Муқаддима
Санади ҷудогона оид ба шароити мусоид, Санади № 49 аз соли 1953, як қисми системаи апартеиди сегрегатсияи нажодӣ дар Африқои Ҷанубӣ буд. Санади нажодӣ ҷудокунии биноҳои ҷамъиятӣ, воситаҳои нақлиёт ва хидматҳоро қонунӣ кард. Танҳо роҳҳо ва кӯчаҳое, ки барои омма дастрасанд, аз Қонун хориҷ карда шуданд. Фасли 3b-и Қонун изҳор дошт, ки шароитҳо барои нажодҳои гуногун набояд баробар бошанд. Фасли 3а таъмини иншооти ҷудогонаро қонунӣ кард, аммо инчунин комилан хориҷ кардани одамонро вобаста ба нажодашон аз биноҳои ҷамъиятӣ, воситаҳои нақлиёт ё хидматҳо. Дар амал, иншооти пешрафтатарин барои сафедпӯстон ҷудо карда шуданд, дар ҳоле ки онҳо барои нажодҳои дигар пасттар буданд.
Санади ободонии алоҳида Эссеи баҳснок 300 калима
Санади ободонии ҷудогона аз соли 1953 сегрегатсияро тавассути фароҳам овардани иншооти алоҳида барои гурӯҳҳои гуногуни нажодӣ маҷбур кард. Ин конун ба мамлакат таъсири калон расонд ва имруз хам хис карда мешавад. Ин эссе таърихи Санади ҷудогона дар бораи шароити мусоид, таъсири он ба Африқои Ҷанубӣ ва чӣ гуна ба он вокуниш нишон медиҳад, муҳокима хоҳад кард.
Қонун дар бораи шароити мусоид дар соли 1953 аз ҷониби ҳукумати миллии Африқои Ҷанубӣ қабул карда шуд. Ин қонун барои ба таври қонунӣ ҷорӣ кардани сегрегатсияи нажодӣ тавассути манъ кардани истифодаи як иншооти ҷамъиятӣ ба одамони нажодҳои гуногун таҳия шудааст. Ба ин ҳоҷатхонаҳо, боғҳо, ҳавзҳои шиноварӣ, автобусҳо ва дигар иншооти ҷамъиятӣ дохил мешуданд. Санади мазкур инчунин ба муниципалитетҳо ваколат дод, ки барои гурӯҳҳои гуногуни нажодӣ шароити алоҳида фароҳам оранд.
Таъсири Қонун дар бораи шароити мусоид хеле васеъ буд. Он системаи сегрегатсияи ҳуқуқиро ба вуҷуд овард ва омили асосии системаи апартеид дар Африқои Ҷанубӣ буд. Санади мазкур инчунин нобаробариро ба вуҷуд овард, зеро одамони нажодҳои гуногун ба таври гуногун муносибат мекарданд ва озодона омехта карда наметавонистанд. Ин ба ҷомеаи Африқои Ҷанубӣ, махсусан дар робита бо ҳамоҳангии нажодӣ, таъсири амиқ расонд.
Вокуниш ба Қонун дар бораи шароити мусоид гуногун буд. Аз як тараф, онро бисёриҳо, аз ҷумла Созмони Милали Муттаҳид ва дигар ниҳодҳои байналмилалӣ ҳамчун як шакли табъиз ва нақзи ҳуқуқи башар маҳкум кардаанд. Аз тарафи дигар, баъзе аз Африқои Ҷанубӣ мегӯянд, ки Санади мазкур барои нигоҳ доштани ҳамоҳангии нажодӣ ва пешгирии хушунати нажодӣ зарур буд.
Санади ҷудогона дар бораи шароити мусоид дар соли 1953 омили асосии системаи апартеид дар Африқои Ҷанубӣ буд. Он сегрегатсияро ба вуҷуд овард ва нобаробарӣ ба вуҷуд овард. Таъсири қонун имрӯз ҳам эҳсос мешавад ва вокунишҳо гуногунанд. Дар ниҳоят, равшан аст, ки Санади ҷудогона ба Африқои Ҷанубӣ таъсири амиқ расонд. Осори он имруз хам хис карда мешавад.
