баробари рафъи ташвишҳо ва хоҳишҳо, йога хеле муфид аст. Дар натиҷаи он шахс инчунин метавонад ҳисси амиқтари худфаъолият ва тамаркузро ба даст орад. Мо тавассути йога аз потенсиал ва қобилиятҳои худ огоҳ мешавем. Тренерҳои йога ҳеҷ гоҳ ноумед намешаванд.