Муқаддима
Орзуи ҳар кас аст, ки кишвари худ рушд кунад ва ба муваффақияти демократӣ табдил ёбад. Ҳуқуқҳои баробар барои ҳама ҷинсҳо ва дар ҳама соҳаҳо аломати мусбат аст. Ин инчунин яке аз орзуҳои ман аст, ки Ҳиндустонро ҳамон тавре ки ман мехоҳам, таҷриба кунам. Ман мехостам, ки он барои фарзандон ва наберагонам бошад. Илова бар ин, ҳисси воқеии рушдро вақте дидан мумкин аст, ки табақа, ранг, ҷинс ва вазъи иқтисодӣ табъиз нест. Дар чунин кишварҳо тамоми паҳлӯҳои зиндагӣ низ мусоид аст.
100 калима иншо дар бораи танҳо Сапно Ка Бҳарат
Кишвари идеалии ман кишварест, ки дар он ҳама бо ҳамдигар ҳамоҳанг зиндагӣ мекунанд. Санъат ва поквиҷдонӣ аз ҷониби ҳама эҳтиром карда мешавад. Барои ба ватан хидмат кардан онҳо бояд ватандӯст бошанд ва ба қурбониҳо омода бошанд.
Дониш ва омодагӣ ба кор барои пешрафти миллат бояд ҳадафи ҳар яки мо бошад. Дар кишвари орзуҳои ман ришва қабул намешавад. Коммунизм ва кастизмро касе дастгирй намекунад. Ҳуқуқ ва масъулияти ҳар як шаҳрванд аст, ки имконияту ҳуқуқҳои баробар дошта бошад.
Намунаи насли наврас пирест, ки насли наврасро эҳтиром мекунад. Тоза ва сабз нигоҳ доштани муҳити зист вазифаи аввалиндараҷаи ҳар яки онҳост. Нерӯи корӣ аз ҷониби ҳукумат сармоягузорӣ мешавад.
250 калима иншо дар бораи танҳо Сапно Ка Бҳарат
Ман дар бораи Хиндустони бе гуруххои ичтимоие, ки устувор ва аз зӯроварӣ озоданд, орзу мекунам. Дар байни ҳамватанони ман ҳама табақа, эътиқод, ранг, забон ва дигар эҳсосоти бад аз байн мерафтанд. Ҳар яке аз онҳо гумон хоҳад кард, ки ҳиндуст. Ба бахсхои майда-чуйда машгул шудан мумкин нест. Хамаи монеахо фаромуш мешаванд ва онхо якчоя амал мекунанд.
Тахмин карда мешавад, ки 50 дарсади хиндухо бесаводанд ва хамаи онхо зиндагии бадбахтона доранд. Агар ман дар сарзамини орзуям зиндагӣ мекардам, таҳсили оммавӣ дар мадди аввал меистод ва касе бесавод намебуд. Дар натичаи ин захирахои мехнатй ба вучуд оварда мешаванд. Ҳама дар кишвар дар асоси эҳтиёҷот таҳсил мекарданд ва ҳамаашон дар чизе ё он чизе таълим мегирифтанд, то худро таъмин кунанд.
Дар тамоми мамлакат саноати вазнин ва хурд барпо карда шуда, дар Хиндустони орзухои ман саноати коттедж пахлу ба пахлу ба пахлу раф-та мешавад. Ба хамин тарик, иктисодиёти мо аз хисоби содироти молхое, ки ба иктисодиёти мо фоида меорад, мустахкам мегардад.
Проблемаи бекории моро индустрикунонй хал мекунад, ки як катор чойхои кор ба вучуд меояд. Сиёсати иқтисодӣ дар кишвари орзуҳои ман либерализатсия мешавад, ки ба одамони сарватманд ва сарватманд имкон медиҳад, ки пули худро ба соҳаҳое сармоягузорӣ кунанд, ки иқтисодиёти моро афзоиш медиҳанд. Сарфи назар аз он, ки ин имконнопазир ба назар мерасад, мо метавонем ба ҳадафи худ ноил гардем, агар мо сахт меҳнат кунем.
- 300, 500, & 1000 калима иншо дар бораи Лачит Борпхукан бо забони англисӣ
- 100, 200, 350, 500 Калимаҳо Каргил Виҷай Дивас Эссе бо забони англисӣ
500 калима иншо дар бораи танҳо Сапно Ка Бҳарат
Ман мехоҳам, ки Ҳинд аз ҷиҳати кишоварзӣ, илмӣ ва технологӣ дар сафи пеши ҷаҳон бошад. Ҳиндустони оқил ва илмӣ бар мутаассибӣ ва эътиқоди кӯр ғолиб хоҳад шуд. Ҳеҷ гоҳ вақте набуд, ки сентиментализми хом ва эҳсосоти хом ҳукмронӣ кунад. Азбаски асри муосир яке аз илм ва технологияи иттилоотист, ман мехоҳам Ҳиндустонро ба куллаи пешрафти илмию техникӣ расонам. Илму фанноварии иттилоотӣ барои ҳар кишваре, ки мехоҳад ободу пешрафт кунад, зарур аст, вагарна шаҳрвандони кишвар зиндагии хубе надоранд.