Санади ободонии алоҳида Эссеи тавсифӣ 350 калима
Қонун дар бораи шароити мусоид, ки дар Африқои Ҷанубӣ соли 1953 қабул шудааст, иншооти ҷамъиятиро ҷудо кардааст. Ин қонун як қисми системаи апартеид буд, ки сегрегатсияи нажодӣ ва зулми сиёҳро дар Африқои Ҷанубӣ ҷорӣ мекард. Қонун дар бораи шароити мусоид барои одамони нажодҳои гуногун истифодаи як иншооти ҷамъиятиро ғайриқонунӣ кард. Ин қонун на танҳо ба муассисаҳои ҷамъиятӣ маҳдуд буд, балки ба боғҳо, соҳилҳо, китобхонаҳо, кинотеатрҳо, беморхонаҳо ва ҳатто ҳоҷатхонаҳои давлатӣ низ дахл дошт.
Қонун дар бораи шароити мусоид қисми асосии апартеид буд. Ин қонун барои он тарҳрезӣ шудааст, ки сиёҳпӯстонро аз дастрасии як муассисаҳо бо одамони сафедпӯст нигоҳ доранд. Он инчунин ба сиёҳпӯстон аз дастрасии ҳамон имкониятҳое, ки одамони сафедпӯст доранд, пешгирӣ кард. Ин қонунро полис иҷро мекард, ки иншооти ҷамъиятиро посбонӣ мекард ва қонунро риоя мекард. Агар касе қонунро вайрон кунад, онҳо метавонанд ҳабс шаванд ё ҷарима шаванд.
Африқои Ҷанубии сиёҳпӯст ба қонун дар бораи шароити мусоид мухолифат карданд. Онҳо ҳис мекарданд, ки қонун табъиз ва ноодилона аст. Ба ин созмонҳо, аз қабили Созмони Милали Муттаҳид ва Конгресси миллии Африқо низ мухолифат карданд. Ин ташкилотхо талаб карданд, ки конун бекор карда, баробархукукии сиёхпустони Африкаи Чанубй зиёд карда шавад.
Дар соли 1989 Қонун дар бораи шароити мусоид бекор карда шуд. Ин як галабаи калони баробарй ва хукукхои инсон дар Африкаи Чанубй дониста шуд. Бекор кардани қонун инчунин як қадаме дар самти дурусти кишвар дар самти барҳам додани системаи апартеид ҳисобида шуд.
Санади ҷудогона дар бораи шароити мусоид қисми муҳими таърихи Африқои Ҷанубӣ мебошад. Ин қонун як қисми асосии системаи апартеид ва монеаи назаррас дар баробари баробарӣ ва ҳуқуқи инсон дар Африқои Ҷанубӣ буд. Бекор кардани қонун пирӯзии муҳими баробарӣ ва ҳуқуқи инсон дар кишвар буд. Ин хотиррасон кардани аҳамияти мубориза барои баробарӣ ва ҳуқуқи инсон аст.
Санади ободонии ҷудогона Эссеи экспозитории 400 калима
Санади ҷудогона дар бораи шароити мусоид дар соли 1953 сегрегатсияи нажодӣ дар ҷойҳои ҷамъиятӣ тавассути таъин кардани баъзе иншоот ҳамчун "танҳо барои сафедпӯстон" ё "танҳо сафедпӯстон" муқаррар карда шуд. Ин қонун истифодаи як иншооти ҷамъиятӣ, аз қабили тарабхонаҳо, ҳоҷатхонаҳо, соҳилҳо ва боғҳо барои одамони нажодҳои гуногунро ғайриқонунӣ кард. Ин қонун як қисми калидии системаи апартеид, системаи сегрегатсия ва зулми нажодӣ буд, ки дар Африқои Ҷанубӣ аз соли 1948 то 1994 амал мекард.
Санади ҷудогона дар бораи шароити мусоид дар соли 1953 қабул шуда буд ва он яке аз аввалин санадҳои қонунгузорӣ дар давраи системаи апартеид буд. Ин қонун як тамдиди Санади бақайдгирии аҳолӣ дар соли 1950 буд, ки ҳамаи Африқои Ҷанубиро ба категорияҳои нажодӣ тасниф кардааст. Бо таъин кардани иншооти муайян ҳамчун "танҳо барои сафедпӯстон" ё "танҳо сафедпӯстон" Қонун дар бораи шароити мусоид, сегрегатсияи нажодро ҷорӣ кард.
