Эссе дар бораи наҷот додани дарахт - наҷот додани ҳаёт: - Дарахтҳо ҷузъи ҷудонашавандаи муҳити зист ҳисобида мешаванд. Дар ин замин дарахтонро наҷот додан хеле зарур аст, то ин замин барои мо бехатар бошад. Имрӯз Team GuideToExam ба шумо чанд эссеро дар мавзӯи наҷот додани дарахтон пешкаш мекунад.
50 калима Иншо дар бораи Наҷоти дарахтон бо забони англисӣ
(Иншои дарахтро захира кунед 1)
Дарахтон қисми муҳимтарини табиат мебошанд. Он тавассути таъмини оксиген ба мо ҳаёт мебахшад. Мо ҳама медонем, ки аҳамияти дарахтон дар муҳити зист. Ҳамин тавр мегӯянд, ки "дарахтонро наҷот диҳед, заминро наҷот диҳед". Мо дар ин замин бе мавҷудияти дарахтон зиндагӣ карда наметавонем. Ҳамин тавр, шинонидани дарахтон барои ба даст овардани муҳити мутавозин барои зинда мондан хеле зарур аст. Мо ҳама аҳамияти дарахтонро медонем ва аз ин рӯ ҳама бояд кӯшиш кунем, ки дарахтонро наҷот диҳем.
100 калима Иншо дар бораи Наҷоти дарахтон бо забони англисӣ
(Иншои дарахтро захира кунед 2)
Дарахт беҳтарин неъмати табиат ба инсон аст. Мо аҳамияти дарахтонро сарфи назар карда наметавонем. Барои зинда мондани ин сайёра дарахтон хеле заруранд. Аз ин рӯ мегӯянд, ки наҷот додани дарахтон ҳаётро наҷот медиҳад. Дарахтон ҳамчун дӯсти беҳтарини одамон хизмат мекунанд. Дарахтҳо моро бо оксиген таъмин мекунанд ва дуоксиди карбонро аз муҳити атроф ҷабб мекунанд. Он инчунин ифлосшавии муҳити зистро назорат мекунад.
Дарахтон манбаи дору ва ғизои мост. Он инчунин ба мо дар сохтани хонаҳо, мебел ва ғайра кӯмак мекунад. Мо бояд бештар дарахт шинонем, то аз неъматҳои дарахтон баҳра барем.
200 калима Иншо дар бораи Наҷоти дарахтон бо забони англисӣ
(Иншои дарахтро захира кунед 3)
Мегӯянд, ки наҷот додани дарахтон муҳити зистро наҷот медиҳад. Мо, инсонхо дар ин замин ягон руз бе дарахт зинда монда наметавонем. Дарахтон қисми муҳимтарини муҳити зист мебошанд. Он моро бо оксиген барои нафаскашӣ таъмин мекунад ва CO2-ро барои нигоҳ доштани мувозинат дар муҳити атроф бирӯяд.
Одамон барои ғизо, дору ва бисёр чизҳои дигар аз дарахтон комилан вобастаанд. Аммо, мутаассифона, бо афзоиши босуръати аҳолӣ ҷангалрезӣ ба амал меояд. Дар муҳити зист шумораи дарахтон ба таври ташвишовар кам мешавад.
Барои дар ин сайёра зиндагӣ кардан мо бояд дарахтонро наҷот диҳем. На танҳо одамон, балки тамоми ҳайвоноти дигар низ барои зинда мондани рӯи замин бевосита ё бавосита аз дарахтон вобастаанд. Ҳамин тавр мегӯянд, ки дарахтонро наҷот диҳед ва ҳайвонотро наҷот диҳед. Барои зиёд кардани саршумори растанихо бештар нихолхо шинонда шаванд.
Огоҳӣ бояд дар байни мардум тавассути ташкили озмунҳои гуногун ба мисли плакатҳои наҷоти дарахтон, озмунҳои либосҳои ороишии дарахт ва ғайра дар байни донишҷӯён паҳн карда шавад. Мо заминро бе дарахт наҷот дода наметавонем, аз ин рӯ метавон хулоса кард, ки дарахтон заминро наҷот медиҳанд.
Эссеи дароз дар бораи Наҷоти дарахтон Ҳаётро наҷот диҳед
(Иншои дарахтро захира кунед 4)
Мо ҳама аҳамияти дарахтонро медонем. Мо бояд одамонро огоҳ созем, ки дарахтҳо хеле муҳиманд ва инчунин ба онҳо фаҳмонем, ки чаро дарахтҳо барои мо муҳиманд. Ҳарчанд 100 роҳи наҷоти дарахтон вуҷуд дорад, имрӯзҳо мардум чандон огоҳ нестанд ва намехоҳанд дарахтонро наҷот диҳанд, аз ин рӯ ҳукумат бояд барои наҷот додани дарахтон чораҳо андешад.