Ҳиндустон, ки ба ғизои худ кифоя аст, Ҳиндустони орзуи ман хоҳад буд. Барои бо галлаи озука таъмин намудани худтаъминкунй тамоми заминхои бекорхобида ба кор андохта мешаванд. Дар иктисодиёти Хиндустон ахамияти хочагии кишлокро ба назар гирифта, ба он диккати махсус дода мешавад. Дар инқилоби сабзи оянда аз деҳқонон талаб карда мешавад, ки агар барномаҳои интенсивии кишоварзӣ ҷорӣ карда шаванд, тухмӣ, нуриҳо, асбобҳо ва асбобҳои беҳтарро истифода баранд.
Мамлакати ба дарачаи баланд тараккикардаи индустриалй барои ман максади дуйум мебуд. Мамлакат бояд дар ин асри индустрикунонй ба куллаи прогресс ва гул-гулшукуфон расад.
Мудофиаи Хиндустон низ бо ман мустахкам мешуд. Он чунон пурқувват мебуд, ки ҳеҷ як душман ҷуръат карда наметавонад, ки ба хоки муқаддаси Ҳиндустон бо чашмони тамаъ нигоҳ кунад. Хифзи амният ва мудофиаи мамлакат зарур мебуд. Азбаски одамон дар ҷаҳони муосир қудрати низомиро мепарастанд, кишвар барои ноил шудан ба ин ҳадаф тамоми лавозимоти мудофиаи муосирро дорад. Дар давраи чанги Каргил исбот карда шуд, ки мо давлати бузурги харбй мебошем, вале барои ба даст овардани он мо бояд рохи дуру дарозеро тай кунем.
Афзалияти навбатии ман ин аз байн бурдани ҷаҳолат ва бесаводӣ хоҳад буд, зеро ин бадбахтиҳо барои ҳар ҷомеа аст. Программам таълими оммавй ба амал бароварда мешуд. Дар он сурат системаи бештар прагматикии демократия имконпазир мебуд. Озодӣ ва озодии инфиродӣ муайян ва инчунин дар рӯҳ дода мешавад.
Ман инчунин мехостам, ки фарқияти байни сарватмандон ва камбағалон дар Ҳиндустон аз орзуҳои ман коҳиш ёбад. Хамаи табакахои чамъият таксимоти окилонаи даромади миллй мегирифтанд. Ҳиндустони орзуҳои ман ҳамаро ғизо, манзил ва либос таъмин мекард. Софдилона амалй гардондани социализм ягона усули ба даст овардан ва пойдор гардондани баробарии иктисодй дар Хиндустон мебуд.
Бо камоли самимият ба амал баровардани ин тадбирхо боиси он мегардид, ки Хиндустон ба наздикй ба яке аз давлатхои тавонотарини чахон табдил ёбад. Ин ба он миллатҳое, ки ғуломи қудратҳои бузург боқӣ мемонанд, кӯмак хоҳад кард. Рабиндранат Тагор чунин Ҳиндустонро дар сатрҳои худ тасвир кардааст:
Ҷаҳонро деворҳои танги хонагӣ, ки ақл озод аст, дониш озод аст, пароканда нашудааст.
хулоса
Ман мехостам, ки Мере Сапно Ка Бҳарат як кишвари идеалӣ бошад, ки дар он ман метавонам бо боварӣ зиндагӣ кунам ва аз кишвари худ ифтихор кунам. Ин кишвар бояд ба насли оянда зиндагии беҳтаре пешкаш кунад. Ман мехостам, ки дар кишвари ман низоми демократӣ тавонотарин ва муваффақтарин бошад ва ман бартарӣ медиҳам, ки кишвари ман аз ҷиҳати сиёсӣ солим ва беғараз бошад. Дар тамоми чабхахои хаёт ришвахорй решакан карда шавад.
Нобаробарй бархам дода, андозхо ба таври амалй ва судй чорй карда, андозхо одилона чорй карда шаванд. Ҳама шаҳрвандони ин ҷо бояд орзуи ин миллати орзу дошта бошанд, то ба натиҷаҳои дилхоҳ ноил шаванд. Мо њамчун шањрванд бояд тавре рафтор кунем, ки насли ояндаамон аз кишваре, ки аз он омадаанд, ифтихор кунад. Илова бар ин, мо бояд дигар кишварҳоро илҳом бахшем, ки ба мо пайравӣ кунанд.