Санади ободонии ҷудогона бо мухолифати густурдаи манобеъи дохилӣ ва байналмилалӣ рӯбарӯ шуд. Бисьёр фаъолон ва ташки-лотхои Африкаи Чанубй, монанди Конгресси миллии Африка (АНК) ба мукобили ин конун баромад карда, ба мукобили он эътирозу намоишхо барпо карданд. Созмони Милали Муттаҳид низ қатъномаҳое қабул кард, ки ин қонунро маҳкум ва лағви онро тақозо кардааст.
Ҷавоби шахсии ман ба Қонун дар бораи шароити мусоид як ҳайратовар ва нобоварӣ буд. Ҳамчун як ҷавоне, ки дар Африқои Ҷанубӣ ба воя мерасид, ман аз сегрегатсияи нажодӣ, ки ҷой дошт, огоҳ будам, аммо Санади ҷудогона ба назар чунин менамуд, ки ин сегрегатсияро ба сатҳи нав бардошт. Бовар кардан душвор буд, ки дар як кишвари муосир чунин қонун вуҷуд дорад. Ман ҳис мекардам, ки ин қонун поймолкунии ҳуқуқи инсон ва поймол кардани шаъну шарафи асосии инсон аст.
Қонун дар бораи шароити мусоид дар соли 1991 бекор карда шуд, аммо мероси он то имрӯз дар Африқои Ҷанубӣ боқӣ мемонад. Таъсири қонун то ҳол дар дастрасии нобаробар ба иншоот ва хидматҳои ҷамъиятӣ байни гурӯҳҳои гуногуни нажодӣ мушоҳида мешавад. Ин қонун ба рӯҳияи мардуми Африқои Ҷанубӣ низ таъсири тӯлонӣ расонд ва хотираҳои ин низоми истибдод имрӯз ҳам бисёр одамонро ба ташвиш овардааст.
Хулоса, Санади ҷудогона дар бораи шароити мусоид дар соли 1953 қисми асосии системаи апартеид дар Африқои Ҷанубӣ буд. Ин қонун сегрегатсияи нажодро дар ҷойҳои ҷамъиятӣ тавассути таъин кардани баъзе иншоот ҳамчун "танҳо барои сафедпӯстон" ё "танҳо сафедпӯстон" ҷорӣ кард. Ин қонун бо мухолифати густардаи манобеъи дохилӣ ва байналмилалӣ рӯбарӯ шуд ва он дар соли 1991 лағв шуд. Осори ин қонун то имрӯз дар Офриқои Ҷанубӣ боқӣ мондааст ва хотираҳои ин низоми истибдод то ҳол мардуми зиёдеро дар пай дорад.
Имтиёзҳои алоҳида Санади боварибахш Эссе 500 калима
Санади ободонии ҷудогона қонуне буд, ки соли 1953 дар Африқои Ҷанубӣ қабул шуда буд, ки барои ҷудо кардани иншоот ва шароити мусоид аз рӯи нажод пешбинӣ шудааст. Ин қонун як қисми асосии системаи апартеид буд, ки соли 1948 қонунгузорӣ карда шуд. Он санги асосии сиёсати сегрегатсияи нажодӣ дар Африқои Ҷанубӣ буд. Он саҳми асосӣ дар ҷудо кардани минтақаҳо ва иншооти ҷамъиятӣ дар кишвар буд.
Қонун дар бораи шароити мусоид изҳор дошт, ки ҳама гуна фазои ҷамъиятӣ, аз қабили боғҳо, соҳилҳо ва нақлиёти ҷамъиятӣ метавонад аз рӯи нажод ҷудо карда шавад. Ин қонун инчунин барои мактабҳо, беморхонаҳо ва кабинаҳои овоздиҳӣ иҷозат дод. Ин қонун ҷудоии нажодро дар Африқои Ҷанубӣ ҷорӣ кард. Он кафолат дод, ки аҳолии сафедпӯст нисбат ба аҳолии сиёҳпӯст ба иншооти беҳтар дастрасӣ дошта бошанд.
Қонун дар бораи шароити мусоид аз ҷониби ҷомеаи ҷаҳонӣ ба таври васеъ интиқод карда шуд. Бисёре аз кишварҳо онро ҳамчун нақзи ҳуқуқи башар маҳкум карданд ва хостори лағви фаврии он шуданд. Дар Африқои Ҷанубӣ ин қонун бо эътирозҳо ва нофармонии шаҳрвандӣ пешвоз гирифта шуд. Бисёр одамон аз итоат кардан ба қонун саркашӣ карданд ва ба нишони эътироз ба қонун дар бораи ободонии ҷудогона амалҳои сершумори беитоатии шаҳрвандӣ гузаронида шуданд.