Мардуми имрӯз низ пас аз донистани тарзи наҷот додани дарахтон онҳо кӯшиш намекунанд, ки дарахтонро наҷот диҳанд. Ҷавоб ба саволи чӣ гуна нигоҳ доштани дарахтон хеле осон аст, аммо мардум ба он аҳамият намедиҳанд. Ҷавоби оддӣ ба саволи чӣ гуна наҷот додани дарахтон аст, бас кардани буридани дарахтон.
Баъзе чизҳое, ки агар одамон дарахтонро наҷот надиҳанд, ин гармшавии глобалӣ, эрозияи хок ва ғайра мебошанд. Одамон танҳо дар бораи манфиатҳои дарахтон сӯҳбат мекунанд, аммо онҳо ҳеҷ гоҳ дида намешаванд, ки ягон чораи наҷот додани дарахтро дида бошанд. Одамон на танхо дар бораи ахамияти дарахтон сухан ронанд, балки барои ба амал баровардани тадбирхо кушиш кардан лозим аст.
Биёед дар бораи чизҳое сӯҳбат кунем, то кӯдакон низ фаҳманд, ки чаро дарахтҳо барои мо муҳиманд. Аввалин коре, ки мо бояд анҷом диҳем, ин аст, ки ба кӯдакон чӣ гуна нигоҳ доштани дарахтонро омӯзем ва чаро мо бояд дарахтонро наҷот диҳем. Аввалан, мо бояд чӣ гуна нигоҳ доштани дарахтонро омӯзем. Мо метавонем тавассути муҳофизат кардани дарахтони дар маҳаллаи худамон нашъунамо ёфтан ва ҳангоми дидани буридани дарахтон бештар шинонидани он кӯмак кунем.
Истифодаи самараноки маҳсулоти коғазӣ муҳим аст, мо инчунин метавонем ба наҷот додани дарахтон тавассути ҳавасманд кардани дигарон ба шинондани дарахтони бештар ва бештар кӯмак расонем, агар шумо дарахтон кам шаванд, чӣ мешавад ва инчунин тавассути огоҳ кардани онҳо аз фоиданокии дарахтон.
Барои наҷот додани дарахтон чораҳои зеринро иҷро кардан мумкин аст:
- Коғазро оқилона истифода баред; когазро ба таври беаклона сарф накунед.
- Истифодаи китобҳои дасти дуюм ба ҷои харидани китобҳои нав, он ҳам пул ва ҳам коғазро сарфа мекунад, ки ба таври худкор дарахтро сарфа мекунад. (Ин як нуктаи муҳимест, ки мо метавонем ба ҳама омӯзем, то онҳо чӣ гуна нигоҳ доштани дарахтонро ёд гиранд)
- Дар санаи махсус ҳар моҳ дарахт шинонед. На танҳо дар рӯзи замин.
- Сӯхтори ҷангал сабаби зиёди нобудшавии шумораи зиёди дарахтон мебошад.
- Мо бояд пур аз оташ ғамхорӣ кунем, махсусан дар минтақаҳои ҷангал, ки дар он ҷо ҷангалҳои зиёд ҳам мурда ва ҳам зинда ҳастанд.
- Мо набояд ҳеҷ гоҳ бо гугирд ё оташак бозӣ кунем.
- Мо ҳамеша бояд боварӣ ҳосил кунем, ки сӯхтори сайти мо пеш аз тарк кардани он комилан хомӯш аст.
Ҳамаи мо бояд аҳамияти дарахтон барои муҳити зистро донем, зеро дарахтон ҳаворо тоза мекунанд. Дарахт ҳамчун як ҷӯши ҳавои табиии моддаҳои заррача ба монанди чанг, металлҳои хурд ва ифлоскунандаҳо ба монанди оксидҳо, озони аммиак, нитроген ва дуоксиди сулфур кор мекунад. Дарахтҳо гази карбонро ба худ мегиранд ва оксиген тавлид мекунанд, ки барои ҳар як организми зинда хеле муҳим аст. Бинобар ин хамаи мо бояд беш аз пеш дарахт шинонем.
Ҳоло ҳама бояд дар бораи наҷот додани дарахтон огоҳ бошанд, аммо пас аз донистани он, ки одамон чораҳои наҷот додани дарахтонро риоя намекунанд, онҳо танҳо барои эҳтиёҷоти шахсии худ дарахтони бештар ва бештар мегузоранд.
Мо медонем, ки дарахтон барои тоза кардани нафаси аксари мавҷудоти зинда масъуланд. Онҳо ба одамон ва ҳайвонот мавод медиҳанд, то хонаҳои худро созанд. Дар байни бисёр истифодаҳои дигар дарахтҳо ба одамон маводҳое медиҳанд, ки одамон ҳар рӯз истифода мебаранд, ки коғаз аст.
Дарахт ҳамаи инҳоро барои одамон мекунад, аммо дар ивази он чӣ мо одамон ба дарахтон медиҳем? Мо одамони бешарм танҳо дарахтонро яке паси дигар мекушем.
Аз ин рӯ, мо бояд ҳар як одамонро дар бораи наҷот додани дарахтон огоҳ созем ва инчунин кӯшиш кунем, ки аз дигарон бештар маълумот гирем. Мо ҳама бояд вазифаи наҷот додани дарахтон ва вазифаҳоро иҷро кунем, то ҳама инро донад. Бисёр навъҳои дарахтон танҳо аз сабаби мо, одамони зишт, зери хатар қарор доранд, яъне навъҳои дар зери нобудшавӣ қарордошта.
Ва барои аз ин фоҷиа наҷот додани олами ҳайвоноти ваҳшӣ кӯшишҳои заруриро ба харҷ додани инсоният вобаста аст. Ҳамаи ин ба як ишораи оддӣ дар самти дуруст ниёз дорад, ба монанди тамаркуз ба ҳуқуқҳои махсусе, ки дарахтонро муҳофизат мекунанд.
Пас аз донистани аҳамияти дарахтон мо бояд вазифаҳоро низ иҷро кунем, то халқҳои дигар низ фоидаи дарахтонро донанд. Аммо танҳо донистани чӣ гуна наҷот додани дарахтон кофӣ нест, мо бояд кӯшиш кунем, ки ҳарчи бештар дарахтонро наҷот диҳем ва дарахтони бештар шинонем.
Мо ҳама медонем, ки дарахтҳо дӯсти беҳтарини одамон мебошанд, зеро дарахтон моро бо ҳама чизҳои зарурӣ аз дору то сарпаноҳ таъмин мекунанд. Дарахтонхое хастанд, ки барои муоличаи бисьёр касалихо ба мо дорухои хеле фоиданок медиханд.
Дарахтҳо инчунин ба мо хӯрокҳое медиҳанд, ки шикамамонро ба мисли меваҳо, сабзавотҳо ва ғайра пур мекунанд. Бе дарахтон зиндагӣ дар ин сайёраи замин ғайриимкон мебуд.
Одамон имрӯзҳо ҳатто пас аз донистани чӣ гуна наҷот додани дарахтон онҳо дарахтонро наҷот намедиҳанд, онҳо дарахтони бештар бурида мешаванд. Оё мо метавонем инро инсоният бигӯем? Мо эҳтимол мебинем, ки пеш аз дарахтон инсоният дар ин сайёраи замин зери хатар қарор мегирад. Ин барои ҳар як инсоне, ки дар ин сайёраи замин зиндагӣ мекунад, шармовар аст.
Мо одамони бомаърифат бояд аввал ба наҷоти дарахтон шурӯъ кунем ва аз буридани дарахтон даст кашем ва аз мо одамони бомаърифат дигар одамон фаҳманд, ки чаро дарахтонро ҳифз кунем, дарахтонро бештар шинонем ва албатта аз буридани дарахтон даст кашем.
Агар мо инсонҳо ҳамин тавр кунем, мо бешармона гуфта метавонем, ки ин заминро замини ифлоскунандаи ҳаво нест, зеро дарахтон барои тоза кардани ҳаво масъуланд.
Агар дарахтон зиёд мебуд, ҳавои ифлос намебуд, ҳавои гирду атроф тоза мебуд ва мо метавонем аз ҳавои тоза ҳар қадаре, ки мехоҳем нафас кашем. Аз ин рӯ, мо бояд ба одамон дар бораи аҳамияти дарахтон нақл кунем ва инчунин кӯшиш кунем, ки дарахтонро нигоҳ дорем.
Иншо дар бораи интизом дар ҳаёти донишҷӯӣ
Иншои 400 калима дар бораи Наҷоти дарахтон ҳаёт
(Иншои дарахтро захира кунед 5)
Дарахт мукофот ё танҳо баракати ба ном худо барои ҳар як организми зинда дар рӯи замин мебошанд. Навъҳои гуногуни дарахтон мавҷуданд. Дарахтҳо манзараҳои зеборо ба ҳайрат меоранд. Дарахтон барои инсон ва шаклҳои ҳаёти рӯи замин арзишманданд. Дарахтон мувозинат ва устувории экологиро нигоҳ медоранд.