Дар натичаи эътирози ахли чамъияти чахон хукумати Африкаи Чанубй мачбур шуд, ки конунро тагьир дихад. Дар соли 1991 ба қонун тағирот ворид карда шуд, то ба ҳамгироии иншооти давлатӣ иҷозат диҳад. Ин ислох дар мубориза ба мукобили апартеид кадами калон ба пеш буд. Вай барои кушодани рохи чамъияти баробархукук дар Африкаи Чанубй ёрй расонд.
Ҷавоби ман ба Қонун дар бораи шароити мусоид нобоварӣ ва хашм буд. Ман бовар намекардам, ки дар ҷомеаи муосир чунин қонуни табъизи ошкоро вуҷуд дошта бошад. Ман ҳис мекардам, ки қонун поймол кардани ҳуқуқи инсон ва поймол кардани шаъну шарафи инсон аст.
Ман аз эътирози байналмиллалӣ бар зидди қонун ва тағйироте, ки ба он дар соли 1991 ворид карда шуданд, рӯҳбаланд шудам. Ман ҳис кардам, ки ин як қадами бузург дар мубориза бо апартеид ва ҳуқуқи инсон дар Африқои Ҷанубӣ аст. Ман инчунин ҳис кардам, ки ин як қадами муҳим дар самти дуруст ба сӯи ҷомеаи баробартар аст.
Хулоса, Қонун дар бораи шароити мусоид дар Африқои Ҷанубӣ саҳми асосӣ дар ҷудо кардани минтақаҳои ҷамъиятӣ ва иншоот буд. Ин қонун бо интиқодҳои густурдаи ҷомеаи ҷаҳонӣ рӯбарӯ шуд ва дар ниҳоят ба он ислоҳ шуд, ки ба ҳамгироии иншооти ҷамъиятӣ иҷозат диҳад. Ҷавоби ман ба қонун як нобоварӣ ва хашм буд ва ман аз тағйироте, ки соли 1991 ба он ворид шуда буд, рӯҳбаланд шудам. Ин ислоҳ як қадами бузург дар мубориза алайҳи апартеид ва ҳуқуқи инсон дар Африқои Ҷанубӣ буд.
хулоса
Санади ободонии ҷудогона як қонуне буд, ки дар Африқои Ҷанубӣ соли 1953 дар давраи апартеид қабул шуда буд. Ҳадафи ин санад институтсионализатсия кардани сегрегатсияи нажодӣ тавассути талаб кардани иншоот ва шароити мусоид барои нажодҳои гуногун буд. Тибқи ин санад, шароити мусоиди ҷамъиятӣ ба монанди боғҳо, соҳилҳо, ҳаммомҳо, нақлиёти ҷамъиятӣ ва муассисаҳои таълимӣ ҷудо карда шуда, иншооти алоҳида барои сафедпӯстон, сиёҳпӯстон, ранга ва ҳиндуҳо пешбинӣ шудааст. Ин санад инчунин ба ҳукумат қудрат дод, ки минтақаҳои муайянро ҳамчун "минтақаҳои сафед" ё "минтақаҳои ғайрисафед" таъин кунад, ки минбаъд сегрегатсияи нажодро таҳким бахшад.
Иҷрои ин санад боиси эҷоди иншооти ҷудогона ва нобаробар гардид, ки сафедпӯстон нисбат ба ғайри сафедпӯстон ба инфрасохтор ва захираҳои беҳтар дастрасӣ доранд. Санади ҷудогона дар бораи шароити мусоид яке аз якчанд қонунҳои апартеид буд, ки сегрегатсия ва табъизи нажодӣ дар Африқои Ҷанубиро ҷорӣ мекард. Он то он даме, ки дар соли 1990 дар доираи гуфтушунид оид ба барҳам додани апартеид бекор карда шуд, эътибор дошт. Ин санад барои моҳияти ноодилона ва табъизи он ҳам дар дохили кишвар ва ҳам дар сатҳи байналмилалӣ мавриди интиқод қарор гирифт.