Дарахтон бояд дар канор бошанд. Буридани дарахтон бояд манъ карда шавад. Чорабиниҳои ниҳолшинонӣ бояд ҳавасманд карда шаванд, то муҳити мо сабз, зебо ва солим гарданд.
Дарахтон ғизои одамон ва ҳар як ҳайвони алафхӯр мебошанд. Реша, поя, барг, гулу мева ва хатто тухми дарахтони гуногунро хурдан мумкин аст. Дарахтон неъмати табиатанд. Мо набояд барои эҳтиёҷоти гаразноки худ дарахт набурем. Мо бояд торафт бештар дарахт шинонем ва хар як дарахтро дар махал ё наздикии махалли худ мухофизат кунем.
Барои афзоиш, растанӣ равандеро иҷро мекунад, ки бо номи фотосинтез маълум аст. Дар ин раванд растаниҳо гази оксиди карбонро ҷабб мекунанд ва оксигене медиҳанд, ки мо одамон нафас мекашем. Раванде, ки растаниҳо анҷом медиҳанд, дар бисёр ҷиҳатҳо ба мо кӯмак мекунанд.
Растаниҳо гази карбонро истифода мебаранд ва ба ин васила аз ҷамъшавии газҳои гулхонаӣ, ки боиси гармшавии глобалӣ ва тағирёбии иқлим мегардад, пешгирӣ мекунанд. Аз ин рӯ, амалҳои ниҳолшинонӣ бояд некбинона бошанд.
Истифодаи дарахтони зиёде мавҷуданд, ки баъзеи онҳо инҳоянд:
- Дарахтон соя мекунанд.
- Дарахтон бо тағирёбии иқлим мубориза мебаранд.
- Дарахтон ҳаворо тоза мекунанд.
- Дарахтон оксигенро таъмин мекунанд.
- Дарахтон ҳатто барои сарфаи об масъуланд.
- Дарахтон ба пешгирии ифлосшавии ҳаво мусоидат мекунанд.
- Дарахтон ба пешгирии ифлосшавии замин мусоидат мекунанд.
- Дарахтон соя мекунанд.
- Дарахтон ғизо медиҳанд.
- Дарахтон мавсимро нишон медиҳанд.
- Дарахтон барои ҳар як организми зинда паноҳгоҳ медиҳанд.
Дарахтонро тиллои сабз низ меноманд. Дарахтон фарзандони Ватани мо, заминанд. Замин аз синааш ба дарахтон ғизо медиҳад, аммо мо одамони худхоҳ дарахтҳоро мекушем, дар ҳар канори шаҳр як рақами азими ҷангалрезӣ ба амал меояд. Одамон барои эхтиёчоти гаразноки худ дарахтонро мекушанд.
Ин одамони худхоҳро аз набудани дарахтон огоҳ кардан лозим аст ва агар дарахтон дар онҷо намебуданд, чӣ мешуд. Дарахтҳо ҳаётро дар ин замин имконпазир карданд. Мавҷудияти дарахтон ҳаётро дар рӯи замин имконпазир сохт.
Мо набояд дарахтбурем, беш аз пеш шинонидани дарахтон дигаронро водор месозад, ки дар рӯзи таваллудашон ва ё шояд дар рӯзи хосаашон як ниҳол шинонанд.
Дарахтҳо инчунин миқдори гази карбонро дар ҳаво кам мекунанд, ки барои нигоҳ доштани атмосфера дар атрофи мо масъул аст, ки он қадар гарм нест. Мо бояд дарахтонро наҷот диҳем. ДАРАХТХОРО НАЧОТ КАРДАН ХАЕТРО НАЧОТ МЕДИХАД.
Хулоса барои наҷот додани дарахтон иншо: - Ҳамин тавр, мо дар қисми хотимавии эссе дар бораи дарахтони наҷот ҳастем. Дар ҷаҳони имрӯза, бӯҳронҳои гуногуни марбут ба муҳити зист ба монанди гармшавии глобалӣ, ифлосшавии муҳити зист ва обшавии пиряхҳо хеле маъмуланд. Ин мушкилот дар натиҷаи буридани ҷангалҳо мебошанд. Ин гуна мушкилотро бо шинондани дарахтони бештар кардан мумкин аст. Ҳамин тавр мегӯянд, ки дарахтонро наҷот диҳед, ҳаётро наҷот диҳед.
Сипос